一生叹息

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黄桥教堂主日讲章：短暂与永恒之二

短暂的人生诗90：3-11

蒙耶稣基督宝血所洁净的众弟兄姊妹：上一次,我们以诗90：1-2节，分享的主

题是上帝为永恒的居所。我们先回忆一下上次分享的信息，第一大点：上帝是永恒

的：因为在未有世界以先他是神；从亘古到永远他是神；他高过万有托付万有；第

二大点：上帝作人的居所：因为神的帐幕在人间；他永远与人同在；人惟有在神里

面才得享安息。

神人摩西在引导人认识到上帝为人类永恒的居所时，紧接着摩西就引导我们，

还要认识到人的一生是何等地的短暂，人在永恒的造物主上帝面前是何等地渺小，

并且伴有许多的悲苦。今天我们透过诗90：3-11节，所分享的主题是：短暂的人

生，共分以下三大点：

一、感叹人生的短暂：在诗篇90：3-6中让我们看到，自上帝创造天地以来，

在亚当里面，人因为犯罪不能逃避死亡的命运，人的结局仍要归于尘土，人在永恒

的上帝面前是如此地短暂，究竟是如何短暂呢？

1、人一生匆匆而过：诗90:3你使人归于尘土，说：“你们世人要归回”。神人

摩西祈祷说：“你使人归于尘土”，说明了上帝创造的主权，人是上帝用尘土所造

的。摩西接着说：“你们世人要归回”，因为人本来是出于尘土，也要归回尘土。

人的一生真可谓来也匆匆去也匆匆，正如小沈阳在影小品时说：“眼睛一闭一睁，

一天就过去了；眼睛一闭不睁，一生就过去了”，人的一生是何其短暂，转眼之间

匆匆而过。所罗门在晚年时，他也看透了人生的短暂和虚空，“人一生虚度的日子，

就如影儿经过”（传6：12），这也说明了如同影儿经过的人生是何等地短暂。弟

兄姊妹：你我有没有看见自己的一生是来也匆匆、去也匆匆呢？

2、人一生极其短暂：诗90:4在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。

人的一生短短七八十年，正如摩西说：我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八

十岁，弟兄姊妹：即使你我可以长命百岁，但你我在永恒的上帝面前，我们的一生

是极其短暂的。人生之短暂在上帝面前，如千年已经流逝的昨日，又如消失在夜间

的一更。在第九节中摩西又说：“我们度尽的年岁好像一声叹息”。人的一生是多

么的短暂，度尽的年岁好像一声叹息，叹息一下就没了。主的兄弟雅各在写书信时

也说，“你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了”（雅

4:14）。摩西说我们的一生如千年已过的昨日，如夜间的一更，雅各长老在这里又

描写为“出现少时就不见的云雾”。人生虽然短暂，但我们要将短暂的人生交给永

恒的主，如同《希伯来》书的作者说：“使你们行完了神的旨意”（来10:36）。

弟兄姊妹：我们知道人的一生虽然极其短暂，但我们应当要明白：上帝造我们、拣

选我们的目的，就是要实现上帝在我们身上的计划。

3、生命气息神掌管：诗90:5-6你叫他们如水冲去，他们如睡一觉。早晨他们

如生长的草，早晨发芽生长，晚上割下枯干。神人摩西用早晨发芽生长的草来比喻

人生的无常，来感叹人生的短暂。我们身为农民的弟兄姊妹都清楚，那个小草刚长

出嫩芽，当你到田间去薅草时，会连那个刚刚发芽的小草也一同除掉。神人摩西看

到以色列人在旷野悖逆上帝的结果，那些二十岁以上生于埃及、长于埃及的选民，

他们在旷野就如同早上发芽生长的草，活着、活着就倒在旷野了，因着他们悖逆不

信的缘故，就被割下枯。因为人的生命在上帝的手中，是上帝掌管着人的生命

气息。经上说：

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凡活物的生命和人类的气息都在他手中（伯12:10

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）。我们都知道上帝造人时，也将生命气息赋予人，使人成为有灵的活人。我

们若晓得自己的生命

是出于神，就会将自己的生命交给主掌管。

二、人因罪日子短少：在诗篇90：7-10节中，摩西在这里为我们描绘了不投靠

上帝的人因罪所带来的苦难,他一生所经过的日子都是活在神的震怒之下。神人摩

西也亲眼目睹了老一代以色列人因悖逆神而活在罪恶之中，最终死在旷野。因此摩

西感叹人生之短暂，仅七、八十年的时光，所矜夸的只是劳苦愁烦、转眼成空。

1、罪的结果惹神怒：诗90:7-8我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。

你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。从创世记中我们可以

看到，上帝将亚当、夏娃安置在伊甸园中，本来是享受与神永远同在的福乐，然而

因着亚当、夏娃犯罪后，人的日子却短少了。但从《创》第五章中我们可以看到，

上古时期的人还是够长寿的，动不动就活上九百多岁。因着人的犯罪，上帝用洪水

灭世，再后来人就渐渐短寿了，但到摩西时代，人还可以活到一百十二岁左右。然

而，因着以色列人的悖逆顽梗不肯进迦南，他们的一生只有七八十年，他们因犯罪

而年岁短少。摩西说：我们因你的怒气而消灭，因为人的犯罪，上帝就追讨他们的

罪，犯罪的结果就是惹上帝发怒，大卫在写诗篇时说：耶和华向行恶的人变脸，要

从世上除灭他们的名号（诗34:16）。人若犯罪违背上帝的旨意，上帝就要凭公义

按他所定的旨意对人施行审判，因为罪的工价就是死。

2、罪恶人生白虚度：诗90:9我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年

岁好像一声叹息。从这里我们可以看到：摩西告诉我们：以色列人因为犯罪得罪神，

他们一生所度过的日子是在上帝的震怒之下，一生度尽的年岁就好像人的一声叹

息，由此说明人的一生是白白地虚度时光。以色列的一代君王所罗门，他年青时追

求轰轰烈烈的爱情而写下《雅歌》；他登基时专向神求智慧，神赐他智慧无人能比

而写下《箴言》；所罗门享受了人世间一切的福乐，他心里受到妃嫔的去拜偶

像后，晚年认识到人生的虚空而写下《传道书》。所以他在传道书的开头就说：“虚

空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空”（传1:2）。我们知道人一生的年日是七

十岁，若是强壮可到八十岁，但你我有没有发现，在这七八十年的光阴中，你我虚

度了多少年？在你我信主的这短短的时光中，你我所虚度的光阴又有多少？

弟兄姊妹：我们一生的年日有多少时光值得我们虚度呢？摩西告诉我们：人的

一生只有七八十年。有人说人的一生只有三天：即昨天、今天、明天；又有人说人

的一生只有五天：即前天、昨天、今天、明天、后天，我们有没有让人生中的这几

天匆匆而过呢？英国大布道家司布真说：“宇宙中有两种日历，一个属于上帝的，

一个是属于撒但的，上帝的日历只有一张，上面写着两个字：‘今天，’神要我们抓

住今天，使用今天，面对今天，尽一天的本分来荣耀神；而撒但的日历有两张，一

张是‘昨天，’一张是‘明天，’它没有今天，它叫我们专注于昨天的成绩，骄傲而自

满，专注于昨天的失败、亏欠，而灰心丧志。它叫我们看‘明天，’不要今天，有错

明天再改，有事明天再做，而圣经中说：总要趁着还有今日，天天彼此相劝（来3：

13）。弟兄姊妹：你我千万不能再虚度光阴，不要让时光匆匆而过。

3、日子短少多愁烦：诗90:10我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；

但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。罪恶不仅使我们面

对上帝的忿怒，罪恶不仅使我们虚度人生，罪恶也会使我们的日子短少。神人摩西

将我们的人生淋漓尽致地描绘出来，那么人一生的日子究竟有多短，摩西说：千年

如已过的昨日，如夜间的一更，如早晨生长晚上就被割下的草，好像一生叹息，在

这一节经文中又说是转眼成空，如飞而去。人一生的年日要多短暂就有多短暂，就

在一转眼的功夫，就如飞而去。人因为罪的缘故，一生光阴只有短短七八十年，日

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子短少。罪恶不仅会使我们的日子短少，而且伴有许多愁烦。如此看来：人的一生

有什么值得可夸的呢？人一生中让人可夸的只不过是劳苦愁烦。无论你是农民、打

工族；还是企业家、公务员，如果没有神的同在，如果我们的目光没有转向神，我

们的一生就是活在劳苦愁烦当中。所罗门晚年时也明白了人生的劳苦愁烦，

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人在日光之下劳碌累心，在他一切的劳碌上得着什么呢？因为他日日忧虑，他的劳

苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚空（传2:22-23）。弟兄姊妹们：我们看

看这享受罪恶的人生，既惹上帝发怒，又是虚度人生，并且日子短少、劳苦愁烦。

我们岂能再活在罪恶当中？我们的心能否归向上帝呢？

三、引导人心存敬畏：诗90:11谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓

得你的忿怒呢？摩西总结了以色列人在旷野的悖逆史之后，一连发出两个问题，这

两个问题不是直接向神发问的，而是间接地责问以色列民。这两个问题是：

1、谁晓得你怒气的权势？这个问题是引导以色列民明白上帝的忿怒是何等地

可怕，诗人说：惟独你是可畏的。你怒气一发，谁能在你面前站得住呢（诗76:7）？

上帝是慈爱的、也是公义的，他万不以有罪为无罪。上帝也是威严的，人若不肯悔

改，他必追讨人的罪，你我还在贪恋罪中之乐么？有这样一个喻道故事：

有一天，烟鬼、赌徒、小偷不慎闯进了天堂。大烟鬼烟瘾大发，他肯求保罗让

他抽一支香烟。可保罗说：“天堂上没有香烟。”赌徒手发痒想打牌。四处找人却无

一人理他。彼得对他说：“这里只有赞美。”小偷见天堂里黄金街道，碧玉城墙，心

中大喜，想等晚上下手偷窃，可他就是等不到天暗下来，后来去打听，老约翰对他

说：“天堂里没有黑夜！”三个人垂头丧气地说：“人人都说天堂好，我们看，不见

得，象我们这样的人在天堂里真是住不惯啊！”

弟兄姊妹：人在上帝面前不可自欺，因为上帝是轻慢不得的。只要人愿意谦卑

向神回转，上帝就会向人消除他怒气的权势，因此经上又说：但他有怜悯，赦免他

们的罪孽，不灭绝他们；而且屡次消他的怒气，不发尽他的忿怒（诗78:38）。因

为上帝是有怜悯、有恩典的神，他不轻易发怒。

2、谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？当人晓得上帝的忿怒与威严向那犯

罪作恶的人是何等地严厉时，人就应当在上帝面前心存敬畏之心，这个问题是摩西

引导以色列选民要对上帝存着敬畏的心。君王大卫也向以色列民发出呼唤：耶和华

的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺（诗34:9）。神的众先知、仆人、

包括后来的使徒们，他们一直在引导人要向上帝存着敬畏之心。这个问题今天也在

呼唤着我们离开罪恶，向神回转，敬畏上帝。

网络上有一首诗歌叫《你是否听到呼唤声》，诗歌歌中唱到：

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通过以上的共同分享，我们认识到人生的短暂：人一生匆匆而过；人一生极其

短暂；人的生命气息神掌管；人因犯罪日子短少：因为罪的结果惹神怒；罪的人生

白虚度；日子短少多愁烦；人在上帝面前惟有心存敬畏才能远离神的忿怒。

阿门

证道：何建生

2016年7月10日

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