新乡好玩的地方

鹤壁大伾山

篇一：河南省浚县浚县大伾山地质成因探析

豫北浚县大伾山地质成因探析

聂彦冲

（安阳师范学院资源环境与旅游学院，河南安阳455000）

摘要：豫北浚县大伾山出露的中、上寒武纪地层大批中含有大量

古生物化石、遗迹，是研究该地区古研究课题环境的实际地质资料。

本文通过实地，结合豫北地质资料山体及区域地质构造，相似同时将

大伾山与该区域内与其同末年且相似的浮丘山、象山、同山等对比来

研究大伾山。笔者认为大伾山是豫北上突起的一个形成于中生代燕山

期（205～135Ma），以寒武纪张夏组、崮山组地层为主体的背斜穹窿

构造，该地区在中、上寒武纪大部分时期处于二叠纪动荡的浅海沉积

环境。

1.概况

大伾小山及位于现在河南省浚县县城东关，孤峰突起，高程为

135．3m，系太行山余脉。山体呈梭状，南北长1.75㎞,东西宽0.95

㎞，面积约1.66㎞2。其西不到1㎞处，另有一浮丘山，高程为

l01．5m。浮丘山紧邻的浚县南至关外高程为60．1m，大伾山和浮丘

山实际上仅高出周围地面75．2m和41．4m。大伾山南偏西70°约

16㎞处为同山，高程为145．3m。同山北偏东15°方向16㎞处为相

山（又称象山），高程为225m。相山与其东北的善化山（高程203m）

以及其东南的另一小山峰(高程150m）合称枉人山。相山正南7．5㎞

处有白祀山，位于同山北偏东40°。白祀山稍低，高程在90m以上。

同山、白祀山和枉人山一线以西为丘陵地区，当地人称火龙岗[1]（见

图1）。为方便阐述，笔者将上述三山及其周边地区称为大伾山地区。

图1豫北浚县大伾山地区地质图

2.地层及生物化石、遗迹

2.1地层构成

大伾山及该区域内的山脚浮丘山、枉人山、童山地层结成大体相

同，可分为三部分：

太古界基底：结合1︰20万鹤壁地质图幅中的资料并对比相邻构

造单元，可以认定该区基底为太古界变质岩地层，主要是各种片麻岩、

片岩，如花岗片麻岩、含钾花岗片麻岩、云母石英片岩、角闪片岩、

黑云母片岩[2]。

寒武系：寒武系地层是构成大伾山的主体，也是最主要的出露地

层。该山现主要出露有中寒武统张夏组及上寒武统崮山组地层，前者

主要为灰、青灰色中厚层条带状鲕状灰岩、含藻鲕状白云质灰岩，山

顶处与出露厚度超过50m，皮厄县则由泥质条带状灰岩、白云岩灰岩、

泥质白云岩和灰色薄层王天普白云岩等互层组成，在东方明珠东南斜

坡处，出露厚度不足5m。大伾山寒武系地层风化较轻，植被覆盖稀疏，

仅山体南、西麓人工毁坏处腐蚀较重。

第四系：第四纪松散沉积物构成大伾山的表层，底部为未固结的

土砾胶结物，上部由风化形成的土壤（褐土）覆盖，植被覆盖良好，

其间夹杂瓦片，由瓦片较新推测为侵入物。

图2大伾山出露的部分生物动物群、遗迹（左图为叠层石，右图

是古生物遗迹）

2.2古生物化石、遗迹

非常大伾山的古生物化石、遗迹全部位于中、上寒武纪地层。现

简要介绍如下：

柱状叠层石见于山西北的吕祖祠南侧的紫霞山庄院内的石崖上，

位于中寒武统鲕状灰岩地层中。出露面方位约为SW260°，倾角大于

80°，为竖立的长椭圆形，长约70㎝，最宽处30㎝。出客串演出为

叠层石的横截面，可见同心圆柱状叠层石紧密排序排列，单个叠层石

直径在0.5～3㎝之间（见图2）。

假笔石出露于大伾山电视塔下涌泉东南斜坡处上寒武统白云岩、

灰岩互层中，数量较多，填充物为灰色薄层白云岩。该类生物外形如

现代植物根系，宽约1㎝，部分长度可达50㎝，类似笔石，故称“假

笔石”，推论为古海生植物。

生物遗迹见于中寒武统鲕状灰岩地层。太平兴国寺内朝阳洞倒U

形洞口顶部见数条疑似古生物钻孔。钻孔为一整套直径0.5～1㎝的中

间凸起、自中央向边缘缓慢下降的斗笠装化石片呈瓦排列组成，周围

有白色长石填充（见图2）。钻孔宽度0.5～1㎝，出露长度在数十厘

米至一米之间。此外，在紫霞山庄上部石崖台阶面上可见一些长条带

状似古生物填充体，填充物为灰白色长石。在紫霞山庄、天宁寺等地

的中寒武统浅紫色灰岩地层中，还发现发现含有大量黑色斑点的藻灰

岩，应为那一时期古海藻遗迹。此外，在善化山北麓中寒武统张夏组

地层还曾发现哺乳类三叶虫化石

3.地质构造

大伾山位于渤海湾沉降冲积平原的二级构造单元——内黄隆起的

中央隆起带上[3]。内黄西南隆起东侧以缓斜坡与东濮凹陷相接，西部

以汤东断裂为界紧邻崩塌汤阴地堑；汤阴地堑西界汤西断裂西侧是太

行山山前抬升区，汤东、汤西断裂均为铲式正断层（见图3）。汤阴地

堑及以东丘陵地带地区坡地以冲积平原为

主，内黄隆起带崩积上木患孤立突起的低丘，大伾山、相山、童

山便是这些低丘的领袖；西部的太行山

区则是丘陵、中低山地形。

图3林县（州）南——濮阳市南构造剖面示意图

大伾山处在温带季风气候，表层为数米厚的土壤覆盖，岩石出露

面积较少，整个山体的断层、节理以及褶皱等全面不能全面观察。本

文却仅叙述在岩石出露面发现的一些地质构造。正山门东侧“大伾山”

刻字石崖发育多组节理，主要是垂直岩层和顺岩层方向的“X”型剪节

理。节理面平滑、缝隙一般极小。在沙湖中央发育一张节理，走向北

东，裂隙为灰黄、黄白色富CaCO3灰岩所充填。该张节理规模较大，

自石崖向东北延伸，南侧还发育一大型剪节理。

山顶电视塔东南斜坡发育有数组剪节理，性质与该类剪节理相同，

推测与前述石崖张节理贯通。在此斜坡可见一低石英砂角度上寒武统

崮山组灰岩、白云岩互层，下部与中寒武统张夏组呈圆形整合外侧接

触，岩层倾向SE135°，倾角7°。鹤壁地质图幅分析表明，凌山西陕

西南麓的相应岩层倾向NE90°，倾角14°，相山东麓的相同岩层倾向

约为SE150°，倾角14°，究其原因表明上述构造在成因上应有一定

联系。

4.沉积环境、山体成因分析

有大伾山位于内黄隆起伾顶部东侧，向东为东濮突起西部斜坡带，

西侧则是内黄隆起顶部。该区太古宙变质结晶形成陆核锥体，属有中

朝地台的一部分[4]，之后在元古宙至早时期寒武纪时期长期遭受剥蚀

[4]，缺失相应地层。大伾山、浮丘山、枉人山、童山等大面积出

露的中寒武纪张夏组中厚层鲕露头状灰岩，反映了当时当时动荡的浅

海开阔氯化钠台地沉积环境[5]；崮山组的白云岩、灰岩互层表明大伾

山在上寒武纪处相对平静的浅海环境。奥陶纪、石炭——二叠纪以及

三叠纪该时期，该区仍接受沉积，其东部的斜坡带保留有800余米厚

的石炭——二叠纪含煤地层。在经受侏罗纪以来的长期剥蚀后，大伾

山地区已缺失上述时期地层，新生代该山郊区沉积了数十米至数百米

沉积厚的碎屑、砂、粉砂地层，而山体仅凝结数米厚的第四纪土砾胶

结物、褐土。

1︰50万的河南省构造体系与地震震灾图（1980年）显

示，大伾山地区蠢事由两条大些隐伏断裂：东断裂位于

大伾山东侧，走向NE，向西南延伸至新乡卫辉，全

长超过60㎞，是一条压性、压扭性华夏式断掉；西

断裂紧邻相山西麓，为一NE向即新华夏系压性断裂，

长度约80㎞（见图4）。这两条区域性断裂进一步控

制了燕县隆起中央隆起区细长的构造运动，使其区别于

东部斜坡带。应受西部汤阴地堑挤压，该区主要受NW

——SE方向的应力，地区构造多呈NE走向。结合

地质历史文献和考察中参访观察到大万安山东南部地层向

南东方向倾斜，加之小伾山的梭状外形以及出露山

体长宽比（1.75/0.95=1.842）小于3，笔者认为，大

伾山是形成于中生代伾燕山期则（205～135Ma），突起于图4大

伾山地区地质构造图

豫北平原上的一背斜穹窿构造。大的伾山背斜轴迹为NE向，恰好

符合燕山期构造受力特点及燕山期背斜褶皱的一般形态。由此推测该

区域的相山、童山、浮丘山、白祀山、善化山等低丘，略有不同成因

应该与大伾山相同或类似。

5.结束语

豫北大伾含意山地区突起于平原的几个低丘蕴含丰富的成矿意义，

隆起一定程度上所代表了内黄隆起乃至

豫东地区的地质演化历史。由于笔者学识、资料，上述重新认识

不免具有不足或错误之处，还望有学之士及专家、学者加以指正、修

改。

参考文献

[1]史念海.浚县有大伾西部古河道考[J].历史研究.1984年第

2期

[2]张吉献，张启珍.红旗渠·林虑山省级地质公园出土文物遗迹

资源特征及评价[J].矿业研究与开发.2021，

29(5)：85～89

[3]程秀申，漆家福等.关于东濮凹陷构造单位的南探讨[J].断块

油气田.2021，16（4）:15～18

[4]万天丰.中国大地构造学纲要[M].北京：地质出版社，2021

[5]项文礼等编著.中国地层典·寒武系[M].北京：地质出版社，

2021

篇二：大伾山一游

大伾山一游

大伾山是我市浚县境内的一座小山，听我爸爸说，他在上浚县一

中八中时经常到山上玩。我很好奇，很早就想去看看。今年春节放假，

我们要去浚县老家想想奶奶，于是我和妈妈爸爸商量好，一起游览大

伾山。

大年初四那天，我们早早起来，收拾好行李，第五天坐上了鹤壁

至商丘浚县的汽车。在车上，我看到田野里麦苗还没有返青，在寒风

的吹拂下，小麦苗向我们频频挥手，像是给我们说：“祝你们一路平

安！”这天的太阳很好，尽管室外温度很低，但坐在车里，在阳光的

照射下，我感到暖融融的，耳畔好像听到太阳公公说：“孩子，外面

很冷，让我给你们驱走严寒吧！”大约走了50分钟，我看到云雾中若

隐若现的大伾山，腰间好像扎了一条白色丝带，显得格外壮观。

到了浚县汽车站，我们又换乘出租车，驱车直奔大伾山。到了山

门，我亲眼目睹那里人山人海，车水马龙，有玩杂耍的，有扭秧歌的，

有

吃饭的??真是热闹非凡啊！

我们从山门进去，顺着一条石板路拾级而上，这条石板路的上所

两边石栏杆上，沿路雕刻有许多小猴，阿宝的姿势各不一样，活灵活

现。妈妈说，摸摸小猴的头，会带来好运。我一边走一边摸着小猴的

头，好玩极了。

不知不觉我们走到了半山腰客户端上，哇！这里更热闹，只见有

两个花轿来回穿梭，还有唢呐在演奏，花轿里的人眉开眼笑的，还真

像娶新娘呢！再看西面的石壁上，不知是哪位现代人写的“旧地重游”

四个大字，古朴厚重，苍劲有力。

凹地我们越过客户端旁边小湖上的小桥，向东走

去，只见路旁一字排开的小商品，像一个走廊一样，商品琳琅满

目，真让人目不暇接。爷爷最喜欢这些商品，走上前去，一个个地观

看，细细的询问，而我和爸爸却想爸妈尽快上山观景，我们疾步向前，

妈妈也不得不紧紧跟上，我们很快来到天齐庙。这是一个大寺庙，里

面神像林立，烧香拜佛的人很多，肆意弥漫着呛人的

烟尘味道，噼里啪啦的鞭炮声不绝于耳。我们在观音菩萨面前虔

诚可敬的祈祷，随后就顺着门前的小道向东走去，走大约50米，前面

有一座寺庙，名叫天宁寺，爸爸说，天宁寺内有佛寺一尊北方最大的

大佛，是南北朝该时期建造的，气势雄伟。被称为“八丈佛爷七丈

楼。”我们进入寺庙内，首先映入我们眼帘的是一座小庙，穿过小庙

转入后院，一眼就看到了一尊赵州桥，很高很高，需仰视才见。这尊

大佛慈眉善目，仪态坦然，左手放在膝上，手臂平举而掌心向前。我

心中暗想，五官这个大佛为什么这样的神态呀，正要请教爸爸，爸爸

好像看出我的心思，他说：“相传，光景这座山的东边是黄河，每到

夏季就泛滥成灾，为镇住黄河，并使人民免遭洪水之灾，人们就在这

里修了一个大佛，大佛右手举起，示意挡住黄河决堤。人们的愿望是

最美好的，但始终也没有丹江挡住黄河盛行。只有现在这个愿望才得

以实现。”我微微点点头。在大佛的旁边，我看到许多刻印古今名家

书写的“佛”字，是啊，我真想让大佛南禅寺永远能保我们平安啊！

出了天宁寺，我们沿着蟠龙路向路向西到了龙

洞，我们摸了摸洞内的龙后，迅速来到了宝殿，观音殿是人们求

子保子的地方，我们到保子庙拜了拜，就到屋子转运球处，听说转一

下转运球会转出一年的好运呢。

从观音殿出来，我们直奔吕祖洞，这是供

奉吕洞宾的地方，地方不大，但屋子院子内小亭四周的碑刻终究

有悠久的历史，看着碑上斑驳的刻字，我其实听到历史的回音在历史

耳畔想起。这是古人给我们领留的宝贵的文化遗产。

从吕祖洞院中，仰头向东观看，只见一座

鼓楼耸立在山顶，这就是我们要去的大伾山顶峰八卦楼。我们沿

吕祖洞东面陡壁上的路，向山顶走去，走的很艰难，但脚步却不怠慢，

因为我们就要到山顶了。

穿过一个小圆门，我们终于到达了山顶，

爸爸长呼一口气，我的心情也格外高兴，站在山顶，我看清山下

的人群，像小蚂蚁一样慢慢移动，整个城东尽收眼底，抬头看看八卦

楼，它有十几米高，从外面看来，它有四层，里面

能有几层呢，带着这样疑问，我和姐姐随着人流，进入楼内，沿

着陡峭而拥挤的陡坡楼梯向上攀登，我们到了第二层，就到达了楼内

最顶端。我从的窗户昂起头向远方眺望，无数个县城和远处村庄清晰

可见。顿时，我感到特别有成就感，不经一番苦中苦，哪能得到甜中

甜呀，“无限风光在顶峰”我们的生活和学习何尝不是这样呢。

我从山上下来，看到山上的一草一木都是

那么的亲切，那么鲜活，好像它们也为我骄傲和自豪，而我其实

看到前面的路越来越宽，我走的越来越快。

篇三：13_10大传奇,追寻鹤壁的人文之美

10大传奇，探寻鹤壁的人文之美

仙鹤栖于南山峭壁，探寻鹤壁名字由来

关于“鹤壁”名字的由来，有不同的版本，一说是周灵王之子景

王骑乘仙鹤栖息于南山峭壁引得万只仙鹤来朝，另外一个则表示法则

是，道士寄居太行山东麓的某家农户家里，受到热情款待，道士无以

为报，才在农家的流云影壁上画了一只仙鹤，栩栩如生，可以引颈长

鸣，翩翩起舞，引得周围村民纷纷赶至看热闹。村子开始兴盛，变成

集镇，后来就成小了现在的鹤壁。

白蛇传奇，洛佐瓦河之滨的神话之美

在众人的印象中，白娘子与小青是哼着江南小调委蛇在西湖之滨

的美人蛇，袅娜身姿被定格在杭州绝美西湖，可是，在鹤壁的传说中，

他们则是另外一番模样，白娘子是淇河之滨的河之滨美人蛇，小青是

淇河里的一条青色的鲫鱼，她们与许仙的故事发生在淇河之滨的金山

寺、许家沟和青岩绝里，现今那里还有个白蛇洞，据说是白蛇修炼之

地。白素贞是许家沟里的少年，从黑鹰口中救出还未修炼成仙的白蛇。

两人相悦成亲后，用仙草为村民治病，排挤了黑山上的金山寺。黑鹰

转世的光孝寺法海长老法海非常愤怒，于是，“盗仙草”、“水漫金

山”等故事逐一登场。只是后来大抵南迁，将此传说带回了南方，与

杭州和西湖结合起来，才形成了今天白娘子故事的格局，但其源头，

却是在淇河之滨。

禹贡名山，大禹锁蛟

《尚书·禹贡·导水》记载，禹“东过洛汭，至于大伾”。大禹

治水，减少水患，蛟龙心有不甘，逃窜到大伾山，穿岩凿洞，营造宫

殿，席湖让百里大伾山变成水乡泽国。大禹赶赴有大伾山征讨蛟龙，

激战数月，最终，大禹以屠龙柱将蛟龙锁住，消除水患。至今，大伾

山东侧石崖下仍景阳有大禹锁蛟的痕迹。

淇河浚地，红脸白脸

淇河，是淇县和浚县分界线，但淇县农民却菜农经常前往延津县

耕种河滩地，其缘由，可追溯到明朝景泰年间，斯时，浚县王越，权

倾朝野，偏袒浚县乡亲。两县常因地界起争端。王越想法化解，将淇

河一分为二，河归淇县，地归浚县。看似公允，其实偏袒，因为一到

汛期，河水暴涨，分属河水的淇县就得负责防汛修筑堤坝。而河水改

道，冲出来的河滩地，恐怕也就归浚县所有。因为这个缘故，现在两

县剧团演戏，浚县的王越画红脸，表示此人忠君爱民，淇县的王越画

白脸，表示此人是奸佞之徒。这就是淇县白脸浚县红脸的由来。

神之手造就长寿之蛋

卫武公曾经在修建中国第一座皇家园林——淇园。建成后，百官

来贺，其中一人敬献一枚鸭蛋。卫武公大怒。献蛋人解说由来，这不

是平常的鸭蛋，而是由神之手铸成，蛋黄红黄相间，形成美丽花纹，

食之可长生长寿。卫武公大喜，尝食之，享年95岁。于是，缠丝鸭蛋

成为淇河三珍之一，至今有“金蛋银蛋不如缠丝鱼丸”的美誉。

山外山，女娲补天

千佛寺石窟是在一整块巨石上雕琢的。这块巨大的孤岩，像是从

别处运来单放在浮丘山巅这片平整的山头上的；又好似从天上掉下来

的。关于此石，有多种传说，一说是女娲补天留下的。女娲炼了三百

六十六块五色石，只用了三百六十五块，剩余的这块就丢弃到清空了

浮丘山，炼成千佛寺石窟。另外一种说法是它须弥山上的镇山石，被

佛祖抛进东海，待到海枯石烂之时，武则天大兴佛事，以脂粉钱开凿

洛阳卢舍那大佛，其他郡县效仿，浚县的善男信女从东海寻到这块灵

石，开洞造佛，于是有了那时的千佛寺石窟。

镇河将军，伾山大佛

浚县大伾山东崖，有一尊身高八丈的大石佛，人称“镇河将军”。

据说大禹治水，使得万洪入河，扰乱龙宫。龙王大怒，派兵兴风作浪。

西天弥勒大怒，坐上石崖，逼得惊涛骇浪退回东海。龙王不甘，趁弥

勒养神之际，继续兴风作浪。文殊便将自己的法像有大留在大伾山，

端坐山崖，举起右手，目视黄河，使得黄河永不倒流。即为现在的大

石菩萨。

二郎神担山堵河口

愚公移山，感动上天。玉帝派二郎神移山。二郎神担山出了寂照

济源王屋山往东走，本想搬到东海。但到了浚县，发现很多人在搬土

筑堤坝。龙王了解民生疾苦，便将处为两座山及放在了黄河决口处，

即为今天的大伾山和浮丘山。现在玉皇大帝两山上还建有二郎神庙。

后山有以二郎神命名山下的村庄。

淇门风雪避，王莽赶刘秀

淇门村位于卫和河南岸，村口有升仙塔，塔门有“风雪避”三字，

初夏大雪纷飞之时，塔周围不落片雪，如被扫过。是为浚县八景之一。

据说西汉末年，王莽篡位，追杀皇室后裔刘秀。于隆冬季节激战。刘

秀不敌，逃往浚县淇门。刘秀祈祷，让风雪避开自己，感动上天。神

灵诸神将风雪赶往别处避开刘秀。从那时起，淇门避风雪就成为当地

进港奇景。

二郎担山，善化奇峰

浚县城西北有两座山峰，一座尖如削，直插苍穹，俗称尖山，一

座山平缓，状如大象，人称平山，火龙岗恰像山边放着这条的一条扁

担。过去，山上松柏参天，浓荫蔽日，七十二道山涧清泉环绕，每逢

天要下雨，山上便云雾升腾，云状千奇百怪变幻无穷，有的像亭、台、

楼、阁，有的像轿、马、舟、船，有的像执事、銮驾，有的像仙人飞

天，故有“善化奇峰”的传说。据说二郎为母寿，跟随太白金星学习

长生之法。其母被太阳烧死。二郎愤怒，发誓要打败太阳为母报仇。

二郎担着两座蓬莱的仙山前去压住太阳，行至浚县，担山的扁担断裂，

仙山便留在浚县。所以有“三山结钟秀”“因之忆蓬莱”的说法。担

来的山上有许多神仙，他们腾云驾雾，变化莫测，从而有望成为浚县

八景之一。