山深闻鹧鸪

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菩萨蛮·书江西造口壁(辛弃疾)原文

郁孤台②下清江③水，中间多少行人泪？西北望长安④，可怜⑤

无数⑥。

青山遮不住，毕竟东流去⑦。江晚正愁余⑧，山深闻鹧鸪（zhg

ū）⑨。

【注释】

①造口：即皂口，镇名。在今江西省万安县西南60里处。

②郁孤台：古台名，在今江西赣州市西南的贺兰山上，因隆阜

郁然，孤起平地数丈而得名。

③清江：赣江与袁江合流处旧称清江。

④长安：今陕西省西安市；为汉唐故都。这里指沦于敌手的宋国

都城汴梁。

⑤可怜：可惜。

⑥无数山：这里指投降派（也可理解为北方沦陷国土）。

⑦毕竟东流去：暗指力主抗金的潮流不可阻挡。

⑧愁余：使我感到忧愁。（余也有写作予）

⑨鹧鸪（zhgū）：鸟名，传说它的叫声是行不得也哥哥，啼声

异常凄苦。

【】

郁孤台下这赣江的流水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望

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西北的长安，可惜只见到无数的青山。但青山怎能把江水挡住，浩浩

江水终究向东流去。江边日晚我正满怀忧愁，听到深山传来凄凉的鹧

鸪声。

【讲解】

造口，即造口镇，在今江西省万安县西南。宋孝宗淳熙三年（一

一七六），作者任江西提点刑狱（掌管刑法狱讼的官吏）时，途经造

口。在宋高宗建炎三年（一一二九），金兵南下，攻入江西。隆裕太

后由南昌仓皇南逃，金兵一直深入到造口。作者想起当时人民的苦难，

写了这首词，题在墙壁上。

从这首词里可以看出，作者怀念中原故土的感情和广大人民是

一致的。

它反映了四十年来，由于金兵南侵，祖国南北分裂，广大人民

妻离子散，流离失所的痛苦生活，也反映了作者始终坚持抗金立场，

并为不能实现收复中原的愿望而感到无限痛苦的心情。这种强烈的思

想，也正是辛弃疾作品中人民性的具体表现。

上片四句在写法上，由近及远，又由远及近。郁孤台下清江水，

中间多少行人泪。意思是说：郁孤台下清江里的流水呵！你中间有

多少逃难的人们流下的眼泪啊！作者把眼前清江的流水，和四十年前

人民在兵荒马乱中流下的眼泪联系在一起，这就更能够表现出当时人

民受到的极大痛苦。四十年来，广大人民多么盼望着能恢复故土、统

一祖国啊！然而，南宋当局根本不打算收复失地，只想在杭州过苟延

残喘、偷安一时的生活。因此，作者抚今忆昔，感慨很深，在悲愤交

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集的感情驱使下，又写出了西北望长安，可怜无数山两句，以抒发

对中原沦陷区的深切怀念。郁孤台，古台名，在今江西省赣州市西

南贺兰山顶。清江，即赣江，流经赣州市和郁孤台下，向东北流入

鄱阳湖。长安，即今陕西省西安市，西汉、隋、唐都建都在此。唐

朝李勉曾经登上郁孤台想望长安。这里的西北望长安，是想望北方

沦陷区，反映作者的爱国感情。可怜无数山意思是说：很可惜被千

山万岭遮住了视线。可怜，作可惜讲。从望不见长安到视线被无数

山遮住，里边含有收复中原的壮志受到种种阻碍、无法实现的感叹。

下片紧接着上片，继续抒发对中原故土的怀念。青山遮不住，

毕竟东流去两句是比喻句，意思是说：滚滚的江水，冲破了山峦叠

嶂，在奔腾向前。它象征着抗金的正义事业，必然会克服一切阻力，

取得最后的胜利。这里表明作者对恢复中原充满了坚定的信心。但是，

作者并没有脱离现实，沉醉于未来理想的幻想之中。十几年来，他目

睹了抗金事业受到的重重阻力，不禁又愁绪满怀。江晚正愁余，山

深闻鹧鸪两句说：傍晚，我在江边徘徊，正在为了不能实现恢复大

计愁苦着呢，可是恰巧，又从山的深处，传来鹧鸪鸟的哀鸣。这叫声

听起来，仿佛是行不得也哥哥。从鹧鸪的悲鸣声中，恰好透露出作

者想收复失地，但又身不由己的矛盾心情。

这首词写得非常质朴、自然、流畅。尤其青山遮不住，毕竟东

流去

两句，十分含蓄，耐人寻味。

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【】

辛弃疾此首《菩萨蛮》，用极高明之比兴艺术，写极深沉之爱国

情思，无愧为词中瑰宝。

词题书江西造口壁，起写郁孤台与清江。造口一名皂口，在

江西万安县西南六十里（《万安县志》）。词中的郁孤台在赣州城西北

角（《嘉靖赣州府志图》），因隆阜郁然，孤起平地数丈得名。唐

李勉为虔州（即赣州）剌史时，登临北望，慨然曰：余虽不及子牟，

而心在魏阙一也。改郁孤为望阙。（《方舆胜览》）清江即赣江。

章、贡二水抱赣州城而流，至郁孤台下汇为赣江北流，经造口、万

安、太和、吉州（治庐陵，今吉安）、隆兴府（即洪州，今南昌市），

入鄱阳湖注入。淳熙二、三年间（1175-1176），词人提点江西刑狱，

驻节赣州，书此词于造口壁，当在此时。