苏州风景

历史名城－苏州苏州是举世瞩目的历史文化名城，沉淀了二千五

百余年吴文化底韵。约在公元前十一世纪，当地部族自号“勾吴”,

苏州称“吴”，由此而来。公元前514年吴王阖闾建都于此，其规模位

置迄今未变,为世界少有。

苏州位于长江下游,太湖之滨,鱼米之乡,面积8488平方公里。下辖

张家港、常熟、太仓、昆山、吴县、吴江六县市，人口57万。苏州是

我国经济最发达的城市之一，古城东西两侧工业区体现现代中国最先

进的技术产业和管理水平。苏州的交通便利，高速公路、沪宁铁路、

312国道东接上海1小时车程，北离南京2小时车程，并有机场路直通

虹桥机场。大运河北接无锡，南抵杭州。

苏州的旅游业基础好发展快。既有众多可游览的旅游景观和项目，

又有完备的旅游配套和严格的旅游管理。苏州至今仍保留着河街相邻

的双棋盘古城格局，以园林见长让人感叹园艺的巧夺天工。

苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿,

私家园林最早见于记载的是东晋(4世纪)的辟疆园,历代造园兴盛,名

园日多.明清时期,苏州成为中国最繁华的地区之一,私家园林遍布古

城内外.16--18世纪全盛时期,苏州有园林200余处,现在保存尚好的

有数十处,并因此使苏州素有"人间天堂"的美誉。以拙政园、留园、

网狮园、环秀山庄为代表的古典园林于1997年12月被列入“世界文化

与自然遗产名录”；苏州的水色山光,景色怡人,自然环境悦目赏心；

苏州的街巷临河,“人家尽枕河”,水乡泽国,被誉为东方威尼斯。

苏州城历史悠久，私家园林始建于公元前6世纪，至明代建园之

风尤盛，清末时城内外有园林170多处。为苏州赢得了“园林之城”

的称号。现存名园十余处，闻名遐尔的有沧浪亭、狮子林、拙政园、

留园、网狮园、怡园等。苏州园林战地面积小，采用变换无穷、不拘

一格的艺术手法，以中国山水花鸟的情趣，寓唐诗宋词的意境，在有

限的空间内点缀假山、树木，安排亭台楼阁、池塘小桥，使苏州园林

以景取胜，景因园异，给人以小中见大的艺术效果。拙政园享有“江

南名园精华”的盛誉。宋、元、明、清历代园林各具自然的、历史的、

文化的、艺术的特色。

苏州是著名的历史文化名城和国家重点风景旅游城市，物华天

宝，人杰地灵，自古以来被人们誉为“园林之城”，其盛名享誉海内

外。苏州古典园林历史绵延2000余年，在世界造园史上有其独特的历

史地位和价值，她以写意山水的高超艺术手法，蕴含浓厚的传统思想

文化内涵，展示东方文明的造园艺术典范。实为中华民族的艺术瑰宝。

与“苏州园林”并驾齐名的苏州风景名胜虎丘、天平山、石湖等风景

区也是古往今来海内外游客向往的游览胜地。

明清时期，苏州封建经济文化发展达到鼎盛阶段，造园艺术也趋

于成熟，出现了一批园林艺术家，使造园活动达到高潮。最盛时期，

苏州的私家园林和庭院达到280余处，至今保存完好并开放的有，始

建于宋代的沧浪亭、网师园，元代的狮子林，明代的拙政园、艺圃，

清代的留园、耦园、怡园、曲园、听枫园等。

苏州园林是城市中充满自然意趣的“城市山林”，身居闹市的人

们一进入园林，便可享受到大自然的“山水林泉之乐”。在这个浓缩

的“自然界”，“一勺代水，一拳代山”，园内的四季晨错变化和春秋

草木枯荣以及山水花木的季相变化，使人们可以“不出城郭而获山林

之怡，身居闹市而有林泉之乐”。

苏州园林是文化意蕴深厚的“文人写意山水园”。古代的造园者

都有很高的文化修养，能诗善画，造园时多以画为本，以诗为题，通

过凿池堆山、栽花种树，创造出具有诗情画意的景观，被称为是“无

声的诗，立体的画”。在园林中游赏，犹如在品诗，又如在赏画。为

了表达园主的情趣、理想、追求，园林建筑与景观又有匾额、楹联之

类的诗文题刻，有以清幽的荷香自喻人品（拙政园“远香堂”），有以

清雅的香草自喻性情高洁（拙政园“香洲”），有追慕古人似小船自由

漂荡怡然自得的（怡园“画舫斋”），还有表现园主企慕恬淡的四园生

活的（网师园“真意”、留园“小桃源”）等等，不一而足。这些充满

着书卷气的诗文题刻与园内的建筑、山水、花木自然和谐地揉和在一

起，使园林的一山一水、一草一木均能产生出深远的意境，徜徉其中，

可得到心灵的陶冶和美的享受。

苏州园林虽小，但古代造园家通过各种艺术手法，独具匠心地创

造出丰富多样的景致,在园中行游，或见“庭院深深深几许”，或见“柳

暗花明又一村”，或见小桥流水、粉墙黛瓦，或见曲径通幽、峰回路

转，或是步移景易、变幻无穷。至于那些形式各异、图案精致的花窗，

那些如锦缎般的在脚下迁伸不尽的铺路，那些似不经意散落在各个墙

角的小品.....更使人观之不尽，回味无穷。

苏州是吴文化的发源地。吴文化即吴地、吴人的传承文化。吴地，

一般说来即是以太湖流域为核心，包含西至南京，北至扬州、淮阴一

线以南地区，东合上海，南括浙西地区。若以吴语来说，则南可至浙

江温州、永嘉之地，东至上海，北含南通至扬州以东沿江一百里宽的

狭长带，西至镇江丹阳的交界处。

太湖中的吴县三山岛发现了一万多年前的旧石器晚期遗址，表明

至少从那时起吴先民已在本区域生息繁衍。近年来，濒临长江的张家

港地区，发现了许多新石器时代的先民遗址，其中最早的距今有7000

年的历史。阳澄湖畔的吴县草鞋山遗址（堆积有10个文化层），它能

完整地说明本地区的历史演进。第十文化层为距今六千七、八百年左

右，此时的先民们已过着定居生活；住在木结构的建筑里；从事渔业

和农．业生产，已大量种植经人工栽培的粳稻；已有猪、狗、水牛等

家畜饲养；从获得的三块纺织品残片可知当时织造技术已相当发达，

图案艺术相当高超，操作工艺相当精湛。五千多年前的吴兴钱三漾遗

址出土的绢片丝带表明：家蚕首先是吴地吴人养育的；缓丝织丝的技

术，不仅发祥于本区，而且遥遥领先于全国和世界。这遗址还出土有

五千年前的农具——省河泥的干部，这表明本区的农技水平早居全国

最先进的地位。又如吴江海堰、团结村等遗址中出上有彩漆绘的陶器，

时距今五、六千年间。更使全世界叹为观止的是良港文化的玉器（钱

塘江流域有大量的发现），无一不被列为精美绝伦的珍品。这一“玉

文化”不仅表明了吴越先民的智慧才能、生产水平，而且对我中华民

族从思想、观念、社会制度、民族性格乃至建筑风格、审美情趣等许

多方面，产生了重大的影响。

考古与上古史告诉我们，历史上本区域发生过两次大的洪灾，先

民们一支渡海北上，一支过江入淮进中原，人数很多，还有少数残留

于台地山麓。进入淮北中原地区的史称“九黎”、“三苗”，经黄帝、

尧、舜、禹等逐次征伐、臣服，渐融合成为华夏族的一支。原留在台

地岗坡上的少数支族随后也渐次发展壮大。在周代，宁镇、太湖两区

域的先民组合一体——即春秋时代赫赫有名的吴国。它在传承良清文

化的基础上，交融进了一定程度的北方中原文化、西面的楚文化与南

面的越文化，创造出了不仅在中国而且在世界上有重大意义的吴国文

化，即吴文化中极重要的一个历史阶段。限于篇幅，仅举其两个突出

方面：一是军事领域，居当时中国的最前列。吴国不仅有几万精良的

陆军，而且有一支编组的强大水军，其主要战舰长达十丈，每舰战车

达百人之多。吴国兵器之精锐，在当时首屈一指。更具旷世意义的是，

它孕育了杰出的军事家孙武及其名著《孙子兵法>，至今还具有极大

的生命力。二是由伍子胥督造的水陆双棋盘格局的姑苏城，乃“中国

历史第一古城”，2500年来原貌仍存，这不仅在中国即使于全世

界也难觅其偶！

由于我国南方与北方的自然环境差别很大，尤其太湖流域，水乡

泽国，域内的地区性特别强，多元性明显。由于这种自然环境差异，

必然导致经济发展与生活方式的差异，进而导致居民的气质、习俗、

风情，意识、观念以及审美情趣的差异。吴人从上古时期起，就显得

秀慧、那腻、柔和、智巧与素雅。以后随着历史上北方一次又一次的

大战乱，大批的北方地主、官僚、文上一次又一次地流徙吴地，他们

的生活习气，加深了吴地吴人的上述特性。到唐与两宋时代，吴地城

市经济、城市火化空前繁荣。特别是在明清期间，吴地中心的苏州，

在人口、财富、工农业生产、国内外贸易以及文化、教育、学术、艺

术等主要领域都跃居全国“第一大都会”，中国的资本主义萌芽在这

里孕育，从而使吴文化的内涵特别丰富，特性更加鲜明，生命力十分

强大，辐射全国甚至海外不少国家和地区。

苏州城建于公元前514年，是“中国历史第一古城”（第二古城是

成都）。城周长近四十里，与当时首都洛阳相仿。水陆双棋盘格局，

独一无二。城内宫室、花园、寺庙、茶室、酒楼、河道、桥梁之多之

美之丽之巧，无他城可伦比。距今2500年左右吴人言僵（子游）求学

于孔子，返回吴地后大力传播孔儒之学，被誉为“南方夫子”。汉代

吴地郡学林立，诵读之声不绝于途。隋唐时创建科举制度，分科学校

应运而生。至宋朝，府学县学，里、村的社学、义塾以及寺院经办的

经舍，遍布各地，而且由学者主持的书院也以吴地为盛。明代，苏州

地区有社学七、八百所，清代更见发展，凡少年子弟均可入学就读。

吴人好读书，已成为传统风气。正由于这种深广的教育基础，故明清

两代苏州一府的进土、状元人数遥居全国之冠。

杰出的文学家代有辈出：陆机、陆云、昭明太子萧统、韦应物、

陆龟蒙、范仲淹、范成大、高启、文征明、冯梦龙、金圣叹等享有盛

名。通俗文学大师冯梦龙的《三言>在中国文学史上居很高位置，冯

氏对《吴歌>的搜集整理与创作有着历史性的贡献。吴歌乃吴人尤其

下层劳动者所创作的民歌，其形式、内容与感染力远较著名的刘三姐

山歌优美动人。它源远流长，战国时的屈原就称羡吴歌的优美动听，

而且历史、社会影响大。明清两代，全国主要城市都有专以演唱吴歌

为专长的艺伎传唱，如著名的王翠翘、陈圆圆、童小宛等。崇祯皇帝

的宠妃田妃、袁妃也均以这一技艺来取悦皇帝。当时普通百姓亦以会

唱吴歌为时髦。笑语为我国一支最古老的语种，迄今稳定少变。唐代

语音学家陆德明常以吴音去注释古代经传。吴语自先秦时起，就享有

“糯软甜脆”的赞誉，精场帝也以效说吴语为荣。到明清时期，大凡

上层人士，尤以妇女如妃嫔、名妓，下至戏曲演员、江湖艺人，均以

操吴语为时髦。

戏剧曲艺，独树新帜。著名的昆剧孕育于明代的吴地，自此苏州

就成为中国传统戏剧最重要的发祥地与大本营。剧作家、剧本、演员

数量之多，影响之大，在全国居前列，至今依然为海内外所注目。评

弹将评话与弹词合为一体，操吴语，博采小说、戏曲、诗歌、音乐、

相声等表现手法之长，熔说、噱、弹、唱、演于一炉的综合艺术，深

受群众喜爱，还有中华民族的轻音乐“江南丝竹”，于音乐天地里独

树一帜。

吴中古典园林曲折幽遵，小巧玲球，变化有致，在构思、布局、

造型上深蕴诗情画意，艺术与自然之美和谐地统一。城市建筑与居民

的风尚、习性都讲究艺术化、典雅化，这是吴人的一大特征。

吴门的书画艺术为举世公认。沈周、祝枝山、唐伯虎、文征明等

在世时，就为国内外人士所钦佩。那时日本、朝鲜以及东南亚人士，

都以得沈、唐、文三人之书画为一生中之殊荣。

手工工艺精巧优良，不仅在历史上曾独步全国，至今在丝绸、刺

绣、木石雕刻、灯彩、制扇等方面仍为海内外人士所叹服。丝绸、刺

绣之精美绝伦，红木家具及雕刻技艺世无其匹。苏州灯彩与苏扇之华

美精巧曾在历史上享第一之誉很长时间，兹仅举两小例以一斑窥全

豹。①担相。用泥捏成各种人物面相，肢体以香樟木做成，手脚都能

活动，再配上四季农饰，组成各种艺术场景摆设，它将中国雕塑大师

唐代杨惠之的技艺实用化，散布至家庭文化里去，其社会意义很大。

仿照顾客的相貌，哪怕额上一块小疤都能维肖维妙地捏出来。②清朝

前期，山塘街上有一种制作场店，能以一根发条作动力，制出像“童

子拜观音”、“搅娥奔月”等高级玩具，不仅人物四肢眼嘴都能动作，

就连月中的小玉免也能一下一下的捣药。“工巧绝伦，举国无双”，确

是历史的真买写照。

吴中的饮食文化素以高、精、雅、鲜享誉全国。吴地不仅有自成

体系的“苏帮菜”以及一大批高档菜馆酒楼，更以普通百姓家家讲究

日常肴菜而名闻遐尔。历史上“船菜”特具水乡地方特色，苏州的传

统风味小吃及糕点糖果，其品种之多，门类之全，质地之佳，滋味之

美，形色之巧，千百年来一直令海内外人士赞不绝口。

人文景观“聚宝盆”的吴地民俗是吴文化的又一代表。在历史上

它就以博厚丰繁饶有兴致而称绝全国，而且无论其衣食住行、生产劳

动、爱情婚姻、人生礼仪、生老病死、节令玩耍等等无一不多姿多采，

别具一格，而且不少方面还品位高级。比如，明清时代的八月中秋节

除通常的赏月吃月饼食菱藕外，还在虎丘山上举行通宵的全民性的戏

曲演唱竞赛；又如每年清明、七月半及十月初一三节至山塘街“看出

会”，好比西方许多国家最隆重盛大的“狂欢节”，其内容奇特丰富，

传统色彩鲜明浓烈，传唱至今的古代中国民歌〈大九连环〉“上有天

堂，下有苏杭，杭州有西湖，苏州有山塘，两处好地方……”足以为

证。

综上所述，可以看出吴文化是一种具有鱼米水乡特色的“才智艺

术型”地方文化。它有五个本质性属性：水文化十鱼文化十稻文化十

蚕桑文化十船文化。它又孕育于“重群体、答道德、讲究和谐、崇尚

中庸之道”的大中华文化母胎之中。这种个性与共性的统一就凝炼出

了它的“秀慧、细腻、柔和、智巧、素雅”的社会文化特征。

正由于这种独特的社会文化特征，导致了吴地吴人千百年来物质

文明、精神文明持久不衰地繁荣昌盛，而且也使它具有较诸其他地方

文化更强的开放性、吸收性与融汇性的特点。因而也可以看成是某种

经济型的文化。优秀的吴文化必将对祖国的四化和统一大业作出越来

越大的贡献。

拙政园：位于娄门内东北街178号，是苏州园林中最大的，也是

最著名的一座。拙政园始建于明代，王献臣是该园第一位主人。他在

嘉靖、正德年间官居监察御史，晚年仕途不得意，罢官而归，买地造

园，借《闲居赋》“拙者之为政”句意，取名为拙政园。园内主要景

点有：兰雪堂、芙蓉榭、秫香馆、放眼亭、远香堂、小沧浪、留听阁、

浮翠阁等。

狮子林：位于城东北的园林路23号，是元代僧人天如禅师为纪念

他的教师中峰神僧而创建的。狮子林拥有国内尚存最大的古代假山

群。湖石假山玲珑众多、出神入化，形似狮子起舞，被誉为“假山王

国”，有“桃源十八景”之美誉。园中最高峰为“狮子峰”，另有“含

晖”、“吐月”等名峰，建筑有“立雪堂”、“卧云室”、“指柏轩”、“问

梅阁”等。

虎丘：是苏州城的标志性景观，有“吴中第一名胜”之称。苏州

在春秋时是吴国的首都，吴王阖闾死后就葬于虎丘。唐代大诗人白居

易在苏州任刺史时，曾凿山引水，修七里堤，使虎丘景致更加秀美。

宋代诗人苏轼曾说过：“到苏州不游虎丘，乃憾事也。”古人在评价虎

丘的特色时，曾提出：“九宜”之说，称虎丘宜月、宜雪、宜雨、宜

烟、宜春晓、宜夏、宜秋爽、宜落木、宜夕阳。现园内主要景观有：

世界著名斜塔——虎丘塔、“天下第三泉”、断梁殿、憨憨泉、试剑石、

剑池、拥翠山庄、万景山庄等。

留园：中国四大名园之一，始建于明嘉靖年间。清乾隆末年被刘

恕所得，扩建后改名寒碧山庄，时称“刘园”。光绪初年，官绅盛康

买下此园，吸取苏州各园之长，重新扩建修葺，改名为留园。留园共

分中、东、西、北4个景区，景区间由700多米长的曲廊连接，长廊两

壁上嵌有历代名家书法石刻300多方，人称“留园法帖”。廊檐下有粉

白花墙漏窗，图案精美。从花墙望去，山池亭台在花树中若隐若现，

有如丹青画卷，别有情趣。

西园寺：位于苏州金门外下塘街，留园西侧不远处，西园寺是戒

幢律寺和西花园放生池的总称。该寺始建于元至元年间(1264-1294

年)，本名归源寺，有四大天王殿、大雄宝殿、五百罗汉堂、观音殿

和藏经楼等建筑。其中罗汉堂特点突出，堂中央有一尊用整根香樟木

雕成的13米高的千手千眼观音，在它不远处，还有一尊特殊的佛像，

四面有四个不同面相的脸，据说代表了佛教的四大名山及主供神，即：

五台山文殊菩萨、九华山地藏菩萨、峨眉山普贤菩萨、普陀山观音菩

萨。堂内还塑有大肚弥勒像，寒山、拾得像，关公、韦驮像等，其中

最为著名的是“疯僧”、“济公”两像，其传神与妙趣横生令人惊叹不

已，堪称杰作。西花园的放生池同样引人入胜，池内有很多鱼和鳖，

大都是佛教徒所放生。其中五色鲤鱼可与杭州玉泉媲美。池中还有一

只三百多岁的大鼋，只有在炎热天气才出水一现。

寒山寺：位于姑苏城外枫桥边，始建于六朝，距今已有1400多年

的历史。唐贞观年间改名为寒山寺。寺内主要建筑有：大雄宝殿、庑

殿（偏殿）、藏经楼、碑廊、钟楼、枫江楼等。大雄宝殿右侧有一口

日本友人送来的铜钟，它是1906年由小林诚义等一批工匠铸成的。此

钟一式共铸两口，一口在日本馆山寺，另一口就在寒山寺，至今保存

完好。

网师园：位于带城桥路阔家头巷11号，是一处典型的清代宅园。

最初是南宋淳熙年间（1174-1189），吏部侍郎史正志罢官后建的一座

宅院，自誉藏万卷书，取园名“万卷堂”，自号“渔隐”。清乾隆年间，

光禄寺少卿宋宗元在万卷堂故址，营造别墅，为奉母养亲之所，始名

网师园，“网师”是渔夫、渔翁的意思。全园面积5400平方米，由东

部的宅第、中部的主园和西部的内园三部分组成。园内主要景观有：

轿厅、大厅、梯云室、月到风来亭、殿春庭院等。1981年建成于美国

纽约大都会艺术博物馆内的中国庭院“明轩”，就是以该园的“殿春”

庭院为蓝本设计建造的。网师园最特别的是夜花园部分，昆曲、评弹、

江南丝竹、古筝、笛子等曲艺节目轮流在花园中不同的厅堂演出。由

于表演有中国江南特色，环境又是著名的苏州园林夜景，对游客了解

吴地文化有一定程度的帮助，因此极受海内外游客的喜爱。

沧浪亭：苏州最古老的园林，原为五代吴越广陵王的池馆。沧浪

亭以清幽古朴见长，融园内的假山与园外的池水于一体，在假山与池

水之间，隔着一条复廊，廊壁开有花窗，透过漏景，沟通内山外水。

据说全园有108种花窗样式，图案花纹变化多端，构作精巧，是苏州

园林花窗的典型。沧浪亭在假山东首最高处，上刻清代朴学大师俞樾

手书“沧浪亭”3字。建筑风格古朴，结构形式与整个园林气氛非常

协调。两旁石柱上有石刻对联一副：“清风明月本无价，近水远山皆

有情”。

怡园：位于市中心人民路中段，是清光绪年间富绅顾文彬所建的

私人花园。东部原为明朝尚书吴宽的旧宅，西部为顾氏扩建。东西两

部间用一道复廊相隔，复廊墙壁饰有花窗，从花窗中看东、西两面的

园景，格外幽深曲折。

盘门：位于苏州古城墙的西南角，有著名的“盘门三景”瑞光塔、

吴门桥和盘门城楼。现存的瑞光塔为北宋砖塔，塔高43.2米，7级8

面，由外壁、回廊、塔心组成。瑞光塔中曾多次发现珍贵文物。1963

年，在第一层塔壁内发现木佛两尊，第三层塔心内取出石佛一尊以及

大中祥符年间砖刻题等文物。1978年，又在第三层塔心砖龛内发现舍

利宝幢、观音、如来铜造像、木刻印刷和碧纸金书的经卷共100多卷，

为五代至北宋时文物。

燕子楼公园：即原云龙公园，公园位于市区王陵路南侧,东临云

龙山,南靠苏堤,向北楔入市区,面积361亩,其中水面面积120亩,是我

市开发建成较早,紧靠市中心、规模较大的综合性公园。年接待游客

量170万次。云龙公园在解放前是耶稣教和佛教墓地。1958年，徐州

市人民政府为满足人民对文化娱乐活动的需要，发动全市人民义务劳

动.置水榭、辟花圃、堆山岛、建桥廊，广植树木，逐步形成了供游

客游览观赏和市民休息的风景优美之所。云龙公园采用自然是园林布

局手法，有盆景园、知春岛、荷花厅水榭、假山花廊、花圃、游乐区

6个景区。盆景园，又名“以林”，位于东大门内北侧，是我市独具特

色的盆景专类园。总面积13800平方米，其中水面4300平方米，1982

年建成开放。园内建筑为岭南派风格，山水相映成趣，景点错落有致，

如诗如画，园中陈列和展出的3000余件具有浓厚地方特色的盆景作

品，令人啧啧称奇。知春岛景区，面积500平方米，因多植迎春、春

梅等早春花木，故名。