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山南西道

更新时间:2023-03-06 15:08:49 阅读: 评论:0

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山南西道
2023年3月6日发(作者:lol新手礼包)

江西(jiānɡxī)东南晏氏始祖——晏墉

唐咸通十年(shínián)进士官江南西道观察(guānchá)判院——晏墉

【晏墉】(835-891),江西(jiānɡxī)东南晏氏第一世(yīshì)(始)祖,字

仰高、又字宗道,系北宋宰相著名词人晏殊高祖。唐太和九年(乙卯,835年)

四月十三戌时生,唐大顺二年(辛亥,891年)三月初八卯时卒。

唐懿宗咸通十年(869年)己丑科归仁绍榜进士及第[1],考官为礼部侍郎

王凝,该科进士有司空图、林慎思、欧阳玼等三十人。

唐懿宗时自山东青州(今山东临淄)出仕,初任浙江金华薄,唐僖宗时迁

任江南西道[2]观察判院[3]。任满将进,民攀辕不舍,适胡乡兵变[4]。因肇基江

西瑞州[5],占籍高安晏原(今江西省宜丰县宜花桥乡团结村)。娶王氏(839-

895),封夫人。生一子晏延昌。晏延昌生二子:长子晏郜、次子晏邵。晏邵

生七子上蒙山(高安县),晏郜生八子下江南,繁衍分迁至湖、广、川、陕、

云、贵、浙、苏等全国各地。晏原(宜丰县)此吾东南晏氏之所由始也。

(晏金洲撰)

【注释(zhùshì)】

【1】进士(jìnshì)及第:是一种很高的荣誉,当时人称之为“登龙门”。发

榜之后,有曲江会、杏园宴、雁塔题名等活动。进士曲江大会,有时皇帝还登

紫云楼垂帘(chuílián)观看。

唐朝应诏而举者,多达二千人,少犹不减千人,所收百才有一。明经科得

第,每年有一、二百人,而进士科得第的,有时只有(zhǐyǒu)几人,最多也不

过三、四十人。

所以,当时流传着这样的说法:“三十(sānshí)老明经,五十少进士”。可

见在唐代众科中,最贵重是进士科,所以王定保《唐摭言·散序进士》说:进

士科,始于隋大业中,盛于贞观,缙绅位极人臣,不由进士者,终不为美。

士子登科之后,并不立即授予官职,还要再经过吏部考试,这种考试,叫

做“省试”或“释褐试”。考试合格,才能授予官职。

吏部复试分四个方面,据《通典·选举三》载:其择人有四事:一曰“身”

(取其体貌丰伟);二曰“言”(取其言词辨正);三曰书(取其楷法遒美);

四曰“判”(取其文理尤长)……始集而试,观其书判,已试而“铨”,察其身

言;已铨而注,询其便利而拟其官;已注而“唱”示之,不厌者,得反通其

辞。……三唱而不厌,听冬集。

另一条途径是经过地方长官如节度使、观察使等的荐引,先作他们的幕

僚,然后才由中央政府授予官职。

【2】江南西道:

道,在隋唐属于监察区名称,在唐前期是监察机构而非正式行政机构。安

史之乱后,地方割据兴起,道成为事实上的地方行政机构,并伴随各地节度

使,成为藩镇割据的开始。唐朝划分为十五道:陇右道、河北道、河南道、山

南东道、山南西道、剑南道、黔中道、关内道、河东道、江南西道、江南东

道、岭南道、京畿道、淮南道、都畿道,其中山南东道和山南西道合称为山南

道,江南西道和江南东道合称为江南道。

江南西道是唐开元二十一年(733年)以江南道分置,开元二十一年(733

年)分江南道为江南东道、江南西道和黔中道。江南西道治洪州(今江西南昌

市),领宣、饶、抚、虔、鄂、江、洪、袁、吉、澧、朗、岳、潭、衡、郴、

邵、永、道、连诸州,共19州。

【3】观察(guānchá)判院:正五品,唐朝四品、五品职事官这一级官员通

常是由宰相提名,呈皇帝御批。五品以上官员退休,本人应直接(zhíjiē)上奏皇

帝批准。

【4】胡乡兵变(bīngbiàn):唐懿宗即位(jíwèi)时(859年),社会贫富差

距很大,民变(mínbiàn)四起。乾符六年(879年)黄巢转掠江西,饶(治今江

西波阳)、信、池(治今安徽贵池)、宣等十五州。

【5】江西瑞州:筠州高安花桥里太平乡二十八都。

【参考文献】

[1]《唐代状元榜》

[2]欧阳修《观文殿大学士行兵部尚书西京留守赠司空兼侍中晏公神道碑

铭〈至和二年〉》

[3]清同治十年刊本《福建通志》

[4]《新唐书·地理志》

[5]北宋哲宗年间(1085年—1100年)晏几道修《东南晏氏统修谱》

[6]清乾隆三十二年(1767年)《东南晏氏重修宗谱》

[7]《新唐书·百官志》

[8]《通典·选举三》

内容总结

(1)江西东南晏氏始祖——晏墉

唐咸通十年进士官江南西道观察判院——晏墉

【晏墉】(835-891),江西东南晏氏第一世(始)祖,字仰高、又字宗

道,系北宋宰相著名词人晏殊高祖

(2)任满将进,民攀辕不舍,适胡乡兵变[4]

(3)唐朝应诏而举者,多达二千人,少犹不减千人,所收百才有一

(4)明经科得第,每年有一、二百人,而进士科得第的,有时只有几

人,最多也不过三、四十人

(5)始集而试,观其书判,已试而“铨”,察其身言

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