塞下曲翻译

《塞下曲塞虏乘秋下》原文附翻译赏析

《塞下曲塞虏乘秋下》原文附翻译赏析

《塞下曲塞虏乘秋下》作者为唐朝诗人李白。其古诗全文如下：

塞虏乘秋下，天兵出汉家。

将军分虎竹，战士卧龙沙。

边月随弓影，胡霜拂剑花。

玉关殊未入，少妇莫长嗟。

前言

《塞下曲六首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品。这六首诗借用

唐代流行的乐府题目而写时事与心声，主要叙述了汉武帝平定匈奴侵

扰的史实，以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风

貌。诗中有对战士金戈铁马、奋勇战斗的歌颂，也有对闺中柔情的抒

写，内容极为丰富，风格疏宕放逸，豪气充溢，表达了诗人高尚的'爱

国情操。

注释

⒂虎竹：兵符。龙沙：即白龙堆，指塞外沙漠地带。

⒃剑花：剑刃表面的冰裂纹。

⒄殊：远。嗟：感叹。

翻译

胡虏乘着秋高马肥之际兴兵南侵，唐朝大军出动兵马前去迎敌。

将军带着虎符出征，战士们在龙沙坚守御敌。夜晚的月亮弯如弓影，

胡地的霜雪凝剑成花。大军尚未进入玉门关，闺中的少妇还是不要太

着急了吧。

赏析

首联两句，分述了敌我两军的态势，指明了这场战争的性质。

“塞虏”，塞外的强盗，含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡，有

的还是原始部落，有的则转向世袭王权制，处于原始社会解体时期。

他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心，故边境屡遭蹂躏边塞战争大

都起因于此。“乘秋下”，是指到了秋收季节，他们就乘隙而入，烧

杀劫掠。“天兵”，天朝的军队，含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正

正，出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩，表明了诗人鲜明的爱憎。

颔联两句，与首联“天兵”照应。“虎竹”，兵符，分铜虎符与

竹使符两种，合称虎竹，由朝廷和将领各执一半，发兵时相对合作为

凭证。“将军分虎竹”，是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”，

指军队已抵达塞外战场。“龙沙”，指白沙堆沙漠，在楼兰国附近。

这两句属对工整，气势磅礴。从将军到战士，同仇敌忾，威严整肃，

争相建功报国。刚刚颁发诏令，很快就已深入敌区，表明进军神速，

所向无敌。

颈联两句，描写边塞风光和战斗生活。“胡霜”与首联的“秋”

相照应。“边月”、“胡霜”，均为静物。皎洁的月色，银白的寒霜，

笼罩在一望无际的荒漠上，造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘

移，“剑花”闪烁，则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两

个锤炼而得的动词把两者结合起来，就使静物和人物的动态融为一体，

显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境：于苍茫中见壮美，于异彩

中显飘逸。弓与月，形状相似；剑与霜，颜色相同。诗人巧妙地利用

它们的某种共性，使它们之间的联系显得自然、和谐，使艰苦的军旅

生活衬托得轻松、愉快。

尾联以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神，

把全诗推向了高潮。“玉关殊未入，少妇莫长嗟”，是征人向少妇劝

慰：未获全胜，玉门关还不能入，请亲人耐心等待，不必长吁短叹。

大有“匈奴未灭，何以家为”的英雄气概。据《后汉书》，班超上疏

云：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之。

《艺苑雌黄》云：“直用其事，人皆能之。反其意而用之者，非学业

高人，超越寻常拘挛之见，不规规蹈袭前人陈迹者，何以臻此！”李

白之善于用典，大率类此。结局不落边塞诗以乡愁，闺怨作结的窠臼，

而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾，使贯串全诗的壮

美情怀更加完善，崇高精神得到升华了。