颜之推

颜之推《勉学》原文及翻译

原文：

人见邻里亲戚有佳快者，使子弟慕而学之，不知使学古人，何其蔽也哉！世

人但知跨马被甲，长槊强弓，便云我能为将；不知明乎天道，辩乎地利，比量逆

顺，鉴达兴亡之妙也。但知承上接下，积财聚谷，便云我能为相；不知敬鬼事神，

移风易俗，调节阴阳，荐举贤圣之至也。但知私财不入，公事夙办，便云我能治

民；不知诚己刑物，反风灭火。但知抱令守律，早刑晚舍，便云我能平狱；不知

观罪追财。爰及农商工贾，厮役奴隶，钓鱼屠肉，饭牛牧羊，皆有先达，可为师

表，博学求之，无不利于事也。

夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。未知养亲者，欲其观古人之先意承

颜，怡声下气，不惮劬劳，以致甘软，惕然惭惧，起而行之也；未知事君者，欲

其观古人之守职无侵，见危授命，不忘诚谏，以利社稷，恻然自念，思欲效之也；

素骄奢者，欲其观古人之恭俭节用，卑以自牧，礼为教本，敛容抑志也；素鄙吝

者，欲其观古人之贵义轻财，少私寡欲，济穷恤匮，赧然悔耻，积而能散也；素

暴悍者，欲其观古人之小心黜己，齿弊舌存，含垢藏疾，尊贤容众；素怯懦者，

欲其观古人之达生委命，强毅正直，立言必信，求福不回，勃然奋厉，不可恐慑

也。历兹以往，百行皆然。纵不能淳，去泰去甚。学之所知，施无不达。世人读

书者，但能言之，不能行之，忠孝无闻，仁义不足；加以断一条讼，不必得其理；

宰千户县，不必理其民；问其造屋，不必知楣横而棁竖也；问其为田，不必知稷

早而黍迟也；吟啸谈谑，讽咏辞赋，事既优闲，材增迂诞，军国经纶，略无施用。

故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎！夫学者所以求益耳。见人读数十卷书，便自

高大，凌忽长者，轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如

无学也。

译文：

人们看到乡邻亲戚中有称心的好榜样，叫子弟去仰慕学习，而不知道让他去

学习古人，多么糊涂啊！世人只知道骑马披甲，（手拿）长矛强弓，就说我能为

担任大将；却不知道明察天道，辨识地利，考虑是否顺乎时势人心，审察通晓兴

亡的妙道。只知道遵承上级的命令体察下情，聚积钱财和粮食，就说我能担任辅

佐大臣；却不知道敬重侍奉鬼神，改变旧的风俗习惯，调节阴阳，（懂得）推选

举荐贤圣之人的道理。只知道不谋私财，勤于公事，就说我能治理百姓；却不知

道诚己正人给他人做榜样，救灾灭祸。只知道执行律令，早判晚赦，就说我能评

判案件，却不知道侦察、取证。涉及到务农的、做工的、经商的、当仆人的、做

奴隶的，还是钓鱼的、杀猪的、喂牛牧羊的人们，都有显达贤明的先辈，可以作

为学习的榜样，广博地学习向他们请教，没有不利于成就事业啊。

读书做学问的原因，本意在于使心胸开阔使洞明世事，有利于行动罢了。不

懂得奉养双亲的，要让他看到古人的探知父母的心意，顺受父母的脸色，和声下

气，不怕劳苦，弄来甜美软和的东西，（于是）谨慎戒惧，行动起来照着去办；

不懂得侍奉君主的，要让他看到古人的尽守职责不越权，见到危难接受任命，不

忘对君主忠谏，来有利于国家，（于是）凄恻自省，想要效法他们；一贯骄傲奢

侈的，要让他看到古人的恭俭节约，谦卑养德，把礼作为自我教育的根本，露出

端庄的神情，抑制自己骄傲的神色；一贯见识浅薄吝啬的人，要让他看到古人的

重义轻财，少私欲寡贪欲，周济穷困的人，（于是）羞愧生悔，积聚钱财也能够

分散给别人；一贯暴悍的人，要让他看到古人的小心谨慎贬抑自己，人老的时候

还能够待人宽容，尊贤容众；一贯怯懦的人，要他看到古人的通晓生命的意义舍

弃自己的生命，坚强正直，说话一定诚信，做好事不求回报，奋发图强，不可慑

服。这样历数下去，所有行业无不如此。即使不能做到纯正，至少可以去掉过于

严重的毛病。学习所得，施行起来没有不见成效。世人读书的，往往只能说到，

不能做到，（所以）他们的忠孝没有人听说，仁义不足道；（如果）让他判断一件

诉讼，一定不会弄清事理；（如果）治理千户小县，一定不会管好他的百姓；（如

果）问他造屋的事情，一定不知道楣是横的还是竖的；（如果）问他耕田的事情，

一定不知道稷黍哪个早而哪个晚；吟诗谈笑，诵读辞赋，这样的事情已经很悠闲，

只能增加一些迂腐荒诞的才能，处理军国大事，一点没有用处。所以被武将、平

俗的小吏们共同讥笑诋毁，确实是由于这个原因吧！这是学习的人要求得长进的

原因啊！（我）看见有的人读了几十卷书，就自高自大起来，冒犯长者，轻视同

辈。大家仇视他像对仇敌一般，厌恶他像对鸱枭那样，像这样用学习来损害自己，

还不如不要学习。

中小学教案学案习题试卷教育教学文档

******************************