前偏旁

图二图三图四

2010年6月份以来，4.3亿元天价的黄庭坚

《砥柱铭》，因其中的“礼”、“祝”二字，把“示”字

旁书写成“衣”字旁

（多了一点），更因黄庭坚的传

世书法真迹中没有一例这样的写法，

此两字遂成

为《砥柱铭》假冒黄庭坚书法真迹的重要证据之

一。

实际上，在或临仿或凭空伪造的前贤书画作

品中，因大部分的作伪者书法水平较低，

常会不

自觉地书写出令人啼笑皆非的笔误错字，包括已

在社会生活中造成极大影响的所谓米芾

《研山

铭》，也不能例外。

米芾《研山铭》

原收藏于日本友邻博物馆，后

因某种原因

“释出”回流中国，

2002年12月通过

“定向拍卖”方式，

“斥三千三百万巨资”收藏于北

京故宫博物院（图一）。

在《研山铭》

中，因作伪者未能正确理解米芾

书法真迹中某些字形的笔画结构特征，

临仿出了

“道”、“

前”两个均缺少（丷）左右点下面必不可少

一长横画的笔误错字。

一尧叶研山铭曳错写野道冶字

错写“道”字位于《研山铭》本幅倒数第三行

中间，是一个明显没有写出

“道”字（丷）左右点下

面必不可少一长横画的错字（图二）。

从附图中我们应该可以清楚地看出，

“道”字

偏旁“首”（丷）

左右点的右点，因行书而变形为撇

米芾叶研山铭曳

中的野道冶尧野前冶两个错字

葛敬生

图一米芾叶研山铭曳渊北京故宫博物院藏冤

６９

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画后，写成形似上下粗细均匀

“圆头秃尾铆钉”的

笔画，应该为一笔所写成。

而紧贴其中段右侧、并

斜向左下方连笔其下偏旁“目”形似竖撇的笔画，

也应该就是在目前的位置，

按照标准竖撇的写法

程序，重新起笔后书写，错误地省略了偏旁

“首”

（丷）左右点下面必不可少的一长横画。

米芾真迹行书中的

“道”字，实际有两种最基

本的笔画结构特征：

一种为类似草书中所谓的

“一笔书”“道”字，

其明显的笔画结构特征为从偏旁

“首”（丷）左右

点的左点开始落笔，

在笔不离纸的情况下（可以

形断意连），一笔连贯写完整个“道”

字。其代表字

形如米芾行草书手札

《乱道帖》（白立献、陈培站

编《米芾书法精选》，河南美术出版社，2007年

版。下文米芾真迹图版均来源于此书）

首行“向乱

道在”句中的

“道”字（图三）。

另一种为（行楷）

间断分为多笔书写的“道”

字，其明显的笔画结构特征为

“道”字“辶”走之旁

上面有相对独立存在的圆点笔画。其代表字形如

米芾行书手札《贺铸帖》

首行“贺铸能道”句中的

“道”字（图四）

。

我们了解了米芾书法真迹中

“道”字的两种

不同笔画结构特征，再观察《研山铭》

中的错写

“道”字，不但可以发现错写

“道”字省略了（丷）左

右点下面必不可少的一长横画。

还可以通过“道”

字偏旁“首”左下与

“辶”走之旁之间连续牵丝的

具体走向（图三），

发现错写“道”字相同位置“首”

左下应该顺利连笔挑出的锋尖，并非一笔写成。

而且在“辶”走之旁的上面，

作伪者画蛇添足般地

增加了十分不协调的圆点笔画；“辶”走之旁的下

面，作伪者把应该的平捺笔画，

私自窜改成为一

波三折。

我们再观察错写

“道”字（丷）左右点的左点

中间、向右上描画露出的微小锋尖

（应该明显挑

出，与右点即“铆钉”龇牙的圆头配合），

在整个字

形中又是显得多么的滑稽可笑（

图二）。

《研山铭》中的错写“道”字，只能是一个因作

伪者在未对米芾书法真迹中，

“道”字（丷）左右点

及其下面横画的确切写法进行认真辨识的情况

下，盲目临仿而产生的错误结果。而更为可悲的

是，这种“盲目临仿而产生的错误结果”

，在《研山

铭》中并不是一个可能因一时疏忽而产生的

“孤

证”，在随后《研山铭》

最后一行的错写“前”字中，

因其上有与“道”字（丷）左右点及横画相同的笔

画结构，故在“前”

字中又有了重复表现的机会，

并把与错写“道”字相同的错误发挥到了极致。

无

可置疑的事实证明，

此独特的错写“道”字，只能

是《研山铭》

作伪者盲目临仿而产生的错误结果

之一。

二尧叶研山铭曳错写野前冶字

错写“前”字位于

《研山铭》本幅最后一行第

一字。同前述的错写“道”字一样，也是一个明显

没有写出“前”

字（丷）左右点下面必不可少一长

横画的错字（图五）

。

从附图中我们也应该可以清楚地看出，

“前”

字（丷）左右点的右侧点画，同样写成形似上下粗

细均匀“圆头秃尾铆钉”

的笔画，也应该为一笔所

写成。其中段右侧出现的牵丝，

也应该是在丝毫

也未影响“圆头秃尾铆钉”整体完整性的情况下，

用毛笔的尖端，

以纤细的笔画，稍向右上方轻轻

地划出，在折转笔锋后，再偏向左下连笔写出其

下偏旁“月”

左边的竖撇。

我们只需认真观察一下米芾行书手札

《竹前

图五图六图七

７０

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槐后诗帖》第六行

“竹前槐后午阴环”句中的“前”

字，即可以看出其

（丷）左右点及下面横画的正确

写法，应该是“前”字连笔的（丷）左右点的右点变

形为短撇并伸向左下方后，再顺势以标准横画

“藏锋起笔”的方式，向右横切压过短撇的下方，

形成完整的横画后，再折转左下连笔写出偏旁

“月”

的竖撇（图六）。

而在《草字编》

（洪钧陶，文物出版社，

1983

年版）收录的明代书画家文徵明

（1470~1559

年）

在《致春潜书（帖）

》中所写的行草书“前”字中，则

把米芾书写“前”

字（丷）左右点及下面横画虚虚

实实不太明显的过程，用实际线条进行了夸张的

表现，也可以证明错写

“前”字笔顺的明显谬误

（图七）。

《研山铭》中错写

“前”字从形似“圆头秃尾铆

钉”撇画中段稍向右上方延伸出的牵丝，

实际上

应该是上述米芾书法真迹中，

“前”字完整一长横

画的右半段，

在错写“前”字中的一种错误表现。

三尧野道冶尧野前冶两个错字的惟一性

上述“道”、“

前”两字，并非是不经常书写的

冷僻字。“道”、“前”两个任何人都无法辨解否认，

均缺少（丷）左右点下面必不可少一长横画的错

字，在现存米芾书法真迹中并未发现，也不可能

发现与其相类似的第二例。其连续两字均相同笔

画结构错误的书写字形，在中国现存其他历代前

贤书法墨迹碑帖中（除非是极其偶然的用笔失

误）

，也无法寻找到与其相类似的第二例，具有十

分明显的惟一性。也可以证明其谬误并不能被社

会大众所认可接受，只能是应该唾弃的错字而

已。

我们如果再结合现存多种相关历史文献中，

比如明代张丑（1577~1643年）所著《真迹日录》

记载的《研山铭》落款中只有“宝晋斋”

，而决不是

什么“宝晋山”等内容上的巨大差异，完全可以确

定米芾《研山铭》必伪无疑。

渊上接

78页冤

源，根据馆情，

组建一支志愿者队伍，弥补各方面

工作的不足，不失为市、

县级博物馆探索走出困

境的一个良策。

首先，公开从社会中招志愿者。可以聘用对

历史文化、

文物等方面有深入研究的社会人士为

博物馆展览、研究的专家顾问，并以退休人员为

主，因为他们有时间，衣食无忧，

非常适合平时来

博物馆工作，

以解决博物馆人员不足的缺憾。可

聘用大量学生，

利用他们的课余时间来博物馆讲

解，在学生人群中进行广泛宣传。

其次，做好培训工作。志愿者代表博物馆的

形象，可通过讲课、

讲座、参观、座谈、交流和示范

进行讲解培训，提高他们的本身素质和业务能

力，使他们能够胜任讲解工作，

将展品及展品信

息更好地传达给观众。

再次，着手建立自己的志愿者资料库。要一

一收录志愿者个人信息、

个人工作记录、志愿者

会议和活动记录等信息，

我们可以根据他们自己

的特长，建议其参与到博物馆各项工作中。如让

教师职业的志愿者从事讲解、宣传教育工作，

让

广告设计人员等从事展览设计工作。

最后，以不违背

“义务”原则的激励措施来加

以保障。以授予荣誉馆员称号，

公开表扬、奖励等

措施，来激发志愿者的服务热情与兴趣，

可在报

刊等媒体上对优秀志愿者进行宣传，

让更多的观

众了解他们，保证志愿者工作常做常新，

永不枯

竭。

志愿者作为博物馆的重要组成部分，是博物

馆面向社会开放的重要环节、

也是走向社会的主

要桥梁和纽带，

他们为博物馆提供了取之不绝的

人力和智力资源，也是建设和谐社会的重要举

措。志愿者精神传承了中华民族助人为乐、

扶贫

济困的传统美德，又体现了社会主义道德的基本

要求，具有鲜明的时代特征。

“送人玫瑰，手有余

香”。博物馆志愿者不仅是无偿地为博物馆服务，

而且通过服务，

可获得知识，展示才华、能力，实

现人生价值。如果您热爱博物馆事业，具有文物、

博物馆基本知识或历史、

艺术、科学知识，并且愿

意利用自己的业余时间无偿为公众服务，那么，

来应聘博物馆志愿者吧！

渊作者工作单位院山西省永济市文物局冤

７１

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