卤门跳好还是不跳好

窍的作用和九窍的位置

窍的作用和九窍的位置

要素，练功不但要明理知法，还须要懂窍。

窍有三田（上、中、下三丹田），

三关（尾闾关、夹脊关、玉枕关），

三窍（阴窍、阳窍、中宫窍），共为九窍。

其中上丹田是练功的主窍，……认为得此一窍，

可以窥探天地之奥秘，把握造化之玄机。

窍与经络穴位有着联系，但它又不是穴位，因为

穴位只能影响局部，窍则联系整体。

“九窍”各有其实际的位置和不同的作

用，……“窍”的存在不能离形，“窍”的作用

不能离气，“窍”的运用不能离意。意、气、形

是练窍的基础，所以窍与·静功的“三层九步

功”有关，它包含着“九窍”的练法。各窍位置

和作用：

1、上丹田：即主窍，在两眼之间，此处是“意”

的中心，真气的根源，此窍至为重要。因为精神

意识是生命的主宰，真气是生命之根本，能意识

中定，才能感应到整体，其气归根才能运化全身，

此窍是生命活动的核心，守之可祛病延年，失之

则衰老衰亡。意的活动都是通过此窍，是识神的

“出入之门”，出则死，入则生，故又有“生死

户”之称。把握了它，就等于主宰了自己的生命。

2、中丹田：在胸部“膻中穴”上一寸五分，是

形的中心，此窍开则心胸开阔，形体舒展，经气

通顺。人在突然受到惊吓，形散气乱之时，常不

自觉地用手去抚胸部，即与此窍有关。经络学有

气会“膻中穴”之说，因此有人就把“膻中穴”

当做中丹田，但注意“膻中穴”不能产生整体

全面的舒适感。

3、下丹田：在肚脐下一寸五分（小腹内部），

是卫气的中心，力的根源。气如不归中心，则气

散浮，力无根，所以练功第一步就要求气沉丹田，

但不能气压丹田，或意守丹田，只要做到“舒胸

松腹”，气就自沉丹田，从而遍布全身，达乎四

肢。

4、尾闾关：又名“命门关”，是劲的中心。但

它既不在尾闾处，又不是“命门穴”，它是在与

“下丹田”前后平行相对的腰椎之间，太极拳称

之为腰际，它是劲的中心，四肢的活动都与腰劲

有关系，腰一动，整体都动，所以有“腰为第一

主宰”之说，腰如歪扭，则劲不整，腰有损伤，

则全身不能用力。处腰椎骨大都是稍向内凹，凹

深者不能发挥整体劲。练功要求“掖胯敛臀”，

丹田之气自然贴背，此处自会慢慢凸起，与整个

脊椎骨形成一条微向内合的弧形。腰际中正则此

窍开，自然上下通顺，力达四肢，发挥整体一致

之劲。

5、夹脊关：它的位置在两肩胛骨之间，与“中

丹田”前后平行相对的脊椎骨之中。此处是势的

中心，它处在两肩的连接点上，一般人两肩胛骨

突出，不但影响势的舒展，而且有碍督脉的运行，

能做到拔背肱弓，则肩胛收，脊背圆，两臂展，

督脉通，此窍自开，而有包容一切之势。

6、玉枕关：在后脑枕骨的之间，它与“上丹田”

前后平行相对，是“神”的中心，此处是生命之

根，如受损伤，轻则神志不清，重则死亡。此窍

之下，有一凹陷，陷深则窍闭神萎，能注意“顶

头直项”，则凹处饱满而窍开神旺。意与此

窍相联，即意与神合，自能“意定神旺”，普照

内外，而加强神的作用。

7、阴窍：亦名“海底”，在裆部两阴之间（相

当于“会阴穴”），它是形与势合、统一于“虚”

的关键，形属阴，形松势展，达到“虚”，则阴

气降“海底”，而阴窍开。此窍闭，必形紧势

缩，内实而不虚。如能注意“圆裆合膝”，可开

此窍，自会产生“外包内撑”，松展如一，形空

势虚之感。

8、阳窍：亦名“灵台”，在头顶“百会”与“卤

门”之间，它是气与劲合、统一于“灵”的关键，

属气展阳。阳窍开则气顺劲合，阳气升灵台，此

窍不开，则气滞劲呆，下重而不灵。如能“头顶

虚灵”，可开阳窍，自会有周身劲利、虚灵之感。

9、中宫：亦名“泥丸宫”，在“上丹田”与“玉

枕关”的中间，居阳窍上下垂线之上，故又称

“十字架”，它是意与神合统一于“空”的关

键。守此窍能使神意交合，真气归正，整体统一，

全面平衡，自然会产生神照全面，气润周身，内

外清澈，意静性空之感。

九窍分布于身躯的前、后、上、下、中，组成九

宫八卦之象，蕴含着太极阴阳之理。

前身属阴，上、中、下三丹田，阴为柔目，主收

藏，是养生之处，应含蓄于内，运化周身。

后身属阳，有尾闾、夹脊、玉枕三关，阳为刚，

属金，主开放，是运营之所，应扩延于外，卫护

形体。

阴窍居下身，为降，属水，主静，应稳定。

阳窍居顶上，为升，属火，主动，应灵活。

泥丸宫居中，中为定，属土，主中和，土为太极

之体，它统四象，合八卦，是阴阳相交之处。守

此一窍，即可联系其它八窍。能九窍相合，则九

九归一，有无混化，即所谓“跳出三界外，不在

五行中”，自会产生形如太虚，身似宇宙，无

内无外，无边无际之感；到此境界，即无所谓中

心，而处处都是中心，也无窍可守，而处处都在

窍中，也就是达到了“意无意、窍无窍、无意之

窍是真窍”之境。

1.道教谓精﹑气﹑神之舍为三丹田。温灸三关

和九窍，胜吃长生不老药:躺下，然后

由下至上，依次在尾闾关、夹脊关、玉枕关上

灸盒，同时还放在两膝后侧（委中、委阳）。

正面我摆的是上腹部（中脘、建里），下腹部（神

阙、气海、关元），同时还不忘两膝前侧（血海、

阳陵泉、足三里）。

道家所说的:

三关：尾闾、夹脊、玉枕

九窍：明堂、洞房、泥丸（即百会穴）、气府、

鹊桥、重楼、鸠尾、绛宫、黄庭

--九窍穴位，有几个是道家说法，比如明堂，指

眉心正中是印堂，往里才是印堂。

任督二脉，是通的。

所谓打通，是说气感通过。这种说法，常见于练

气功的人口中，是不是真的，没人知道。睁着眼

睛说瞎话的人到处都是，一句话，没有亲眼见过

亲自体验过的所有事情，请首先心存怀疑。

三关九窍”系统理论中国医道儒哲学术中的

“天人相应”独特理论体系“三关九窍”程序

属性：窍名1.上丹田窍位两眼之间两仪

属阴罗象夏先天八卦乾属象天

后天八卦离属象中女五行火五气

暑五方南五色赤五脏心五膀小

肠五腑午十二时龙2.中丹田窍位

两乳之间罗象秋先天八卦坎属象水

后天八卦兑属象少女五行金五气

凉五方酉五色白五脏大肠五腑

酉3.下丹田窍位脐下四指先天八卦

艮属象山后天八卦乾属象父（说明：脐下约二市

寸）4.尾闾关窍位前对下田两仪属阳罗象冬先天

八卦坤属象地后天八卦坎属象中男五行

水五气寒五方北五色黑五脏肾五膀膀胱五腑

子十二时虎5.夹脊关窍位前对中田罗象春后天

八卦震属象长男五行木五气温五方东五

色青五脏肝五膀胆五腑卯6.玉枕关先天八卦

离属象火后天八卦巽属象长女7.中央土釜窍位

中中罗象长夏先天八卦兑属象泽五行土五气

湿五方中五色黄五脏脾五膀胃（说明：膻中夹

脊之中）8.地涌金莲窍位下中先天八卦震属象雷

后天八卦艮属象少男（说明：尾闾下田之中）9.

天生宝盖窍位上中先天八卦巽属象风后天八卦

坤属象母（说明：玉枕上田之中）附言：九窍中

的上丹田是医家命名．道名众妙之门玄关窍

（玄关不止一端）释名：鼻端，自在，目连等．玄

关理通三教，学续人天．约有四十多隐讳名词．参

习者可以自制成表以便疑问时，对照九窍方

位。

三谈奇经八脉及三关九窍

经络是人体内气运行的通道。经络与气一样不是

气质上的存在。《内经·灵枢》称：“经脉者，

决生死，处百病，调虚实，不可不通。”有所谓

经络通则不痛，痛则不通。如果脏腑的虚实得不

到内部调节，人体的病候得不到排除和纠正，乃

至威胁人体生命的存在。

经络包括十二经脉、奇经八脉﹑十二经别、十二

经筋、十五别络，以及若干的络与孙络。其主要

的是十二经脉和奇经八脉。《内经·灵枢》指出：

“夫十二经脉者，内属于脏腑，外络于肢节”。

任督两脉属奇经八脉。所谓奇经八脉是指任脉、

督脉、冲脉、带脉、阴蹻、阳蹻，阴维和阳维。

奇经八脉在内功修炼中有独特的作用。李时珍在

《奇经八脉考》中指出：医不知此，罔探病机，

仙不知此，难安炉“鼎”，盖正经犹夫沟渠，奇

经犹夫湖泽，正经之脉隆盛，则益于奇经。（所

以混元内劲养生桩先从手脚上正经得功，在气满

之后，再溢于奇经）凡人有此八脉，俱属阴神，

闭而不开，惟神仙（内功修炼者），以阳气冲开

故能得道。督脉乃阳脉之海，督一身之阳，任脉

为阴脉之海，任一身之阴。《奇经八脉考》曰：

“任督二脉，人身之子午也”。乃丹家阳火阴符

升降之道，坎离水火交媾之乡。

丹田是道家内丹术中的用语，龙虎大丹是对人体

有形窍穴为入手即丹田，进而在体内经过一定阶

段的修练，才能产生体内的丹田。《抱扑子·内

篇》首次以文字形式揭秘了人体丹田之说。其曰：

子欲长生，守一当明；或在脐下二寸四分下丹田

中，或在心下降宫金阙中丹田也，或在人两眉间

却行一寸为明堂，二寸为洞房（注实质为丹房），

三寸为上丹田也。由于丹田的形成，从而反现出

人体的三关九窍和一整套修炼龙虎大丹的内景

阶梯。三田者：上丹田名目繁多，理通三教讳莫

如深各家说法不一，众说纷纭。传统称为祖窍、

空窍，人体三百六十五脉络穴皆由面上走其空

窍，又称山根，目内眦。佛曰：总持门，不二法

门，明心见性，性中天。龙虎大丹称督缘以为径。

《遵生八牋》云：上丹田为性根，下丹田为命蒂。

通过对上丹田的修炼，主要是提高神的层次。《黄

庭经》说：“仙人道术非有神，积精累气乃成

真”。对于各丹田的功能，《紫清指元集》中说：

人身中上有天谷泥丸，藏神之府也；中有应谷降

宫，藏气之府也；下有灵谷关元，藏精之府也。

上丹田又称为尽性之门，《修真辩难》上说：下

丹者，练精化气；中丹者，练气化神；上丹者，

练神还虚。下丹田往往与肾间命门相沟通。命门

为精气之海，为死生之窦，同时又为下丹田精气

出飞之处，有充实的下丹田，是内家拳习练者的

阶段性的目标，然而不同的用功方式，可能有不

同的效果。因此，从性命修炼的角度认识丹田。

下丹田关系人的生命，上丹田关系人的智慧，是

有一定的实践根据和理论依据的。如果只有下丹

田，得不到上丹田的关照，终究不能长久；如果

仅有上丹田，没有下丹田的根，最终也会得而复

失。这就是从上下丹田的理论说明了性命双修的

必须性。

丹田歌诀曰：

下丹田，生阳气冲三关。

中丹田，降龙虎在心田。

上丹田，性中天结金丹。

尾闾关，命根子返先天。

夹脊关，藏精水在腰间。

玉枕关，入泥丸天上天。

文武火，常沐浴得三年。

小周天，用真意河车搬。

大周天，见性地产玄关。

前三田，后三关冲脉穿。

后之学者把九窍（三关在九窍内）编成

歌诀曰：前三三，后又三，三个三，一串穿（注：

九窍不含百会与会阴）。

灸法是老祖宗传下来的一大法宝。什么叫灸？你

看这个“灸”字的写法，上边像一个人站立着，

斜靠着背后的就是一堆火，它很形象地表现出一

个人在烤火的过程。所以说，灸法的核心就是以

火助阳。

宋朝医学家窦材先生写了本《扁鹊心书》，书中

认为：任何疾病或者衰老的状态，都是一个人身

体阳气不断消耗、亏损的过程。如果忽视了整体

培补阳气的治疗方法，那都只是隔靴搔痒，难以

从根本上彻底治愈疾病。

窦材先生通过多年的经验和教训，并得到一位民

间中医的点拨之后，总结出了补阳的三大方法：

艾灸第一，丹药第二，附子只能排在第三了。他

将灸法运用于患者身上，功效倍增，被当时的人

们视为“扁鹊重生”。而我在临床实践中，也深

深感到灸法特别适用于现代人普遍的阳虚体质，

是快速调理阳气、补足阳气的最好方法。

温灸三关九窍，大补阳气

灸法现在很多人都在用，但用得好的可不多。为

什么这么说呢？你看我们传统的灸法，大多是把

艾条直接作用在皮肤上，这就有几大缺陷：

一个是你可能无法接受，艾条在皮肤上烧，会有

灼痛感，一不小心还会烫到，容易起水泡、留疤；

二是传统灸法只注重于灸某一个穴位，这就会造

成每次的灸量不够，效果不是很明显；三是在整

个灸法的操作过程中，选穴部位复杂多变，艾条

配方不统一，操作时间很长，一般人很难把握。

后来，我在临床上不断地摸索和总结，独创了一

套三关九窍温灸法。这套方法改良了温灸的器

具，并且创造性地把灸法用在道家修炼核心的三

关九窍上，简单易行，舒适安全，且有着非常显

著的效果。

三关九窍温灸法的几大优点

我的温灸方法结合了灸盒温灸和艾条悬灸的双

重优势。用灸盒来做温灸，它离皮肤六七厘米，

这样人体就不会感到疼痛或是起泡，顶多皮肤有

点儿发红，而这是正常的，整个灸的过程非常舒

适。再一个，我使用的灸盒，必须是10厘米×10

厘米的大号，这一点

非常重要！因为要想灸法效果好，你就得大块儿

大块儿地去灸。记住，我所说的灸，作用的部位

不是一个点，而是一个面！很多人忽略了这一点，

在一些小穴位上去下工夫。但一个穴位代表

了什么？它代表的是人体一个独特的功能感受

区，又不是像一根针尖那么细的点。所以，你根

本不需要这么精确地去灸，治病的效果反而更

好。

对于脖子、脸上、腿脚、膝盖等不太好灸的地方，

我就用艾条悬灸。两种方式相辅相成，更加灵活

便捷。

更重要的是，我的温灸法是在三关九窍上做的。

打通大小周天是传统道家养生的必修方法，但正

常情况下，这个过程要逐节培养元气，集气冲关，

耗时巨大。现在的人都那么忙碌，压力又那么大，

有几个人能静下心来修炼呢？所以，我把灸法直

接作用在任督二脉的关键部位--三关九窍，一做

上去，相当于一次性激活了整个大小周天的内气

循环，平衡阴阳，达到百病不治而治、不药而愈

的神奇效果。

几乎人人都适合用温灸来调理身体

我在天津有一个患者，这位女士五十几岁，患关

节炎已经有十五六年了，非常痛苦。当时，我看

到她整个人脸色苍白，全身浮肿，行动僵硬，手

足关节都变形了，稍微一动就叫疼。我断定她就

是一个非常典型的阳虚体质，全身经脉都不畅

通。

我先让她躺下，然后由下至上，依次在尾闾关、

夹脊关、玉枕关上灸盒，同时还放在两膝后侧（委

中、委阳）。正面我摆的是上腹部（中脘、建里），

下腹部（神阙、气海、关元），同时还不忘两膝

前侧（血海、阳陵泉、足三里）。

让我印象很深的是，1个小时做下来，她躺的那

张床上，两层的被褥都被汗水湿透掉了，这意味

着她体内大量的寒气被排了出来。

她告诉我说，温灸时，只感到一股暖流从背后逐

渐渗透全身，四肢马上感到温暖，整个人觉得非

常的轻松。按她的话来说，恨不得再做5个小时

才好。

这位女士用温灸坚持调理三个月后，体重从180

多斤恢复到120斤，整个关节和手足的活动显著

改善，就连多年的胸闷、气喘等冠心病问题也好

多了。而且，这个灸法对体质虚弱的人更有奇效。

中医认为，“血为气之母，气为血之帅”，意思

说阴阳是互根、互生的。通过三关温灸法，就能

激活阳气，调和气血，对身体整个的气血化生有

重大的帮助。我还治疗过一对姐妹，那个小妹体

质虚弱，是典型阴血不足的体质。我就用了三关

温灸法，并重点加强灸她的足三里、三阴交15

分钟，然后再配合脏腑的调理。半年之后，她的

体重增加了8斤，体质增强，脸色白里透红。足

三里穴可调补脾胃之气，三阴交穴可滋养阴血，

通过这两者加强配合，哪怕是阴血再不足的人，

也能在短时间之内取得很好的效果。三关九窍温

灸作为一种基础的灸法，保养身体再好不过。我

一直强调，任何的疾病都是整体失调，因此需要

先从整体上来调理，再在局部有针对性地进行加

强。而沟通督脉和任脉就是从整体上来增强身体

抵抗力的。督脉号称“阳脉之海”，任脉号称

“阴脉之海”，沟通任督就是沟通阴阳。阴阳一

平衡，身体的任何问题就都能从根本上得到解决

了。

傻瓜式”温灸法2010-04-1202:11:00

通过三关温灸法，就能激活阳气，调和气血，对

身体整个的气血化生有重大的帮助。

足三里穴可调补脾胃之气，三阴交穴可滋养阴

血，通过这两者加强配合，哪怕是阴血再不足的

人，也能在短时间之内取得很好的效果。

——改善生存现状的健康计划

她告诉我说，温灸时，只感到一股暖流从背后逐

渐渗透全身，四肢马上感到温暖，整个人觉得非

常的轻松。按她的话来说，恨不得再做5个小时

才好。

这位女士用温灸坚持调理三个月后，体重从180

多斤恢复到120斤，整个关节和手足的活动显著

改善，就连多年的胸闷、气喘等冠心病问题也好

多了。而且，这个灸法对体质虚弱的人更有奇效。

中医认为，“血为气之母，气为血之帅”，意思

说阴阳是互根、互生的。通过三关温灸法，就能

激活阳气，调和气血，对身体整个的气血化生有

重大的帮助。

我还治疗过一对姐妹，那个小妹体质虚弱，是典

型阴血不足的体质。我就用了三关温灸法，并重

点加强灸她的足三里、三阴交15分钟，然后再

配合脏腑的调理。半年之后，她的体重增加了8

斤，体质增强，脸色白里透红。

足三里穴可调补脾胃之气，三阴交穴可滋养阴

血，通过这两者加强配合，哪怕是阴血再不足的

人，也能在短时间之内取得很好的效果。

作为一种基础的灸法，保养身体再好不过。我一

直强调，任何的疾病都是整体失调，因此需要先

从整体上来调理，再在局部有针对性地进行加

强。而沟通督脉和任脉就是从整体上来增强身体

抵抗力的。督脉号称“阳脉之海”，任脉号称

“阴脉之海”，沟通任督就是沟通阴阳。阴阳一

平衡，身体的任何问题就都能从根本上得到解决

了。

机缘巧合，数年前，朋友邀请我北上发展，我也

希望有一个和学界同行深入切磋的机会。初到北

京的时候，举目无亲，搞点东西特别艰难。好在

通过一次次的诊治调理，越来越多的人开始信赖

我、认同我，三关九窍温灸体系也在这个过程中

日趋成熟。如今，这个方法仅在北京一地，就已

经让成千上万的人受益。

广大朋友和患者给予了我这样的厚爱，所以我也

一直在考虑怎么让它变得更简便，更适合家庭使

用，好让灸法走进千家万户，走入所有老百姓的

日常生活中。

在我寻思了无数个日夜后，经过一次次地修改和

简化，并结合诸多患者给我的使用反馈，就演变

成了现在的版本，我管它叫家用“傻瓜式”温灸

法。

说白了，这个简化版的温灸法就像是一个程序，

有着固定的思路和套路。所以，它不需要你有专

业的中医知识和进行复杂的辨证论治，只要你是

类似的病症或体质，那就都可以用同样的套路来

做，超简单。所以，三关九窍温灸法人人都可以

现学现用，有病治病，无病强身。作为日常养生，

你用温灸就基本上绰绰有余了。

1.怎么选择温灸的专业用具

我说的温灸盒，在一般的中药店都有卖，或是

到网上购买，15-20块钱一个。记住，尺寸要买

大的，10厘米×10厘米。而放在膝盖部位的灸

盒，是要求下部带有点弧度的那种，以方便摆放。

灸条买普通的清艾条就可以了，一盒大概10块

钱，一次用一根，成本也就一块钱。然后，你把

灸条剪成2厘米的小段，放进艾盒里备用。你也

可以买陈年的艾绒，效果更好些，烟还不大。

孟子说过一句话：“七年之病，当求三年之艾。”

意思是说，患了多年的慢性病，用陈年的艾绒作

灸疗才能治好。但是，艾绒在团成艾柱时，一定

要攥结实、压紧了，这样做好的艾柱不散，有点

弹性，燃烧后留下的也是一团白灰。如果你买无

烟的灸条，成本稍微贵一点点，一根要两块钱，

可以掰成四段用