蹲着的九大好处

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中国人为什么喜欢蹲着

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来源：《农业知识·百姓新生活》2014年第12期

曾和一位女性朋友去香港购物，排队时间很长，站得久了难免脚累。尤其是女孩子穿着高

跟鞋，我特意劝她到路旁边的公用椅子坐下歇歇，由我一人来排队，不料遭拒。拒绝之后，她

干脆两膝一软，直接蹲在了排队的人群中。在一排站得挺整齐的队伍中突然有人采取如厕的下

蹲姿势，自然会引来周围人侧目。当时我十分窘迫，赶忙拿出一份报纸铺在旁边地上，请她以

草地野餐之姿坐下，结果她顿时发火，骂我死要面子，说她就喜欢蹲着。我哑然无语。最终，

我们以一站一蹲的姿势结束了这次魔鬼般的排队。

那次排队事件让我在好长一段时间不停追问声讨，为什么有的人这么喜欢蹲着，并且是在

公共场合。为什么我们不能好好站着、坐着或躺着，而非要以八字大开的姿势在大庭广众迎送

众人？后来，这种追问却由外及内，渐渐转变成了一种自问、自省和自责——为什么我装模作

样没有蹲着，不以下蹲的方式来接地气？我究竟是如何演变成了一个不接地气、悬在半空的讨

厌鬼？

在马路边、屋檐下、商厦的门口、民居的院落，我经常能目睹大量与蹲有关的动作。更不

用说公交、火车、客运站，哪怕只有容得下屁股的狭小公共空间，一定会发现彼处蹲满了目光

凝滞、神色晦暗的身影。他们蹲着吸烟，蹲着聊天，蹲着吃东西，蹲着笑，蹲着打量路人，蹲

着思考人生……要是你不刻意从生物体态学的角度出发，断然观察不出这种现象——我们其实

是一个习惯蹲着的民族。如果说“他妈的”是中国的“国骂”，那么蹲着，就可谓中国的“国姿”

了。

当我意识到蹲这个动作的重要性后，我很快又发现，并不唯独我有类似的观察。加拿大脱

口秀演员罗素·彼得斯以善于模仿各色人种的语言神态闻名。记得一次表演，他老兄先大肆调

侃了一阵印度人的吝啬和诡异的英语口音，然后话锋转向了中国人。

只见原本站着的他在舞台上缓缓下蹲，两腿叉开，两手直伸出去，绵软松弛地搭在膝盖

上，左手还模拟夹着一根香烟的动作。蹲着的彼得斯随之开口用正宗港式英语说起了段子，谈

话间不时用手递到嘴边“抽”两口烟。全场哄然，笑声雷动。我心想，这老兄观察可真是仔细，

表演天赋也够骇人，没来过中国几次，居然一下就抓住了咱中国人最为逗趣也是最典型的动

作。后来，有机会出国，在中国城看见街边蹲着抽烟聊天的海外华人时，我若有所悟。

虽然全民皆蹲，中外皆蹲，但蹲这个动作，自古以来就不雅观，它太容易让人联想到上茅

房的姿态。《辞源》解释“蹲”这个字，一个重要的义项是“踞”。这是个什么样的姿势呢？坐时

屁股着地，两腿伸直向前岔开，此等动作就叫踞，也称“箕踞”。你也许会说，我每天在榻榻米

或床上都这么踞着，舒服得很啊，有何不妥？确实，今天你在家里爱怎么踞怎么踞，无碍观

瞻。但在上古时代，这么做恐怕就会污染他人的视觉感受。

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唐代以前，人们普遍不坐凳子，公开场合见面会谈都是屈膝跪坐在席上。跪久了，膝盖会

疼，有些人为图舒服，干脆两腿一张，一屁股坐在地上，是为箕踞。但问题是，汉民族传统服

装宽大松垮，很容易走光，且古人不穿内裤，因此，箕踞这个动作有在众人面前自我暴露身体

的嫌疑，相当之不雅。

历史上有个著名的“箕踞”故事，是关于汉高祖刘邦见长者郦食其。当年刘邦来到高阳，召

见谋士郦食其，却不顾端庄，偏偏采用了不雅的蹲姿。《史记·高祖本纪》记载当时“沛公方踞

床，使两女子洗脚”，相当于今天在洗浴中心点了个VIP双人套餐。以这种暴露淫秽的方式会

见德高望重的郦食其，郦食其当然要发火，大骂刘邦“踞见长者”。而比起“箕踞”，更无礼的姿

势是“踞坐”，即坐时两脚底和臀部着地，两膝上耸。你想想，一个大老爷们在你面前不穿内裤

M字腿打开，你说你能觉着好受吗？

蹲这个动作的内涵，究竟是何时从“分腿而坐，屁股着地”变为“屈两腿如坐，臀不着地”，

我实在不甚了然。但推想起来，进化后的蹲毕竟以脚掌着地，比起之前的脚背和臀部着地，不

能不算是一种进步。大概这是由于唐末椅子、凳子等坐具的普遍使用，由坐的姿势逐渐改变而

来。到北宋，人们已经习惯于在凳子上垂腿而坐，几百年这么坐下来，好不容易把过去脚背着

地的习惯改为了脚掌着地。蹲的姿势也由此发生变化，变得与坐凳子的姿态更加接近——今天

那些马路牙子上蹲着的吸烟者们，屁股底下不都像塞了一把隐形的小凳子吗？

至此，世界上最舒服的姿势被普及开来了。蹲这个姿势获得了进化，好处不言而喻，一是

既方便又不累，随时可蹲处处可蹲；二来也不会再因暴露隐私的嫌疑而被视为无礼。不得罪人

且舒服便捷，何乐不为？但副作用就是蹲久了，脊梁骨容易直不起来，人容易麻木，久而久之

成了“习惯性蹲着”。

鲁迅在《花边文学·一思而行》中写道：“假使有一个人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下

去，看着，不久准可以围满一堆人。”有论者说这文字写活了看客的麻木神态，讽刺了国民劣

根性。不过我横竖看不出这意思。蹲着，是为了近距离观察地上的唾沫，绝对的实用主义哲

学。眼界和思维接近于何处，目光和姿势就会趋近于何处。华夏文明脚踩大地，眼看泥土，当

然蹲着最相宜。

赶在写完这些胡扯的文字以前，我带着歉意拨通了那位女性友人的电话，相约下次购物，

不蹲不散。

（骁骥）