血战钢锯岭影评

血战钢锯岭观后感1200

美国片一直擅长聚焦于某个角色去阐释人性的内涵。

《血战钢锯岭》虽然也是另类的"英雄主义"，却实在振憾到

了我。美国很少拍历史战争片，此片应该算是经典。

血战钢锯岭观后感1200第一次3d观影体验，我给了《血

战钢锯岭》。说说血战钢锯岭观后感吧。影片伊始，惊叹于d

技术带来的独特效果：汽车启动时座椅下方会传来真实的轰

鸣声;画面切换到丛林山间时，整个影厅适时的弥漫出泥土芳

香;更神奇的是，男女主春心荡漾时，座椅也会应景的随之起

伏。加上复古精致的画面、过度美丽的女主、各类甜蜜的恋

爱桥段、多到害羞的吻戏……一切的一切，都让人感觉这不

是战争片，而是一部普通的爱情文艺片。

但当道斯进入军队，来到一个完全由男性组成的世界，

画风开始突变，美国大兵们荷尔蒙爆棚，配角个个出彩，队

长在训练新兵时贡献了最多的笑点。道斯因为自己不碰枪不

杀人的信仰，蒙受其他人的各类瞧不起和排挤，军方更是企

图以精神有问题把他赶出军队。在各类作对眼前，作为一名

觉悟不高的女性观众，我实在是难以理解，干吗要在这里蒙

受这种屈辱，回家与娇妻相伴，过普通日子多好。可是道斯

却固执的留了下来，为了和平，他愿意上战场，为了信仰，

他不肯杀人，他只要做一名不配枪的战地医生，在他人杀戮

生命时拯救生命。

上点赞数很高的短评这样写道：优秀的战争片不会美化

战场，不会粉饰死亡，不会矮化仇敌，不会无视常识，最重

要的，不会宣扬战争，这个片子大体都做到了。

的确，当通过了所有的训练与考核，道斯与军队一路前

旧日本冲绳时，真实的战争步步逼近，残酷的面纱缓缓拉开，

那些画面真实的让人不忍直视：断掉的双脚血肉模糊、炮火

刹时将一个人摧毁、士兵空洞的双眼中盛满失望……血淋淋

的战争就这样被赤裸裸的展现出来，梅尔吉布森用写实的手

法刻画战争，d效果让影厅变成了战场，这种震撼让人慨叹

生于和平年代何其幸运。

当第一场惨烈的战事结束，所有人都已撤退，只留下道

斯一人站在烽火连天当中，短暂的思考和犹豫以后，他毅然

转身，投身于滔滔硝烟当中，此时，故事才真正开始。

枪林弹雨当中，他以惊人的毅力救出了一个又一个战友，

明明已经筋疲力尽，“onemore”的信念却支撑着他一次又

一次闯入茫茫战火当中。上帝啊，请让我多救一个吧。救了

一个以后，还想再救一个，救人这件事情恍如上瘾一般，忘

记了自己的安危，他明明是军营里最瘦小的一个，他明明是

个连肉都不吃的素食主义者，谁给了他无尽的力量?是什么

激发出了他壮大的潜能?谁也不知道他究竟度过了如何的一

个夜晚，以一己之力救出了7个人。要在混乱的战场和仇敌

的扫荡中寻觅到他们，要对他们进行简单的救治和言语的宽

慰，要背着他们穿越战壕，走到悬崖边上，要把他们一一放

至崖底，体力的透支和精神的高度紧张，他如何忍受过来?

他一开始是不被理解的，医疗营地里的医生们边手术边

讨论：钢锯岭上有个神经病，在不断的往下运伤员。可是第

二天，他成了所有战士心中的保护神，必需等他做完祈祷才

敢上战场。当他最爱的《圣经》丢失，没有人像影片开头那

样嘲笑他，而是冒着生命危险去帮他找回，和他一路一路守

护这份信仰。因为此时，大家都已明白，《圣经》对他而言

意味着什么，他以自己的实力和精神，博得了他人的尊重。

钢铁岭上的两天两夜注定是道斯生命里浓墨重彩的一

笔。他一直固守了自己的信仰，没有效枪，没有杀人，一直

在默默的救人。这样的故事听起来很有些难以想象，一个没

有枪的医疗兵，如何能够在步步险情的战场中单枪匹马的救

出7人?像是不可能完成的任务，但这是按照历史上真人真

事改编，事实本就如此，并非是编剧的脑洞大开。听说，真

实的道斯犹如开挂一般，被俘虏的日军在接受审判时陈述，

他们早就发现了这样一个来回穿梭救人的医疗兵，可是每次

要开枪射击他时，都扣不动扳机，看来冥冥当中果然有神庇

佑。

他太累了，酣战了两天两夜，影片定格在他置身于云端，

安详的休息着。他没有捐躯在战场上，虽然伤痕累累，但终

于荣归故乡，娶了心爱的姑娘相伴一生，并享有87高寿。

比起那些付诞生命的英雄，这样善终动人的结局老是更能够

慰藉咱们。

这是一个关于信仰、关于成长的故事，也是一个小人物

的成长进程，从怯懦到勇敢，被被人瞧不起到受人尊重。千

篇一概的故事讲出来，却如此引人入胜。

提及来，我对它的片名不是很满意，原名《hacksaw

ridge》，《血战钢锯岭》这样的直译未免显得无功无过，太

过刚硬和血腥，其实影片里有很多人文、柔软的细节。父亲

的酗酒和殴打母亲给道斯造成了严重的心理创伤，他在心里

早已杀死了父亲，可是父亲，又何尝不是战争的捐躯品?虽

然惨遭毒打，但母亲仍然对父亲充满深沉的爱，她跟道斯说：

你不知道没上战场前的他有多好。饱受战争迫害的父亲，在

道斯接受军事法庭的审判之时，穿上久违的军装，动用人脉

关系，用尽终生荣光，为他换来了一线生机。父亲仍然面容

冷峻，可是谁都能读出他对儿子的爱。战争摧毁的不仅是那

些逝去的生命，更让活着的人一直负重前行。

小时候道斯与弟弟打架，弟弟几乎丧命，他因此皈依基

督，有了终生的信仰。长大后他救了一个人，医生跟他说：

多亏了你，你救了他一命。看取得他眼中的晶莹闪烁，对于

差点失手杀人的他来讲，救人的意义分外重大。这些战场之

外的各种伏笔，体会取得导演的用心。

一部好的电影，不仅能让咱们在观影的两个小时里血脉

贲张激情彭湃，更重要的是在影片结束后带给咱们深切的思

考。思考战争为何会存在，思考自己的信仰是什么，思考历

史上真实存在的战争究竟是何种样子，影片呈现出的究竟有

多少。战争的残酷超乎想象，或许生活在和平年代的咱们永

远无法感同身受，只能祈祷世间再无战争。

关于血战钢锯岭观后感三美澳合作的《血战钢锯岭》无

疑是近期电影中少有的战争片，亮点也颇多，他反映了战争

和人性，人性在战争中的挣扎。由梅尔·吉布森执导，安德

鲁·加菲尔德、卢克·布雷西、萨姆·沃辛顿、文斯·沃恩、泰莉

莎·帕尔墨和雨果·维文主演。故事改编自二战上等兵军医戴

斯蒙德·道斯的真实经历，他因为在冲绳岛战役中勇救75人

生命而被授予美国国会荣誉勋章，同时也是首位获此荣誉的

在战场上拒绝杀戮的医疗兵。

影片讲述了一名参与了冲绳岛战役军医的故事。戴斯蒙

德·道斯，幼年与兄长哈尔打闹时，抄起一块板砖打伤了哥哥

的头，以后信仰力大增，在与萝西·舒特相恋后响应号召参军，

戴斯蒙德·道斯坚持本我勿忘初心，拒绝拿枪的他却坚持着自

己想要服兵役的念头，他酗酒的父亲拉下老脸向上司求情他

才不用在军事法庭继续自己的下半生，在钢锯岭一战中凭一

己之力救死无数，包括之前对他侮辱的士兵与他意见相反的

长官，还有被炸的半死不活的日本人。

他知道信仰，而天主教中比较重要的一条在于尊重，尊

重每一个人，不可是教徒，更是一个人应该做的。尊重，提

及来很简单，但究竟什么是尊重?从影片中来讲，尊重是救

治曾经对自己拳脚相加的战友，成功帮忙他们逃离战场、是

救治曾经想要把自己参军营里哄走的下士、是举枪忍住冲动

没有杀死从小就开始酗酒打骂母亲的父亲。

电影最后，道斯成功的取得了世人的尊重，在战争中受

伤的道斯取得了世人的救助，炮弹炸飞了他的圣经，他高声

呼唤，士兵把圣经交在他手里，他把圣经捂在胸口，露出了

笑容。算不上多意味深长的结局，影片在讲一个得不到他人

尊重乃至被人称作是疯子的人，如何坚持本我勿忘初心，赢

取他人的尊重，世人也应该心存尊重。

人生如水，人生如歌，在永夜漫漫的人生进程中，咱们

需要坚守着自己的初心，去创造属于咱们美好的未来。咱们

要坚持正确的世界观，人生观和价值观，在社会中做一个堂

堂正正的自我。

血战钢锯岭观后感1200信仰是人精神意义上赖以存在

的基础，是咱们平衡物欲的工具。大多数人选择的是符合社

会主流价值的、更易生存下来的信仰。而若是选择偏离主流

的信仰，咱们为了捍卫信仰所付出的尽力就注定要比其他人

更多一些，这条路也会坎坷崎岖。

看完HacksawRidge我想起爸妈以前总吩咐我的一句

话：人不能太怪。虽然连年来一直被这么警告着，我仍是选

择做了一个怪人：心里深处，比起来自社会的评判标准，我

更相信通过自我审视得出来的一套理论。我想，若是不是冒

着枪林弹雨救了几十条人命，成为人人景仰的英雄，

DesmondDoss在他人的眼里也一样只是个普通的怪人：身

为一个宁愿蹲牢狱也不肯拿枪。不了解他的人只会简单

地把这个信仰误解为懦夫行为。

每一个人不同的经历必然程度上造就了咱们不同的信

仰，各类各样的信仰又让咱们成了不同的人。Desmond小

时候打架用砖头砸晕自己兄弟后恍如接受神谕一般正好看

到了墙上的十诫之一：不可杀人。长大后他对醉酒施暴的父

亲举枪，虽未按下扳机，但也感受到自己戾气的恐怖。这些

经历让他坚定了从此绝不碰枪的信仰。经历的不同多少让咱

们成为彼此眼中的怪人。

Desmond严格执行自己不杀人的原则，到底要的是什

么，或许他自己也无法说出个究竟。是反对暴力吗?不尽然。

你或许会注意到：其实Desmond并非反对战争，并非反对

他人杀人。他上战场做医疗兵虽是救人性命，但实质上也是

为杀人的人服务。有段情节更能说明这点，在救援负伤的中

士时，Desmond用一块布拖着中士，一边自己在前飞奔带

他撤离战场，一边让他开枪射杀追上来的日本人。这有点“救

命我来，杀人你去”的态度。可见他理解战争的意义，并非

绝对反对杀戮。他只是自己下不了手，因为这是他自己的信

仰。

提及来有趣，信仰似乎并非是理性的，有时候也没有逻

辑，但正是这种不完全理性让信仰成了咱们自由意志的证明。

很多时候咱们坚持信仰的理由太脆弱，只是恰好够说服自己

一个人算了。所以Desmond并无成为向世界宣扬非暴力的

圣人，也并非去阻止他人杀戮。“不杀”只是他给自己一个

人定下的原则算了(同时也是他作为基督复临安息日会信徒

的教条，但并非矛盾)。这些信念让咱们成了和他人不同的人，

也让咱们感受到自己是独立的个体，而不是随着社会既定程

序运行的一个零件。

咱们身在社会中，特别是影片中战场这样极端的环境，

为了服从秩序，个人的信仰就变得难以捍卫。社会对每一个

人的行为有预设的期待，军营更是需要绝对服从的地方。过

于纵容每一个人依照自己的信仰各行其是必然致使社会运

行的低效，这个道理谁都懂，不过量讨论。

但我仍相信社会既需要秩序，也需要自由和包容。咱们

宁愿看到那些闪耀着人性辉煌却稍显离经叛道的信仰被温

柔以待，而不是每一个人都一本正经地标榜一致的道德标准，

心里深处却各怀鬼胎。我也可以预料到会有一堆热血军事宅

会在评论区大呼：打仗就是要冷血，纵容圣母婊大家都玩完。

Desmond的不朽事迹就是给这些绝对化的论断一个响亮的

耳光。他让咱们看到：即即是偏离主流的个人信仰，仍然可

以通过执行者的诚意和尽力被主流社会认可。因为这种个人

信仰和社会主流价值观的最终目的是一样的：为了更多人的

福祉和最终的和平。

因此影片也在时刻地提示咱们不要忘了战争的目的是

为了和平。作为战争片，HacksawRidge所展现的战场上好

像地狱般的残酷气氛和以往战争片所渲染的紧张刺激感是

风格迥异的。我相信这种写实的表现手法就是为了告知咱们：

战场不是一个为了展现英雄主义而存在的有趣的地方，咱们

只是在万不得已的情况下被迫用战争手腕来捍卫和平。正因

为仁慈的人们秉持着这样的信念走上战场，Desmond的不

杀信念才能在夹缝中最终生存下来，也让他最终有证明自己

的机缘。

可是坚持自己的信仰从来都不是那么可以乐观的事。影

片在表现个人信仰与集体秩序的矛盾方面仍是显得有些理

想化。其中两个细节我个人就感觉有点过。一段是全连士兵

花十分钟时间等Desmond做完周六祈祷再发动进攻。一段

是在战局紧张之际Desmond却坚持让人帮他取回掉落的圣

经。这两个情节固然表现了Desmond从头博得了他人的尊

重乃至反过来动摇了集体的价值观，但从实际情况来讲，若

是真这么做，或许会影响战局或危急他人生命。所以我感觉

这两点在战争中并非是可以向个人信仰妥协的部份。而另一

点比较可悲的是，前半部份Desmond可以幸免军事法庭的

裁决，其实一部份也是靠了老爸老战友的关系。现实比理想

仍是要残酷太多，社会发展到今天这一步，并非会给偏离主

流的个人信仰太多生存空间。咱们应该意识到，比起

Desmond，有更多人在保护自己信仰的战斗中最终消亡或

屈服，并无熬到那个让自己来得及发声的时刻。

因此作为少数闪现了信仰辉煌的个例，Desmond的故

事更值得为人传颂。这样的壮举需要将生死置之度外的勇气。

对Desmond来讲，信仰和纪律的斗争就已经够激烈了，生

命只能远远地排在后面。所以当上尉问他你能为这场战争做

什么的时候，他的回答是我已经准备好了献诞生命。上尉告

知他：你的命无法帮咱们打赢这场战争。但我想说：他救回

来的那些命可以。

血战钢锯岭观后感1200若是没记错的话，我看过的战

争题材类的电影，最近的一部是《集结号》，电视剧则是《雪

豹》。

这已是连年前的事，显然这个“最近”用的并非适当。

这些年之所以对这种影视作品不感兴趣，完尽是因为这

块领域太过混乱噪杂，简直堪比无人管理的动物园，什么猪

狗鸡鸭都敢往里面挤。

不过严格来讲，这几年也并非一部都没看过，只是并无

看完，也没有记住片名，所以没脸写上来凑数。

原先也会不按时的找一些抗日电影看，数量不算多，但

结果都一样：看到一半就睡着了。我这里说的“睡着了”，

绝非成心夸大，事实真是如此。

每当“睡完”这种电影，我总不免要深刻反思一下，“我

是不是不爱国啊?”“我是不是冷血啊?”“我是不是禽兽啊?”

渐渐地，我在心里无形中竖起了一道防火墙，只要看到

是抗日电影，都会自动屏蔽。

“抗日神剧”说看过几部却是不敢当，勉强算是扫视吧，

名字也一概记不清了(确切的讲是从来不知道)。

也算机缘巧合，我常常光顾的那家快餐店，特别爱放“抗

日神剧”。

有一次，我刚走到门口，就听到里面传来“们，不

怕死的给我往里冲”。我被这突如其来的怒吼声吓出一身冷

汗，迟疑着还要不要“往里冲”。

还有一次，我吃的正香呐，突然电视里又传来一声怒吼，

差点把我吓出胃下垂。我赶忙放下筷子，看看是不是又有人

要来个“三百六十度转身胯下换手爆头”。结果出乎意料，

咱们的“先烈”竟然“拉起了小手唱起了歌”。那场面，真

是把我感动的泪如泉涌啊!更恐怖的是，前前后后恍如放了一

个半月，真不知道是故意拍的这么长，仍是两部紧挨着放。

终归那段时间光顾的次数都变少了。我这些吐槽绝没有对先

烈不敬的意思，我很感激他们曾用鲜血和生命为咱们换来今

天平安幸福的生活。我倒感觉这些导演和编剧和他们“合谋”

拍的这些烂片，才是对先烈的大不敬。

我以前背包穷游的时候，偶尔会听到一些同龄人否定先

烈的言论，什么“没有前苏联的帮忙，不可能打赢小日本”

“没有美国人的太平洋作战和原子弹，也不可能打败小日

本”。

我那时最大的感慨就是，走再多的路，长再多见地，也

补不全你头脑里缺少的那块。

可是今天我再也不这样想了，至少我再也不一味的指责

他们。这帮跟他们“一般大脑”的导演和编剧，也有着不可

推卸的责任。

我就是好奇这帮导演到底有无丁点的专业知识储蓄，没

有麻烦你先归去学去，学完再出来丢人现眼好吗!

还有那帮编剧，请问你们原先都是写“神话故事”的吗?

一个个硬是要把中国抗日片拍成《美国队长》科幻片，我也

是谢谢你们啊!前面纯属扯淡，扯这帮导演和编剧的dan，此

刻咱们扯扯《血战钢锯岭》这部电影，不对，是谈谈。我是

头几天看的，看完感触颇深。所以趁此刻记忆还没模糊，想

写点什么。在我眼里，这部电影有两个地方拍的相当好，一

是真实性，一是信仰。

先说说真实性。

比较难忘的镜头是子弹爆头和烈火烧身。子弹爆头的画

面看得应该不算少，港片大陆片都有看过，看着就觉的假。

但这次大为不同，那一刹时我真感觉是拿活人当靶子。尤其

是烈火烧身那个场面，起先还以为是道具，可是看着那动作，

怎么看都不像。后来上网查了查，才知道原来用的是真人。

虽然这些群演都有很好的安全设备，可仍然看得我心头发寒。

可能有人以为导演是为了渲染效果故意拍的这么真实，

这想法没错。不过我却以为，通过这种手法拍出来的才叫真

正的战争片。

每当我看到那些拍的“死去活来”，或把我看得“死去

活来”的战争片，我就在想，拍这种电影的意义在哪儿?

若是不是为了更真实的还原战争的残酷性，起到警醒的

作用，莫非是为了弄笑吗?

若是你真能拍出《举起手来》那种效果，倒也算了。没

那能力不说，还一个个都依照武侠片的路数拍，请问是要闹

哪样?

并非是我这人古板，也不是我较真，而是我一直想不明

白，战争片的最大意义莫非不是揭露战争的残酷性，警示后

人切莫重蹈覆辙吗?

一个个把战争片拍的如此“好玩”，不明真相的我都想

再掀起一场世界大战了!

再来讲说信仰。

电影里关于宗教信仰的渲染有些过于浓重了，固然这和

本土文化和导演的用意有关。不过这也表现了信仰在战争中

的重要性。

从男主年少时站在宗教画像前的泪水，到成年后奔赴战

场前注视女友的眼神，和在钢锯岭上救助受伤的同胞和仇敌。

这一切，无不是信仰的力量。

虽然咱们的先烈大多没有宗教信仰，但他们也都是有信

仰的。单从那些经典的抗日电影里就可以看出，无数先烈都

有着极为强烈的信仰。而这种信仰，绝不是今天抗日片里的

那种过度渲染的不怕死的精神，和全然无惧的眼神。

相较于《血战钢锯岭》里的宗教信仰，我反而更喜欢也

更敬重《集结号》里的个人信仰。

啰啰嗦嗦，就说这么多，终归也没说到重点上。

最后，虽然扯了导演这么长的淡，但我仍是想拜托他们：

既然战争已经毁了几代人，就不要让战争片再毁掉另几代人。