岳阳楼记读后感

《岳阳楼记》读后感

读完《岳阳楼记》，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀固然

让人敬佩，以下是“《岳阳楼记》读后感”，希望给大家带来帮助！

篇一：《岳阳楼记》读后感

前不见古人，使我们怆然涕下。自古迁客骚人多会于岳阳楼。我们无法再现当

年的景象，留给我们的是一些深深的遗憾和无尽的思考。

岳阳楼雄伟壮观，洞庭湖南极潇湖，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州

城东道岩疆。有着街远山、吞长江，浩浩荡荡的雄伟，有着朝晖夕阴的无穷变化，

再加上迁客骚人华丽诗篇和万船感慨，使得岳阳楼更加神秘。

历史已经过去，当我们五次回忆历史的时候，我们能够看到的是一个积极向上

的滕子京，一个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。“少年不识愁滋

味”人生有着升起的辉煌，也有着坠落的遗憾。于是滕子京遭贬而你又受牵连，但

你并没有消沉，而是“不以物喜，不以己悲”，你的遭遇令人悲叹，真是“却道无

凉好个秋”。或许辛弃疾也和你一样“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”、“壮

岁族旗拥万夫”。但最后也只有“却将万字平戎策，换得邻家种树节”的遗憾与无

奈。《美芹十论》、《九议》也随之成为历史泛黄的一页而后十六十年则让人顿觉

悲哀。

或许辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影。你，范仲淹的泪光朦胧了苍颜白发。于是

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成了你无畏的誓言，“不以物喜，不以己

悲”成了你的人生态度。你的精神、品质永远活在后人心中，你也因此得到了永

恒。相信若干年后仍然能够听到你那豪迈的壮语！

篇二：《岳阳楼记》读后感

“朴素而清雅的楼阁前有一片静谧的湖泊，点点沙鸥在幽静的湖面上轻轻掠

过，划破了水面的宁静，五彩斑斓的鱼儿在清澈见底的水下自由穿梭。湖面与水底

融汇成一幅美妙的图画，现实与幻境、无奈与欣喜都在尽情的交织、旋转、升华”

《岳阳楼记》是北宋著名诗人范仲淹的一篇传世佳作，文章共有六段，从开头

到结尾，从电闪雷鸣到风和日丽，从不同的角度展现了岳阳楼的摇曳多姿。每当我

读完《岳阳楼记》，这一幕幕真实而久远的旷古美景总会情不自禁的浮现在眼前，

心中不由得升起一股豪壮之情。不仅因为岳阳楼令人陶醉的美景，更因为作者发自

肺腑的真实情感在悄悄地流露，缓缓地流出

正是因为这种忧国忧民的急切心情，才让我感到热血沸腾，心潮澎湃。他的先

忧后乐，他的不以物喜、不以己悲，他的满腔热血与风雨中屹立的岳阳楼交相辉

映，形成了一幅多么美丽的画卷啊！

被风雨弥漫的岳阳楼，好似一只暴雨中振翅欲飞的海燕；春光焕发的岳阳楼，

宛如一个喜笑颜开的小姑娘，迫切地想将欢笑散在每个角落；如诗如画的岳阳楼让

我时时刻刻都在陶醉，使我迫不及待的想要将心中的感受与眼前的你分享。我更情

不自禁的感叹诗人那种对祖国前途的忧虑，一切对祖国壮丽山河的无限热爱都化成

了诗人奋斗的动力！读一本有价值的好书，不仅要读更要去品和做，我一定要有像

范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，去更多的了解国家大

事。虽然我能力还有限，但我一定会用我的努力证明一名炎黄子孙应有的力量与雄

姿！

经典是来自博通古今的丝丝灵感；经典是壮怀激烈、忧国忧民的情感和对未来

希望的结晶，它深沉而凝练，久远而美好，它滋润着一代又一代的华夏儿女，无数

人在它的激励下获得了新的希望，这就是历经千年但从不为世人所弃的传统文化。

在传统文化这个浩瀚的大海里，有无数像范仲淹这样的名人志士，力求为国家贡献

毕生的力量，也有无数像《岳阳楼记》这样流芳百世的旷古佳作，每一个句子、每

一个词语都凝聚了作者发自肺腑的情感。

同学们，中国传统文化是华夏五千多年历史的积淀，是中国屹立于世界之巅的

文化根基。我们只有更多的传承先辈们留下来的的经典文华，才能真正做到“先天

下之忧而忧，后天下之乐而乐”，才是真正传承了中国传统文化的精髓。

为了使中华大地五千多年的文化瑰宝更加发扬光大，为了祖国更加强大，让我

们继续努力吧！

篇三：《岳阳楼记》读后感

读完《岳阳楼记》，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀固然

让人敬佩，然而让我陷入沉思的是，面对同一美景，迁客骚人们却有着不同的情

怀，为何？是啊，因为他们没有忘记，忘记过去的兴衰荣辱！要知道，生活是需要

忘记的。2003年，盐湖城冬奥会冠军大杨洋选择了退役，尽管这一年，她几乎拿

遍了所有自己参加短道速滑项目的金牌，然而她依然选择了离开。她说，她赢得委

屈。其实，她是没有忘记，没有忘记自己过去的成功，致使她一直生活再胜利的光

罩之中。一年后，大杨洋又回到了冰场，没有金色的光芒照耀，她压抑的心，又一

次快乐了，尽情地在冰上舞跃，才发现生活如此美丽。的确，生活是需要忘记的，

忘记过去的'成功，正如那句话所说“好汉不提当年勇”。

因为只有这样，我们才能以一颗平和之心面对眼前的一切，生活也才会因此多

姿多彩。当然，我们还需要忘记过去的失败。过去的失败在生活中犹如一道阴霾，

它挡住了明亮的阳光，它让启明星无法闪耀光辉，让黎明永藏于山的那一边。忘记

失败，为阴沉沉的牢笼开一扇窗，阳光会争先恐后地进来，让生活的牢笼变得如此

敞亮，它们能照亮成功的路。生活是需要忘记的，忘记过去的争斗，忘记过去的不

和，以一颗宽容的心去面对事态万千，斤斤计较只会让你的生活越发颓废，海纳百

川，有容乃大。有人说，生活需要怀旧。可是，我们不能生活在过去中，因为我们

无法回到过去。未来才是我们真正的目标，生活需要忘记，忘记过去，让过去成为

一张白纸，一切从零开始。是啊，生活是需要忘记的，忘记过去的一切，平和地面

对眼前的一切吧！

篇四：《岳阳楼记》读后感

人是感性的动物，当外在事物受到刺激时，常会因为得失价值的偏失，而怨天

尤人。

其实环境的缔造是人为的，而自己对人生的价值却是主观的。“不以物喜，不

以己悲”，不以外物美适而喜，不以己身困厄而悲。多少文人骚客因环境而怀忧丧

志，把豪情丧失掉。如初唐李贺因受打击，忧心忡忡，抑郁而终。反而宋朝苏轼贬

到外地，却能把心愿托付山水，所以能写出许多美丽雄伟的文章。

孟子云：“士穷不离义，达不离道。”又云：“古之人得志泽加于民，不得志

修身于现世。”“穷则独善其身，达则兼善天下。”这才是文人对失真正的态度。

不管处在什么环境下，皆能处之泰然，不以眼前的富贵有所动摇，也不因处逆境而

有所改变。退一步想海阔天空，而人类的生命只是几朝露水，当露水蒸融时无影无

踪。偶尔我们会回想过去缅怀古人，而范文正能用最大的宽容与气度，安慰被贬的

好友。

欧阳修谓其“能富贵贫贱，毁誉欢戚，不一动其心”他能有伟大的事业，实际

上是他不怨天尤人，时时在贡献自己，保持积极乐观的态度，以民生为主，实得利

于“不以物喜，不以己悲”的思想意志而成的。

篇五：《岳阳楼记》读后感

岳阳楼与黄鹤楼、滕王阁号称江南三大名楼。它们的出名，都与题咏它们的诗

文有关。而岳阳楼则以范仲淹的《岳阳楼记》最负盛名。

范仲淹因其施行的庆历新政失败，由参知政事被贬为邓州知州，正当他郁闷之

极时，接到好友藤子京为岳阳楼作记的请求，于是便借题发挥，抒发了自己博大的

胸襟和远大的政治抱负，并与朋友共勉。千古名篇便因此而诞生。

提到岳阳楼，就离不开洞庭湖。正因为有了洞庭湖才造就了这样一座名楼。范

文正公认为巴陵的美好景色全集中在洞庭湖，于是他说：“衔远山，吞长江，浩浩

汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”尽这一句，就可与“气蒸云梦泽，波撼

岳阳楼”的诗句相媲美，活现了洞庭之水的浩淼壮阔，可见作者恢弘的气度，不凡

的才识。不是大手笔是写不出这“势极雄豪”的句子来的。

然后，作者通过“迁客骚人”在观看两幅迥异的景象时产生的两种迥异的心

情，表明人的感情最易受外界环境的影响。这本来是人之常情。然而，作者又与

“古仁人”的不同心境来驳论，他们不因外界的好坏和自己的得失而或悲或喜。这

应该是人生的最高境界，超越功名利禄、超越荣辱得失，“不戚戚于贫贱，不汲汲

于富贵”。他们却积极入世，在他们心里装着国家的兴亡和老百姓的苦乐。

《岳阳楼记》的著名，是因为它思想境界的崇高。范仲淹当时正被贬官“处江

湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲自在，可他没有像许多像陶渊

明那样归隐田园，不问世事，任以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天下之乐

而乐”勉励自己和朋友。

一个人要做到先忧，必须有胆有识有志，固然不容易。而当一个先忧之士建立

了功勋之后还能后乐，更加难能可贵。

我喜欢作者用细腻逼真的笔触刻画出的一幅幅美景，更陶醉于其用意义深远的

文字所传达出的终极价值高标。读《岳阳楼记》实在是一种美的享受！