云横秦岭家何在

出自唐代诗人韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》

一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

赏析

韩愈《论佛骨表》是一篇正气凛然的名文。文中说：“今闻陛下令群僧迎佛

骨于凤翔，御褛以观，升入大内，又令诸寺递迎供养。——百姓何人，岂合更惜

身命？焚香烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时。老少

奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断骨脔身，以为供养者。伤风

败俗，传笑四方，非细事也。——佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，

上天鉴临，巨不怨悔。”这首诗和这篇文珠联璧合，相得益彰，具有深刻的社会

意义。

前两联写“左遣”，一气贯注，浑灏流转。“贬”的原因是“奏”，“奏”

的本意是为国“除弊”，可见“贬”非其罪。然而“朝奏”而“夕贬”，处罚何

其迅急！一贬就贬到“八千”里以外，处罚又何其严厉！那么“九重天”虽高而

不明，也就意在言外了。第三句理直气壮地声言“欲为圣明除弊事”，表明并未

因受严谴而有丝毫心，其刚正不屈的风骨宛然如见。“朝奏”与“夕贬”、“九

重天”与“路八千”、“圣明”与“衰朽”、“欲……除弊事”与“肯……惜残

年”，强烈对比，高度概括，扩大和加深了诗的内涵。

后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。作者远贬，严令启程，仓淬离家；

而家人亦随之遣逐，随后赶来。当诗人行至蓝关时，侄孙韩湘赶到，妻子儿女，

则不知尚在何处。作者在《女挐圹铭》中追述道：“愈既行，有司以罪人家不可

留京师，迫遣之。女挐年十二，病在席。既惊痛与其父诀，又舆致走道撼顿，失

食饮节，死于商南层峰驿。”了解这些情况，便知“颈联纯作景语”、“境界雄

阔”之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句，前面的子句写眼前景，后

面的子句即景抒情。“云横秦岭”，遮天蔽日，回顾长安，不知“家何在”？“雪

拥蓝关”，前路险艰，严令限期赶到贬所，怎奈“马不前”！“云横”、“雪拥”，

既是实景，又不无象征意义。这一联，景阔情悲，蕴涵深广，遂成千古名句。作

者原是抱着必死的决心上表言事的，如今自料此去必死，故对韩湘安排后事，以

“好收吾骨”作给。在章法上，又照应第二联，故语虽悲酸，却悲中有壮，表现

了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。