山随平野尽

渡荆门送别古诗词

渡荆门送别古诗词1

赏析

《渡荆门送别》是唐代伟大诗人李白青年时期在出蜀漫游的途中写下的一首五

律。诗人顺着长江远渡荆门，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离

别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢?但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋

恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己

思乡深情。这首诗首尾行结，浑然一体，意境高远，风格雄健。“山随平野尽，江

入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口

的佳句。

《渡荆门送别》翻译

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

翻译

我乘舟渡江来到遥远的荆门外，来到战国时期楚国的境内游览。

高山渐渐隐去平野慢慢舒展开，江水一片仿佛流进广阔的莽原。

波中月影宛如天上飞来的明镜，空中彩云结成绮丽的海市蜃楼。

但我还是更爱恋故乡滔滔江水，它奔流不息陪伴着我万里行舟。

作者简介

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，中国唐朝诗人，自言祖籍陇

西成纪（今甘肃省天水市秦安县），先世西凉武昭王李嵩之后，与李唐皇室同宗。

幼时内迁，寄籍剑南道绵州（今四川省江油昌隆县）。

渡荆门送别古诗词2

《渡荆门送别》

李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

赏析

《渡荆门送别》中反衬江水平静,展现江岸辽阔,天空高远,充满浪漫主义色彩

的语句是月下飞天镜，云生结海楼。

颔联中的随和入字用得好，一个随字化静为动（或以动写静），将群山与平野

的'位置逐渐变换、推移，真切地表现出来，给人以空间感和流动感。一个入字形

象生动，写出了气势的博大，充分表达了诗人的万丈豪情，充满了喜悦和昂扬的激

情。

不仅由于写进平野、大荒这些辽阔原野的意象，而气势开扩；而且还由于动态

的描写而十分生动。大江固然是流动的，而山脉却本来是凝固的，随、尽的动态感

觉，完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险，山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后，

突见壮阔之景，豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出

了诗人整个行程的地理变化。

渡荆门送别古诗词3

【原文】

《渡荆门送别》

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

【注解】

１、荆门：山名，在湖北省宜都县西北。

２、海楼：海市蜃楼。

３、故乡水：指长江，李白早年住在四川，故有此言。

【韵译】

自剑门之外的西蜀沿江东下，来到了楚国境内作一次旅游。

崇山随着荒野出现渐渐逝尽，长江进入了莽原也缓缓而流。

月影倒映江中象是飞来天镜，云层缔构城郭幻出海市蜃楼。

我依然怜爱这来自故乡之水，行程万里继续漂送我的行舟。

【评析】

唐开元十四年（７２６），诗人怀着“仗剑去国，辞亲远游”之情，出蜀东

下，此诗即在旅游途中所作。从诗意看，诗人与送行者同舟共发，是在舟中吟送

的。清朝沈德潜认为，诗中无“送别”意，题中“送别”二字可删，是不确的。这

首诗虽意在描绘山水，然而仔细揣摩，“送别”之意犹在，足见椽笔功夫。

“山随平野尽，江入大荒流”与杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”，可比功

力。或认为李是行舟流览，杜则停舟细看。此说颇是在理。

渡荆门送别古诗词4

《渡荆门送别》

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

翻译

乘船远行，路过荆门一带来到楚国故地。青山渐渐消失，平野一望无边。长江

滔滔奔涌，流入广袤荒原。月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天，生成海市蜃楼。

故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。

李白简介

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，中国唐朝诗人，自言祖籍陇

西成纪（今甘肃省天水市秦安县），先世西凉武昭王李嵩之后，与李唐皇室同宗。

幼时内迁，寄籍剑南道绵州（今四川省江油昌隆县）。

李白有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼，活跃于盛唐，为

杰出的浪漫主义诗人。与杜甫合称“李杜”。被贺知章惊呼为“天上谪仙”。