魏桓子

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资治通鉴文言文及翻译

周威烈王二十三年(公元前403年)

初，智宣子将以瑶为后。智果曰："不如宵也。瑶之贤于人者五，其不逮者

一也。美髯长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果

敢则贤，如是而甚不仁。夫以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果

立瑶也，智宗必灭"。弗听，智果别族[1]于太史为辅氏。赵简子之子，长曰伯

鲁，幼曰无恤。将置后，不知所立。乃书训戒之辞于二简，以授二子曰："谨识

之"。三年而问之，伯鲁不能举其辞，求其简，已失之矣。问无恤，诵其辞甚

习，求其简，出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤，立以为后。简子使尹铎

为晋阳。请曰："以为茧丝[2]呼？抑为保障[3]呼"？简子曰："保障哉"！尹铎

损其户数。

[1]别族：从智氏宗族分出，另立族姓。

[2]茧丝：指敛取人民的财物像抽丝一样，不抽尽就不停止。

[3]保障：指待民宽厚，少敛取财物，犹如筑堡为屏障一样。

周威烈王二十三年(公元前403年)

当初，智宣子准备立智瑶为继承人。族人智果说："不如立智宵的好。因为

智瑶比别人贤能的地方有五点，却有一点短处。他留有美髯，身材高大，是一

贤；擅长射箭，驾车有力，是二贤；技能出众，才艺超群，是三贤；巧言善

辩，文辞优美，是四贤；坚强果决，刚毅勇敢，是五贤。虽然有如此的贤能，

但他唯独没有仁德之心。如果他运用这五种贤能去驾驭别人，而用不仁之心去

力行，谁能受得了呢？如果立智瑶为后，智氏种族必遭灭门之灾"。智宣子对此

置之不理。智果为了避灾，改依别族为辅氏。赵国大夫赵简子的大儿子叫伯

鲁，小儿子叫无恤。赵简子不知道立哪一个为继承人会更好，于是他把日常训

诫之言刻写在两块竹简上，分别交给两个儿子，并嘱咐道："用心记住这些话

"！过了三年，赵简子叫来两个儿子，询问他们竹简上的内容。大儿子伯鲁说不

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出来，让他拿出竹简，他说早已丢了。赵简子又问小儿子无恤，他则熟练地将

竹简上的话背出，问他竹简在哪儿，他立即从袖中取出奉上。通过这件事，赵

简子认为无恤贤能，便立他为继承人。赵简子派尹铎去治理晋阳，尹铎请示："

您是打算让我去抽丝剥茧般地搜刮财富呢，还是把那里建为一道保障"？赵简子

说："建为一道保障"。尹铎便去整理户籍，减少交税的户数，减轻百姓的负

担。

简子谓无恤曰："晋国有难，而无以尹铎为少，无以晋阳为远，必以为归

"。及智宣子卒，智襄子为政，与韩康子、魏桓子宴于蓝台。智伯戏康子而侮段

规。智国闻之，谏曰："主不备，难必至矣"！智伯曰："难将由我。我不为难，

谁敢兴之"？对曰："不然。《夏书》有之曰：一人三失，怨岂在明，不见是图。

夫君子能勤小物，故无大患。今主一宴而耻人之君相，又弗备，曰不敢兴难，

蜹、蚁、蜂、虿[1]，皆能害人，况君相乎"！弗听。

[1]虿(chài)：蛇、蝎类的毒虫的古称。

赵简子对儿子无恤说："晋国如果有祸乱，你不要嫌尹铎的地位低，不要嫌

晋阳地方远，一定要以他那里作为依靠"。等智宣子去世后，智襄子智瑶继位当

政，他与韩康子、魏桓子在蓝台饮宴。席间，智襄子戏弄韩康子，又羞辱了他

的国相段规。智瑶的家臣智国听说此事，便告诫说道："主公，您不加提防，灾

祸就一定会降临啊"！智瑶说："别人的生死祸福都取决于我。我不降灾落祸，

谁还敢兴风作浪"？智国说："并不是您说的那样。《夏书》上有这样的话：一个

人屡次犯错，人们的怨恨往往克制着不表露出来，所以要在不显著时谨慎提

防。贤德的人要在小事上谨慎戒备，才能避免招来大祸。现在主公在一次宴会

上就得罪了人家的国君和国相，事后又不加戒备，还说别人不敢兴风作浪，这

恐怕不行啊！蚊子、蚂蚁、蜜蜂、蝎子都能害人，何况是国君、国相呢"！智瑶

不听。

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智伯请地于韩康子，康子欲弗与。段规曰："智伯好利而愎，不与，将伐

我；不如与之。彼狃于得地，必请于他人；他人不与，必向之以兵。然则我得

免于患而待事之变矣"。康子曰："善"。使使者致万家之邑于智伯，智伯悦。又

求地于魏桓子，桓子欲弗与。任章曰："何故弗与"？桓子曰："无故索地，故弗

与"。任章曰："无故索地，诸大夫必惧；吾与之地，智伯必骄。彼骄而轻敌，

此惧而相亲。以相亲之兵待轻敌之人，智氏之命必不长矣。《周书》曰：将欲败

之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。主不如与之以骄智伯，然后可以择交而

图智氏矣。奈何独以吾为智氏质乎"！

智瑶向韩康子提出割地要求，韩康子不同意。段规说："智瑶贪财好利，又

刚愎自用，如果不割地给他，他一定会讨伐我们，不如答应他。他得到了土

地，一定会更加狂妄，而再向别人索要；别人不给，他一定会兴兵讨伐。这样

一来，我们便避开了祸患，就可以伺机而动了"。韩康子说："好主意"。便派使

臣去见智瑶，同意把一块有万户人家的土地割让给他。智瑶大喜，果然又向魏

桓子提出割地要求，魏桓子打算不给他。任章问："为什么不给呢"？魏桓子

说："他无缘无故地来要地，所以不给"。任章说："智瑶无缘无故地强索他人领

地，一定会引起其他大夫官员们的警惧，我们答应给地，他一定会骄傲。他因

骄傲而轻视敌人，我们因恐惧而互相团结。用团结的队伍来对付骄傲的智瑶，

智氏的命运就不会长久了。《周书》说：要想战胜敌人，姑且先听从他；要想夺

取敌人的利益，姑且先给他一些好处。主公不如先答应智瑶的要求，以助长他

的骄横，然后我们可以选择盟友共同对付智氏，何必要单独成为智瑶的攻击目

标呢"！

桓子曰："善"。复与之万家之邑一。智伯又求蔡、皋狼之地于赵襄子，襄

子弗与。智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。襄子将出，曰："吾何走乎"？从者

曰："长子近，且城厚完"。襄子曰："民罢力以完之。又毙死以守之，其谁与我

"！从者曰："邯郸之仓库实"。襄子曰："浚民之膏泽以实之，又因而杀之，其

谁与我！其晋阳乎，先主之所属也，尹铎之所宽也，民必和矣"。乃走晋阳。

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三家以国人围而灌之，城不浸者三版。沈灶产蛙，民无叛意。智伯行水，

魏桓子御，韩康子骖乘[1]。智伯曰："吾乃今知水可以亡人国也"。桓子肘康

子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑，绛水可以灌平阳也。疵谓智伯曰："

韩、魏必反矣"。智伯曰："子何以知之"？疵曰："以人事知之。夫从韩、魏之

兵以攻赵，赵亡，难必及韩、魏矣。今约胜赵而三分其地，城不没者三版，人

马相食，城降有日，而二子无喜志，有忧色，是非反而何"？

[1]骖(cān)乘：又作"参乘",陪乘或陪乘的人。

魏桓子说："好"。于是也把一块万户人口的土地割让给智瑶。智瑶又向赵

襄子索要蔡和皋狼两处土地。赵襄子拒绝了他。智瑶勃然大怒，率领韩、魏的

军队进攻赵氏。赵襄子准备外出避难，问道："我到哪里去呢"？随从建议："长

子城最近，而且城墙坚厚完整"。赵襄子说："百姓筋疲力尽才修好城墙，又要

他们舍身入死地为我守御，谁能与我同心"？随从又说："邯郸城仓库充实"。赵

襄子说："搜刮民脂民膏才使仓库充实起来，又因为仓库充实而让百姓送命，他

们能与我同心吗？还是投奔晋阳吧，那儿是先主的属地，尹铎又待民宽厚，百

姓一定会和我们同舟共济的"。于是赵襄子逃往晋阳。

智瑶、韩康子、魏桓子三家围住晋阳，引水灌城。城墙头只剩六尺露出水

面，锅灶泡在水中，青蛙四处乱跳，但百姓都没有叛变之心。智瑶巡视水势，

魏桓子为他驾车，韩康子持矛居右护卫。智瑶说："我今天才知道，水可以亡人

之国啊"！魏桓子用胳臂肘碰了碰韩康子，韩康子也踩了踩魏桓子的足背——因

为汾水可以灌魏国都城邑，绛水也可以灌韩国都城平阳啊！智家的谋士疵对智

瑶说："韩魏两家一定要反叛了"。智瑶问："你怎么会知道"？疵说："我是就人

之常情而论的。我们调集韩、魏两家的军队来围攻赵家，赵氏灭亡，随后灾难

必然会降临到韩、魏两家。我们约定灭掉赵氏后，三家分其地。现在，晋阳城

仅差六尺就被水淹没了，城中粮绝，已经在宰马为食了，破城也是指日可待。

然而，这两人不但没有高兴的表情，反而面有忧色。这不是要反叛又是什么"？

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明日，智伯以疵之言告二子，二子曰："此夫谗人欲为赵氏游说，使主疑于

二家而懈于攻赵氏也。不然，夫二家岂不利朝夕分赵氏之田，而欲为危难不可

成之事乎"？二子出，疵入曰："主何以臣之言告二子也"？智伯曰："子何以知

之"？对曰："臣见其视臣端而趋疾，知臣得其情故也"。智伯不悛。疵请使于

齐。

赵襄子使张孟谈潜出见二子，曰："臣闻唇亡则齿寒。今智伯帅韩、魏以攻

赵，赵亡则韩、魏为之次矣"。二子曰："我心知其然也，恐事未遂而谋泄，则

祸立至矣"。张孟谈曰："谋出二主之口，入臣之耳，何伤也"？二子乃阴与张孟

谈约，为之期日而遣之。襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军。智伯军救

水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯之众。遂杀智伯，尽灭

智氏之族。唯辅果在。

第二天，智瑶把疵的话告诉了韩、魏二人。二人齐声说道："这一定是小人

想为赵氏游说，使主公您怀疑我们两家，从而放松对赵氏的进攻。不要相信这

样的话。我们两家岂会放弃早晚就要分到手的赵氏之地，而去图谋那既危险又

必不可成的事呢"？两人走后。疵进来，问道："主公，您为什么把臣的话告诉

他们两人呢"？智瑶吃惊地问："你怎么知道的"？疵说："刚才他们两个人见到

我，便仔细地端详我，然后匆匆走开，可见他们已经知道我识破他们的心思了

"。智瑶不听疵的劝谏，仍不肯改变主张。疵见状，便只好请求出使齐国。

赵襄子派遣张孟谈秘密出城，来见韩、魏二人，说道："我听说唇亡则齿

寒。现在智瑶率领韩、魏两家进攻赵家，赵家一亡，就该轮到你们两家了"。韩

康子、魏桓子说："我们也知道会这样，只怕事情还未办好而计谋先泄露了出

去，那样就要大祸临头了"。张孟谈说："计谋出自两位主公之口，只进入我一

人耳中，有什么妨害呢"？于是两人秘密地与张孟谈商议，约定好起事的.日

子，然后便让他回城了。这天夜里，赵襄子派人杀死智军守堤官吏，决开堤

口，让大水倒灌智瑶军营。智瑶军队为救水乱作一团，韩、魏两军乘机从两边

杀来，赵襄子率兵从正面攻击，大败智瑶之军，杀了智瑶，又将智氏族人尽行

诛灭。只有辅果一家幸免于难。

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公元前453年，韩、赵、魏三家灭智氏，三分晋国土地。从此，晋国为

韩、赵、魏三家瓜分。公元前403年，周天子正式承认三家为诸侯，标志着战

国时代的开始。这篇"三家分晋"讲的就是这个故事。踌躇满志的智瑶以为攻下

赵氏是易如反掌的事情，却没有考虑到韩、魏两家为了自身的利益，会和赵氏

合作。当智瑶正沉浸于独霸晋国的美梦之中的时候，自己反而成了众矢之的，

落得家破身亡。

周威烈王二十三年(公元前403年)

三家[1]分智氏之田。赵襄子漆[2]智伯之头，以为饮器。智伯之臣豫让欲

为之报仇，乃诈为刑人，挟匕首，入襄子宫中涂厕。襄子如厕心动，索之，获

豫让。左右欲杀之，襄子曰："智伯死无后，而此人欲为报仇，真义士也！吾谨

避之耳"。乃舍之。豫让又漆身为癞，吞炭为哑，行乞于市，其妻不识也。行见

其友，其友识之，为之泣曰："以子之才，臣事赵孟，必得近幸。子乃为所欲

为，顾不易邪？何乃自苦如此！求以报仇，不亦难乎"？豫让曰："不可！既已

委质[3]为臣，而又求杀之，是二心也。凡吾所为者，极难耳。然所以为此者，

将以愧天下后世之为人臣怀二心者也"。襄子出，豫让伏于桥下。襄子至桥，马

惊，索之，得豫让，遂杀之。

[1]三家：指原来晋国的韩、赵、魏三家。周威烈王二十三年(公元前403

年)，韩、赵、魏三家共同出兵消灭了智氏，周天子只好承认三家的诸侯地位。

自此，中国的历史进入了战国时代。

[2]漆：名词作动词，用油涂到物体上。

[3]委质：臣服、归附。

周威烈王二十三年(公元前403年)

韩、赵、魏三家分了智氏的田地。赵襄子还把智伯的头颅油漆后，当做自

己的饮酒器具。智瑶的臣子豫让打算为主公报仇，就假扮为受过刑罚做苦工的

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人，暗藏匕首，进入了赵襄子宫中的茅房里面打扫卫生。赵襄子在上茅房的时

候，心里忽然感到一阵不安，就下令搜查，把豫让逮住了。赵襄子周围的人都

想杀掉豫让，而赵襄子却说："智瑶死了没有什么后人，这个人却想为他报仇，

是一条真正的汉子！我以后小心戒备就可以了"。然后把豫让给释放了。豫让又

把自己的全身涂成黑色，好像得了癞病一样，还吞下火炭使声音变得嘶哑，在

集市上乞讨度日，就连他的妻子也没有认出他来。豫让走到一位朋友面前，朋

友认出他以后大吃一惊，流着泪对他说："以你的才能，在赵襄子手下做臣刺客

豫让子，必然会得到机会接近他。到时候你想做什么，还不是易如反掌？怎么

能自残形体以至于此呢？用这种方式来报仇，不是太难了吗"？豫让说："不可

以！如果已经委身做他的臣子，而又找机会去杀掉他，这是对他怀有二心。我

也知道自己想做的事情非常难以实现，但是我之所以坚持这么做，是要后世那

些为人臣子而心怀不忠的人感到羞愧"！有一次，赵襄子出宫，豫让就埋伏在他

必经的桥下。赵襄子走到桥边，所骑的马忽然受惊，就下令搜索，逮住了意图

行刺的豫让，然后杀了他。

侠客是我国自古就有的一类人，特别是在战乱纷飞的时候，侠客的作用是

非常大的。豫让为了报仇刺杀赵襄子，聂政刺死了侠累，这些人都是侠义、豪

爽、重信用的人。和秦朝的荆轲、唐朝的红线、聂隐娘等人一样，他们都是为

了自己的恩人或主人不畏生死、慷慨赴难的侠义之士。就像李白写的"十步杀一

人，千里不留行"，这样的人活着就是供后人敬仰的。