曼罗兰

罗曼罗兰

●人物评价

自由斗士

这位近、现代传记文学大师的《名人传》(《贝多芬传》（1903）、《米开朗琪罗传》（1906）和《托尔斯泰传》（1911））)，

对当代传记文学仍然产生巨大影响。

罗曼·罗兰生活在一个阴暗的时代，此时法国的先驱维克多·雨果已经逝世，写作了《包法利夫人》和《情感教育》的福楼拜

也已谢世，邻国泰斗弗里德里希·尼采失去了他的光芒，而左拉和莫泊桑所描绘的世界又是那样的晦涩和阴暗。在这样的一个

娇弱、变坏的时代里，罗曼·罗兰缠身于他的时代的主要社会、政治和宗教事件中。他真诚地相信艺术应该描绘真实的情感，

传达出使人变得高贵的道德感。他无间断地呼吁自由和人类精神的尊严，支持被压迫者。

瑕不掩瑜

罗兰逝世后，他的名望在法国以至全世界都大大衰落，由于他对艺术多愁善感的态度，以及他写作中缺乏对古典式样的掌

握，使法国从未真心实意地接纳这位诺贝尔桂冠得主。20世纪后期是个愤世嫉俗的时代，它发现罗曼·罗兰的理想主义流派十

分地虚饰做作。但无论如何，即使罗曼·罗兰的写作中有瑕疵，人们仍然会羡慕他理想主义的高贵性。

●《名人传》艺术评价

《名人传》的主旨

利用英雄主义的精神来纠正时代的偏向。选择了19世纪德国音乐家贝多芬、文艺复兴时期意大利雕塑家米开朗琪罗和19

世纪俄国作家托尔斯泰，为他们立传，是希望这些艺术巨匠的精神能引导人们脱离低级的生活。

《名人传》由《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》组成，均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了

广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而

是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗

兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱

写了另一阕“英雄交响曲”。

二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼·罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是

有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名

人传》中得到的启示是：惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族„„”

“惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族。”这是我前初次读到本书时所得的教训。不

经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命

伤：这是我十五年来与日俱增的信念。而这一切都由于贝多芬的启示。阴霾遮蔽了整个天空，我们比任何时候都更需要精神的

支持，比任何时候都更需要坚忍、奋斗、敢于向神明挑战的大勇主义。当初生的音乐界只知训练手的技巧，而忘记了培养心灵

的神圣工作的时候，这部《贝多芬传》对读者该有更深刻的意义。——由于这个动机，我重译了本书。

深远意义

在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给

予人们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使人们的卑劣与渺小纤毫毕现。人们宁愿去赞美他们的作品而

不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能

在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到

更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。这实在是金石之言。

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在

伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的

人生就是一场无休无止的战斗。时代的千变万化，充满机遇，人们渴望成功，但却不想奋斗，要的是一夜成名。浮躁和急功近

利或许会使人们取得昙花一现的成就，但绝不能跻身不朽者之列。《名人传》也许会让人们清醒一些。

●名言

青年力量所表现的本能是反对另外的青年力量或者有选

择地和他们结合。因为各种思想都具有吸引力。它们先是犹

疑探索尝试在两三个目标间徘徊，然后作出决断，并互相选

择朋友。类别:青年

以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间

最大的刑罚，最大的罪过。宁可受尽世间的痛苦和灾难，也

千万不要走到这个地步。类别:信仰

智慧、友爱，这是照亮我们的黑夜的惟一光亮。类别:

友情

从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书

中发现自己，或检查自己。类别:读书

一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。

类别:自由

人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得

上称为人的人，都得时时向无形的敌人作战。类别:人生

我们只崇敬真理，自由的、无限的、不分国界的真理，

毫无种族歧视或偏见的真理。类别:自由

人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情天才行动全靠创造

这一团烈火进射出来的。类别:人生

人生是艰苦的。对不甘于平庸凡俗的人那是一场无日无

夜的斗争，往往是悲惨的、没有光华的、没有幸福的，在孤

独与静寂中展开的斗争。„„他们只能依靠自己，可是有时

连最强的人都不免于在苦难中蹉跎。类别:人生

你们这些生在今日的人，你们这些青年，现在要轮到你

们了！踏在我们的身体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大，

更幸福。类别:青春

世上惟有一个真理：便是忠实于人生，并且热爱人生。类

别:科学

柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。

类别:友谊

一个人的性格决定际遇。如果你喜欢保持你的性格，那

么，你就无权拒绝你的际遇。类别:人生

一旦自私的幸福，变成了人生惟一的目标，人生就会变

得没有目标。类别:理想

即使通过自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知

道全部真理要好得多。类别:真理

与其花许多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样的时

间和精力去凿一口深井。类别:时间效率

标志时代的最灵敏的晴雨表是青年人。类别:青年

我生来是为斗争的。类别:人生

人生不发行往返车票，一旦出发了就再也不会归来了。

类别:理想

扼杀思想的人，是最大的谋杀犯。类别:思想

世界上还有些国家更重要的，那便是人类的良心。类别:

国家

为了高尚的目标，多大的代价我也愿付出。类别:人生

谁要能看透孩子的生命，就能看到堙埋在阴影中的世界，

看到正在组织中的星云，方在酝酿的宇宙。儿童的生命是无

限的，它是一切„„类别:儿童

世上只有一个真理，便是忠实于人生，并且爱它。类别:

真理

等到自私的幸福变成了人生惟一的目标之后，不久人生

就变得没有目标。类别:人生

累累的创伤，就是生命给你的最好东西，因为在每个创

伤上面都标志着前进的一步。类别:理想

人生是共同使用的葡萄园，一起栽培，一起收获。类

别:合作

很清楚，前途并不属于那些犹豫不决的人，而是属于那

些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。类别:

勤奋

凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人，绝对谈不到良

心，谈不到崇高的生命，谈不到高尚。类别:真理

一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，

自己也就要枯萎了。类别:奉献

先相信自己，然后别人才会相信你。类别:人才

怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧

毁，替明天的信仰开路。类别:信仰

幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。而灵

魂的最美的音乐是慈悲。类别:青春

一个人年轻的时候需要有个幻象，觉得自己参预着人间

伟大的活动，在那里革新世界，他的感官会跟着宇宙所有的

气息而震动，觉得那么自由，那么轻松。他还没有家室之累，

一无所有，无所惧。因为一无所有，所以能慷慨地舍弃一切。

类别:自由

即使一动不动，时间也在替我们移动。而日子的消逝，

就是带走我们希望保留的幻想。类别:时间

人生是一个永不停息的工厂，那里没有懒人的位置。工

作吧！创造吧！类别:工作

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的

艺术家、伟大的行动者。类别:道德

什么是生命？它并不是象冷酷的理智和我们的肉眼所见

到的那个模样，而是我们幻想中的那个模样。生命的节奏是

爱。类别:人生

以思想和力量来胜过别人的人，我并不称他们为英雄，

只有以心灵使自己更伟大的人们，我才称为英雄。类别:思

想

有了光明与黑暗的均衡的节奏，有了儿童的生命的节奏，

才显出无穷无极莫测高深的岁月。类别:儿童

整个的生命是日子的问题。只有那该死的梦想家才会把

自己放在虚无缥渺间，而不去抓住眼前飞逝的光阴。类别:

时间

人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正的机

会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟到自己平时

没有准备才是浪费了时间。类别:时间

信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时

候才有意义。类别:信仰

有的人觉得能够舍身，能够用牺牲来对人类表示深切而

毫无私心的同情，是一种快乐。类别:奉献

谁有进取的意志，谁就干得成。类别:志向