东皇太一怎么玩

---------------------------------精选公文范文--------------------------

----------------精选公文范文----------------1

东皇太一到底是怎

么死的啊？

各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢

东皇太一

根本没死，其实东皇太一是真正的

天帝，而民间的玉帝只不过是道教三清

四御里的四御中的一位，只因为其名号

中有个帝字故百姓将其认为是天帝，古

时帝王觉得其至尊的地位觉的应该只有

自己一人可以拜祭，故禁令民间拜祭。

所以东皇太一在民间没落了。而至于楼

主说的被十二巫妖爆死的，我想说，大

神呀小说少看点，就算看也不要全信啊！

东皇太一,实际上才是中国人最开始信仰

的天帝,天主,至于玉皇大帝,只是后来道

教编的,不过,封建王朝,皇帝为了只有自

已受天帝保佑,所以,不准民间祭祀天帝

太一神,皇帝自已才能祭祀所以导致东皇

太一神在民间的没落.??东皇太一源于

《九歌》之中九歌东皇太一????吉日

兮辰良，穆将愉兮上皇。????抚长剑

---------------------------------精选公文范文--------------------------

----------------精选公文范文----------------2

兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。????瑶席兮

玉瑱，盍将把兮琼芳。????蕙肴蒸兮

兰藉，奠桂酒兮椒浆。????扬枹兮拊

鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。????

灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。????五

音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。????东皇

太一????题解：????【补注】五臣云：

每篇之目皆楚之神名。所以列于篇后者，

亦犹《毛诗》题章之趣。太一，星名，

天之尊神。

祠在楚东，以配东帝，故云东皇。

曰：《汉书•郊祀志》云；天神，贵者太

一。太一佐曰五帝。古者天子以春秋祭

太一东南郊。《天文志》曰：中宫天极星，

其一明者，太一常居也。《淮南子》曰：

太微者，太一之庭。紫宫者，太一之居。

说者曰：太一，天之尊神，曜魄宝也。《天

文大象赋》注云：天皇大帝一星在紫微

宫内，勾陈口中。其神曰曜魄宝，主御

群灵，秉万机神图也。其星隐而不见。

其占以见则为灾也。又曰：太一一星，

次天一南，天帝之臣也。主使十六龙，

---------------------------------精选公文范文--------------------------

----------------精选公文范文----------------3

知风雨、水旱、兵革、饥馑、疾疫。占

不明反移为灾。【集注】东皇太一一本

上有祠字，下诸篇同。Ο太一，神名，

天之尊神，祠在楚东，以配东帝，故云

东皇。《汉书》云：“天神贵者太一，太

一佐曰五帝。中宫天极星，其一明者，

太一常居也。”《淮南子》曰：“太微者，

太一之庭。紫宫者，太一之居。”Ο此篇

言其竭诚尽礼以事神，而愿神之欣悦安

宁，以寄人臣尽忠竭力，爱君无已之意，

所谓全篇之比也。【通释】东皇太一：旧

说中宫太极星。其一明者太一。则郑康

成礼注所谓耀魄宝也。然太一在紫微中

宫。而此言东皇。恐其说非是。按《九

歌》皆楚俗所祠，不合于祀典，未可以

礼证之。太一最贵，故但言陈设之盛，

以儌神降。

而无婉恋颂美之言。东皇太一且如

此篇，王逸宁得以冤结之意附会之邪，

则推之它篇，当无异旨，明矣。【蒋注】

《史记•封禅书》：“天神贵者太一。”《章

句》曰“祠在楚东，故称东皇。”《封禅

---------------------------------精选公文范文--------------------------

----------------精选公文范文----------------4

书》亦云：“古者祭太一东南郊。《九歌》

所祀之神，太一最贵，故作歌者但致其

庄敬，而不敢存慕恋怨忆之心。盖颂体

也，亦可知《九歌》之作，非特为君臣

而托以鸣冤者矣，朱子以为全篇之比。

其说亦拘。【戴注】东皇太一三章古未

有祀太一者，以太一为神名，殆起于周

末，汉武帝因方士之言，立其祀长安东

南郊。唐宋祀之犹重。盖自战国时奉为

祈福神，其祀最隆，故屈原就当时祀典

赋之，非祠神所歌也。《天官书》：“中宫

天极星，其一明者，太一常居也。”吕向

曰：“祠在楚东，故云东皇。”未闻其审。

【马注】王逸注：“太一，星名，天之尊

神。祀在楚东，以配东帝，故云东皇。”

（《汉书•郊祀志》：“天神贵者太一，太一

佐曰五帝。古者天子以春秋祭太一东南

郊。”按：东皇太一实际上就是楚人称上

帝的别名。“皇”是最尊贵的神的通称，

这里以指上帝，因为上帝是天神中最尊

贵的神。”太一”，意思是说神道的广博

无边。《庄子•天地篇》：“主之以太一。”

---------------------------------精选公文范文--------------------------

----------------精选公文范文----------------5

成玄英注：“太者广大之名。

一以不二为名，言大道旷荡，无不

制围，囊括万有，通而为一，故谓之太

一。”楚人以“太一”称上帝，正如后来道

家称天尊为“元始”一样，都是对某一问

题所表现的抽象概念。天神本来无所不

在，这里称之为“东皇”，则因为他的祠

宇所在，是就楚而言楚的。至于楚人为

什么要为上帝立祠于楚东，我想，可能

是因为天从东方破晓的缘故。《九歌》中

的神祗多用当地人民所习惯称谓的别

名。下面各篇，除了《河伯》而外，均

同此例。??

各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢