有意思吗

有意思的春节对联

春节将⾄，那么⼤家想知道有哪些有意思的吗？下⾯就随⼩编⼀起去阅读有意思的春节对联，相信

能带给⼤家启发。

⼈登寿域;世跻春台。

这是⼀副传统对联，春为⼀岁之⾸。中国民俗，不论出⽣在哪个⽉份，⼤多以“过⼀年，长⼀岁”推

算，⽽健康长寿⼜⼏乎是所有⼈的愿望。此联就是表达的这个祝福。“寿域”，指⼈⼈得尽天年的太平

盛。语出《汉书·礼乐志》：“愿与⼤⾂延及儒⽣，述旧礼，明王制，驱⼀世之民，济之仁寿之域，则俗

何以不若成康?”“春台”，春⽇登眺览胜之处。《⽼⼦》：“荒兮其未央(⽆边⽆际。⾼亨注：犹云茫茫元

极⽿)，众⼈熙熙，如享太牢，如登春台。”常作太平盛世的象征。联语既切春节，⼜含祝福，⾔简⽽意

深。

椒花献颂;柏酒浮春。

这也是⼀幅典型的传统对联。联⽤⼆典：上联“椒花献颂”，典出《晋书·列⼥传》：“刘臻妻陈⽒

者，亦聪辨能属⽂，尝正旦(正⽉初⼀)献《椒花颂》。其词⽈：‘旋穹周回，三朝肇建。青阳散辉，澄景

再焕。标美灵葩，爰采爰献。圣容映之，永寿于万。’”《椒花颂》后⽤来指代春节。下联“柏酒”，即⽤

柏叶浸制的⽔酒。按古代风俗，春节期间饮柏叶酒，可以祝寿、避邪。《汉官仪》卷下“正旦饮柏叶酒

上寿。”《荆楚岁时记》：“正⽉⼀⽇……长幼悉正⾐冠，以次拜贺，进椒、柏酒，饮桃汤。”从联语内容

来看，紧切春节风俗题旨，饱含祝福，⾔约⽽意丰。从形式上来看，“椒花”与“柏酒”，属⼩类⼯对，为

传统对联佳作。

爆⽵⼀声除旧;桃符万户更新。

这是⼀副传统对联。此联出典于王安⽯《元⽇》诗：“爆⽵声中⼀岁除，春风送暖⼊屠苏。千门万

户幢幢⽇，总把新桃换旧符。”爆⽵、桃符都是古代⼈们在春节时⽤来驱除邪⿁的道具。现在春节燃放

鞭炮，过去没有发明⽕药之时没有鞭炮，就⽤⽕烧⽵⼦，使其毕剥发声，来驱除⼭⿁瘟神，称之为“爆

⽵”。现在鞭炮也俗称“炮仗”、“爆仗”。直到今天，世界各地的华⼈仍沿此燃放鞭炮的风俗。不少农村以

初⼀起床早，爆⽵⼤⽽长竞相攀⽐，燃放的时间早晚也有⼀⽐，以表⽰家庭兴旺、⽣活幸福。上世纪

90年代以来，部分城市考虑安全问题，多以地⽅法规形式在⼀定范围内禁⽌燃放烟花爆⽵，但若⼲年

后，⼜纷纷“解禁”，可见这民俗影响之深远。“桃符”也是古时民俗，⽤桃⽊板画神像挂在门旁，以驱⿁

避邪，每年春节都要更换。⼤约从唐、五代开始在红纸上写表⽰吉祥、祝福的⽂字(即对联)，但对联

称“桃符”⼀直延续到清代。写对联以迎新春佳节，已是⼏乎所有华⼈的习俗，长盛不衰，只是随着时代

的变迁，内容常有更新罢了。该联选取春节期间传统民俗中最富有代表性的两种典型物品——爆⽵和桃

有意思的春节对联

符，遣词组句，有声(爆⽵之响)，有⾊(桃符之红)，形象鲜明，描绘⽣动，⼗分准确地表达了“除旧迎

新”的主旨。联句语⾔精练，声、⾊俱备，对仗⼯整，历来受到⼈们的喜爱，⼴泛流传⽽不衰。

⼀元⼆⽓三阳泰;四序五福六合春。

这是⼀副使⽤了数字⼊联和词语典故的传统对联。上联“⼀元”，指事物的.开始，这⾥指⼀年之始。

《公⽺传》隐公元年：“元者何?君之始年也。春者何?岁之始也。”“⼆⽓”，指阴⽓和阳⽓。《易·

咸》：“柔上⽽刚下，⼆⽓感应以相与。”“三阳泰”，即三阳开泰。《易》中，农历⼗⽉为坤卦，纯阴之

象;⼗⼀⽉冬⾄为复卦，⼀阳⽣于下;⼗⼆⽉为临卦，⼆阳⽣于下;正⽉为泰卦，三阳⽣于下。冬去春来，

阴消阳长，有吉亨之象。所以旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁⾸称颂之语。下联“四序”，指春、夏、

秋、冬四季。《魏书·律历志上》：“四序迁流，五⾏变易。”“五福”，五种幸福。《尚书·洪范》：“五

福，⼀⽈寿，⼆⽈富，三⽈康宁，四⽈攸好德，五⽈考终命。”桓潭《新论》：“五福：寿、富、贵、安

乐、⼦孙多。”“六合”，指上下前后左右四⽅，凡指天地之间、整个天下。《庄⼦·齐物论》：“六合之

外，圣⼈存⽽不论(保留态度⽽不评价);六合之内，圣⼈论⽽不议(述说⽽不加评议)。”联语巧⽤数字，⽤

典恰切，既合节⽇，⼜表达了对天下所有⼈的良好祝福。

⿅洞春风暖;鹅湖化⽇长。

这是⼀副朱姓⼈家所⽤的传统对联。旧时读书⼈家对对联⾮常讲究，对联内容往往切合本家的姓

⽒，选取本姓历史名⼈的故事，以壮门楣;⼜含激励⼦孙、继往开来之意。该联⽤的就是南宋理学思想

家、教育家朱熹的典故。朱熹博览群书，⼴注典籍，对经学、史学、⽂字、乐律及⾃然科学都有不同程

度的贡献，在明、清两代被提到儒学正宗的地位。其博览和精密分析的学风，对后世学者影响很⼤。著

作有《四书章句集注》、《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》及后⼈所编《晦庵先⽣朱⽂公⽂

集》等。“⿅洞”，即⽩⿅洞书院，宋初四⼤书院之⼀，在今江西庐⼭五⽼峰东南。朱熹任职南康军守

时，曾亲⾃制定学规，并在此讲学。“鹅湖”，也是书院名称，在今江西铅⼭县北鹅湖⼭。南宋淳熙年

间，朱嘉与吕祖谦、陆九渊兄弟在鹅湖寺讲学，后⼈⽴四贤堂以纪念，称为“鹅湖书院”。联语简练⽽极

为切题，既⽤朱熹故事，⼜切春节时令，⾮常恰当。“⿅洞”与“鹅湖“、“春风”与“化⽇”以及“暖”与“长”之

对，⽆不⼯稳。形式与内容俱佳，堪称名联。

东⼭丝⽵陶情早;春草池塘得句新。

这是⼀副谢姓⼈家可通⽤的对联。上联⽤东晋⼤⾂谢安典故。谢安，字安⽯，陈郡阳夏(今河南太

康)⼈。⼠族出⾝，少年时就负重名，“初辟司徒府，除佐著作郎，并以疾辞”(《晋书·谢安传》)。从此隐

居会稽(今浙江绍兴)的东⼭，纵情⼭⽔间，以丝⽵(⾳乐)陶冶情操，并与友⼈畅游，与王羲之等⼈著名

的“兰亭之会”就在此时。40多岁时，经朝廷屡次征聘，⽅从东⼭复出，官⾄宰相。曾成功指挥了著名

的“淝⽔之战”，⼈望极重。成语“东⼭再起”⼀词即源出于此。下联⽤南朝宋诗⼈谢灵运典故。谢灵运是

东晋谢⽞之孙。⼊宋后任官之余，游历⼭川，吟哦不辍，其诗描写⼭⽔名胜，刻画⾃然景物，开创⼭⽔

诗派。“春草池塘”，典出谢灵运《登池上楼》⼀诗名句“池塘⽣春草，园柳变呜禽。”该联选取历史上⼀

武⼀⽂两位谢姓名⼈，既有史实，⼜有韵事，⽣动有趣，⼜切“春”字，为⼈称道。