阳台风水三宜六忌

房屋风水知识

房屋风水知识大全

能够藏风聚气的好住宅必须具备三个基本条件，一是环境位置好，

二是建设格局好，三是有气势。《黄帝工经》中说：“夫宅者，乃是

阴阳之枢纽，人伦之轨模。非夫博物明贤，无能悟斯道也。”所以选

择住宅时要目光如炬，仔细考察，精心判断，下面店铺为大家整理了

相关房屋风水知识，希望大家喜欢。

一、环境和位置

住宅的环境位置非常重要，有些位置之所以令人一到此处即有舒

适安逸之感;前有明堂财气、后有文昌官气，吉利祥和,是因为好的住宅

除朝向好，道路交通畅顺方便,环境位置佳外，并且格局四正，搭配合

理，视野宽阔，采光通风，充满生气活力。然而，以下的十一种位置

最好不要建造住宅,也最好不要购买这些地方的楼盘作住宅。

一是立交桥旁，因为立交桥旁的交通并不方便,而且高速通行的车

辆产生的噪音和涡旋气流会对居住者产生伤害,当然也会对建筑物的风

水财气产生产极大的冲断作用，对住户身心健康及财运官运都不利。

二是交叉的大道旁，因为大道的交叉处产生的影响力和立交桥处

差不多，而且还会尘土飞扬，居住于此，日常起居都不得安宁。

三是高压电塔和电台电视塔旁，因为这些地方会产生很强的电磁

波，如果人体长期接触这种较强的电磁波，就会使人的神经系统和免

疫系统受到破坏，可能会引起多种较严重的疾病。因此，这些地方最

好不要居住。

四是加油站旁，加油站是火灾隐患和车辆往来噪音很大，会使居

者烦躁不安。

五是位于玻璃幕墙对面。住在玻璃幕墙的倒影中是对人有一种压

抑感，其次阳光反射，形成光污染，对人体健康非常不利。

六是阳台或主卧室不可正对大路呈一条直线，否则房屋会受到道

路的冲煞，对健康不利。

七是阳台或主卧室正对附近建筑物的转角或尖角，就像一个楔子，

打进住宅中心，风水学叫尖刀煞，居住在这种住宅里会使人觉得难以

忍受，心情很差，当然会对健康产生不利的影响。

八是建在靠近铁路旁的住宅。火车的速度很快，高速来往的火车

会产生很强的气流旋涡，并且气笛鸣叫，使人不能安宁，对人身体健

康不利。

九是住宅的周围建筑都很高，自己的住宅很小，向外视野被遮蔽，

使人有被围困之感，发展将受到严重影响。

十是住宅的阳台及窗外不可看到坟场、墓地等不洁之物，或者面

对工厂烟囱，则居住者的心理会到较大受影响，甚至会经常作恶梦，

对健康不利。

十一是住宅不可离松软的山体太近，因为松软的山体可能会在大

瀑时滑坡，可能会产生严重的后果。

要想选择一个好的住宅位，必须按照了解自然、利用自然、改造

自然、顺应自然的四大原则。一定不能粗心大意，要将周边环境仔细

看清楚，以做到一目了然，胸有成竹。

二、格局协调

云：“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木

为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若是如斯，是事俨雅，乃为

上吉。”这是古人把住宅人性化，说明格局搭配得当，对住宅与人都

是很重要的。为何有些房子一走进去就会感觉到神清气爽，如沐春风;

而有的房子则感觉压抑沉闷，坐立不宁?这就在于格局优劣的分别。四

方宽敞、正大光明，布置协调的格局是住家上乘之选。而以下几种类

型的住宅则是要避忌的：

一、大门正对电梯或楼梯，是犯冲，本来住宅是聚气养生之所，

如今与电梯、楼梯直对，宅内之生气则被其尽数吸去，可谓大忌。补

救之法则是在进门处要用屏风或玄关隔开。

二、大门与阳台如成一直，也需要用屏风或玄关隔开，因为前后

通透，可以一眼看透大门与阳台，谚云：“前通后通，人财两空。”

并且穿堂风拂动，易令人得病。

三、如果大门口直对长走廊，这也是冲煞，走廊越长，对家居越

不利，这叫穿心剑格局，若门内无屏风阻隔，则不宜居住。

四、若房子的窗户开在走廊之外，属于泄气的格局，住宅的私隐

性则荡然无存，对家居也不利。另外，房子里的窗户太多则泄气，房

子里窗户太少，则少生气，都属不吉，应加以改变。

五、大门不能正对厕门，试想人一进门就见到厕所，则住宅的功

能何在?另外，睡房门与厕所门也不能正对，卧室与卧室门也不能正对，

这些都犯了门冲。

六、厕所的门若与厨房的门连在一起，则厕所的门应牢记时常关

闭，免得受污浊之气涤荡。

七、住房、客厅或饭厅中，如有横梁切记不可压住床位和坐位，

并且天花顶宜高不宜八、住宅内部尽量不要有太多尖角，现代许多高

层住宅客厅呈菱形，往往会有尖角出现，不但有煞气，而且令客厅失

去和谐统一。若有此种情况出现，宜以木柜或矮柜补添在空角之处。

倘若不想摆放木柜，则可把一盆高大而浓密的常绿摆放在尖角位，这

亦可消减尖角对客厅风水的影响。

三、卧室格局

卧室是人生度过一生三分之一时光的场所，摄气养神，均在于此。

卧室并无大小的讲究，是谓“室雅何须大，花香不在多”。但格局一

定要考究，营造一种安定静谧，温馨祥和的环境，就是理想居住环境。

有以下几个事项需要注意：床是卧室里最重要的家具，一般情况床位

首选南北朝向，顺应地磁引力，但有些房屋和人的信息则需要东西向

摆床才好。卧房里不可有横梁压床，以免造成压抑感，也有损于人的

身心。床头不能靠门，另外有人把床放在大门口侧，这也是一种住宅

的犯忌。屋内妆台镜不能照着枕头位，否则睡眠容易受扰，精神不振。

床头柜应稍高过床，有利提升睡眠的质量和智慧，并提高睡眠质量。

四、内部装饰与摆设

《黄帝宅经》曰：“宅者，人之本。人以宅为家，居若安即家代

昌吉。若不安，即门族衰微。”所以，居室内装饰要注意以下几个要

点：

1、若住宅的大厅较暗，可加壁挂或图画来弥补缺陷，如牡丹花或

向阳花，可采收阳刚之气，另外挂画应以光明正大的内容为宜，避免

孤兀之物。如有山水画挂在厅堂上，要观其水势向屋内流，不可向外

流。因山主人丁水管财，水向内流乃进财宝，水流出为失财。船画要

使船头向屋内，切忌向出屋外，向出者损财丁，向入者招财进宝，可

言满载而归。对家居吉利的字画，包括象征富贵荣华的牡丹花画，象

征年年有余的莲花及锦鲤图，象征健康长寿的松柏长青图等等。至于

“字”则以寓意吉祥、善颂善祷的书法为宜。

2、有的门厅及房间挂钟是必须的，特别是综合办公室，更应该挂

时钟，因为在这些地方挂时钟可有五大作用，一是招财进宝，二是避

邪气，三是助主人运势，四是管理部下，五是计时间。但是，时钟的

挂法若不明理气，挂错地方就不行了，时钟的正面不能向内，应朝向

门或阳台的方向为好。

3、家中养金鱼。金鱼常被称为风水鱼，可弥补家居风水上的缺陷，

并令住宅充满活力，引起生机，但必须注意鱼缸大小须适中，周围不

可堆放杂物，不能正对着灶台位，因为灶台位属火，与水相克。不能

有死鱼，鱼缸上边不能摆放财神象。

4、房内的绿色植物是应该摆放的。大厅内可摆放富贵竹，发财树

等，象征生机勃勃、制造氧气，对居室有益。不必强求四季鲜花，但

必须常绿常青，如有枯萎，则需常换，令居室更具活力。

5、不管房间住人不住人，房内的门窗应该做到常开常闭，令气势

流动，空气更新，做到“流水不腐，户枢不蠹”。另外，大门门缝不

可过大，免得泄财气。

6、如果屋小，则房间里的家具不宜太大，悬挂的镜子也不宜太大，

这都是保持均衡方面来考虑的。

7、有些人家中喜用八卦镜、风铃等物，又不明规理，所以家中不

可乱用，免得伤身。如有格局方面的破绽，最好以装修或植物来化解。

8、房间的颜色：房间的颜色以白、黄、蓝、绿诸色为佳，木色亦

可，忌用黑色，少用灰色。天花板颜色宜轻不宜重，因为上古天地初

开只是浑沌一片，其后分化为二气，气之清浊者下沉而为地，于是才

有天地之分。客厅的天花板象征“天”，颜色当然是以轻清这宜。所

谓轻清，是指较浅较淡的颜色;一般来说以白色、淡黄色和浅蓝色为主，

象征朗朗蓝天，而白色则象征白云悠悠。而地板的颜色则宜稍深色为

主，以符合天轻地重之义。

五、选择住宅十大新要素

近年来，新型住宅的户型、配套等各项指标年年都在发生变化，

根据我近年来对新型住宅的观察研究发现，选择住宅和房内装修时应

注意如下几个方面：

1、住宅须具八大功能

眼下设计的户型已不可能少于八大功能，即起居、就餐、厨卫、

就寝、储藏、工作和以及阳台。对开发商来说，若缺少某些功能，房

子就不容易卖出去。对购房者来说，缺少某一个功能，房子就很难保

值了。

2、套房应公寓化

小高层和多层住宅日益向公寓化发展，是指一个楼面尽量少安排

住户。目前大都布置二户，最多三户，考究点的只有一户。此种布居

往往采用单元拼接法设计，这样既能满足每户家庭的私密性，同时也

能满足房屋的充足采光和通风。

3、立面要讲求三段式

楼房外立面色彩应采用三段式设计，即底部、中部和上部。底部

墙面以深褐色的条彩。三段立面大都有纵横线条装饰，更讲究的用玻

璃、铸铁、磁砖、不锈钢等建材以及空调板、凹凸窗配置，具有较强

的现代质感和丰富的层次感。

4、复式房应微型化

;复式房已流行多年，今年则有复式房小型化趋势。过去复式房每

套至少200平方米以上，如今对总面积进行控制，出现150至180平

方米的“微型复式房”。不少高层住宅的底层和顶层都设计复式结构，

有的整幢都是复式。

5、阳台

南侧的阳台多用于活动或摆放花草，而北阳台的设置是近几年开

始流行起来的，最近越来越强调北阳台的多功能，不但使之成为厨房

间的辅助空间，同时开始考虑在北阳台放置洗衣机。有的还把北阳台

设计成半封闭式，让洗衣机有个“室内”空间。

6、储藏室

尽管储藏室被普遍采用，但以往大都是简易的半封闭布局。现在

已把储藏室做成一个全封闭独立进入式的空间，如同一个正规小房间。

有的甚至考虑储藏室内部的设计，使之更美观实用。

7、墙面分隔有凹凸

室内墙面从来都是平面的，然而现在出现了凹凸分隔墙，购房者

可以嵌入一些家具或书柜，有的利用凹凸分隔巧妙地装饰成具有层次

丰富的天然摆设。

8、起居室

目前人们已把厅分成“客”和“餐”两类功能，客厅和餐厅错落

分开，不在同一直线上，手枪柄的起居厅设计已被广泛使用。客厅朝

南带落地门阳台、餐厅朝北带工作台，有的把客厅抬高20至30厘米，

造成“落差”，使厅的布局更丰富和活泼，同时也区分了厅的两种功

能。

9、袖珍小户型

三房一厅房间近期需求仍很广泛，但总面积在趋小。不少住房已

把三房一厅面积控制在110平方米以内，人称“袖珍三房”。一方面

避免房间面积过大抬高总价，另一方面考虑孩子长大的分居趋势。目

前市场上一室一厅的房子需求也有增长趋势，这是因为城市新生代一

族特定的需求所致。

10、小区园艺化环境

小区环境绿化日益走向“园艺化”，不少开发商在绿化造景bsp;

上刻意追求建筑与观景、自然地形与人工景点融为一体。同时尽量扩

大绿化空间，并做到各建筑之间的相互呼应以及可识别性。另外，随

着人们的收入的增加，购买小汽车的人士在迅速增加，因此，住宅区

内的停车位置一定要充足，不然的话就会给住户带来很多烦恼。这已

经引起许多开发商和买房者的重视

现代风水学的十大原则

风水理论是呢?实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景

观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一

门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，

有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的

天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

正是基于这一追求，在风水理论及其实践的长期发展过程中，积

累了丰富的实际经验，也通过理论思维，汲收融汇了古今中外各门科

学、哲学、美学、伦理学、以及宗教、民俗等等方面的众多智慧，最

终形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系--现代风水

学。概括起来有十大原则。

一、整体系统原则

整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的;作为一

种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境

作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的

每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互

转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系

优化结构，寻求最佳组合。

风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为

身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，

以门户为冠带，若如斯，是事严雅，乃为上吉。”清代姚延銮在《阳

宅集成》卷《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阳宅须择地形，

背山面水称人心，山骨来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大斯为

福，水口收藏积万金。关煞二方无障碍，光明正在旺门庭。”

整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则，以整

体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本点。

二、因地制家原则

因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。

《周易.大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时的姜太公倡导因地制宜，

《史记.贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是

太公劝其女功，极技巧，通渔盐。”

中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样，建筑形式亦不同。

西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南，施工简

易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下

蛋。西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取干阑式竹楼居住。《旧唐

书.南蛮传》曰：“山有毒草，虱腹蛇，人并楼居，登梯而上，号为干

阑。”楼下空着或养畜，楼上住人。竹楼空气流通，凉爽防潮，大多

修建在依山傍水之处。此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随

水草而迁徒。贵州山区和大理人民用山石砌房，这些建筑形式都是根

据当时当地的具体条件而创立的。

中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。湖北武当山是道教名胜，

明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙，命令不许劈山改建，只许随地

势高下砌造墙垣和宝殿。

中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现。根据实际情

况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴

归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在。

三、依山傍水原则

依山傍水是风水学最基本的原则之一。山体是大地的骨架，水域

是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几

乎都在河边台地，这与当时的狩猎和捕捞、采摘经济相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中

有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭乡张谷英村就处

于这样的地形。里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，

如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百

年来发展多户、三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，

男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

依山另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋履盖着山坡，从山

脚一直到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背梳山坡，拾

级而上，气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓，

设计师充分考虑到特定的风水，依山建房，学生宿舍贴着山坡，象环

曲的城墙，有了个城门形的出入口。面平台上以中孔城门洞为轴线，

图书馆居中，教学楼分立于两侧。主从有序，严谨对称。学校得天然

之势，有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派。

六朝故都南京，滨临长江，四周是山，有虎踞龙盘之势。其四边

有秦淮河人江、沿江多山矶，从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府

山;东有钟山;西有富贵山;南有白鹭洲和长命洲形成夹江。明代高启有赞

曰：“钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争

夸天下壮。”

四、观形察势原则

清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大山河为主，其来脉

气最大，关系人祸最为切要。”风水学重视山形地势，把小环境放人

大环境考察。

中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山

棗阴山纬向构造;昆仑山棗秦岭纬向构造。《考工记》云“天下之势，

两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为

四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，

向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海

而止。中龙由岷山入关中，至泰山人海。南龙由云贵、湖南至福建、

浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、

闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。

龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。

势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势位于外，

形在于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单

座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，

欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是类似于朝拱伏案之形

的山，就象臣僚簇拥君主。朝案之山可以挡风并且很有趣屈之情。如

《朱子语类》论北京的大环境云:"冀都山脉从云发来，前则黄河环绕，

泰山耸左为龙，华山耸右为虎，高为前案，淮南诸山为第二案，江南

五岭为第三案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之，有水以

界之."这是以北京城市为中心，以全国山脉为朝案，来说明北京地理环

境之优势。

从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，

诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都

是由大环境所决定的，犹如中医切脉，从脉象之***细弦虚、紧滑浮

沉迟速，就可知道身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所

决定的。只有形势完美，宅地才完美。每建一座城市，每盖一栋楼房，

每修一个工厂，都应当先考山川大环境。大处着眼，小处着手，必先

后顾之忧，而后富乃大。

五、地质检验原则

风水思想对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，

现代科学证明这不是危言耸听。地质对人体的影响至少有以下四个方

面：

第一、土壤中含有微量元素锌、铂、硒、氟等，在光合作用下放

射到空气中直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常

宁来阳产锡，其地人语予云：凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徒。”

比〈耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，

特别是由特定地质生长出的植物，对人体的体形、体质、生育都有影

响。

第二、潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤

病等。潮湿腐败这地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源，

因此，不宜建宅。

第三、是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球，人感

觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病，

也可以伤人，甚至引起头晕、嗜睡、或神经衰弱。中国先民很早就认

识了磁场，《管子.地数》云：“上有磁石者，下有铜金。”战国时有

了司南，宋代已普遍使用指南针，皆科***用地磁之举。风水思想主

张顺应地磁方位。杨筠松在《十二杖法》指出：“真冲中煞不堪扦，

堂气归随在两(寸)边。依脉稍离二三尺，法中开杖最精元。”这就是说

要稍稍避开来势很强的地磁，才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角

对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。

第四是有害波影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者

有双层交叉的河流，或者有坑洞，或者有复杂的地质结构，都可能放

射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛、旋晕、内分泌失调

等症状。

以上四种情况，旧时风水师知其然不知其所以然，不能用科学道

理加以解释，在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有

的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨，用嘴尝泥土，甚至挖土井

察看深的土质、水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似

装模作样，其实不无道理。

六、水质分析原则

辩别水质呢?《管子.地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断

水的质量，水白而甘，水黄而嗅，水黑而苦。风水经曲《博山篇》主

张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其昧甘，其色香，主上贵。其色

白，其昧清，其昧温，主中贵。其色淡、其昧辛、其气烈，主下贵。

苦酸涩，若发馒，不足论。《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美

味非常，此谓喜泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化学物质，有些可以致

病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年

不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后

经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经.西山经》记载，

石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南省腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，但无生物，鸭

子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调察发现，泉水含有大量的氰

化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国

士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在

这样的水源附近是不宜修建村庄的。

中国的绝大多数泉水具有开发价值，山东济南称为泉水城，福建

省发现矿泉水点1590处，居全国各省之最，其中可供医疗、饮用的矿

泉水865处。广西风凰山有眼乳泉，泉水乳泉似汁，用之泡茶，茶水

一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有一眼一平方米的味

泉，泉水象鲜啤酒那种酸苦清甘的昧道。由于泉水是通过地下矿石过

滤的往往含有钠、钙、镁、疏等矿物质，以之口服，冲洗，沐浴，无

疑有益于健康。

风水学理论主张考察水的来龙去脉，辩析水质，掌握水的流量，

优化水环境，这条原则值得深入研究和推广。

七、坐北朝南原则

中国处于地球北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线

(北纬23度26)以北，一年四季的阳光都由南方射人。朝南的房屋便于

采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时，南方比北

方的温度高l至2度;二是参与人体维生素D的合成，小儿常晒太阳可

予防佝楼病;三是阳光中的紫外线具有杀菌作用，尤其对经呼吸道传播

的疾病有较强的灭菌作用;四是可以增强人体免疫功能。

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避风。中国的地势决定了其

气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年

四季

风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载。《史记.律书》云：“不

周风居西北，十月也。广莫风居北方，十一月也。条风居东北正月也。

明庶风居东方，二月也。”

风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》中云：“平阳

原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风、谓之阳风，

则无妨。向西向北所受者凉风、寒风、谓之阴风，宜有近案遮拦，否

则风吹骨寒，主家道败衰丁稀。”这就是要避免西北风。

风水学表示方位的方法有：其一，以五行的木为东、火为南、金

为西、水为北、土为中。其二，以八卦的离为南、坎为北、震为东、

兑为西。其三，以干支的甲乙为东、丙丁为南、庚辛为西、壬癸为北。

以地支的子为北，午为南。其四、以东方为苍龙，西方为白虎，南方

为朱雀、北方为玄武。或称作：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄

武。”《吴兴志.谈起》记载穴代号兴郡治的布局：大厅居中，谯门翼

其前，“卞苍”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左，有青龙

象。”“明月”一楼独峙西南，为虎居之形，合阴阳家说。

概言之，坐北朝南原则是对自然现象的正确认识，顺应天道，得

山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情*，地灵方出人杰。

八、适中居中原则

适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能

优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》云：“欲其高而不危，欲其

低而不没，欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不

怪，欲其巧而不劣。”适中的风水原则早在先秦时就产生了。《论语》

中提倡的中庸，就是无过不及，处事选择最佳方位，以便合乎正道。

《吕氏春秋.重已》指出：“室大则多阴，台高则多阳，多阴则蹶，多

阳则接，此阴阳不适之患也。”阴阳平衡就是适中。

风水理论主张山脉、水流、朝向都要与穴地协调，房屋的大与小

也要协调，房大人少不吉，房小人多不吉，房小门大不吉，房大门小

不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正，间架

整齐，东盈西缩，定损丁财。”

适中的另一层意思是居中，中国历代的都城为什么不选择在广州、

上海、昆明、哈尔滨?因为地点太偏。《太平御览》卷有记载：“王者

命创始建国，立都必居中土，所以控天下之和，据阴阳之正，均统四

方，以制万国者。”洛阳之所以成为九朝故都，原因在于它位居天下

之中。级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市

中心才能获得最大的效益。

适中的原则还要求突出中心，布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心。

在典型的风水景观中，都有一条中轴线，中轴线与地球的`经线平行，

向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合，南

端最好有宽敞的明堂(平原)中轴线的东西边有建筑物簇拥，还有弯曲的

河流。明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的。

九、顺乘生气原则

风水理论认为，气是万物的本源。太极即气，一气积而生两仪，

一生三而五行具，土得之气，水得之于气，人得之于气，气感而应，

万物莫不得于气。

由于季节的变化，太阳出没的变化，使生气与方位发生变化。不

同的月份，生气和死气的方向就不同。生气为吉、死气为凶。人应取

其旺相，消纳控制。《管子.枢言》云：“有气则生，无气则死，生则

以其气。”《黄帝宅经》认为，正月的生气在子癸方，二月在丑艮方，

三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰巽方，六月在乙丙方，七月

在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉辛方，十一月在

戌乾方，十二月在亥壬方。风水罗盘体现了生气方位观念，风水理气

派很讲究这一套。

怎样辩别生气呢?明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的关

键是望水。“气者，水之母，水者，气之止。气行财水随，而水止则

气止，子母同情，水气相逐也。夫溢于地外而有迹者为水，行于地中

而无形者为气。表里同用，此造化之妙用。故察地中之气趋东趋西，

即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅，气止必有水界。”这就讲清

了水和气的关系。

明代的另一位风水大师廖希雍庆《葬经》中指出，应当通过山川

草木辩识生气，“凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼，四时弥留，

皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘测，土香而腻，石润而明，

如是者，气方钟而来休。云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，

草木雕零，水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎

他方。”可见，生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳

状态。

风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做乘生气。只

有得到生气的滋润，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。宋代黄

妙应在《博山篇》云：“气不和，山不植，不可扦;气未上，山走趋，

浊可扦;气不爽，脉断续，不可扦;气不行，山垒石，不可扦。”扦就是

点穴，确定地点。

风水理论认：房屋的大门为气口，如果有路有水曲而至，即为得

气，这样便于交流，可以得到信息，又可以反馈信息。如果把大门设

在闲塞的一方、谓之不得气。得气有利于空气流通，对人的身体有好

处。宅内光朋透亮为吉，阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气，才能称得上

贵格。

十、改造风水原则

人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》有革卦，

彖曰：“巳日乃罕，革而信之。文明以说，大亨以正，革而当，其侮

乃亡。天地革而四时成汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时义大矣。”

革就是改造，人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件。

改造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷

江泛滥，淹没良田和民宅，一旦驯服了岷江，都江堰就造福于人类了。

北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是人工挖成的屏

障，河土堆砌成景山，威镇玄武。北海是金代时蓄水成湖，积土为岛，

以白塔为中心，寺庙以山势排列。圆明园堆山导水修建一百多处景点，

堪称“万园之园”。

中国的乡村建设很注重改造风水。如果我们下功夫，花气力翻捡

一遍历史上留下来的坟志书和村谱、族谱，每部书的首卷都叙述了地

理风水，细加归纳，一定会发现许多改造风水的记载。就目前来讲，

如深圳、珠海、广州、汕头、上海、北京等许多开放城市，都进行了

许多的移山填海，建桥铺路，折旧建新的风水改造工作，而且取得了

很好的效果。

风水学者的任务，就是给有关人士提供一些有益的建议，使城市

和乡村的风水格局更合理，更有益于人民的健康长寿和经济的发展。

常规中国命理讲求金、木、水、火、土间的相生相克，缺什麽就

要补什麽，克什麽就要化什麽，除了从名字着手外，还可以利用植物

来改变你的风水，让你在马年一切都风生水起。

园艺风水在整个风水学中只是其中的凤毛麟角，但却是利用简单

的植物就能达到改变风水的作用，而且还能美化居家环境。而所谓的

园艺风水简单来说就是将植物区分成金、木、水、火、土五大类，依

据居家环境与个人的风水状况，栽植适当的植物。

金：属於黄色系的花卉，并必须搭配金属花器与配件，其中以发

财树、万两金、金钱树、水仙、黄橘最为推荐。

木：绿色植物皆属之，而且要选择种子植物，喻「发」之意。如

建国花市一盆只要50元的绿宝石小盆栽、竹柏(日本茉草)。

水：水耕栽培的植物为代表，搭配使用兰色或透明玻璃的花器，

开运竹、万年青等。

火：会开花或是会结果的植物，选用红色花会及花器，如火鹤花、

胡蝶兰、凤仙花都非常适合。

土：室内耐阴的植栽，应使用黑色花器或镶有宝石的花器，如绿

宝石、仙人掌都可栽种。

卧室

床位

由于床在人的一生中占有重要的位置，因此床位的摆放及其重要。

具体来说，卧室安床有以下十大讲究。

1、对于床本身，要考虑的是其长度，宽度是否足够，床体是否平

整并且是否具有良好的支撑性和舒适性。至于床的高低，一般以略高

于就寝者的膝盖为宜。太高则上下吃力，太低则总是弯腰不方便。切

记床不可贴地，床底宜空，勿堆放杂物，否则不通风，易藏湿气，会

导致腰酸悲痛。

2、安床不管位于何处，关键在于应该让卧者可以自床上看到卧室

的门与窗，并且在黎明时分，会有阳光照射到床上，有助于吸收大自

然的能量。

3、床头不能靠门，如果迁就卧室有限的空间，而把床位放在大门

口侧，就犯了卧室的大忌。

4、床位最好选择南北朝向，顺合地磁引力。头朝南或北睡眠，有

益于健康，因为人体的血液循环系统中，主动脉和大静脉最为重要，

其走向与人体的头脚方向一致。人体处于南北睡向时，主动脉和大静

脉朝向、人体睡向和地球南北的磁力线方向三者一致，这时人就容易

入睡，睡眠质量也最高，因此南北睡向具有一定的防病和保健功能。

床头不可朝西，血液经常向头顶直冲、睡眠较不安稳;如果头朝东睡，

就会有一种安宁的感觉。

5、床头宜实不宜虚，床头应该靠墙，不可靠窗，床如果不靠墙的

话，床头必须有床头板，令头部不至于悬空，并且，床头后面不可是

厕所或厨房。

6、床位不可对门，以免被外人一览无遗，毫无私密性和感，也影

响休息。如果遇房门相冲，则可以用屏风来挡门，则不仅阻挡了床门

相冲，同时也维护了卧室的私密性。

7、不可有横梁压床，以免造成压抑感，也有损人的身心健康，此

类情况还包括不可有横梁压卧室门，分体空调室内机不可悬挂于枕头

位上方，卧床正上方不可悬挂吊灯，这些都属于横梁压床的范畴。

8、床位不可对镜，因为人在半梦半醒之间，夜半起床容易被镜中

影像所惊吓，精神不安宁，导致头晕目眩;其次人在入睡时，气能最弱，

而镜子是反射力极强的物体，易将人的能量反射出去，特别是年轻夫

妇，如果卧室镜对床，长此以往，易患不孕症。如果睡房中有镜子对

床，可在晚上盖住它或把它转向墙壁，当然最好的办法是将镜子镶嵌

在卧室衣柜内部，照镜时打开，平时不用时将门合上。

9、床头柜应高过床，有利提升睡眠者之智慧，并提高睡眠质量。

10、枕头位两侧，不可被柜角或厨角、书柜、化妆台冲射，易使

人患偏头痛。叶子尖长的植物、方形或长方形的家具不能太靠近睡床。

卧室的颜色选择

卧室的墙面尽可能不用玻璃、金属与大理石等材料，而使用油漆，

即避免睡卧时气能被反射，又利于墙体呼吸，并且颜色应柔和，能够

令人感觉平静，有助于休息。根据五行的原理，卧室方位与颜色有以

下的对应：

东与东南-绿、蓝色

南-淡紫色、黄色、黑色

西-粉红、白与米色、灰

北-灰白、米色、粉红与红色

西北-灰、白、粉红、黄、棕、黑

东北-淡黄、铁锈色

西南-黄、棕色

家具

家具色彩一般既要符合个人好，更要注意与房间的大小、室内光

线的明暗相结合，并且要与墙、地面的颜色相协调，但又不能太相近，

不然没有相互衬托，也不能产生良好的效果，对于较小的、光线差的

房间，不宜选择太冷的色调;大房间、光线好的可以有比较多的选择。

另外，应考虑到不同面积不同功能的房间色彩可有不同，因而所产生

的效果不同。

如浅色家具(包括浅灰、浅米黄、浅褐色等)可使房间产生宁静、典

雅、清幽的气氛，且能扩大空间感，使房间明亮爽洁;而中等深色家具

(包括中黄色、橙色等)色彩较鲜艳，可使房间显得活泼明快。

卧室的装饰与照明

卧室的装饰要避免悬挂能反射的东西，室内悬挂的装饰品如果是

挂毯、没有玻璃或装上不反光玻璃的画较佳，卧室不宜摆刀剑凶器、

神像、神位等。

卧室光线不宜太强，因为床是静息之所，强光会使人心境不宁，

所以室内最好用柔和的白炽灯来照明，而少用日光灯。

卧室的植物

卧室追求雅洁、宁静舒适的气氛，内部放置植物，有助于提升休

息与睡眠的质量。由于卧室除了放床，余下的面积往往有限，所以应

以中小盆或吊盆植物为主。在宽敞的卧室里，可选用站立式的大型盆

栽;小一点的卧室，则可选择吊挂式的盆栽，或将植物套上精美的套盆

后摆放在窗台或化妆台上。

茉莉花、封信子或夜来香等能散发香甜气味的植物，可令人在自

然的芬芳气息中酣然入睡。而摆放君子兰、黄金葛、文竹等植物，具

有柔软感，能松弛神经。卧室的植物植株的培养基可用水苔取代土壤，

以保持室内清洁。

大门的风水

门与内，外气的流动关系非常紧密，因为内，外气不能通过住宅

坚实的墙壁，但是通过门口则容易得多。外部大门影响外气进出住宅;

而内部的门则对家里的内气影响基巨，每个人每天进出自家大门的瞬

间，都会受到大门风水的影响。因此，一套住宅的大门究竟如何开启，

便大有讲究。

开门四主向

中国传统的南北东西四大方位以四种灵性动物来象征表示，分别

是：孔雀，蛇龟，青龙，白虎。其方位口诀为：“前朱雀，后玄武，

左青龙，右白虎。”一般的房屋开门有四个主要选择，即：开南门(朱

雀门)，开左门(青龙门)，开右门(白虎门)，开北门(玄武门)。

风水学上，以门的前方有名堂为吉，如果前方有绿茵，平地，水

池，停车场等，以开中门为首选。如前方无名堂，则以开左门较佳，

因为左方为青龙位，青龙为吉。而右方属白虎，一般以白虎为劣位，

在右方开门就不佳。而开北门为玄武门，更是不吉，国外称之为鬼门，

亦有“败北”之意，所以家居要甚开北门。

开门须配合路形

开朱雀门：

南方有一宽敞绿茵、平地、水池、停车场，即是有明堂。这样分

聚于前就用中门接收，门便适宜开在前方中间。

开青龙门：

风水学里以路为水，讲究来龙去脉。地气从高而多的地方向低而

少的地方流去，如果大门前方有街或走廊，右方路长为来水，左方路

短为去水，则宜开左门来牵引收截地气。此法称为“青龙门收气”。

开白虎门：

如果大门前方有街或走廊，左方路长为来水，右方路短为去水，

那住宅宜开右门来牵引收截地气。此法称为“白虎门收气”。

东四宅和西四宅

根据周易的后天八卦原理，可将住宅根据坐向不同分成东西四宅，

其中震宅、离命、坎命、坤命、兑命、乾命、艮命。

命封属震、属离、属坎、的人，最适合他们的居所是东西宅;而命

封属坤、属兑、属乾、属艮的，最适合他们的居所是西四宅。

大门的坐向

大门的坐向是按大门所向的方位而定。我们站在屋内，面向着大

门，则所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。

1、震宅坐东方，大门向西。

2、宅坐东南方，大门向西北。

3、离宅坐南方，大门向北。

4、坤宅坐西南方，大门向东北。

5、兑宅坐西方，大门向东方。

6、乾宅坐西北方，大门向东南。

7、坎宅坐东北，大门向南。

8、艮宅坐东北，大门向西南。

如果命挂与宅挂不合，比如东四命的宅主居于西四宅中，则可通

过改门来避免。改变门位的方法是：在门内加置屏风。屏风在家居中

的重要性甚大，而在古代，更是使用极广，凡厅堂居室必设屏风。屏

风有三大作用：改变门位、分隔空间、保护私隐。而根据制作材料的

不同，又分成玻璃屏风、雕镂屏风、书画屏风等。屏风的特点是占地

面积小又简易灵活移动，在以下的情形里，作为化解外煞的工具，屏

风可以发挥重要的作用。

穿心剑:大门如果正对走廊或通道，其形如利剑穿心欲入，这样的

格局叫穿心剑。如果住宅内部的进深小于走廊的长度，则为祸最大，

解决的主要办法在于内部装修上屏风，以收改门之效，才能避其锋芒。

如果住宅在底层，大门正对大路，则可种上环形树丛花丛，以圆润来

化解直冲而来的外力。

楼梯退财：如果大门正对楼梯，会形成两种不同的格局。一是正

对的楼梯是向下的，则家中的财气极有可能向下流逝，因此要在门后

设置屏风来阻止内财外流;另一种情形是正对向上的楼梯，则毋虑财水

外流，诺在门内设置大叶植物如发财树、金钱树等更可引财如室。

电梯吸气：大门正对电梯，正好犯冲，本来住宅是聚气、养生之

所，如今与电梯直对，宅内之气则在其开闭之间，被其尽数吸去，散

往他处，可谓大忌，因此要在门后设置屏风以拒内气外泄。

入门宜有三见：

1、开门见红，也叫开门见喜。即一开门就见到红色的墙壁或装饰

品，入屋放眼则有喜气腾腾之感，予人的精神感觉温暖振奋，心情舒

畅。

2、开门见绿。若开门就能见到绿色植物，生机盎然，又可收养眼

明目之功效。

3、开门见画。若开门就能见到一副雅致的小品或图画，一能体现

居者的涵养，二则可缓和进门后的仓促感。

入门宜有三不见：

1、开门见灶。《阳宅集成》云：“开门见灶，钱财多耗”。既入

门、见到灶，火气冲天，令财气无法进入。

2、开门见厕。一进大门就见到厕所，则犹如秽气迎人，这里有个

“晏子使楚”的典故：春秋时，齐国大夫晏平仲奉命出使楚国，楚王

看他个子矮小，存心要戏弄他，下令不让他从高大的城门通行，而在

城门旁挖了个狗洞让他进入。结果极具智慧的晏子见状就说：“如果

我是到人国访问，就请让我走人洞;如果我是到狗国访问，那我就走狗

洞。”搞得楚王十分难堪。进门见厕就同此理。

3、开门见镜。镜子会将财气反射出去，如果不是大门直对冲着污

秽之物等，则不宜正对大门。

大门两大忌讳

1、横梁压门，如一进门既受压制，则主家中人丁无法出人头地，

一世仰人鼻息、郁郁不得志，压抑终生，此乃大忌也。

2、大门做成拱形门，则状诺墓碑，类似阴宅，很不吉利，这种情

况在家居装饰中时有所见，特别需要避忌。

大门的颜色与尺寸

大门的颜色最好与房主的五行之色匹配这样，住宅的大门才更完

美。

金命大门吉祥色白、金、银、青、绿、黄、褐

木命大门吉祥色青、绿、黄、褐、灰、蓝、

水命大门吉祥色灰、蓝、红、橙、白、金、银

火命大门吉祥色红、橙、白、金、银、青、绿

土命大门吉祥色黄、褐、灰、蓝、红、橙、紫

大门的尺寸与房子成比例，不可门大宅小，亦不可宅大门小，同

时，大门是一家的面子，宜新不宜旧，大门如有破损，应立即更换。

门旁摆水可催财

利用好门的功能，可以为、家中催财及招财。大门的方位可以说

是掌握财运的命脉，而最简单的催财方法就是在门旁摆水，所谓“山

主人丁水主财”，有水的地方便能发挥财气的作用。除了水之外，所

有水种植物及插花都有催财的作用，只要放在大门口附近便能生效。

门槛的讲究

门槛原指门下的横木，中国传统住宅的大门入口处必有门槛，人

们进出大门均要跨过门槛，起到缓冲步伐，阻挡外力的作用。古时的

门槛高与膝齐，如今的门槛已没有这么高，大约只有一寸左右，除了

用木材制作外，也有用窄长形石条的，固定在铁闸与大门之间的地上。

门槛还明确地将住宅与外界分隔开来，同时，门槛即可挡风防尘

又可把各类爬虫拒之门外，因而实用价值很大，对阻挡外部不利因素

及防止财气外泄均有一定的作用，对住宅风水颇具重要性。

安放门槛需要注意的是：门槛的颜色要与大门的颜色配合并且应

谨防断裂，门槛如断裂，便如同屋中大梁断裂一样，主凶。门槛完整

则宅气畅顺，断裂则运滞，因此门槛如断裂，必须及早更换。

玄关本是佛教中的“入道之门”

流入俗世

则成了进入住宅后的第一道关隘

在西方

玄关更蕴涵着家庭的金钱运势

玄关之于住宅

既对风水有决定性作用

也对美化厅屋有实用性功能

精当设置玄关

可以化解屋外直冲大门的煞气

还会防止阳宅旺气的外泄

更能让运动的进入者静气敛神、调整气息

直接提升阳宅的吉祥运势

聚气生财

玄关风水

玄关在佛教中被称为入道之门。佛经云：“玄关大启，正眼流通

而在住宅结构中，玄关则特指居所的外门，是进出房屋的必经之地是

亚洲传统建筑的重要组成部分。

【房屋风水知识大全】