百官志

汉末和三国时的官职与爵位(五)

18.钩盾令：一人，官秩六百石，掌管宫城中的池塘、园林等供皇室游玩的地方，由宦官充

任。《后汉书·百官志三》：“钩盾令一人，六百石。本注曰：宦者。典诸近池苑囿游观之处。”

在说钩盾令的下属之前，先上一幅图，这幅图是前面第一幅图的详细版本，大致的形状应该

是对的，可能有些地方比例有点问题。

钩盾令的下属：钩盾令丞一人，官秩三百石，为钩盾令的副官，由宦官充任。永安丞一人，

官秩三百石，掌永安宫，由宦官充任；永安宫是北宫东北的一个小宫殿，大致位置见上图，

永安宫中有园林和楼台。《后汉书·百官志三》：“丞、永安丞各一人，三百石。本注曰：宦者。

永安，北宫东北别（这个别字说明永安宫不在北宫之中）小宫名，有园观。”苑中丞一人，官

秩二百石；苑中丞掌永安宫中园林里的离宫（帝王在正式皇宫外的宫室）。果丞一人，官秩

二百石，掌永安宫中的果园。鸿池丞一人，官秩二百石，掌鸿池；鸿池是位于洛阳城东二十

里的一个池塘。南园丞一人，官秩二百石，掌南园；南园是位于洛阳城和洛水以南的一个园

林。《后汉书·百官志三》：“苑中丞、果丞、鸿池丞、南园丞各一人，二百石。本注曰：苑中

丞主苑中离宫。果丞主果园。鸿池，池名，在雒阳东二十里。南园在雒水南。”显阳苑丞一人，

官秩不明，掌显阳苑；显阳苑位于洛阳城以西。《后汉书卷七·孝桓帝纪》：“（延熹二年，一五

九年），秋七月，初造显阳苑，置丞。”蔡邕的《述行赋》：“延熹二年秋，霖雨逾月。是时梁翼

新诛，而徐璜、左悺等五侯擅贵于其处。又起显阳苑于城西，人徒冻饿，不得其命者甚众。”

濯龙监一人，官秩四百石，掌濯龙池；濯龙池是北宫以西的一个大池塘，大致位置见上图。

直里监一人，官秩四百石，掌直里园；直里园是位于洛阳西北角的一个园林。《后汉书·百官

志三》：“濯龙监、直里监各一人，四百石。本注曰：濯龙亦园名，近北宫。直里亦园名也，

在雒阳城西南角。”

前文的中常侍宋典兼任钩盾令。《后汉书卷七十八·宦者列传》：“明年（一八六年），（灵帝）

遂使钩盾令宋典缮修南宫玉堂。”19.中藏府令：一人，官秩六百石，掌中藏府。中藏府又称

中署、内署，类似于后世的内库，即皇室的府库，和大司农手下大司农部丞所掌的国库相对。

《后汉书卷七十八·宦者列传》：“时，帝多蓄私臧，收天下之珍，每郡国贡献，先输中署，名

为‘导行费’。”中藏府令手下有丞一人，其余下属十九人。《后汉书·百官志三》：“中藏府令一人，

六百石。本注曰：掌中币帛金银诸货物。丞一人。”

20.内者令：一人，官秩六百石，掌管宫中所有人的贴身衣物。此官百官志中虽未写明宦者，

却应该是由宦官充任的，毕竟负责的工作极为私密。内者令手下有左丞、右丞各一人，其余

下属二十人。《后汉书·百官志三》：“内者令一人，六百石。本注曰：掌宫中布张诸亵物。左

右丞各一人。”

21.尚方令：一人，官秩六百石，为皇帝制作刀剑等器物。尚方令手下有丞、监各一人，其

余下属十九人。尚方令通内者令，百官志中没有写明宦者，但应该也是由宦官担任，譬如著

名的发明家、宦官蔡伦在汉和帝时就担任过尚方令。《后汉书·百官志三》：“尚方令一人，六

百石。本注曰：掌上手工作御刀□诸好器物。丞一人。”

一八九年左右，渠穆为尚方监。渠穆在一八九年八月手刃了何进，因此而“青史留名”。《资治

通鉴第五十九卷》：“八月，戊辰，（何）进入长乐宫，白太后，请尽诛诸常侍。……于是尚方

监渠穆拔剑斩（何）进于嘉德殿前。”22.尚书令：一人，官秩本为一千石，后增至两千石，

掌中台（尚书台）。中台之中官吏的任免、各种文书（公文，类似现在的文件）的制定和其

他各事，都由尚书令总的负责。《后汉书·百官志三：“尚书令一人，千石。本注曰：承秦所置，

武帝用宦者，更为中书谒者令，成帝用士人，复故。掌凡选署及奏下尚书曹文书众事。”

先谈谈中台（尚书台）。总的来说，东汉的尚书台就是一个为皇帝接受奏事、发布政令的地

方，朝廷发布得所有诏命都出自于尚书台，有点类似现在的国务院。《初学记·职官部》：“尚

书出纳诏命，齐众喉口。”秦朝时的尚书只是在殿中为皇帝收取和打开章表的官吏而已。《通

典·职官四》：“秦时，少府遣吏四人在殿中，主发书，谓之尚书。”西汉初的尚书和秦朝的差不

多。西汉武帝之时，因为汉武帝经常在后宫中游乐，士人不方便进出以呈递章表，所以汉武

帝改用宦官代替尚书，改尚书名为中书谒者，并设置中书谒者令一职领中书谒者。中书谒者

令又简称为中书令，司马迁出狱后就担任过此职。西汉成帝建始四年（前二十九年），汉成

帝又改中书谒者令为中谒者令，中谒者令不再处理尚书的事务；汉成帝又设置了尚书五人，

其中一人为仆射，其余为各曹尚书。《汉书·百官公卿表》：“成帝建始四年更名中书谒者令为

中谒者令，初置尚书，员五人，有四丞。”此时西汉的尚书为皇帝掌管奏章、机密文件、图书

等，并为皇帝呈递奏章，向宫外宣示诏命。《通典·职官四》：“汉承秦置。及武帝游宴后庭，

始用宦者主中书，以司马迁为之。中间遂罢其官以为中书之职。至成帝建始四年，罢中书宦

者，又置尚书五人，一人为仆射，四人分为四曹，通掌图书、秘记、章奏之事及封奏，宣示

内外而已，其任犹轻。”东汉尚书的职责更重于西汉的尚书，因为部分西汉时三公的职权被移

交给了尚书台。所有百官的奏事都必须先经尚书台，然后再转交给皇帝；而皇帝所下达的所

有诏命都在尚书台中起草，之后由尚书台发布。所以《通典·职官四》中才会说：“至后汉则

为优重，出纳王命，敷奏（陈奏）万机，盖政令之所由宣，选举之所由定，罪赏之所由正。

斯乃文昌天府（文昌为文曲星，文昌天府比喻尚书台是文官的绝佳去处），众务渊薮，内外

所折衷，远近所禀仰。”这后面还有一句“后汉众务，悉归尚书，三公但受成事而已。”三公只是

照章办事而已，政务尽归尚书台。虽然这话说得可能有些偏颇，但大致的意思还是对的。

关于尚书令。尚书令是秦官，西汉武帝时改为中书谒者令（见前文），汉成帝时置尚书仆射，

东汉时重置尚书令。尚书令虽然名义上从属于少府，其实际地位却高于九卿。朝会之时，尚

书令和御史中丞、司隶校尉一起，有自己的专席（专门、独立的席位，汉朝之前没有椅凳，

所有人都席地而坐），这三个官号称“三独坐”。应劭的《汉官仪》：“御史中丞朝会独坐。出讨

奸猾，内与尚书令、司隶校尉会同，皆专席，京师号之曰‘三独坐’者也。如果以前担任过公

的人担任尚书令，他在朝会的时候不用到陛下（陛为皇帝坐席前的台阶）奏事，直接站在座

位边奏事即可。天子会将自己所穿的五时衣（五时衣即天子在五个时节所穿的五色便衣。《后

汉书·东平宪王苍传》李贤注：“五时衣谓春青，夏朱，季夏黄，秋白，冬黑也。”）赏赐给尚书

令。公卿大臣的马车在复道（楼阁或悬崖间有上下两重通道，称复道）中遇见尚书令、仆射、

左右丞的马车，都要预先回避。应劭的《汉官仪》：“尚书令主赞奏，总典纲纪，无所不统，

秩千石。故公为之，朝会不陛奏事，增秩二千石。天子所服五时衣赐尚书令。其三公、列卿、

大夫、五营校尉行复道中，遇尚书令、仆射、左、右丞，皆回车豫避。案：《初学记·职官部》

又引‘尚书官出，百官寮皆回车避也’。卫士传呼不得纡（绕过）台官，台官过，乃得去。”

关于平、领、录、参录尚书事。平尚书事即评尚书奏事，平通“评”，即评议的意思。汉武帝

让左、右曹（武帝曾将朝中的闲职如给事中等分为左、右曹）的官员在朝会上评议尚书奏事，

所以后世就有平尚书事一说。西汉宣帝时，有光禄大夫于定国平尚书事；与此同时，还有大

将军霍光领尚书事。可见平尚书事的地位在领尚书事之下。《汉书卷七十一·于定国列传》：“后

王废，宣帝立，大将军光领尚书事，条奏群臣谏昌邑王者皆超迁。定国由是为光禄大夫，平

尚书事，甚见任用。数年，迁水衡都尉，超过廷尉。”三国时，吴国也有平尚书事这一职衔，

两人共平尚书事则称“分平尚书事”。领和录的意思差不多，即总领尚书台的事务。《康熙字典》：

“领又《广韵》录也。《刘公干诗》沈速簿领书。《注》领，录也。”西汉时多用领尚书事，东

汉时则多用录尚书事。两人一同录尚书事则称为“参录尚书事”。《汉书卷六十八》：“（霍光）既

葬，封（霍）山为乐平侯，以奉车都尉领尚书事。”《后汉书卷八》：“后将军袁隗为太傅，与大

将军何进参录尚书事。”另外，三国时吴国还有省尚书事，省即审察的意思，省尚书事和录尚

书事之类的大同小异。平、领、录、省尚书事都不是正式的官职，而是作为朝中重臣的加官，

以让他们总摄政务；这些官衔的地位都在尚书令之上，为百官之首。东汉所有太傅都录尚书

事，所以袁隗、刘虞、马日磾三人都曾以太傅的身份录尚书事。（见前文太傅部分）

一八九年，大将军何进和太傅袁隗一起参录尚书事。《后汉书卷八》：“后将军袁隗为太傅，

与大将军何进参录尚书事。”

一八九年，陈纪为尚书令。《后汉书卷六十二》：“（陈纪）出为平原相，往谒卓，时欲徙

都长安。……时议欲以（陈纪）为司徒，纪见祸乱方作，不复辨严（辨严为收拾行李），实

时之郡。玺书追拜太仆，又征为尚书令。”

一八九年左右，王允为尚书令。一九零年，王允代杨彪为司徒，并仍兼尚书令。一九二年，

献帝以司徒王允录尚书事。《后汉书卷六十六》：“献帝即位，（王允）拜太仆，再迁守尚

书令。初平元年，代杨彪为司徒，守尚书令如故。”《资治通鉴第六十卷》：“（献帝）以

王允录尚书事，吕布为奋威将军、假节、仪比三司，封温侯，共秉朝政。”

一九二年九月，李傕等人以司空杨彪录尚书事。一九四年，杨彪以太尉的身份录尚书事。一

九五年，杨彪任尚书令。《资治通鉴第六十卷》：“（一九二年）光禄大夫杨彪为司空，录

尚书事。”《资治通鉴第六十一卷》：“（一九五年）戊午，以太常杨彪为太尉，录尚书事。”

《后汉书卷五十四》：“及车驾还洛阳，（杨彪）复守尚书令。”

一九二年十二月，李傕等人以太尉周忠（和杨彪一起）参录尚书事。《资治通鉴第六十卷》：

“十二月，太尉皇甫嵩免，以光禄大夫周忠为太尉，参录尚书事。”

一九三年六月，李傕等人以太尉朱儁录尚书事。《资治通鉴第六十卷》：“太尉周忠免，以

太仆朱儁为太尉，录尚书事。”

一九三年十月，李傕等人以司空赵温录尚书事。《资治通鉴第六十卷》：“司空杨彪免。丙

午，以太常赵温为司空，录尚书事。”一九四年十二月，赵温以司徒的身份录尚书事。《资

治通鉴第六十一卷》：“十二月，司徒淳于嘉罢，以卫尉赵温为司徒，录尚书事。”

一九六年七月，镇东将军、司隶校尉曹操录尚书事。《资治通鉴第六十二卷》：“辛亥，以

曹操领司隶校尉、录尚书事。”《三国志·魏书一》：“天子假太祖节钺，录尚书事。”

一九六年九月，曹操以荀彧为侍中兼尚书令。二一二年，曹操迁荀彧为光禄大夫；同年荀彧

去世。《三国志·魏书十》：“天子拜太祖大将军（九月），进彧为汉侍中，守尚书令。常居

中持重，太祖虽征伐在外，军国事皆与彧筹焉。”

二一二年，华歆代荀彧为尚书令。《三国志·魏书十三》：“歆至，拜议郎，参司空军事，入

为尚书，转侍中，代荀彧为尚书令。”二一三年，曹操建魏国后，华歆被迁为魏国的御史大

夫。此后，汉朝的尚书令一职便一直空缺。

23.尚书仆射和尚书左、右丞：尚书仆射一人，官秩六百石，为尚书令的副官。尚书令空缺

时或尚书令不在京城时，则由尚书仆射主持尚书台的事务。另外，按蔡质的《汉官典仪》，

尚书仆射还负责打开奏章的封口,以及国库钱粮的借贷、赈济事务。《汉官典仪》：“尚书仆射

主开封，掌授廪给钱谷也。”《后汉书·百官志三》：“尚书仆射一人，六百石。本注曰：署尚书

事，令不在则奏下众事。”建安四年（一九九年），曹操初置尚书左、右仆射。《后汉书卷九》：

“是岁（建安四年，一九九年），初置尚书左右仆射。”

尚书左丞、尚书右丞各一人，官秩四百石。尚书左丞和尚书右丞负责尚书台中的一切杂务，

并负责抄录文书，控制实施政令的具体期限，以及纠正尚书台其他官员的过失。《汉官典仪》：

“尚书左、右丞典台事，绳纠无所不总。”尚书左丞和尚书右丞还有以下几个具体职责。尚书

左丞负责维持尚书台的纲纪，接收来自低级官员和百姓的章表，以及主管尚书台中的驺伯史

（驺,厩御也。驺伯史大概就是为尚书台官员驾车的小吏，同时也负责喂养马匹。有点类似

现在政府机关里的司机。其他官署也有像驺卒、驺仆射之类的小吏，大致意思应该也差不多）。

尚书右丞和尚书仆射一起负责国库钱粮的借贷、赈济，并掌管尚书台中空缺职位的印绶，和

尚书台中存有笔墨纸砚等用具的库房（这一点可能和前面守宫令的职能有重叠。不过可以这

么理解，守宫令负责总地派发笔墨纸砚等物件。派发下来有余的物件则存入尚书台中的库房，

此库房由尚书右丞掌管）。《后汉书·百官志三》：“左右丞各一人，四百石。本注曰：掌录文书、

期会。左丞主吏民章报及驺伯史。右丞假署印绶，及纸笔墨诸财用库藏。”《汉官典仪》：“尚书

左丞总典台中纲纪，无所不统。”

一九二年左右，士孙瑞为尚书仆射。《资治通鉴第六十卷》：“司徒王允与司隶校尉黄琬、仆射

士孙瑞、尚书杨瓒密谋诛卓。”

一九六年左右，钟繇为尚书仆射。袁宏的《后汉纪》：“封卫将军董承、辅国将军伏完……尚

书仆射钟繇、尚书郭浦（《资治通鉴》中名为郭溥）……为列侯，赏有功也。”

一九九年，曹操以荣邵为尚书左仆射，以卫臻为尚书右仆射。《通典·职官四》：“献帝建安四

年，以执金吾荣邵为左仆射，卫臻为右仆射。仆射分置左右，盖自此始。”

潘勖担任过尚书右丞，具体时间不详。《裴注三国志·魏书一》：“后汉尚书左丞潘勖之辞也。

勖字元茂，陈留中牟人。”《裴注三国志·魏书二十一》引《文章志》：“勖字元茂，初名芝，改

名勖，后避讳。或曰勖献帝时为尚书郎，迁右丞。……（建安）二十（二一五年）年，迁东

海相。未发，留拜尚书左丞（此尚书左丞为魏国的官职，二一三年之后，汉朝的尚书台形同

虚设，连尚书令都是空缺）。其年病卒，时年五十馀。”24.尚书、尚书郎和尚书令史：尚书官

秩六百石，东汉尚书台有六曹，每曹之中各有一位尚书。西汉成帝时，始置五曹尚书，五曹

为常侍曹、二千石曹、民曹、客曹、三公曹。这些曹的尚书分掌图书、机密文件和奏章。常

侍曹掌有关丞相、御史、公卿的文件；二千石曹掌有关刺史、郡国的文件；民曹掌吏民的上

书；客曹掌有关外国和蛮夷的文件；三公曹掌有关刑狱的文件。《续汉书·百官志》：“尚书，

秩六百石。成帝建始四年，罢中书宦官，置尚书。员五人，一人为仆射，分为四曹，通掌图

书、秘记、章奏。有曹任常侍，主丞相、御史、公卿事，二千石曹主刺史郡国事，民曹主吏

民上书事，客曹主外国夷狄事。而成帝又置三公曹，主断狱（三公曹主断狱并不是三公曹负

责断案。按前文，西汉的尚书只负责文书，所以为掌有关刑狱的文书。而且断狱这一职权应

该归于九卿中的廷尉），共为五曹。”

东汉有六曹尚书，各曹的职权均不同于西汉。

三公曹主管年末考课州郡的事务（按前文，司徒也有考课地方官的权力，职能有些重叠。我

认为三公曹负责具体的考课事务，而司徒则只是负责上考课的章表而已）。

吏曹主管选举和祭祀的事务（祭祀方面和太常有重叠，我认为文书方面的事务由吏曹负责，

其余关于祭祀的事务由太常负责）；吏曹的前身就是西汉的常侍曹，东汉时吏曹又多称为选

部。

民曹主管营建、修缮、盐池（产盐的湖泊和池塘）、园林方面的文书。

客曹掌管有关蛮夷来京朝见的事务（大鸿胪主接待，客曹主文书，并安排具体事宜）；皇帝

法驾出行的时候，客曹负责护驾（向皇帝呈上仪仗队的名单，并监督、整顿、检查仪仗队）；

大驾由太仆护驾（见前文太仆部分），中常侍、小黄门为护驾得副手；小驾由侍御史护驾、

兰台令史为护驾得副手。（《后汉书·舆服志上》：“每出，太仆奉驾上卤簿，中常侍、小黄门副；

尚书主者，郎令使副；侍御史，兰台令史副。皆执注，以督整车骑，谓之护驾。”）

两千石曹主管诉讼方面的事务；所谓诉讼，就是向某人提出控诉，可能指一些小型的案件，

又或审查案件是否需要受理，然后再移送廷尉。

中都官曹主管有关水火（指水灾、火灾）、盗贼方面的事务，中都官曹又称贼曹，和执金吾

的职能有些重叠。《续汉书·百官志》：“世祖又分增三公为二曹，其一曹主岁尽课州郡事，改

常侍曹为吏曹，主选举祠祀；民曹主缮治、攻作、盐池、苑囿；客曹主护驾、羌胡朝贺；二

千石曹主辞讼；中都官主水火盗贼。与三公为六曹。”

关于六曹尚书有几种不同的说法。《后汉书·百官志》没有提到中都官曹，而是分主客曹（客

曹）为南主客曹、北主客曹（世祖承遵，后分二千石曹，又分客曹为南主客曹、北主客曹，

凡六曹）。《通典·职官四》又认为只有五曹，没有中都官曹，《通典》引用的论据为应劭的《汉

官仪》，《汉官仪》：“二千石曹，主中都官事。”不过我翻了孙星衍编辑的《汉官六种》，并没有

在《汉官仪》中找到类似的说法。《晋书》和《续汉书》的说法类似，所以我以《续汉书》

中的六曹为准。

尚书郎一共三十六人，官秩四百石。六曹之中，每曹各有六名尚书郎，负责起草各曹的文书。

尚书郎或以孝廉担任，或从三署郎之中选拔，刚上任的尚书郎称为“守尚书郎”，上任满一年

的称为“尚书郎”，上任满三年的称为“尚书侍郎”。尚书郎要在尚书台中早晚值班，不过值班的

待遇非常优厚，有锦被，还有太官令署给的美食。《后汉书·百官志三》：“侍郎三十六人，四

百石。本注曰：一曹有六人，主作文书起草。”蔡质的《汉官典仪》：“尚书郎初从三署诣台试，

初上台称守尚书郎，中岁满称尚书郎，三年称侍郎。尚书郎入直台中，官供新青缣白绫被，

或锦被，昼夜更宿，帷帐画，通中枕，卧旃蓐，冬夏随时改易。太官供食，五日一美食。”

尚书郎的地位要比尚书低很多，有些孝廉甚至耻于担任尚书郎。《后汉书·百官志三》引《三

辅决录》注：“故事尚书郎以令史久缺补之，世祖始改用孝廉为郎，以孝廉丁邯补焉。邯称病

不就。诏问：‘实病？羞为郎乎？’对曰：‘臣实不病，耻以孝廉为令史职耳！’世祖怒曰：‘虎贲灭

头杖之数十。’诏曰：‘欲为郎不？’邯曰：‘能杀臣者陛下，不能为郎者臣。’中诏遣出，竟不为郎。”

对比下尚书的地位。《太平御览》引《后汉书》：“翟酺字子广，为侍中。时尚书有缺，诏将军

大夫六百石以上，试对政事、天文、道术，以高第者补之。由是，酺对第一，拜尚书。”

尚书令史二十一人，官秩二百石，东汉和帝永元三年（九十一年）置，负责抄写文书。尚书

令史多从兰台和符节台的小吏之中选拔。《后汉书·百官志三》：“令史十八人，二百石。本注

曰：曹有三，主书。后增剧曹三人，合二十一人。”《汉官典仪》：“尚书令史皆选兰台、符节上

称精练吏有能为之。”

下面只列尚书，尚书郎以下的就不列了。

一八四年到一八九年，卢植为尚书。一八九年，卢植被董卓免官。《后汉书卷六十四》：“及车

骑将车皇甫嵩讨平黄巾，盛称植行师方略，嵩皆资用规谋，济成其功。以其年（一八四年）

复为尚书。……卓乃止，但免植官而已。”

一八九年，何进以郑泰为尚书（张璠的《汉纪》中为尚书侍郎）。《资治通鉴第五十九卷》：“（何

进）以（何）顒为北军中候，（荀）攸为黄门侍郎，（郑）泰为尚书，与同腹心。”

一八九年，蔡邕曾在短期内担任过尚书。胡三省注《资治通鉴第五十九卷》：“邕惧而应命，

到，署祭酒，甚见敬重，举高第，三日之间，周历三台，〔邕举高第，补侍御史，又转治书

御史，迁尚书，三日之间，周历三台。〕迁为侍中。”

一八九年左右，周毖为尚书。《资治通鉴第五十九卷》：“初，尚书武威周毖，城门校尉汝南伍

琼，说董卓矫桓、灵之政，擢用天下名士以收众望，卓从之。”

一八九年左右，韩馥为尚书。同年，董卓以韩馥为冀州牧。《资治通鉴第五十九卷》：“卓又以

尚书韩馥为冀州牧，侍中刘岱为兖州刺史，陈留孔軎为豫州刺史，东平张邈为陈留太守，颍

川张咨为南阳太守。”

一八九年左右，丁宫为尚书。《裴注三国志·魏书六》引《献帝纪》：“尚书读册毕，群臣莫有

言，尚书丁宫曰：‘天祸汉室，丧乱弘多。昔祭仲废忽立突，春秋大其权。今大臣量宜为社稷

计，诚合天人，请称万岁。’”

一九二年左右，杨瓒为尚书。《资治通鉴第六十卷》：“司徒王允与司隶校尉黄琬、仆射士孙瑞、

尚书杨瓒密谋诛卓。”

一九二年，李傕等人以贾诩为尚书。《资治通鉴第六十卷》：“傕等以贾诩为左冯翊，欲侯之，

诩曰：‘此救命之计，何功之有！’固辞不受。又以为尚书仆射，诩曰：‘尚书仆射，官之师长，

天下所望，诩名不素重，非所以服人也。’乃以为尚书。”

一九五年左右，王隆为尚书。《资治通鉴第六十一卷》：“帝复使公卿和傕、汜，汜留杨彪及司

空张喜、尚书王隆……”

一九五年左右，梁绍为尚书。《资治通鉴第六十一卷》：“煨与杨定有隙，定党种辑、左灵言煨

欲反，太尉杨彪、司徒赵温、侍中刘艾、尚书梁绍皆曰：‘段煨不反，臣等敢以死保。’”

一九六年，曹操以程昱为尚书。《三国志·魏书十四》：“天子都许，以（程）昱为尚书。”

一九六年左右，冯硕为尚书。同年，冯硕被曹操所杀。袁宏的《后汉纪》：“于是（曹操）诛

羽林郎侯折，尚书冯硕、侍中台崇，讨有罪也。”

一九六年左右，郭浦为尚书。袁宏的《后汉纪》：“封卫将军董承、辅国将军伏完……尚书仆

射钟繇、尚书郭浦（《资治通鉴》中名为郭溥）……为列侯，赏有功也。”

一九六年，曹操以荀攸为尚书。《资治通鉴第六十二卷》：“操征攸为尚书，与语，大悦，曰：‘公

达，非常人也。吾得与之计事，天下当何忧哉！’以为军师。”

二零八年，曹操以刘先为尚书。《资治通鉴第六十五卷》：“（曹操）以嵩为大鸿胪，蒯越为光

禄勋，刘先为尚书，邓羲为侍中。”

二一一年左右，卫凯为尚书。《三国志·魏书二十一》：“关中服从，（曹操）乃白（献帝）召（卫）

觊还，稍迁尚书。”

此外，梁鹄担任过选部尚书，具体时间不详。《裴注三国志·魏书一》：“卫恒四体书势序曰：

至灵帝好书，世多能者。而师宜官为最，甚矜其能，每书，辄削焚其札。梁鹄乃益为版而饮

之酒，候其醉而窃其札，鹄卒以攻书至选部尚书。”25.符节令：一人，官秩六百石，掌符节

台。朝廷派出使者的时候，符节台授予使者符节。符节令手下有尚符玺郎中四人，符节令史

若干，官秩皆为二百石。尚符玺郎中掌玉玺、铜虎符和竹使符；符节令史负责文书。《后汉

书·百官志三》：“符节令一人，六百石。本注曰：为符节台率，主符节事。凡遣使掌授节。尚

符玺郎中四人。本注曰：旧二人在中，主玺及虎符、竹符之半者。符节令史，二百石。本注

曰：掌书。”

符节即“符”和“节”的统称。汉朝有两种符，即铜虎符和竹使符。铜虎符有五枚，竹使符有十

枚。这些符都分为两半，一半在尚符玺郎中手中，一半在州郡的官员手中。铜虎符用来调兵，

竹使符用来征调地方上的民力和资源。朝廷要调兵或者调集民力的时候，会派出使者持一半

铜虎符或竹使符到州郡中合符，如果符的两半吻合，州郡才会接受朝廷的诏命。应劭的《汉

官仪》：“金铜虎符五，竹使符十。铜虎符发兵，长六寸。竹使符出入征发。”《通典·职官三》

注：“应劭曰：‘铜虎符第一至第五，国家当发兵，遣使者至郡合符，符合乃听受之。竹使符者，

以竹箭五枚，长五寸，镌刻篆书第一至第五。’颜师古曰：‘符，与郡守各分其半，右留京师，

左以与之。’”

汉朝使者所持的节称为“旄节”或“髦节”。之所以称为旄节，是因为其顶端用牦牛的尾巴作为装

饰。《后汉书卷一》注：“节，所以为信也，以竹为之，柄长八尺，以旄牛尾为其眊三重。冯

衍与田邑书曰：‘今以一节之任，建三军之威，岂特宠其八尺之竹，牦牛之尾哉！’”汉朝和三国

时，持节的不止有使者，还有军队的统帅，镇抚边疆的将领（如护乌桓校尉、护羌校尉、护

匈奴中郎将等），特殊的朝官（如司隶校尉）。汉朝和三国时只称持节或拥节，晋朝时又分使

持节、持节、假节。使持节可以自行处死两千石以下的官员；持节可以杀平民，如果在军事

行动中持节，则同使持节，可杀两千石以下的官员；假节只能在军事行动中处死犯军法者。

此外，魏晋的时候还有假黄钺，假黄钺一般加给军事行动的总指挥，假黄钺者有权利处死假

节的将领。《宋书·百官上》：“晋世则都督诸军为上，监诸军次之，督诸军为下。使持节为上，

持节次之，假节为下。使持节得杀二千石以下；持节杀无官位人，若军事得与使持节同；假

节唯军事得杀犯军令者……假黄钺，则专戮节将，非人臣常器矣。”

玉玺即皇帝的印章，一共有六枚，全部为白玉制，玉玺的柄上都雕有龙虎。六枚玉玺的名字

叫“皇帝行玺”、“皇帝之玺”、“皇帝信玺”、“天子行玺”、“天子之玺”、“天子信玺”。其中天子之玺由皇帝

随身佩戴，其他的印玺都交由尚符玺郎中保管。此外，孙坚在甄官井中捡到得那枚“传国玺”

不算在这六枚玉玺之中，传国玺是代表国家正统的象征，并不作印章之用。《宋史·舆服志六》：

“宝，秦制，天子有六玺，又有传国玺，历代因之。唐改为宝，其制有八。”传国玺和天子之

玺一样，由天子自己佩戴。皇帝之玺用来在写给诸侯王的书简上盖章。写给诸侯王的书简密

封的时候，皇帝还要用皇帝行玺在封泥上再盖一次章。皇帝信玺用来在调动军队的诏书上盖

章。天子行玺用来在征召大臣的诏书上盖章。天子之玺用来在册封外国首领的诏书上盖章。

天子信玺用来在祭拜天地、鬼神的诏书上盖章。《汉官旧仪》：“皇帝六玺，皆白玉螭虎纽，文

曰‘皇帝行玺’、‘皇帝之玺’、‘皇帝信玺’、‘天子行玺’、‘天子之玺’、‘天子信玺’，凡六玺。皇帝行玺、（皇

帝）之玺，赐诸侯王书；（皇帝）信玺，发兵；其征大臣，以天子行玺；策拜外国事，以天

子之玺；事天地鬼神，以天子信玺。孟康注：‘天子之玺自佩，行玺、信玺在符节台。’”《唐六

典》中关于天子六玺的用法不同于《汉官旧仪》，《后汉书·舆服下》中注解引用得是《汉官

旧仪》的说法，因此以《汉官旧仪》为准。26.御史中丞：一人，官秩一千石，又称御史中

执法，掌宪台（御史台）。秦朝时，御史大夫手下有御史丞和御史中丞，御史中丞在殿中（宫

殿之中，兰台所在之处）察举不法之事，故称之为“中丞”。西汉延续了这一制度。西汉时，

御史中丞外监管刺史，内领侍御史，并接受公卿的奏事（主要为检举和弹劾方面的奏事），

然后按奏章上的罪行，向皇帝弹劾有罪之臣。西汉哀帝元寿二年（前一年），御史大夫被改

名为大司空（具体见前文司空部分），御史中丞则出殿中，在宫外主持御史台，并更名为御

史长史。东汉，御史长史又改回为御史中丞，并文属少府。御史中丞、尚书令、司隶校尉在

朝会时有自己的专席，地位尊崇，号称“三独坐”（见前文）。《后汉书·百官志三》：“御史

中丞一人，千石。本注曰：御史大夫之丞也。旧别监御史在殿中，密举非法。及御史大夫转

为司空，因别留中，为御史台率，后又属少府。”《宋书·百官下》：“御史（中）丞，一人。

掌奏劾不法。秦时御史大夫有二丞，其一曰御史丞，其二曰御史中丞。殿中兰台秘书图籍在

焉，而中丞居之。外督部刺史，内领侍御史，受公卿奏事，举劾按章。时中丞亦受奏事，然

则分有所掌也。元寿二年，（御史大夫）复为大司空。而中丞出外为御史台主，名御史长史。

光武还曰中丞，又属少府。”

西汉时，御史中丞监管司隶校尉，司隶校尉监管丞相司直，丞相司直监管刺史，刺史监管郡

守、国相。《汉官旧仪》：“御史中丞，督司隶，司隶督司直，司直督刺史，刺史督二千石

以下。”东汉时，御史中丞或从郡守、国相之中选拔，或以侍御史递补。御史中丞内掌兰台

（下文详解），外督各州刺史，坐镇宪台察举各种不法之事，权力很大，地位也不低。蔡质

的《汉官典仪》：“丞，故二千石（汉朝的二千石专指郡守）为之，或迁侍御史高第，执宪

中司，朝会独坐，内掌兰台，督诸州刺史，纠察百寮，出为二千石。”

关于御史中丞和刺史的统属关系。西汉时，刺史是地方上的监察官，所以归中央的总监察官

-御史中丞所管。王莽执政时曾废刺史置州牧、部监，官秩两千石，其所受的礼遇如同三公，

此时的州牧是地方上的最高军政长官，已脱离了御史中丞的管制。《汉书·百官公卿表》：“成

帝绥和元年（刺史）更名牧，秩二千石。哀帝建平二年复为刺史，元寿二年复为牧。”《汉

书·卷九十九》：“置州牧、部监二十五人，见礼如三公。”东汉光武建武初年，因为各方战乱

还未平息，所以仍保留州牧一职，作为统兵一方的重臣，以平定战乱。战火平息后（建武十

八年），光武帝又废州牧，置刺史。但刺史却没有恢复成西汉时的监察官，而是成为了一个

真正的地方官。这点可以从马严给汉章帝的奏章中得到证明。《后汉书卷二十四·马援列传》：

“（马）严上封事曰：‘……臣伏见方今刺史太守【专州典郡】，不务奉事尽心为国，而司察

偏阿，取与自己，同则举为尤异，异则中以刑法，不即垂头塞耳，采求财赂。……故事，州

郡所举上奏，司直察能否以惩虚实。今宜加防检，【式遵前制】。……’”马严当时担任的是

御史中丞，他所说的恢复前制（前朝制度），就是指以丞相司直督刺史的制度，而丞相司直

又受御史中丞管辖（见上一段）。汉末献帝之时，各方的刺史、州牧无不拥兵自重，割据一

方，更谈不上受到朝中御史中丞地管制。但，这个推论又不免和蔡质的《汉官典仪》有所矛

盾。蔡质是汉灵帝时的卫尉，他的《汉官典仪》史料价值很高。而且《后汉书》中也有几个

御史中丞督刺史的例子，如《后汉书卷五·孝安帝纪》：“海贼张伯路复与勃海、平原剧贼刘

文河、周文光等攻厌次，杀县令，遣御史中丞王宗督青州刺史法雄讨破之。”我认为，东汉

的刺史仅是名义上隶属于御史中丞，就和御史中丞文属少府一个性质。在某些特定的场合，

御史中丞作为朝廷督军的使者，可以外出统刺史平乱，此时的御史中丞被称为“督军御史”或

“督军御史中丞”。

一八九年左右，韩馥为御史中丞。同年，董卓以韩馥为冀州牧。《裴注三国志·魏书一》引

《英雄记》：“馥字文节，颍川人。为御史中丞。董卓举为冀州牧。于时冀州民人殷盛，兵

粮优足。”

一八九年，许靖继韩馥之后为御史中丞。一九零年，许靖弃官投奔豫州刺史孔伷。《三国志·蜀

书八》：“灵帝崩，董卓秉政，以汉阳周毖为吏部尚书，与靖共谋议，进退天下之士，沙汰

秽浊，显拔幽滞。（董卓）进用颍川荀爽、韩融、陈纪等为公、卿、郡守……而迁靖巴郡太

守，不就，补御史中丞。”

一九零年，董卓以皇甫嵩为御史中丞。一九零年，董卓打算除掉皇甫嵩，于是征在外领军的

皇甫嵩入京为城门校尉。皇甫嵩到了洛阳后，被董卓捉拿下狱。皇甫嵩的儿子皇甫坚寿和董

卓向来关系不错，他向董卓为父亲求情，因此董卓放了皇甫嵩。皇甫嵩出狱后担任议郎，不

久后又迁为御史中丞。一九二年，皇甫嵩去世。《后汉书卷七十一·皇甫嵩列传》：“嵩不从，

遂就征。有司承（董卓）旨，奏嵩下吏，将遂诛之。嵩子坚寿与卓素善，自长安亡走洛阳，

归投于卓。卓方置酒欢会，坚寿直前质让，责以大义，叩头流涕。坐者感动，皆离席请之。

卓乃起，牵与共坐。使免嵩囚，复拜嵩议郎，迁御史中丞。”

一九五年，献帝以钟繇为御史中丞。不久后（一九六年之前），钟繇又被迁为侍中兼尚书仆

射。《三国志·魏书十三》：“天子得出长安，繇有力焉。拜御史中丞，迁侍中尚书仆射，并

录前功封东武亭侯。”

一九六年左右，董芬为御史中丞。袁宏的《后汉纪·孝献皇帝纪卷第二十九》：“封卫将军董

承……御史中丞董芬……为列侯，赏有功也。”

一九九年左右，严象为御史中丞。同年，严象被迁为扬州刺史。二零零年，严象被孙策的庐

江郡太守李术所杀。《裴注三国志·魏书十》：“太祖以彧为知人，诸所进达皆称职，唯严象

为扬州，韦康为凉州，后败亡。三辅决录曰：象字文则，京兆人。少聪博，有胆智。以督军

御史中丞诣扬州讨袁术，会术病卒，因以为扬州刺史。建安五年，为孙策庐江太守李术所杀，

时年三十八。”

27.治书侍御史、侍御史：治书侍御史二人，又称持书御史，官秩六百石，属御史台。治书

侍御史负责用法律评判天下间的谳疑事。何为谳疑事？每年的九月之后，地方官会把不能自

行决断的疑难案件上报给朝廷，让皇帝代为判决；地方官的这个举动叫做“请谳”，他们所上

报的疑难案件称为“谳疑”，而治书侍御史就负责协助皇帝处理这类案件。汉桓帝之后，东汉

的皇帝就懒于治理刑狱，所以治书侍御史也就变成了虚职。《隋书·刑法志序》：“每以季秋（秋

季的最后一月，九月）之后，诸所请谳，（汉宣）帝常幸宣室（殿），斋而决事，明察平恕，

号为宽简。”东汉王充《论衡·定贤》：“事之难者莫过於狱，狱疑则有请谳。”治书侍御史是西汉

宣帝所置《太平御览》引《汉书》：“宣皇帝元凤中，路温舒上书宜尚德缓刑，帝深采览之。

季秋后谳时，帝幸宣室齐宫而决事，命侍御史二人持书，遂置持书御史。”治书侍御史由通晓

法律者担任，多从侍御史之中选拔。《后汉书·百官志三》：“治书侍御史二人，六百石。本注

曰：掌选明法律者为之。凡天下诸谳疑事，掌以法律当其是非。注蔡质汉仪曰：‘选御史高第

补之。’”

侍御史十五人，官秩六百石，属御史台。侍御史协助御史中丞察举不法之事，并接受公卿大

臣的奏章（多关于弹劾和举报方面），如确有违法犯纪之事，则向皇帝弹劾犯罪之人。此外，

在郊祀、朝会、封拜（封侯拜将）的时候，会有两名侍御史在场中监督百官的举止，如有行

为不当者，则向皇帝举报。《后汉书·百官志三》：“侍御史十五人，六百石。本注曰：掌察举

非法，受公卿群吏奏事，有违失举劾之。凡郊庙之祠及大朝会、大封拜，则二人监威仪，有

违失则劾奏。”侍御史以两人为一班，轮流在御史台中值班。侍御史多从公府的掾属之中选拔，

初上任者称守侍御史，任满一年者称真侍御史，侍御史平级调动的对象是县令。蔡质的《汉

官典仪》：“其二人者更直。执法省中者，皆纠察百官，督州郡。公法府掾属高第补之。初称

守，满岁拜真，出治剧为刺史、二千石，平迁补令。见中丞，执板揖。”

一八四年到一八八年之间，袁绍曾担任侍御史、虎贲中郎将。《后汉书卷七十四上·袁绍列传》：

“后辟大将军何进掾（何进在一八四年才担任大将军），为侍御史、虎贲中郎将。中平五年（一

八八年），初置西园八校尉，以绍为佐军校尉。”

一八九年左右，董卓进入洛阳之前，郑泰由尚书迁为侍御史。《资治通鉴第五十九卷》：“侍御

史郑泰谏（何进）曰：‘董卓强忍寡义，志欲无厌，若借之朝政，授以大事，将恣凶欲，必危

朝廷。明公以亲德之重，据阿衡之权，秉意独断，诛除有罪诚不宜假卓以为资援也！且事留

变生，殷鉴不远，宜在速决。’”同年，郑泰因劝说何进无效而弃官。董卓掌权后，郑泰被封为

议郎。

一八九年，董卓以蔡邕为侍御史，不久后又相继迁蔡邕为持书侍御史、尚书、巴郡太守、侍

中。《后汉书卷六十下·蔡邕列传》：“又切敕州郡举（蔡）邕诣府，邕不得已，到，署祭酒，

甚见敬重。举高第，补侍御史，又转持书御史，迁尚书。三日之闲，周历三台。迁巴郡太守，

复留为侍中。”

一八九年左右，扰龙宗为侍御史。同年，扰龙宗被董卓所杀。《资治通鉴第五十九卷》：“侍御

史扰龙宗诣卓白事，不解剑，立挝杀之。”

一九零年左右，司马防为治书侍御史，司马防是司马懿的父亲。《三国志·魏书十五》：“是时

董卓迁天子都长安，卓因留洛阳。（司马）朗父防为治书御史，当徙西，以四方云扰，乃遣

朗将家属还本县。”

一九一年左右，刘焉的儿子刘诞为治书侍御史。一九四年，刘诞和他的兄长刘范联合马腾密

谋出兵攻打长安，事败后，刘诞和刘范皆被李傕、樊稠等人所杀。《三国志·蜀书一》：“时焉

子范为左中郎将，诞治书御史，璋为奉车都尉，皆从献帝在长安。”

一九四年，侯汶为侍御史。《资治通鉴第六十一卷》：“自四月不雨至于是月，谷一斛直钱五十

万，长安中人相食。（汉献）帝令侍御史侯汶出太仓米豆为贫人作糜，饿死者如故。”

一九四年，刘繇为侍御史，刘繇是刘岱的弟弟。同年，刘繇被任命为扬州刺史。《资治通鉴

第六十一卷》：“侍御史刘繇，岱之弟也，素有盛名，诏书用为扬州刺史。”

一九六年左右，凉茂为侍御史。《三国志·魏书十一》：“凉茂字伯方，山阳昌邑人也。少好学，

论议常据经典，以处是非。太祖辟为司空掾，举高第，补侍御史。”

一九八年，张紘被孙策派到许县向朝廷进贡，曹操趁机以张紘为侍御史。《资治通鉴第六十

二卷》：“孙策遣其正议校尉张紘献方物，曹操欲抚纳之，表策为讨逆将军，封吴侯；以弟女

配策弟匡，又为子彰取孙贲女；礼辟策弟权、翊；以张紘为侍御史。”

一九九年左右，卫觊为治书侍御史。同年，曹操派卫觊镇抚关中。《资治通鉴第六三卷》：“曹

操使治书侍御史河东卫觊镇抚关中，时四方大有还民，关中诸将多引为部曲。”

二零二年左右，陈群为治书侍御史。《三国志·魏书二十二》：“（陈群）除萧、赞、长平令，父

卒去官。后以司徒掾举高第，为治书侍御史，转参丞相军事。魏国既建，迁为御史中丞。”

陈群因父亲去世而辞官。汉代时父亲去世，儿子必需守丧三年，陈群的父亲陈纪死于一九九

年，所以我推断陈群担任治书侍御史的时间为二零二年左右。

此外，袁涣、田丰、卫恂也担任过侍御史，具体时间不详，袁涣、田丰应该在一八九年之前。

《三国志·魏书十一》：“袁涣字曜卿，陈郡扶乐人也。……郡命为功曹，郡中奸吏皆自引去。

后辟公府，举高第，迁侍御史。除谯令，不就。”《裴注三国志·魏书六》：“先贤行状曰：丰字

元皓，钜鹿人，或云勃海人。……初辟太尉府，举茂才，迁待御史。阉宦擅朝，英贤被害，

丰乃弃官归家。”《三国志·魏书二十三》：“同郡审固、陈留卫恂本皆出自兵伍，俊资拔奖致，

咸作佳士；后固历位郡守，恂御史、县令，其明鉴行义多此类也。”12.秘书监：一人，官秩

六百石，负责掌管和校订东观（东汉朝廷藏书之所）之中的古书和图籍，汉桓帝延熹二年（一

五九年）置。《通典·职官八》：“后汉图书在东观，桓帝延熹二年，始置秘书监一人，掌典图

书古今文字，考合同异，属太常。以其掌图书秘书，故曰秘书。后省。”《后汉书卷七·孝桓帝

纪》：“（延熹二年）初置秘书监官。注汉官仪：‘秘书监一人、秩六百石。’”秘书监手下有秘书郎，

东汉中年的大儒马融就曾经担任过秘书郎。曹操被封为魏王后，在他的封国-魏国之中设置

了秘书令一职，以为其掌管机密文件。曹丕称帝后，改秘书令为中书令。

二零五年左右，荀悦为侍中兼秘书监，荀悦是荀爽的侄子，荀彧的堂兄。荀悦于二零九年在

侍中任上去世。荀悦于《资治通鉴第六十三卷》：“（建安五年）秘书监、侍中荀悦作申鉴五篇，

奏之。”28.兰台令史：无定员，官秩六百石，为兰台之中抄写文书、奏章的官吏，兰台由御

史中丞所掌。兰台和辟雍、东观、石室、宣明殿、鸿都门学同为东汉的藏书之所，当然这些

地方的职能并不止于藏书。东汉时，东观主要收藏的是古籍和史书，辟雍主要收藏儒家经典，

兰台主要收藏的是策书（拜官封爵的简册）和法典，石室主要收藏图籍（地图和户籍），宣

明殿主要收藏的是皇帝自己的著作，鸿都门学主要收藏的是辞赋和书画。这些地方的藏书很

多都在董卓、李傕、郭汜之乱中被毁。《后汉书卷七十九上·儒林列传》：“初，光武迁还洛

阳，其经牒秘书载之二千余两，自此以后，参倍于前。及董卓移都之际，吏民扰乱，自辟雍、

东观、兰台、石室、宣明、鸿都诸藏典策文章，竞共剖散，其缣帛图书，大则连为帷盖，小

乃制为縢囊。”西汉焦赣《易林·巽之明夷》：“典策法书（策书和法典），藏兰台，虽遭溃乱，

独不逢灾。”

稍微总结一下少府下属。职属（实际上隶属于）少府的都是一些不是很重要的官职，略过不

表。而文属（名义上隶属于）少府的却有一些非常重要的官职，这些官职之中，有一些实际

的地位甚至高于九卿。大致可以把文属的分为四个部分，其一为侍中、黄门侍郎这样的散官，

这些散官因供职于宫禁之中，随侍于皇帝身边，所以对皇帝颇有些影响力。其二为宦官，东

汉中后期宦官专权的现象非常严重。因此在宦官专权的时期，宦官版的侍中“中常侍”，宦官

版的黄门侍郎“小黄门”，其地位不仅高于侍中和黄门侍郎，甚至高于大部分朝官，和公卿平

起平坐，独揽大权。其三为尚书台的官员，尚书台是全国政令的出处，在朝中的位置十分显

要，通典甚至称其为文昌天府。尚书令虽然官秩不是很高（两千石，和郡守平级），其所掌

握的权力颇大，所以曹操才会让荀彧以尚书令的身份总摄汉朝的政务长达十二年。后期曹操

建魏国后，所以政务都放于魏国之中处理，因此尚书令一职才被空缺。其四为御史台的官员，

御史中丞和尚书令一样，位卑权重，手中握有弹劾百官的权力。朝中的百官都对御史台的官

员敬畏三分。但是，汉末的朝廷混乱不堪，特别是董卓、李傕这种人专政之时，全无法制可

言；而后期曹操专政，权力尽归于司空府和相府、魏国。所以，汉末朝廷的御史台简直是形

同虚设，没有什么实质的弹劾权。另，东汉灵帝光和元年（一七八年），灵帝在洛阳鸿都门

设立了一所鸿都（鸿都是汉代的藏书之所之一）门学。这所学校不同于太学，太学教授儒家

经典，而鸿都门学则教授辞赋、书法、绘画等。鸿都门学的老师称为鸿都文学，而学生则为

鸿都学士。因没有具体资料证明鸿都门学到底属于何官管辖（很可能为灵帝直属，因为这其

中出来的子弟多被灵帝封以高官），所以暂时让它和太学一起，并在太常属下。《后汉书·孝

灵帝纪》：“始置鸿都门学生。”《后汉书·酷吏列传》：“（阳球）奏罢鸿都文学，曰：‘伏承

有诏□中尚方为鸿都文学乐松、江览等三十二人图象立赞，以劝学者。……’”《后汉书·蔡邕

传》：“光和元年，遂置鸿都门学，画孔子及七十二弟子像。其诸生皆勑州、郡、三公举

用辟召，或出为刺史、太守，入为尚书、侍中，乃有封侯赐爵者，士君子皆耻与为列焉。”

四.中宫

中宫即皇后所居住的宫殿，又称长秋宫。中宫和长秋宫也可以用来指代皇后。《周礼·天官·内

宰》：“‘以阴礼教六宫。’汉郑玄注：‘六宫谓后也。若今称皇后为中宫矣。’”长秋宫本是西汉

高祖刘邦的寝宫，高祖之后，西汉的皇后多居住于长秋宫，所以东汉也以长秋宫命名皇后的

居所。长秋的本意即长久地保持早秋欣欣向荣的生气。汉代百官所上的章表之中，多以长秋

宫称呼皇后，这是因为在章表之中，不能直接称其为“皇帝”、“皇后”、“皇太后”，必须以“陛

下”、“长秋宫”、“长乐宫”之类的代替。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“永平三年春，有司

奏立长秋宫，帝未有所言。”李贤注：“皇后所居宫也。长者久也，秋者万物成孰之初也，故

以名焉。请立皇后，不敢指言，故以宫称之。”皇后宫中总的事务负责人是大长秋，由宦官

充任，下文详解。大长秋：

《后汉书·百官志三》：“大长秋一人，二千石。本注曰：承秦将行，宦者。景帝更为大长秋，

或用士人。中兴常用宦者，职掌奉宣中宫命。凡给赐宗亲，及宗亲当谒见者关通之，中宫

出则从。丞一人，六百石。本注曰：宦者。”

大长秋一人，官秩两千石，由宦官充任，负责处理长秋宫（中宫）的事务，因此名为大长秋。

大长秋尊奉和宣示皇后的命令；皇后赏赐宗亲（同宗的亲族，外戚）或宗亲进见皇后，都需

要通过大长秋；皇后出宫的时候，大长秋随行于左右。另外，像长乐宫少府（又名永乐宫少

府，官秩两千石，负责太后宫中的事务，见前文少府部分）、大长秋这种，又被称为“太后卿”、

“皇后卿”，以区别于正卿（九卿）。

大长秋的前身是秦朝时的将行。西汉延续了这一官职，汉景帝中元六年（前一四四年），将

行更名为大长秋。西汉的大长秋不一定是宦官，也可能是由士人（读书人）充任。三国皆有

大长秋，南北朝北齐更名为长秋寺卿，隋朝时更名为长秋监令，唐朝时宦官统一属内侍省，

唐之后再无大长秋一职。

除了大长秋外，皇太后的长乐宫、太皇太后（皇太后为皇帝的母亲，太皇太后为皇帝的祖母，

《汉书·外戚传序》：“汉兴，因秦之称号，帝母称皇太后，祖母称太皇太后。”）的长信宫皆

有少府一职，掌管各自宫中的事务。长乐宫少府和长信宫少府官秩和大长秋一样，同为两千

石，其下属的结构和官秩也类似于大长秋的下属。不过，有一点和大长秋不同，长乐宫少府

和长信宫少府可以由士人充任，像东汉末名臣杨彪、东汉末宦官的党羽樊陵就出任过永乐宫

（即长乐宫）少府，三者的下属全由宦官充任。长乐宫除了有少府外，还有太仆和卫尉，其

职能类似于正卿太仆、卫尉，负责长乐宫的车马和守卫。长乐宫少府、长乐宫太仆、长乐宫

卫尉并称为“太后三卿”，太后三卿的地位在正卿（九卿）之上，实权却远不如九卿。《后汉

书·百官志三》：“其中长信、长乐宫者，置少府一人，职如长秋，及余吏皆以宫名为号，员

数秩次如中宫。本注曰：帝祖母称长信宫，故有长信少府，长乐少府，位在长秋上，及职吏

皆宦者，秩次如中宫。长乐又有卫尉，仆为太仆，皆二千石，在少府上。其崩则省，不常置。”

《通典·职官八》：“成帝加置太仆一人，掌太后舆马，通谓之皇太后卿，皆随太后宫为官号，

在正卿上，无太后则阙。……魏改汉制，太后三卿在九卿下；晋复旧，在同号卿上，有后则

置，无后则阙。”

说到大长秋，不得不提一下魏高皇帝、曹操的祖父曹腾。一四六年，曹腾等宦官联合外戚梁

冀拥立刘志为汉桓帝，因此立下大功，被升任为大长秋。《后汉书卷七十八·宦者列传》：“桓

帝得立，腾与长乐太仆州辅等七人，以定策功，皆封亭侯，腾为费亭侯，迁大长秋，加位特

进。”

前文提到过的中常侍曹节兼任大长秋，此人死于一八一年。曹节之后，中常侍赵忠兼大长秋。

赵忠在一八九年被袁绍所杀。《后汉书卷七十八·宦者列传》：“（曹）节死后，（赵）忠领大

长秋。”《资治通鉴第五十九卷》：“绍及何苗引兵屯朱雀阙下，捕得赵忠等，斩之