乞休

大明世宗肃皇帝实录卷三十七

嘉靖三年三月丙寅朔敕谕礼部圣母昭圣慈寿皇太后拥护朕躬缵承

大统仰荷慈训恩德难名兹特加上尊疏为昭圣康惠慈寿皇太后尔礼部其

择日遣官祭告天地宗庙社稷恭上册宝仍道行天下宗室及文武衙门知之

所有合行礼仪开具以闻是日又敕谕礼部朕恭膺天命入继大宗祇奉祖考

孝养宫闱专意正统罔敢违越顷岁仰承圣母昭圣慈寿皇太后懿旨以所生

至恩亦欲兼尽尊朕本生父为兴献帝本生母为兴国太后朕心犹未慊然特

命文武群臣集议皆谓宜加称号以极尊崇今加称兴献帝为本生皇考恭穆

献皇帝兴国太后为本生母章圣皇太后尔礼部其择日遣官祭告天地宗庙

社稷更上天下宗室及文武衙门知之所有合行礼仪开具以闻先是礼部尚

书汪俊等言顷遵诏再集文武群臣科道等官会议大礼伏奉明旨谓朕奉承

宗庙正统大义不敢有违但本生至恩情欲兼尽命臣等参酌众论议拟以闻

岂非以所生之义至尊至大虽当专意于正统岂得尽绝于□恩臣等愚昧窃谓

兴献帝后已极推尊而圣学无穷莫能称塞请于兴献帝帝字上兴国太后太

子上更增一字以全尊号庶上慰圣孝下答群生所谓爱敬尽于事亲而德教

加于百姓刑于四海盖天子之孝也疏上复留中十余日至是得旨朕于本生

欲兼尽至情尊号已别有敕谕仍于奉先殿侧立一室以尽朕以时追孝之情

礼部具议议拟来闻于是礼部尚书汪俊等复执议言陛下欲改称庙号自尊

本生立庙大内臣等窃念此此举所系甚大陛下入奉大宗不得祭小宗亦犹

小宗之不得祭大宗也故昔兴献帝奉藩安陆则不得祭宪宗今陛下入继大

统亦不得祭兴献帝是皆制于礼而情有所屈也然兴献帝不得迎养寿安皇

太后于藩邸陛下得迎养兴国太后于大内受天下之养而尊祀兴献帝以天

子之礼乐则人子之情可谓获自尽矣乃今圣孝无穷臣等敢不将顺但于正

统无嫌乃为合礼臣等不自揣度窃效其愚献帝徽称之上仍宜冠以兴字盖

献帝初封兴国识者知为今日中兴之兆其名大而且美自于本生不失尊崇

而于正统无所嫌二圣孝弥彰而又心大定矣上曰立庙原无著议止于奉先

殿侧别建一室以伸朕追孝之情迎养藩邸祖宗庙无此例何当饬以为词著

从实自陈俊随具疏伏罪上切责而宥之夺司务京韶等俸一月

○丁卯巡抚山东右佥都御史王尧封言临清地方灾伤重大人民饥困乞

将广积二仓粮米量减价值粜卖三分之一其所易银两收贮在库候年丰照

数籴买还仓户部复议从之

○戊辰增应天府廪膳生员二十名从御史陈伯谅请也

○己巳翰林院修撰唐皋编修邹守益等礼科都给事中张翀等御史郑本

公等具上疏极论守益等言礼者所以正名定分别嫌明微以治政安君也君

失礼则入于乱臣失礼则入于刑不可不慎也今陛下受先帝遗诏昭圣皇太

后懿旨入缵天统此正先儒程颐所谓继祖之宗绝亦当继祖故虽长子为人

后而不可辞也夫所继之祖乃百世不迁之祖大宗之统也我太祖高皇帝至

于列圣相继之统不可一日不续者也特以武宗为兄不可以分昭穆故考孝

庙母昭圣以缵正统此天经地义质诸圣经而无不合者也至于本生之恩特

加帝后之号则于私亲不可谓不隆也乃又加以皇考之称去其始封之号则

于正统略无分别矣夫天下无两重之理尊无二上是以我太祖高皇帝制孝

慈录以教天下其叙五服之制有曰为人后者为所后父母服三年为所后祖

父母承重为本生父母降服期年即丧服之隆降则庙制祭法皆可类推矣伏

望陛下恪遵祖训毋为异论所惑于兴献帝遵称避皇考之嫌存始封之号庶

于正统不致僭踰皋疏略如守益言请于本生备其尊称以伸隆孝之道系其

始封以远二统之嫌翀及本公等则谓今之天下太祖高皇帝之天下八传而

至陛下借曰孝宗未尝亲子陛下其守此鸿业而传之以及陛下子子孙孙万

世相承者果谁之德与故陛下在藩之日则可曰孝宗之侄兴献王之子今在

御之日则当曰孝宗之子兴献帝之侄可两言而决也奚待于纷纷哉至于立

庙大内之说实为不经献帝之灵既不得以入太庙又空去一国之祀而姑托

享于大内焉陛下之享太庙其文必曰嗣皇帝于献帝之庙则又当何称爱敬

精诚两无所窃恐献帝之袖且将蹙然不安是陛下之孝既不得专致于太庙

而于所以奉献帝者反为渎礼而不足以尽其心矣上览奏不悦以守益等出

位妄言姑置不问而责举阿意二说翀及本公等朋言乱政各夺俸三月

○庚午礼部尚书汪俊等遵前旨具仪上请极言立庙大内有干正统臣实

愚昧不敢奉诏上曰建室礼仪礼部还会同多官明白议拟来闻升南京太常

寺卿韩荆为都察院右副都御史总理南京粮储两广贼平总督巡抚都御史

张鼎镇守总兵官抚宁侯朱麒各赐敕奖励

○辛未巡抚宣府都御史李铎举原任狭西总兵刘淮参将李贤居庸关分

守孙玺大同都指挥贾鉴甘肃副总兵李义宜行取来京听用兵部覆议从之

○壬申诏与故南京吏部尚书孙需祭二坛造葬如例谥清简需江西饶州

府德兴县人中成化壬辰进士由推官御史历藩臬擢副都御史巡抚河南狭

西郧阳升南京兵部右侍郎历升南京吏礼刑工四部尚书正德十三年以七

十引年优诏致仕历官四十余年掺持清谨始终不渝云诏发两淮盐引召商

变买以助淮阳赈济从侍郎席书奏也

○甲戌巡抚宣府右佥都御史李铎疏乞休致不允升南京太仆寺卿边贡

为南京太常寺卿

○乙亥南京吏部尚书杨旦疏乞休致上以旦才望素着不允

○丙子南京吏科给事中彭汝寔言九江强贼杀伤官军甚众操江都御史

伍文定久署院事不行议剿应城伯孙钺职专屯练拥兵不出俱乞切责请自

今掌院有缺勿令操江署掌有妨训练上是之责文武钺会同防剿以靖地方

毋自分彼此致贻后患河南沈丘县强贼纠众劫掠巡抚都御史王荩以闻下

兵部议覆得旨切责参议熊浃佥事周忠蒙蔽上官輙报宁帖令戴罪杀贼荩

及巡抚凤阳都御史胡锭督捕欠严轻信不察令从实自陈后荩引罪诏宥之

○丁丑诏定安陆州松林山陵为显陵

○己卯武宗毅皇帝忌辰奉先殿行祭礼遣安仁伯王桓祭康陵礼部尚书

汪俊等遵旨会廷臣上大礼疏其略曰恭惟皇上断自圣衷裁定大礼正统之

义既明本生之恩亦尽幽明感悦中外归心伏奉明诏又欲于奉先殿侧别建

一室以伸追孝之情既该礼官执奏复令臣等明白议拟以闻臣等仰窥圣意

岂非以奉慈之建在先朝以有故事乎臣等谨按奉慈之建盖孝宗皇帝为孝

穆皇太后祔葬初毕神主宜有奉享之所而设也当时议礼之臣皆据成周特

建庙以祀姜嫄而言盖古今之通义也至于为本生父立庙大内则从古以来

未之或有惟汉哀尝为定陶共王立庙京师辅臣师丹献议以为不可哀帝不

听卒贻后世之讥臣等窃惟陛下尊崇本生其礼已极其情已尽若曰礼不得

立庙而可以建室礼不得主祭而可以追孝则是陛下有可为尧舜之资而臣

等乃导以哀世之事罪将奚逭请以安陆府中特建献皇帝百世不迁之庙俟

他日袭封兴王子孙世世奉享陛下岁时遣官特节奉祀是亦足以伸陛下无

穷之至情矣上曰朕奉太庙宗祀岂敢间越与汉哀等帝王不同还照前旨亟

议务协公论以伸朕情勿得仍前执拗方山府辅国将军表核以淫恶乱伦革

爵为庶人

○庚辰詹事府掌府事吏部尚书兼翰林院学士石瑶等上大礼疏其略曰

古者宗庙之制天子七诸侯五其始祖之庙皆百世不迁自三代以来莫之有

改陛下入继大统考孝宗兄武宗以承太祖太宗之绪所谓天子宗庙之礼如

此若献皇帝诞育圣穷恩固罔极然实为王国始封之祖亦百世不迁之庙恐

不得以追慕之情遂变千古不义之礼也况今虽云建室实则庙同揆之正统

不无嫌二设若欲少损规制始便飨献则又执与五庙之制之为尊严而广大

也伏望皇上以先王之礼为礼以继述之大为孝建室之议即赐停止仍于始

封之国崇建庙祀长而不迁之祖体统既尊恩义亦尽是日国子监祭酒赵永

等疏同上并付所司复除山西道御史胡琼于本道

○辛巳升通政司右通政杨果为南京太仆寺卿降御史金符为河南邓州

判官先是符巡按山海关巡抚顺天都御史孟春论其行事乖张不谙宪体诏

俟回道考察以闻至是都察院具奏故有是命巡抚凤阳等处右副都御史胡

锭奏将赈济银十万两设法远籴以济贫民户部覆议诏可巡抚河南右副都

御史王荩以灾伤民饥请发太仓银赈济户部覆议准发银二万两

○壬午少保兼太子太保户部尚书武英殿大学士毛纪引疾乞休上优诏

褒答令即出供职以副倚注至意不允辞升山西布政司左参议王崇庆为按

察副使大名府浚县知县焦昇以大名所属州县灾伤为饥民图以进乞行蠲

恤户部覆议诏抚按官酌量议处以闻命安乡伯张坤靖远伯王瑾各坐营管

操坤奋武营瑾神机营

○癸未礼部尚书汪俊疏乞休致上曰卿职司邦礼方切委任见今大礼未

成何輙乞休不允辞甲申升南京户部郎中李镗刑部郎中叶鈇宗人府都司

潘时俱为都转运盐使司同知镗两浙鈇福建时长芦南京内外守备魏国公

徐鹏举等劾奏户部员外郎李棣过西安门不下马诏逮京拷讯镇抚司覆奏

上以棠轻慢法度黜为稷山县典史

○乙酉命湖广都指挥佥事孙显祖佥书本都司事

○丙戌吏部尚书乔宇等再疏请罢内殿建室之议上曰朕祇奉宗祀罔敢

违礼卿等还照前旨议拟来闻于是礼科都给事中张翀等山西道御史任洛

等皆以为言有旨切责之南京刑部主事张璁桂萼各上疏璁曰皇上遵祖训

入继大统固非执政大臣之所能援亦非执政大臣之所能舍也夫何礼官不

考而强比与为人后之例以皇上为孝宗之嗣绝兴献帝父子一体之恩继孝

宗之统失武宗兄弟相传之序遂致皇上父子伯侄兄弟名实俱紊凡有识之

士靡不痛惜者也臣初叨进士尝再上议及著为答问论辩其非但言者不顾

礼义党同伐异宁负天子而不敢忤权臣此何心也伏见当时圣谕有云兴献

王独生朕一人既不得承绪又不得徽称朕于罔极之恩何由得安于是执政

妄意窥测皇上之心有见于推尊之重未见于父子之切故今日争一帝字明

日争一皇字而升下之心日亦以不帝不皇为歉既而帝兴献帝以为皇上之

心必既慰矣故留一皇字以觇陛下将来未尽之心何如耳遂敢以皇上称孝

宗为皇考称兴献帝为本生父父子之名既更推尊之义安在遽尔诏告天下

自以而今而后决然不可改者乘皇上之不察误皇上以不孝亦既甚矣记曰

君子不夺人之亲亦不夺其亲也皇上尊为万乘父子之亲人可得而夺之乎

又不容人之夺之乎兹伏承圣谕会文武群臣集前后章奏详议臣知皇上以

万世之礼付之天下之公矣然久而未决容有心明而面阿理屈而词执者所

谓宁负天子而不敢忤权臣如此者非臣子也臣闻有言者曰皇上已受昭圣

皇太后懿旨为之子矣今焉可背之已考孝宗诏天下矣今焉可改之但可于

兴献帝之称加一皇字耳此正臣所谓留此一字以满皇上未尽之心者也切

谓皇上初奉武宗遗诏为继大统非奉皇太后懿旨为之子也何背之有皇上

自藩邸为兴献帝子服父服矣迎立之诏嗣皇帝位继武宗统矣此复其初何

不可改之有故今兴献帝之加称不在于皇与不皇实在于考与不考推尊者

人子一时之至情父子者万世纲常不可易也若徒争一皇字则执政必姑以

是而塞今日之议皇上亦姑以是而满今日之心臣窃恐天下知礼义者必将

议之不已皇上聪明日开孝德日新必亦不能自已也伏乞再诏中外必称孝

宗为皇伯考兴献帝为皇考武宗为皇兄则陛下父子伯侄兄弟名正言顺事

成而礼乐兴矣天下之望万世之望也萼＜疏＞曰帝王传统体天地之心尽

君师之道以问万世太平非若一家一人之私者也故统为重嗣为轻尧以不

得舜为己忧不闻以陶唐氏失天子之祀享为己忧也舜以不得禹皋陶为己

忧不闻以有虞氏夫天子之祀享为己忧也夏商之间皆立弟而不及子周虽

立子至六传无嗣立王叔父辟方以继统匡王无嗣立弟瑜而周赖以不坠夫

唐虞三代岂皆无子行可以为继后图哉重继统之得人而不重己之得嗣为

天下谋而不以一人之私干之此仲尼之徒所以深鄙夫与为人后者也后世

为人君者不计天下之安危为人臣者不知事君之大节女后奸臣利于立昏

西汉舍长兄弟而立孺子婴东汉舍长兄弟而立质帝凡若此类其开岂无贤

而长者可立哉以继嗣私情为重而不知国无长君将宗社沦丧其何利之有

我太高祖皇帝深惩其失独取法于二帝三王以兄终弟及之文定为祖训故

皇上以兴献帝长子缵祖宗之统事法三代义合唐虞无容议矣昔先王立极

以祭祀教命皇上即位以来天地则祀之于郊矣祖宗则享之于庙矣独能遣

其父乎故大考兴献帝统继武宗此天理人心推之为尧舜人伦之至者执政

乃以为不可何也愿特赐裁断建中立极以答天下仰望之心上览其＜疏＞

以所言关系典礼命礼部一并会议以闻礼部尚书汪俊再乞休致上以俊职

司邦礼近奉议尊室未成故引疾求退责以违悖正典肆慢朕躬令其回籍已

而吏部推吏部左侍郎贾脉右侍郎吴一鹏代俊特旨用南京兵部右侍郎席

书为礼部尚书

○戊子初上以大礼已定诏桂萼等不必来京时萼与张璁已趋召至凤阳

矣闻命乃同上疏曰臣等蒙召来京盖欲令与礼官面质是非宣昭大义此真

皇上公天下万世之心也臣等闻命奔走至凤阳道伏睹圣谕已加称兴献帝

为本生皇考恭穆献皇帝兴国太后为本生母章圣皇太后是又以诸臣巧餙

考孝宗之初谬耳其设心以为皇上但见有皇考皇帝母皇太后之称必自善

慰殊不知本生父母对所后父母而言实阳与阴夺之也皇上岂能遽察其欺

乎遂使皇上于此宗祝致词既称皇考献皇帝又称皇考孝宗皇帝是两皇考

矣曾有一人两考之礼乎孝宗皇帝有灵而信乎献皇帝有灵而慰乎皇上两

考之而安乎臣知仍加本生二字决非皇上之心必出礼官之阴术欺皇上以

不察也及奉圣谕朕本生父母尊号已有敕谕还于奉先殿侧别立一室尽朕

追孝之情夫别立称庙如奉慈殿之例不干正统所以明天下之分不废尊亲

所以教天下之孝于礼合矣但云朕本生父母岂皇上亦自不察以本生二字

为亲之之辞斯不失为献皇帝子矣不知礼官正以此二字为外之之辞为也

皇上为孝宗之子云耳皇上不亟去本生二字则献皇帝虽称皇考实与皇叔

无异不知礼义者将妄引汉宣帝光武非礼故事以为不当为献皇帝立庙京

师必此二字有以启之也夫以二字实礼官欺皇上之阴术故不徒能使人附

之而不改又能使皇上曲之而不觉其欺矣又奉圣谕今大礼既定桂萼等不

必取来臣等闻命中止切以大礼如此为定政臣等所谓徒争一皇字礼官必

姑以是而塞今日之议皇上亦姑以是而满今日之心者也盖礼官惧臣等来

京面质其非故先为此术求遂其私而天下后世公议终不可泯等等切惟皇

上聪明日广孝德日新本生所后之欺蔽必自察之在礼官今日固自以得为

计臣等知其将无所逃罪者也谨按三代以上立君者以贤嫡长继统为重并

无立嗣之说末世诸侯之大夫以下始有与为人后者故仲尼射于矍相之圃

使子路延射者曰贲军之相亡国之大夫与为人后者不入其余皆入此可见

与为人后者仲尼之徒所深鄙也今礼官不成皇上为入继大统之君而忍比

皇上为入继大统之君而忍比皇上与为人后之例盖不过强附汉定陶王宋

濮王不同之故耳宋儒朱熹谓古礼坏于定陶王盖成帝不立中山王以为礼

兄弟不得利入庙乃立定陶王盖子行也孔光以尚书盘庚之及王争之不获

当时濮庙之争都是不曾读古礼见古人意思夫仲尼大圣人也朱熹大儒也

礼官皆不考其说必求遂欺蔽之私此何心哉故今日典礼必当改称皇伯考

孝宗敬皇帝皇伯母昭圣慈寿皇太后直称皇考恭穆献皇帝圣母章圣皇太

后亟去本生二字敕谕礼部诏告天下则继统之义始圣为人后之说不得乱

乎其间而人心信从矣＜疏＞奏留中仍诏萼璁来京改云南永昌金齿二千

户所奏保山县

○辛卯命大同左卫署都督佥事张輗宣府前卫都指挥佥事刘淮各坐营

管操輗立威营淮扬威营

○壬辰巡抚保定等处右副都御史刘麟乞休致上以麟素有才望不允升

金华府知府王九峰为山西按察司副使起用河南道御史宋景兵部员外郎

黄绶俱升按察司佥事景浙江绶山东命广宁伯刘泰署都督佥事杭雄俱佥

书后军都督府事

○癸巳礼部拟上昭圣康惠慈寿皇太后章圣皇太后尊号仪注一钦天监

选择嘉靖三年四月十二日卯时吉尊上昭圣康惠慈寿皇太后尊号十三日

卯时吉尊上章圣皇太后尊号一本月初七日太常寺官宿于本寺次日早具

奏致斋三日遣官祭告天地宗庙社稷祭仪用果酒脯醢香帛迎神四拜行一

献礼读祝送神四拜礼毕一前期礼部通行各衙门知会至日鸣钟鼓百官具

朝服随班行礼一前期一日内侍官设册宝案二于奉天殿东宝西设宝册彩

舆四与丹墀内设香亭二于册宝舆前教坊司陈设中和乐及大乐是日早锦

衣卫设卤簿大驾一前期一日女官设昭圣康惠慈寿皇太后宝座于宫中设

宝册案二于宝座前册东宝西设香案于册宝案前设皇帝拜位于丹陛上正

中设内赞二人引礼二人内官陈设仪仗于丹陛东西女官擎执者立于宝座

之左右钟鼓司设乐于丹陛东西北向一章圣皇太后宫中前期陈设于前仪

一是日早上御华盖殿具冕服鸿胪寺官奉请行礼导驾官导引上出至奉天

殿捧册宝官捧册宝置于案内侍官举案由殿中门出导驾官导引上随行至

丹陛之下捧册宝官取册宝置于彩舆内侍官举舆上升辂随舆后导驾官退

百官于金水桥南皆北向序立候册宝舆至皆跪候过毕兴皆随至思善门外

墙南北向序立候上至思善门里降辂趋至门外北向序立女官请昭圣康惠

慈寿皇太后升座昭圣康惠慈寿皇太后具服出道从如常仪乐作升座册宝

彩舆由中门进至宫中丹册置于皇帝拜位前册东宝西内引礼官导引上由

左门入至丹陛上左边北白立乐正内赞唱执事官各司其事引礼官导引上

至拜位奏拜乐作四拜乐止传唱鸿胪寺赞百官皆四拜毕捧册宝官于彩舆

内取册宝捧由中门入至昭圣康惠慈寿皇太后前左边立上由左门入至拜

位奏位奏措圭奏进册捧册官以册进于上左上受册奏宣册上以册授执事

官跪受于上右宣读讫捧置于案奏进宝捧宝官以宝跪进于上左上受宝以

受执事官跪受于上右捧置于案奏出圭俯伏兴传唱同奏复位引礼官导引

上由左门出至拜位奏拜乐作四拜乐止传唱百官同四拜毕致词官于丹陛

下跪奏词皇帝御名伏维昭圣康惠慈寿皇太后陛下功德并隆显崇徽号永

膺福寿四海同权毕奏拜乐作四拜乐止传唱百官同四拜奉礼毕一十三日

章圣皇太后宫中行福如前仪百官序立于清宁门外行礼亦如前仪致词同

一谒告仪一十二日上册宝毕内官先具谒告仪物上具礼礼服奉昭圣康惠

慈寿皇太后具冠服诣奉先殿奉慈殿行谒告礼用祝文品物行礼如常仪一

十三日上具礼服奉章圣皇太后谒告礼亦如前仪一受贺仪礼一十二日昭

圣康惠慈寿皇太后行谒告礼毕仍御宫中服燕居冠服升座仪仗礼及乐如

前陈设内引礼官引导庄肃皇后皇后武庙皇妃公主六尚等女官并宫人行

庆贺如常仪礼毕文武百官诣仁寿宫前门外上表庆贺行四拜礼司礼监官

捧表仍行四拜礼一十三日章圣皇太后行谒告礼毕仍御宫中服燕居冠服

升座仪仗及乐如前陈设内引礼官引皇后皇妃公主六尚等女官并宫人行

庆贺礼如常仪礼毕文武百官诣清宁宫前门外上表庆贺行礼俱如前仪一

十四日命妇进表行庆贺礼俱如前期一日女官陈设昭圣康惠慈寿皇太后

宝座于宫中设香案于丹陛之南其日清晨内官陈设仪仗于丹陛之东西女

官擎执者立于宝座之左右陈女乐于丹陛之东西北向设表案于殿东门外

设命妇拜位于丹墀北向设司赞位于丹墀东西设司宾位于命妇拜位之北

东西相向设内赞二人位于殿内东西命妇至东门外司宾引命妇至东门外

司宾引命妇入就位女官具服侍班如常仪尚宫尚仪等官诣内奉迎尚仪奉

请昭圣康惠慈寿皇太后具服出导从如常仪乐作升座乐止司赞唱班齐乐

作赞四拜礼乐止外赞唱进表女官前导举表案女官二人案举由殿东门入

乐作至殿中乐止赞众命妇跪内赞唱宣表展表女官诣案前取表跪展宣表

女官诣案前跪宣讫兴女官举表案置于殿东门外赞命妇皆兴赞拜乐作四

拜乐止司宾引班首命妇由东阶升乐作自东门入至殿中乐止内赞唱跪外

赞唱众命妇皆跪内赞官入班首之左代致词云某夫人妾某氏事恭惟昭圣

康惠慈寿皇太后陛下洪慈厚德允协徽称寿福隆长群心欢戴毕内赞司赞

同唱俯伏兴班首及众命妇皆兴司宾引班首由西门出降自西阶乐作至拜

位乐止赞拜乐作四拜乐止尚仪跪奏礼毕昭圣康惠慈寿皇太后兴乐作还

宫乐止引礼官引命妇以次出一十五日命妇进表章圣皇太后宫行庆贺礼

并前一日陈设如前仪致词同一十六日上御奉天殿文武百官上表行庆贺

礼毕鸿胪寺奏颁诏开读行礼如常仪报可再择日来闻少保兼太子太保户

部尚书谨身殿大学士蒋冕＜疏＞乞休致其答曰臣闻古人有言责有官守

者不得其职则去臣备员内阁与闻大政心知其非而事失其守者不一而足

其为不职甚矣误国负君义当罢黜两月以来我皇上欲加称本生父母尊号

故无容议惟建室之议今犹而未有当上意者臣与同官毛费宏反覆论奏数

千百言仰惟伏皇上天纵圣人嗣承大统至亲伦序天与人归固不待赞然非

圣母昭圣康惠慈寿皇太后懿旨传武宗皇帝遗命则将无所受命大义不明

今既受命于武宗则即嗣武宗之统为武宗之后以奉祀宗庙特兄弟之名有

不容紊故但兄武宗考孝宗母昭圣而于孝庙武庙皆称嗣皇帝称臣称御名

以示继统承祀之义所后所生称号之间未有混然无别既而颁特御劄欲为

本生父母立庙奉先殿侧责臣等不能将顺议拟臣等又极言其不可节蒙圣

谕朕于正统大义不敢有违则圣心固已洞烛臣等之愚言矣及礼部会官议

上又奉旨有与古哀等帝王不同之谕臣窃以为自古人君议承天位谓之承

祧践阼祧谓宗祧阼谓庙之阼阶皆主宗祀为言礼为人后者惟大宗以大宗

尊之统也亦主宗庙祭祀而言自汉至今千六七百年未有为本生父立庙大

内者汉宣帝以兄孙继统为叔祖昭帝后止立所生父庙于原葬广明苑北谓

之奉明园光武扫平僣乱奋然崛起盖取天下于新莽非继正统于平婴一闻

张纯朱浮建议即尊事大宗继统元帝降其私亲四世祀于原葬之地章陵宋

英宗皇帝所生父濮安懿王亦正即国□内立庙我皇上光年有旨立祠安陆其

事与汉之宣帝光武宋之英宗适同礼虽非正犹有可诿今乃宣帝光武英宗

之不如矣岂臣愚所望于皇上哉皇上既后武宗而继其统以考孝宗祇奉祖

宗列圣之祀则大宗庙祀身既主之今又欲兼奉小宗庙祀情既重于所生义

必不专于所后孝宗武宗在天之灵果将谁托乎祖宗列圣神灵必不能安窃

恐献帝神灵亦不能安虽圣心亦自不能安也考之圣经质之古礼已该臣等

言之九卿言之科道等官言之皇上奈何一切拒之而不听哉近该礼部尚书

汪俊乞休乃遽允其还乡南京刑部主事桂萼张璁有言乃命会官并议且各

行取来京其日天气本是清明午后陡变为阴晦至暮而风霾尤甚天心仁爱

尤极惓惓皇上其可不思所以奉慰祖宗之心以上回天意哉臣官冒孤卿职

惭匡正积成未至不能上格渊衷不职之愆万死莫赎岂敢复靦颜班行之上

伏望皇上深惟宗庙事重关系纲常毫发僭差有干正统□情准礼俯从公议仍

乞特垂矜察罢臣职务政事放归田里上曰卿忠诚体国议论正直朕方倚任

共治国理岂可引疾累＜疏＞求退宜即出供职以副眷注至意慎勿再辞建

室礼仪朕自有处置以灾伤停徵镇江太平二府拖欠粮米升龙门卫指挥佥

事王经为署都指挥佥事充左参将分守宣府万全右卫等处地方

大明世宗肃皇帝实录卷之三十七