男人服饰

更新时间:2023-03-05 17:43:45 阅读: 评论:0

牛肉面做法-故事读后感

男人服饰
2023年3月5日发(作者:欢快的音乐)

唐朝男子服饰有哪些特点

唐代女子服饰由于其鲜明的特点被众人所注意,也因此往往忽视

了男子服饰的独特之处,男子服饰发展至唐朝,在延续传统的交领、

对襟汉服的基础上,又多了许多新的款式。以下是店铺为你精心整理

的唐朝男子服饰有哪些特点,希望你喜欢。

男子服饰主要特点

其一是幞头,其二是圆领窄袖袍衫。

唐时以幞头袍衫为尚,幞头又称袱头,是在汉魏幅巾基础上形成

的一种首服。唐代以后,人们又在幞头里面增加了一个固定的饰物,

名为“巾子”。巾子的形状各个时期有所不同。除巾子外,幞头的两

脚也有许多变化,到了晚唐五代,已由原来的软脚改变成左右各一的

硬脚。

唐代官吏的主要服饰为圆领窄袖袍衫。另在袍下施一道横襕,也

是当时男子服饰的一大特点。从众多传世图画看来,这种圆领袍衫在

非正式场合下流行一种“潇洒穿法”:不合颈下胸上的一段,让袍子

前面的一层襟自然松开垂下,形成一个翻领的样子。这也算向胡服中

的翻领靠近,也确实达到了与胡服相仿的效果。用今天的话说,大概

就叫显得洋气。

翻领并非汉服的传统。唐代是个多元文化共存的时代,当时的女

性们不止自己引领国际时尚潮流,也善于从第三世界民族服装中汲取

灵感。那种曾广泛流行的翻领对襟,袖口有褶皱边的半臂,据说很可

能起源于西域的音乐国度龟兹。不过,圆领袍并不是田间日头的老百

姓们的通用服装,更不是重大祭祀与重大政事活动时的服装。

唐半臂

半臂,又称半袖,是从魏晋以来上襦发展而出的一种对襟(或套头)

短外衣,它的特征是袖长及肘,身长及腰,通常套在衫襦之外。

在中国隋唐时期,半臂有对襟、套头、翻领或无领式样,对襟的

以小带子当胸结住。流行于隋代宫廷内,先为宫中内官、女史所服,

在初唐,半臂更为普及,不仅男、女都可以穿用,而且进入宫廷常服

的行列,同时传至民间。

半臂的兴起颇为有趣。它起源甚早,在三国时代,魏明帝曾穿薄

绸半袖上衣上朝,结果被一位大臣质问,此种奇装缘自何礼法规章?可

见短袖的款式初现时属于时尚界的非主流。但随着时代的推进,到了

隋唐盛世它人气直升。唐代是古代中国的青春时期,是放荡内心恣意

想象的年代,半臂便在此时扶摇直上,蔚然成风。

当然也不是百无禁忌。比如太宗时的宰相房玄龄就认为半臂属

“轻佻之服”,特地把不穿半臂写入家法。说不定他家有追逐时髦的

男女为此屁股上挨过板子呢。但这只是部分现象,另一位名臣马周就

巴巴地上疏,请求无论士庶,都可以在单衣外面穿半臂,认为这样的

穿着很得体。能够对一件服装提出不同意见,可见当时朝廷和男人们

还是非常自信的,也不至于认为所谓的“服妖”会招致亡国——那是

他们的先人和后人都很爱找的借口。

男子袍衫种类多

唐时庶民男子的袍衫,在结构形式上与秦汉、魏晋各时期有了很

大变化。由于胡服的影响,中国衣冠所固有的褒衣大招、长裙丝履的

形式,到隋至盛唐时期已发生了较大的变化。这是外来文化对中原文

化影响的必然结果。袍衫的形制变化就很好地说明了这点。此时袍衫

的形制特点为:圆领、窄袖;领袖及襟已没有缘边;身长至足或膝下。

这种新型的袍衫,在隋唐时期普遍流行,而且不分尊卑贵贱皆同

一式,这在大量的历史形象资料中可以找到鉴证。

这一时期的袍衫又有襕袍、襕衫和缺胯袍、缺胯衫、铭袍与铭衫

之分。

襕袍与襕衫

这是一种上衣下裳相连属的服装形式,是受胡服的影响而成,而

又不失汉族服饰传统。它与深衣制有相同之处,即上衣下裳相连属。

其不同之处在于,深衣为交领、大袖;领、袖、襟均有缘饰。襕袍、襕

衫则是圆领、窄袖;领、袖、襟均没有缘饰,为士人之上服,亦为一般

之常服。

襕袍、襕衫的最大特点是在传统袍衫的下摆施加一横襕,故而得

名。南北朝时,北周武帝曾下令在袍、衫下加一横,以象征古代下裳。

唐中书令马周曾上议在袍衫下加襕。这些都是为了仿古制。从此我们

可以看出,在讲究礼法、规矩的传统文化影响下,中国的服饰有着极

强的传承性,同时两种文化交融为新服饰的诞生提供了契机。

缺胯袍与缺胯衫

所谓“缺胯’,是指在袍衫两胯下开“衩儿”的形制,以利于行

动。因此,这种袍衫被作为一般庶民或卑仆等下层人的服装。其形制

为圆领、窄袖、缺胯,衣长至膝下或及踝。穿这种袍衫,一般内着小

口裤。劳作时,可将衫子一角掖于腰带间,谓之“缚衫”。

铭袍与铭衫

铭袍、铭衫,是指在袍衫之上绣以“铭文”为纹饰的服装。公元

684年,武则天掌权后,曾一改李唐的官员服饰。铭袍、铭衫就是武

则天统治时期实行的官服。

铭袍、铭衫的形制均为右衽、圆领、大袖。前有鸟兽纹饰,背有

铭文,根据品级高低和文武官职不同而有不同的纹饰和铭文。铭文的

形式是先在袍上绣出一个“山”形,然后再以金银线绕“山’形绣成

回文铭。而袍前纹饰的鸟兽则依文武官员的官职高低,分别绣上不同

的图案。这种在官服上绣以不同鸟兽纹区别文武、分尊卑的制度,自

武则天开始,代代沿袭,至明清两朝,已形成了独特的一种官服——

补服。

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