九河入海

⾃由平等演讲稿

演讲稿可以帮助发⾔者更好的表达。在现在的社会⽣活中，在很多情况下我们需要⽤到演讲稿，你知道演讲稿怎样才能写的好吗？下⾯是店铺

为⼤家收集的⾃由平等演讲稿，仅供参考，⼤家⼀起来看看吧。

⾃由平等演讲稿1

尊敬的⽼师，亲爱的同学们：

⼤家好!“⽣命诚可贵，爱情价更⾼。若为⾃由故，⼆者皆可抛。”这是匈⽛利著名诗⼈裴多芬所写的⼀⾸诗。由此可见⾃由的宝贵。失去了⾃

由，那⾦钱，名利等也就失去了意义。当然，⾃由的拥有也有⼀定的约束。

⾃由需要约束，没有约束的⼈便得不到⾃由，还会反⽽失去更多⾃由。20xx年5⽉7⽇晚，著名⾳乐家⾼晓松在北京东城区，因醉酒驾车并且

发⽣四车追尾事件，⽽导致四⼈受伤。他对此这样说：“我⼀直以为喝酒能给⼈⾃由，最后却因喝酒⽽失去了⾃由。”

⼈⼈都渴望⾃由，每个⼈都希望⽆拘⽆束的做⾃⼰喜欢的事。但⾃由是在约束下产⽣的，没有了约束的⾃由，便如同美国的亨利·罗伯特说的那

样“⼀旦离开了规则，每个⼈都⾃由⾏事，结果将是每个⼈都得不到真正的⾃由。”

⾃由是最宝贵的，远远超过其他，失去了⾃由便等于⼀⽆所有。美国第⼀个⿊⼈国务卿克林·卢瑟·鲍威尔，出⽣于纽约，在南布朗克斯长⼤，

⽗母都是来⾃⽛买加的移民。童年的鲍威尔⾮常贫困，艰苦磨难没有阻碍鲍威尔的奋发成功，为了追寻⾃由以及⿊⼈与⽩⼈间种族平等。他不断努

⼒，在种族意识仍很强烈的美国赢得了⽩⼈和⿊⼈的尊敬和爱戴，为美国⿊⼈获取⾃由做了巨⼤贡献。

鲍威尔深知⾃由的价值，为了⾃由⽣活他也放弃过⼀个极有可能成为第⼀届美国⿊⼈总统的机会。⼀个⼈⼀旦失去了⾃由，⽣活便会黯然失⾊，⽣

命也会失去光彩。的确，“谁因为害怕贫穷⽽放弃⽐财富更宝贵的⾃由，那他就只能永远的做奴⾪。”

⾃由需要约束，有了公路的约束，汽车才得以⾃由疾驰;因为有了峡⾕的限制溪⽔才得以⾃由流淌;因为有了海的阻挡，鱼类才得以⾃由遨游。

⾃由也是珍贵的，拥有了⾃由才会拥有其它⼀切的美好。

⾃由平等演讲稿2

每个⼈都是平等的，我们要温柔的对待⾝边的每⼀个⼈。

⽣活中我们总是⽤异样的眼光去⾯对与⾃⼰不⼀样的⼈，或者是不如⾃⼰的⼈，事实上这样的做法肯定是错误的。

在学校，我时常能够感受到，学习好的同学和学习差的同学是有所缺别的。但事实上，学习差的同学也只是学习⽐较差，不代表其他的地⽅不

优秀，他们或许更加擅长美术、体育、书法、⾳乐，我们要能够看到⼀个⼈的全部，不能只是看到⼀个⼈的⼀个不好的地⽅就定义了他的全部。

⽽在⽣活⾥，我们更要如此。

我曾经就看到过这样的⼀个画⾯，在街上⼀个腿脚并不好的⽼⼈⼀瘸⼀拐的⾛着路，中间断断续续的停留了很久，然后继续前⾏。许多孩⼦不

懂事⼉，就会笑出声来。在这个时候，⼀个温柔的阿姨⾛到那群孩⼦⾥⾯，告诉他们，那些⼈是更加值得我们敬畏的⼈群，我们不该对他们露出嘲

笑，⽽应该⽤温暖的笑容让他们感受到这个世界的美好。

后来巧合之下我才发现，她竟然是我们学校的⽼师。我感觉她时刻都在授课，我也因为认识了她⽽获得了更多知识。有关于学习的，更有关于

做⼈的。毕竟，在⽣活中，我们有再多的知识也只是简单的⽣存需要，我们更要注意的⽅⾯是对于⽣活的理解。不能够简单的就把⽣活⾥的形形⾊

⾊定义为什么就是什么，我们要靠着⾃⼰的内⼼和⾏为去找寻⽣活中的本源，我们要更加合理的去认识⽣活，去感受⽣活，去接受⽣活……

平等是每个⼈都应该做到的事情，千万不要带着有⾊眼镜去看任何的⼈。

我曾在书⾥读到过这样⼀则故事，讲的是⼀个美国留学⽣因为对⿊⼈抱有偏见⽽不愿意和他们做朋友的事情。这种现象虽然并不正确，但不得

不承认很多⼈都会对⿊⼈先⽣抱有⼀点点的偏见。

但是通过⼀件事情，彻底的改变了他对⿊⼈的看法。

那是⼀个深夜，留学⽣本来就是⼀个离家⼏千公⾥的外⼈。他在学校努⼒的同时也会受到很⼤的委屈，坐在公园的椅⼦上，他对⾃⼰说“别

哭，没事⼉的，会过去的!”就在这个时候，⼀个⿊⼈保安缓缓⾛了过来，⽤着蹩脚的英⽂对他讲“你还好么?”

留学⽣再也忍受不了内⼼的酸楚，哇的⼀声就哭出了声来。

⽽那位⿊⼈则是露出了⼀⼝⼤⽩⽛，微微⼀笑说“你是不是想家了?我家也离得很远，不要哭了。”

之后那位美国的留学⽣再也没有对⿊⼈抱有任何的偏见，反⽽和他们做起了朋友。

我之所以对这个故事印象深刻也是为了告诉⼤家，有些⼈表⾯上凶悍的同时，内⼼⾥却藏着⼀颗温柔的⼼。⽽有些⼈或许看起来斯斯⽂⽂，却

会做出并不符合⾏为的事情。我们不能只是通过简单的表象就判定⼀个⼈到底是如何的，我们应该感受的，是⼀个⼈的内⼼，是⼀个⼈的全部。

平等的对待每⼀个⼈，这是我们做⼈的基础和原则。

⾃由平等演讲稿3

尊敬的⽼师，亲爱的同学们：

⼤家好!⼤禹治⽔，三过家门⽽⼊，终疏九河⼊海;商鞅变法，落得五马分⼫，却⾄死不⾔悔;昭君出塞，“⼀去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，

⼀个弱⼥⼦撑起了⼤汉半边天。

中国⾃古以来就有主动担当的⼈。范仲淹说要：“先天下之忧⽽忧，后天下之乐⽽乐。”的确，他也是这么做的。范仲淹放弃京城的歌舞升平，

主动要求到边塞去戍疆，他到边塞后，严格治军，使敌军⼗余年不敢进犯。后来，皇帝要拜他为宰相，这是多少⼈⼼驰神往的官位。但范仲淹拒绝

了。他认为天下苍⽣才是他义不容辞责任，只有边境安宁，国家才能安定，百姓才能安居乐业。范仲淹⼼怀天下，虽放弃了相位，却不逊于任何⼀

个宰相。甚⾄连他最后临终留下的《遗表》也全是对天下苍⽣的挂念，对私事⼀字不⾔。

清末的时候清政府⼀⼝⽓签了⼀百多项不平等条约，丧权辱国，民族危亡。国家⽣死关头康梁不畏牺牲公车上书掀起维新变法。但是变法失败

了。谭嗣同仰天长叹：“四万万⼈齐下泪，天涯何处是神州。”慈禧下令诛杀戊戌六君⼦，谭嗣同没有逃跑，他说：“各国变法⽆有不流⾎牺牲者，

今中国变法，流⾎牺牲，⾃我辈始。”于是他“我⾃横⼑向天笑，去留肝胆两昆仑”赴了断头台。

是什么让先进的中国⼈前仆后继，不畏流⾎牺牲?没错，是担当!正是因为⼼中的信念使得⽆数爱国志⼠为中华民族为国家兴亡⽢死如饴。就像

夏明翰说的：“死了我⼀个，还有后来⼈。”正是因为先贤们视死如归般的担当，才得以推动了这个庞⼤⽽古⽼的国家在⿊暗中摸索，在近代的屈辱

中成长，不断向前进步。他们是中国的脊梁。

于是乎有⼈说：“以天下为⼰任只是⼤⼈物的事，与普通⼈⽆关。”我以为⼤谬!德国有这样⼀句话“纳粹杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说

话;纳粹杀犹太⼈，我不是犹太⼈……最后，他们奔我⽽来，再也没有⼈能起来为我说话了。”它告诉我们要敢于发出⾃⼰的声⾳，敢于挺⾝⽽出，

⽣活没有旁观者，没有⼈能够独善其⾝。每个⼈都可以有，应该有，必须有⾃⼰的担当。罗阳⽤⽣命诠释担当含义。

为了早⽇让飞机在航母上起飞，罗阳坚持亲⼒亲为，⼀直坚守在⼯作⼀线。即使⾝体不适，也从未停下来。重重困难摆在罗阳⾯前，可是他却

说：“外国⼈能⼲成的事情，中国⼈同样能⼲成，⽽且还能⼲得更好。”他总是劳⼼劳⼒，不知疲倦的⼯作直⾄⽣命的最后⼀刻。你虽然倒下了，但

中国的强军梦正在起飞。

杨善洲两袖清风，扎根⼤亮⼭，义务植树22年，将5、6万亩林场⽆偿捐给了国家;徐本禹家境贫寒，却放弃攻读研究⽣的机会去⽀教，⽤知识点亮

乡村;⽩礼芳奉献了⾃⼰的全部，没有登上“感动中国”的舞台，但他却⽤实际⾏动感动了整个中国。他们都是普通⼈，却因为有⼀颗“为天地⽴⼼，

为⽣民⽴命”的⼼⽽感动⽆数中国⼈，变得伟⼤，变得令⼈尊敬。他们的⼀举⼀动改变的不仅仅是那些被帮助的⼈，还有13亿国⼈颤动的⼼。

“惟楚有才，于斯为盛。”天下的兴亡，匹夫亦有责任，湘⽔之滨的才俊更应“责⽴湖湘，任当天下”。因为社会就像⼀条船，每个⼈都要有掌舵

的准备。

⾃由平等演讲稿4

尊敬的⽼师，亲爱的同学们：

⼤家好!“寄意寒星全不察，我以我⾎荐轩辕。”此句出⾃鲁迅先⽣之⼝，他的“救国梦”他的对于追求平等、追求独⽴时⼈们堕落激励的执

笔，“追求平等”千百年来我们中华⼈民共同的夙愿。

清朝的推翻，是⼈们对⾃由的追求，是⼈们对平等的渴望，是对⽣命⾄上的真诚。为了追求平等他们与敌⼈厮杀，与封建抗争，甚⾄不惜抛头

颅洒热⾎，为的只是每个⼈都有相同的权⼒，去做⾃⼰认为⼀⽣都⽆悔的事，没有欺压，没有纷争，做⼀次真真正正的⼈，这样的要求算⾼吗?

天赋神权，天赋⼈权!

众所周知，我们的宗教与不同的信仰，都来⾃不同的时代和牵扯着不同的故事，但有些甚⾄还带着它的湮灭⼈性的`利⽤价值。譬如过去时代

统治者为了更好的统治“⼈”甚⾄包括⼈的思想，就编策出这样的计谋，⼀步⼀步的侵噬他们的意志，让其完全成为神的奴⾪，这样的“神权”哪⾥有

所谓的“解脱”和“释放”这分明是⼀个更好的牢笼。

伟⼤的启蒙者马克思，他，顺应着时代的潮流，给⼈类获取真正意义上的⾃由和平等的追崇指引了航标。⼈类终会认得“天赋⼈权”，在⼀切⾯

前我们都⼀样。我们懂得“幸福⽣活来之不易”，所以我们的先辈们的努⼒和奋战是有价值、有意义、永垂不朽的。我们都有权利给⾃⼰创造更美好

的明天。更有义务给⼦辈们留⼀个充满爱⼼与温馨的未来的根基。我们应该⽤热情拥抱每⼀个黎明。

路途如此坎坷，追求亦不忘。幸福如此难得，奋战亦坚持。明天的阳光⼀定会很灿烂，因为我们都从事有益的劳动。平等⾯前，我们亦不忘，

他们坚持的动⼈⼼魄，勇敢的惊⼼动魄，奋战的坚忍⽆畏。追求⾃由，追求平等，我们在这个过程中失去很多，但得到的却千⾦难买，仁⼈志⼠给

我们留下伟绩篇章，⽃⼠给我们留下奉献和坚强。失去的过程，我们收获更多。平等、⾃由、安定、幸福来之不易，我们要双倍付出，加倍珍惜。

时间珍贵，是必然会流逝，它留下篇章，留下回忆，带⾛纷争时的痛苦与**，却让我们明⽩——平等，冰封王座，舍尔其谁?

⾃由平等演讲稿5

尊敬的⽼师，亲爱的同学们：

⼤家好!如今的社会在追求平等，过去的社会也在追求平等，好像从古代到今天，从外国到中国，每个社会都在追求平等。⽽平等⼜像个太阳

让我们看到光明顶希望，却永远触及不到。

从中华⼈民共和国成⽴的那⼀天，就在追求男⼥平等，⽽今呢?真的真正上的平等了吗?那就不会听到丢弃的⼥婴在严寒中哭泣。“男⼥平等”四

个简单的字，却可拯救⽆数条⼥婴的⽣命。如果现在社会上真正男⼥平等了，那就说明⼈们的思想已经被重新更换，就像树⼀样，既然长满了蛀

⾍，就应该连根拔起，重新栽种上新的树苗，并根深蒂固。

可是，更换思想怎么会那么容易呢?⼈们的思想已被⼀代代的封建思想侵蚀了。所以我们新的⼀代，不被腐化的⼀代要拯救那⼀个个幼⼩的⽣灵。

⾼举“男⼥平等”的旗帜，就算永远追不上，也要像愚公移⼭⼀样持之以恒，因为我们要追求平等。

⼈从⽣下来就是平等的，不管你是出⽣在贫困家庭还是富裕家庭，⼀样拥有相同的中华⼈民共和国的平等⼈权，承担着相同的法律责任和道德

义务。可是总有有⼀些⼈不这样认为，他们凭借着⾃⼰钱多权⼤，就我⾏我素，好像世界上他们就是主宰，贫穷的⼈就应该为他们服务，就应该做

他们的奴⾪。这就违背了我们所追求的平等。

不管你财多物富与否，不管你位⾼权重与否，⾝为公民都应该享有同样的权利，承担相同的义务。这不仅是国家法律所规定，也应该是每个懂得平

等的⼈所追求的。上帝让我们来到这五彩缤纷的世间时，就赋予了我们相同的权利，给了我们亲情、友情、健康、快乐——但同时也让我们承担了

相同的义务，那就是共同创建⼀个和谐、美好、平等的社会。

时常听到有⼈抱怨说：“上天太不公平了，为什么所有的不幸都让我碰上了?”事实上，上天对每个⼈都是公平的，只是因为社会上的各种因素

⽽导致让你觉得上天的不公。⽽恰恰相反，上天让你在磨练中成长了⼀些，明⽩了⼀些⼈情世故。所以我们不要埋怨上天，只是⼈类永远的贪婪和

⽆穷的欲望，让我们看到了社会中的不平等。⽽我们要做的只有摆在⾃⼰的⼼态，平等对待⽣活，平等对待每⼀个⽣命，也许他们同你有⼀样的遭

遇。

⾃由平等演讲稿6

尊敬的⽼师，亲爱的同学们：

⼤家好!我们不难发现，在这个⼈⼯智能已悄然来临的时代，⽐起去担⼼我们会不会被⼈⼯智能所“统治”，我们更应该担⼼的，是⾃⼰会不会被

其“同化”

苹果公司总裁库克，对⼈⼯智能的降临会不会使⼈类像计算机⼀样思考⽽失去了价值观和同情⼼从⽽导致罔顾后果也表达了同样的担⼼。从库

克的担忧中我们很容易就可以分析出，他认为⼈类于⼈⼯智能⽽⾔所拥有的绝对优势就是⼈类的价值观与同情⼼。

⽤更通俗⼀点的话来说，就是⼈情味⼉。⽽若从哲学的⾓度上说，⼈类所具有的判断事物价值从⽽决定⾃⼰⾏为与对⼈或事的关爱，这是⼈⼯智能

所⽆法达到的。但可怕的是，如果有⼀天，这些东西从我们的⽣活中离开，那我们所⾯对的，不就是⼀个冰冰冷的世界了?

其实也不⽤那么悲观，这不是⼀道单选题，⾮要⼈类与⼈⼯智能之间拼个你死我活。在罗振宇的跨年演讲《时间的朋友》中，他提出的五只⿊

天鹅概念之⼀就是⼈⼯智能时代。他认为有⼀部分⼈对于⼈⼯智能太负⾯了。我们都说事物是具有⽭盾性的，⼈⼯智能亦是如此。⽽更重要的是我

们要抓住其中的主要⽭盾⽅⾯，我们⼀定不能忘记⼈⼯智能给我们带来的“利”。

前不久阿⾥巴巴在线下尝试开办了⼀个”⾃助超市“，体验过的⼈⽆不惊叹其⾼效、快捷。通过⼈脸识别扫描等操作就可以完成⾃助购物。在今后的

⽣活中，这样的⾃助模式会越来越常见。⽐起⽣活更便捷，也许有很多⼈担⼼会不会有越来越多的岗位被⼈⼯智能所顶替，失业率会上升。其实我

们完全可以把⼈⼯智能变成⼀种资本，让它为我们服务，⽽我们为它们创造价值。

前不久同样令⼈关注的还有阿尔法GO击败⼈类，记得在《开学第⼀课》上，节⽬组请到柯洁，他说被阿尔法GO击败这其实没什么，它的成

功是⼈类创造程序后输⼊⽆数数据再进⾏统计计算所得到的。可我们不⼀样，我们是有思想的⾎⾁之躯，我们的世界并不是⼈⼯智能那样⾮⿊即

⽩、冷酷⽆情的，我们是带有主观情感的⾼级⽣物。我们与⼈⼯智能是有本质区别的，但同时，我们也都有⾃⼰存在的意义。

在⼈⼯智能不断发展的这个时代，我们对⼈⼯智能的前景充满希望。⽽在对于未来⼈⼯智能会带给我们什么还未可知的情况下，我们仍应保持

积极的⼼态去⾯对，将两者放于⼀个平等的地位。此时我们能做的，就是坚持⾃⼰的价值观，保持着⾃⼰的这颗同情⼼，做事三思⽽后⾏，⽽不是

像⼈⼯智能那样⽤冰冷的程序代码计算后再得到结果。

【⾃由平等演讲稿】