吊坠绳结的打法图

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[绳结打法(dǎfǎ)图解]绳结打法

绳结打法篇一:小学社团活动手工(shǒugōng)教案

手工，用手的技艺做的工作，看看下面(xiàmian)的小学社团活动手工教

案吧！

小学(xiǎoxué)社团活动手工教案

教学(jiāoxué)目的：

1．使学生了解有关编织知识，学会编织桔祥结。

2．培养学生耐心、细致、善于克服困难的好习惯。

3．培养学生的观察、思维、动手、创新合作能力，培养学生良好的审美、

爱美情趣和爱国情感。

重、难点：

桔祥结的编法

教具准备：

教师：自编的桔祥结数个，多媒体课件

学生：长50厘米左右的尼龙绳三根，PVC板一块，大头针数个，剪刀、双

面胶

教学方法：

探究法、讨论法等

教学过程：

一、创设情景，激起兴趣

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1．〔教室的黑板上挂着大红的中国结。背景音乐：富有民族特色、喜庆欢

快的《好日子》〕。

教师：同学们，教室是我们非常熟悉的地方，那么，大家看看今天的教室

环境，你有什么特别的感受？

学生：教室挂着大红的中国结，非常喜气。

教师：请同学们翻开记忆的大门，想一想：你在哪儿还看见过中国结？她

给你留下怎样的印象？

2．中国结内涵丰富，她是中华民族珍贵的文化遗产，在某种意义上，中国

人把她当作桔祥、幸福和力量的象征。我们不会忘记申办奥运会成功时的冲动

时刻，更不会忘记它——〔出示课件〕中国北京申办2022年奥运会的会徽，你

看它象什么？通过学生对申奥会徽的了解，引导学生认识中国结这一博大精深

的编织艺术在国际上的无穷魅力，激发学生热爱中国结的情感。

3．中国结不但内涵丰富，而且造型优美，〔课件播放〕结艺欣赏。同时，

配以古筝简介中国结。

小结：多美的中国结啊！同学们，想不想让这根小小的尼龙绳在你的双手

中变得美丽、变得神奇？

二、观察探究，让学生动起来

1．这节课我们一起学编中国结的一种——桔祥结。〔出示桔祥结〕

2．现在，我们就学习科学家敏锐的洞察力，展开艺术家丰富的想象力，探

索研究桔祥结的编织方法。老师这儿有编好的桔祥结，请各小组的小组长领取

一个样品，同学们可以用大头针把它固定在泡沫板上，仔细观察，还可以把它

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慢慢地拆开，认真分析、讨论：

桔祥结可能怎样编？学生分小组讨论，探索，汇报。

3．教师归纳总结：桔祥结的编织中，重点是根本结的编法。那么桔祥结到

底该怎样编呢？请同学们一边思考一边观察编结的过程。

三、现场展示，学编中国结

1．视频演示，重点演示根本结的编法。

2．出示课件：动画显示编结步骤。

教师引导学生总结：

第一步：把绳子对折后，将对折处固定在泡沫板上，在距对折处5、6厘米

的地方，左右各摆一个大小相同的线环，并将其固定好，

第二步：将绳1上弯压在绳2上，如图二。依次按逆时针方向，将绳2压

在绳3上，绳3压在绳4上，将绳2、3固定，将绳4穿过绳1下面的孔，

第三步：将四边的绳子均匀拉紧，看看绳子是否有弯曲，将其整平，编结

的第一个根本要领：心要静，线要平，调平后再拉紧一次。这是因为桔祥结易

松动。

第四步：再将以上图二至图四重复做一编，均匀拉紧后，

第五步：把绳结翻个儿，正面朝下反面朝上。然后逐个向外拉四个弧形

线，使它们各成一个小圆孔，因为经的形状像耳朵，又在里面，所以叫内耳，

大的叫外耳，

第六步：最后调整。编结的第二个根本要领：三分编七分调，因此，最后

的调整也非常重要，依据自己的爱好，要将结调平整、匀称、美观。如图六。

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这样，桔祥结就编好了。有的同学编结的步骤可能和动画显示的不一样，

但中国结的编法有很多种，老师期待你精彩的表现！请同学们自己编着试试

看！

3．大屏幕显示编结步骤，选两名同学在前面演示，下面同学们动手独立编

结。教师相机指导。

4．教师：大家都已经学会编桔祥结了，在编结的过程中，你有什么感受？

学生可能会说看起来容易，做时却需要足够耐心、细心、专心；学会编结

很快乐等。

教师：老师很快乐，因为老师发现大家都很用心。可有位同学在编结的过

程中，却遇到了一个难题，请大家帮帮他！

四、露一手，团结力量大

教师：根据以往编织的知识和桔祥结的根本编法，如果改变某一步的编

法，还能编出什么作品呢？下面，我们举行一个竞赛活动，小组同学合作，也

可以走下座位，寻找自己的伙伴，大家开动脑筋，共同努力，编出更漂亮的中

国结，把它设计在展板上，我们小组之间比一比，看哪个小组的同学手更巧！

速度更快！作品更好！请记住：时间只有有10分钟！比赛开始！

学生合作编结，播放背景音乐。

老师巡回指导，鼓励学生从整体出发，做到耐心、细心，并逐步提高编结

的速度；对于表现好的同学，要及时地给予表扬；对于编结粗糙的同学，老师

要及时地提醒；编织要细心；对于有困难的同学，给予帮助和鼓励。在最后的

一分钟时，教师要及时地给予提醒。

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五、展示劳动成果，享受劳动乐趣

1．各小组长把本小组的作品放在展示墙上，请同学们集体评议，选出最优

秀的作品给予表扬，同时对其他小组的创新给予鼓励。

2．通过展示，同学们果然个个都心灵手巧，那么，这些美丽的中国结你想

留给自己呢？还是送给亲友呢？想对他们说些什么呢？

六、课堂延伸

同学们愿望多么美好啊！你们不但有一双灵巧的小手，有勇于探索、勇于

发现的精神，而且还有一颗金子般美好的心。让我们一起努力，编织一个美丽

的中国结，把桔祥和祝福送给亲人和朋友，让中国结这门博大精深的艺术之花

越开越艳。这节课只是我们刚刚走近中国结，是《中国结》主题研究的第一课

时。老师相信今后大家会深入开展活动，老师期待同学们的精彩表现。

奋进激昂的音乐在五彩斑斓的中国结画面中响起。

七、板书设计

中国结——桔祥结

[小学社团活动手工教案]

绳结打法篇二:学会创新800字作文

作文一：学会创新

早在远古时期，编结就走入了人们的生活，大家用绳结记事，以绳结为契

约。

初入编结教室，墙壁上的简介及橱窗的作品展示，都带给我一种浓郁的中

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国情结。

心中砰砰直跳：一根红绳，在老师手中三缠两绕，一种祝福，就这样编结

而成。我能行吗

手中五彩线，老师说：“编结，要以平静的心态，要看清图纸，要细致，

要。〞

“好多要求啊!〞同学们感慨道。我的心慌了：像我这样从小就粗枝大叶的

人，怎么才能做到在短短一周时间迈进“编结〞这拥有悠久历史的艺术大门

“我们先学几个根本结。〞

“同心结〞、“双扣结〞、“双钱结〞。渐渐地，我发现编结并不像想象

中那么难，只要有图纸在领航，又有什么结是无法造就的呢

“下面我们做一件作品：一个可爱的娃娃。〞

娃娃从小在娃娃中成长的我顿时睁大了双眼，有了极大的兴趣。

老师说：“我们先自己根据图纸和所学知识编结，不成功的我个别指导。

我一定行的，粗略地看一遍图纸，我发现要用到的结我都会编。“看来，

一个极富中国味儿的娃娃就要诞生啦!〞兴奋之余，我不禁自语道。

“脚〞、“腿〞、“身体〞，没花多少时间成功就在不远的前方向我招起

手来：就剩娃娃灵巧的小手啦!〞可这时，我却犯起了难：三根绳可怎么编手呀!

以前学的鞭炮结是用四根绳编的啊。面对眼前的“半成品〞，我皱着眉苦苦思

索。

正在万分无助的时候，我突然想起：四根绳的鞭炮结，用的是“压三穿

一〞的编法，那么三根绳能不能用“压二穿一〞呢抱着试一试的心理，我尝试

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着编了起来，几个轮回之后，竟亦初具规模。比对图纸之后，虽然松紧程度尚

未掌握到家，但也极像，莫非我蒙对了

继续以压二穿一的方法编结下去，呵，老师在经过我身边时停下了脚步，

看了好一会儿，兴奋地说：“这位同学，你的娃娃手臂编得不错，能自己开动

脑筋要表扬，要保持下去!〞我有如喝了蜜一般，乐滋滋地继续着我的编织梦，

手中的小娃娃——越来越精致了。

对了，总觉得图纸上的娃娃手臂太短，我是不是应该再编两三圈呢说干就

干，编到一个自己认为适宜的长度，用打火机烧一下线尾，画上一张淘气的娃

娃脸——细细的柳眉、俏皮的双眼、玲珑的鼻子、樱桃似的小嘴，双颊泛着红

晕，我的创意娃娃出世啦!

我小心翼翼地捧着小娃娃来到讲台上请老师评分，老师赞许地说：“嗯，

好，非常好。〞接着在记分册上写下了总分值。

接下来的时间里，我又做了桔祥结、鞭炮结及一束玫瑰。每件作品，都基

于图纸，而每件作品，又都会有一些小小的改动、小小的创新。

是的，中国结由先人流传下来，而现代人在传承它的时候，应该参加一些

新的思想，发挥想象的空间，使她更完美、更贴近于生活。

相信，只要我们勇于开始，并学会创新，那么生活就会如同编结一般，从

最简单、最根底的二维线条，变成复杂曼妙的曲线，变得丰富，变得多彩!

作文二：学会创新

在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，所以我们要学会创新。只

有既懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易成

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功。

创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱

造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得

更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定

律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：

“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。〞虽然这只是一时

谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一

日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大

费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承

中创新才是可取的。

马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心血写成了光芒巨著《资

本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。

诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗，之后的奋

笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时

的专注，摘抄资料时的认真，圣西门、傅立叶他们的空想理论，他也不会成功

的。甚至可以断言，如果没有他们，《资本论》也许不会这么快地完成，我们

也许还要在黑暗中摸索着前进。可见，在继承中创新往往会收到事半功倍的良

好效果。其实不用更多的证明，那指导我们走上富裕之路的邓小平理论，那真

知灼见的“三个代表〞重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。

盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步〞的郑

国人，总想学习别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新

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了，但是动机不纯，方法不对，不知继承，落了个爬回去的下场。前几年的小

品《如此包装》也是说的这个道理，本来评剧便是一门值得继承的艺术，可是

那个“总监〞非要进行“创新〞，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术

强行配伍，结果是可想而知的。那“创新〞出来的“四不像〞让我们津津乐道

了好些年。假设不得要领，便很容易犯同样的错误。

继承和创新是雨与水的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好的创新

也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继

承没有创新的死寂，毫无生气。只有鱼和水统一在一起，才会变得有生气。正

如创新和继承完美地结合在一起，才会结出成功的果实一样。

想要成功，必定要学会创新，没有创新便是一潭死水，只有在创新的根底

上再创新，那就会得到意想不到的更大收获。

作文三：学会创新

有人说，学会创新才能立足于世界不败之林，才能更好的开展和开拓。

随着时间的推移，我们发现创新变得越来越重要。文学上需要创新，产业

上也要创新。只有学会创新，才能不被潮流落下，才能创造出更多的价值。

钱钟书先生曾在《论中国诗》一文中提到“中国诗是早熟的。早熟的代价

是早衰。〞这仅仅是因为中国诗一蹴就达顶峰，而后来的诗人多是沿用前人的

套路来吟诗作赋，很少有人能够突破前人的束缚而学会创新，所以后来的很多

诗也就失去了其意义所在，让人觉得空洞、乏味。文学也是如此，一旦有什么

掀起了浪潮，那么就会有更多的人去争先恐后的追逐。而这其中更多的是忘却

了其本身的价值，盲目追随。事实证明，这些套用别人的东西，不自主创新的

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东西往往经不过时间的冲刷，就被遗落在历史的长河中，不见天日。要学会创

新，来提高作品的内涵，使之不落于俗套之中。

在中国的动漫市场也可见创新的重要性。随着时间的流逝，一切都在发生

着变化。很显然，上个世纪的动漫也早已不再适用于这个时代的需求。我们不

仅要在历史中寻找素材，更要立足于生活，从实践中学会创新。只有那样，才

能与外来动漫有底气竞争。如果没有创新，我们的动漫产业必然会在世界的浪

潮中被淘汰，跟不上前进的步伐。所以，学会创新，是竞争的必备条件。

在产业中，因为不断创新而取得辉煌成就的企业不在少数。而也有许多企

业因固守传统，不懂得去创新，依靠自己原来的东西，完全适应不了竞争如此

剧烈的社会。也许曾经辉煌过、灿烂过，但是逐渐走向衰亡是必然的。而国内

的很多自主创新企业，如海尔、奇瑞，它们之所以能够开展的如此迅速，超过

更多的企业，是因为懂得创新的意义所在。所以只有不断创新，才能取得更大

的进步。

对一个来说，创新很重要;对于一个企业来说，创新也很重要。对于一个国

家来说，只有不断创新，自力更生，不依靠别国，才能立足于世界不败之林!

作文四：学会创新

世间本没有华美，直到人们懂得了让心灵去创新。

生活中有很多本应该自然而然的事情。就像鸟与月的归落、花朵艳容的凋

谢，无法阻挡，无心捉摸。

当你怀着兴奋与留恋的心情用早已冰冷的手放飞那只本不属于你的白鸽

时，是否曾经问自己有没有自私过。事实上，这所谓的留恋就是人固有的自私

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的表现。但是，出于本善之心，让它重新回到了本属于它的那片天空。

在这具有物质属性的世间，根本不存在那些无形而又飘渺的神灵，亦不存

在天堂。然而，失落的人们把孤寂的心灵寄托于那片虚渺的天地也是没有错

的。诚然，让自己的心神长时间沐浴在现实竞争与苦苦地追求之中不是件另人

欣娱的美差。人们无法改写命运的安排。即使有句古话：“谋事在人，成事在

天〞。在这里，我并不想随着教化的风气，也不想独具一格地发表什么另类的

看法。而只是要为那些不屈服于命运的安排而又因生活琐事烦心而信赖神灵，

且宁愿相信世间万物美好及“梅花香自苦寒来〞的人们开脱罢了。既然这样，

何不怀着对万物欣然的态度，习惯人性的“自私〞，学会独寂中的自我排解呢

毕竟，让心灵懂得创新，使自己快乐是一剂良药!

人生的悄然岁月亦是多姿的。当然，这样就更少不了心灵的“创新〞与自

我抚慰。冥冥中，耳旁总是响起熟悉的音乐。像是久别的老友，回味着过去，

也已不是懵懂的女孩。时光的穿梭，像是进入了一个同样懵懂的世界，不知自

己是欢欣还是莫名的辛酸。是的，一个美好的期待曾经如此清晰，却有朦胧。

“知道那时的花直到现在也没有开，只有明朗的天空与我相待。〞但这已足

够，足够的回味。相信只要放飞想象，让心灵“创新〞，这便是回味!也许，这

就是生命美好的所在。亦是朦胧的，就像想象：虚幻却又真实!哪怕这个世界只

有自己。生活，也是细细流淌的河水，为可怜的人呈现着这一汪清澈。夜深

了，婵娟也来光临，对着这另人陶醉的月光才能看清自己，看清这百无聊赖的

世界。也许会彷徨，会期望，会真心地等待。

每个人都有朦胧的时刻，也许相伴而来的还有苦涩、辛酸。但上天也是公

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平的，生命无法亵渎。每人对幸福的期盼与梦想都是不同的，但最终的结果却

是非偶然的相似。那就是在灰烬中重生，包括你，也包含我。也许，生命惊奇

的寓意就是这样的。当徘徊在生命的驿站，不知前方的路有多漫长，也不知拖

着疲惫身躯的的姑娘还会走多久。心中满是疑问。但最终的决定是去试探，去

追求这所谓的生命的轮回。然而，这一切的一切，唯一的动力就是自己

绳结打法篇三:传承与创新作文500字

传承与创新

从记事起，家中书房挂满了竹子图，水墨的质感清晰而饱含韵味，节节的

竹竿象征着蒸蒸日上，大有不与世间污秽同流之意。小时候虽惊叹于画上竹子

的惟妙惟肖，却对边上那几行小字频频皱眉。

小时队书法不甚了解，长大了才慢慢有所知晓，那字非隶非楷，并不如平

日所见那些大家之字整齐美丽。

年级再长些，我了解到那是明清时期板桥的字画，此时又方知郑燮的字长

久以来一直备受世人议论，有说他的字歪歪斜斜，似连小学生都不如；却也有

人以为它错落有致、别有韵味的，他们说隶书、楷书皆传承于千百年的书法文

化，而郑板桥又将其进行了创新。

板桥体诞生于满清较胜时期，那时的清王朝对文字的约束更是严格，无论

是八股文的盛行抑或文字狱的猖獗，都使那个时代的文章死气沉沉，而郑板桥

却在如此重压之下形成独一无二的文体，是他对当朝封建的不腐还是对自由与

创新的向往。

正是这种传承与创新，不仅仅出现板桥体这样绝世佳作，更是形成了五千

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年独一无二而又博大精深的华夏文化。

上溯至春秋时期，孔子对于炎黄帝思想的传承与对治国修身创新性的独特

融合，形成了对后世影响颇深的儒家思想；而战国的孟子，他又传承了孔子的

“仁〞的理念，对执政也进行创新，融入“仁政〞的概念；诸子百家的文化成

为后世文人诸如苏东坡、李清照、辛弃疾、杜甫等文人墨客传承的对象，而那

些垂名青史的大师们无一不是在传承的根底上进行创新。不同的经历与情感酿

出文化与文学无与伦比的美丽。

传承与创新对现世也是不可或缺的，无论是作家韩寒对于古典文学的继承

与现今社会挫败的创新，还是现代舞对古典芭蕾的传承与对近代自由的新鲜无

独的创新，甚至是高科技产品的出现都以身证明创新与传承的重要性。

传承是对于古旧文化的肯定与对精华的保存，而创新是结合不同的时局、

不同的社会状况而产生的独一无二的内容。唯有两者共同结合，才能到达

“和〞的境界。

用我们音乐老师的话说：“直到我父亲那一辈，绝大多数人都会唱好几段

京剧，闲来无事时就会唱个一两句自娱自乐。到了我这一辈，不怎么会唱了，

但听到几个经典的段子，还能跟着哼几下。你们现在是一天到晚听听流行歌

曲。对于京剧这样的传统戏剧，你们不要说唱了

内容总结

（1）[绳结打法图解]绳结打法

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绳结打法篇一:小学社团活动手工教案

手工，用手的技艺做的工作，看看下面的小学社团活动手工教案吧

（2）[绳结打法图解]绳结打法

绳结打法篇一:小学社团活动手工教案

手工，用手的技艺做的工作，看看下面的小学社团活动手工教案吧

（3）小学社团活动手工教案

教学目的：

1．使学生了解有关编织知识，学会编织桔祥结