旅行鞋

错把他乡当故乡（旧⽂）

旅⾏是⼀个当下的过程，不计预期是否实现，也不去算计结果如何。只是游⼈进⼊到⼀个陌⽣的城市，好奇

地打量四周熟悉⽽陌⽣的建筑、⾏⾛在⽅向不明的街道，听着陌⽣的⽅⾔。旅⾏背包、旅⾏鞋以及只有旅⾏才

有的步伐，在向他⼈也向⾃⼰宣告——我是⼀个他者。不属于这个城市、不属于这⾥，甚⾄不属于⾃⼰，只是

在陌⽣感中来发现⾃⼰，在发现陌⽣的城市的同时，跳出熟悉的我者，在因陌⽣⽽产⽣的焦虑中⼀点点的重构

意象中的他者，在⿊暗与光明的边界、在熟悉与陌⽣的交锋中，既兴奋⼜⽆奈地勾勒出⼀个粗线条的⾃我。都

市的旅⾏是穿梭在固化的建筑森林，⼭⽔的旅⾏是连接地图上的圆点，但是由于旅⾏者的流动，让整个旅程呈

现出不同的故事链条，让古⽼的故事、附会的故事与旅⾏者⾃⼰的故事连接起来，过去与现在、⼈⽂与景观、

⼈与⼈之间在这种连接中产⽣了以旅游者本⼈为核⼼的故事，或温情、或惊艳、或醇⾹、或凄绝……旅⾏是寻

找城市中的故事或是故事中的城市，其实也是在寻找⾃⼰的故事或者故事中的⾃⼰。

古⼈说：“错把他乡当故乡”。其实，我们只有⾛出熟悉的故乡，⾛出熟悉的节律，才能在种种不适感中明⽩

故乡是什么。当⼤街⼩巷都充斥着⾁夹馍时，你的⾆尖会跳跃着⿇辣的记忆；当你的⿐尖漫溢着⽺⾁的浓⾹

时，你的眼前会浮现翠绿的青菜。只有离开故乡才知道故乡对你意味着什么。只有离开那熟悉的环境，你才会

明⽩⾃⼰的精神家园在何处。后现代主义宣称：“没有所谓的故乡，精神的家园在⾏⾛中构建。”⼈在旅途中才知

道⾃⼰是谁、家园在哪⾥。所以错则错矣，当下的异乡的⾏⾛，却是发现⾃我的捷径，因⽽这错倒也错得有

理，错得有趣！