旅行故事

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哈里发哈伦拉希德执政时期，巴格达城中住着一个叫辛伯达的脚夫，终日劳碌、疲惫却生活

贫困。一天，脚夫辛伯达路过一家富商门前坐下休息，看到其奢华的生活，不禁感叹自己的

不幸和命运的不公，并吟唱了一首诗。富商听到这首诗，邀请他进屋，亲切交谈、热情款

待。这位富商也叫辛伯达，是一位航海家。

航海家辛伯达曾经历了七次航海旅行，次次死里逃生，历尽千辛万苦，才获得今日富足、享

乐的生活。接下来的七天时间，航海家辛伯达就向脚夫辛伯达分别讲述了自己七次航海旅行

的故事。

第一次航海旅行的故事：航海家辛伯达出生于富商家庭，父亲去世后，他继承了巨额遗产，

过着挥霍无度的生活，不久花光了家产，陷入绝境；他振作起来，变卖剩余家产，乘船出海，

远航经商。一天，辛伯达等人路过一个小岛，旅客们都上岛游玩，这座岛其实是一条大鱼，

大鱼感到热气而下沉，他和部分旅客来不及回船，落入海中。辛伯达抓住木托盘，漂到一

个荒岛上，他休养恢复精力后，在海滨发现了一匹骏马，养马人救下他，带他去拜见国王麦

西尔嘉。辛伯达向国王讲述身世遭遇，得到国王赏识，派他管理港口。过了很长一段时间，

辛伯达竟遇到他先前乘坐的那艘船，他向船长证实了自己的身份，于是船长将他的货物归还。

辛伯达卖掉货物，收购土特产，辞别国王，乘船回到巴格达。辛伯达此次旅行收获了巨大的

财富，过上了舒适、优越的生活。

第二次航海旅行的故事：辛伯达不安于现状，又开始了第二次旅行。一天，辛伯达等人路过

一个美丽但无人居住的岛屿，旅客们上岛游览，他在岛上睡着，醒来后船已经开走了。辛伯

达在岛上发现了巨大的神鹰蛋，接着飞来了神鹰，他把自己绑在神鹰腿上，被带到一片高

原。辛伯达走到高原下的山谷中，那里钻石遍地、蟒蛇丛生。他在山谷中行走时，突然从空

中落下一头被剥了皮的羊。辛伯达在身上装满钻石，把自己绑在死羊身上，被一只秃鹰带到

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山顶。辛伯达被收集钻石的商人救下，他送给商人一些钻石，补偿其损失。辛伯达脱险后经

过长期旅行，满载而归地回到巴格达。

第三次航海旅行的故事：辛伯达再次出海经商，途中所乘坐的船只遭遇猿人袭击，众旅客被

赶到一座荒岛上，走进一座高楼。日落时，来了一个食人巨人，接连三天吃掉三位旅客。其

余旅客戳瞎巨人后，准备乘坐事先做好的木筏逃走，却被巨人和他的两个同类用石头砸死大

半，只剩下辛伯达和两个同伴。三人漂到另一座岛上，两个同伴又相继被蟒蛇吞食，辛伯达

把木头绑在身上才幸免遇难。接着，辛伯达被路过的一只船解救，而这只船恰好是他第二次

航行时乘坐的，经过那位在钻石山救了辛伯达的商人的证实和他对自己经历的叙述，船长

确认了辛伯达的身份，归还他的货物。辛伯达航行回到家乡。

第四次航海旅行的故事：辛伯达再次出海经商，一天，他乘坐的船只遇到暴风，全船覆没，

他和其他未被淹死的旅客被风浪吹到一座岛上。岛上有生吃人肉的拜火教徒，将他们抓住，

其余旅客都大吃大喝，变得神志不清，辛巴达食欲不振没有吃喝，因瘦弱不被注意，悄悄溜

走，经牧人指示方向得以逃脱。他步行七天后，终于被人救下，谒见了他们的国王。辛伯达

为国王、大臣制作马鞍，又靠销售马鞍获利，得到国王器重，国王把一位女郎许配给他为妻。

当地有夫妻相互陪葬的习俗，辛伯达的妻子死后，他被迫陪葬，被扔进一个满是尸体的坑洞

中，只有少量饮食。每当有新的陪葬人被扔进洞中，辛伯达就杀死陪葬人，夺取其饮食，以

维持生命。直到一天他偶然发现一个裂口，于是收集陪葬的财宝，逃出坑洞，等待一段时间

后，终于被路过的船只搭救，平安返回巴格达。

第五次航海旅行的故事：辛伯达买下一只大船，雇佣水手，出海旅行。辛伯达一行人路过一

个荒岛，岛上有一颗神鹰蛋，不知情的商人打破蛋，杀死雏鹰，雌雄神鹰飞回后见此情景，

作为报复，用巨石砸沉船只。辛伯达抓住一块船板，漂到一座荒岛上。辛伯达在岛上遇到一

个老人，以背自己过河为由，借机骑到他肩膀上，两腿紧紧夹住他的脖子，终日把他当坐骑

来奴役、驱使。一天，辛伯达酿制了葡萄酒，被老人要去喝，老人喝醉后，他终于摆脱并砸

死了老人。几天后，辛伯达被路过的船只救下，随船航行到了猴子城，他进城游览，错过船

只，只得留下。一个好心的本地人教辛伯达收集椰子的独特方法，他靠买椰子赚了一大笔

钱，乘坐一艘船，一路经商，回到巴格达。

第六次航海旅行的故事：辛巴达被家中的一伙商客再次勾起航海旅行的念头。一天，辛伯达

乘坐的船只迷失方向并被风浪损坏，漂向一座高山（其实是荒岛）附近，船只触礁，辛伯

达和部分旅客爬到岛上。旅客相继死去，只剩下他一人。岛上有一条河流，辛伯达用沉香木

做成一只小船，收集岛上的各种宝物装在船上，顺水而行，终于来到有人烟的地方。辛伯

达被带进宫拜见国王，他向国王叙述了巴格达的情况和哈里发的德政，博得国王称赞。辛

伯达在宫中住了很久以后，听说有去巴士拉的商船，就辞别国王，带着国王赠给哈里发的

礼物回到巴格达。到巴格达后，辛伯达进宫献礼，又向哈里发讲述了此次旅行的经历，被记

录下来，当史料保存。

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第七次航海旅行的故事：辛伯达乘坐商船来到中国境内，船被飓风吹到极远处，遭遇三条巨

鲸的袭击，又因风浪而触礁，全船覆没，旅客落海。辛伯达抓只一块船板，漂到一座荒岛。

他在岛上发现一条大河，仿照上次的做法，做了一只小木船，顺水漂流，来到一座大城市附

近，被人搭救。一位慈祥的老人将辛伯达带回家中休养，并把自己女儿许配给他。不久辛伯

达的岳父病死，他继承了岳父的遗产和商界领袖的地位。辛伯达发现城里成年男子每到月初

就会长出翅膀，就请求一位朋友带自己上天遨游。辛伯达因在高空赞颂真主，引来火焰，

险遭抛弃，幸而遇到真主信徒解救，安全回城。辛伯达的妻子要求和他一起离开这里，于是

他卖掉产业，带着妻室和财物乘船回到巴格达。此时距辛伯达第七次航行之初已有二十七年，

他的亲友见他平安归来，惊喜不已。从此以后，辛伯达彻底断绝航海旅行经商的念头，过

着富足、安乐的生活。

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阿里·沙琳和祖曼绿蒂的故事

相传古时候，霍拉萨地方有个富商，名叫麦基顿丁。他的钱财很多，婢仆成群，过着

丰衣足食、吃不完、用不尽的享福、舒适生活。只是美中不足，他已年近花甲，膝下还没

子嗣。眼看他毕生积蓄下来的一笔很大的财产将无人继承，因而在漫长的岁月里，他一直

感慨嘘唏，忧心如焚。这种令人最不愉快的晚年生活，一直延长到他六十寿辰的时候，才有

所转变，因为他突然老蚌生珠了。麦基顿丁老年得子，欢喜若狂，爱子如掌上明珠，给他

取名阿里·沙琳。

阿里·沙琳生得眉清目秀，像十五晚上满圆的月亮那样美丽可爱。他生活在极其优越

的环境中，在父母无微不至的抚养、培育下，他的年龄和学识逐渐成长、丰富起来，到了

成年阶段，知书识礼，品行学问以及待人接物的本领都有成就。这时候，他父亲麦基顿丁

已是风前残烛，气息奄奄，长年卧病不起，显然大去之日近在眼前。因而他把儿子阿里·沙

琳唤到床前，说道：“儿啊，为父我归真返原的日期就快到了；在我瞑目长逝之前，我需

要嘱咐你几句话呢。”

“父亲有什么话要嘱咐的？请说吧。”阿里·沙琳准备聆听他父亲的遗言。“我嘱咐你：

别把任何人都当知己去结交；凡是足以遭灾引祸的事情，必须提高警惕，多加防避；至于为

非作恶之辈，千万不可随便接近他们，因为那种坏人的情形跟铁匠没有区别。和铁匠在一起，

即使不被火星灼伤身体，也会叫烟子熏坏眼睛。诗人吟得好：

一

你想得到一个人的友谊，在目前这个时代里是不可能的事情。尤其遭灾罹祸的时候，更

难找到守信践约的忠实朋友。这是我对你的嘱咐，足够引起你的注意。从此你应该索然

独处，断然息交绝游。

二

人是潜伏着的一种痼疾，只消仔细观察、注意，便知他们传播欺哄、诈骗的病菌，你千

万不可随便和他们亲近。

三

交际场中只会听到一派胡言乱语，

不可能收获切身利益。除非探讨学术、改善境遇，你最好抛掉交游念头。

四

人类的行为受到某智者的初步检验，我对他们的本性也曾经亲身体会。原来所谓的情谊只

不过是阴谋、欺骗，他们的信仰更离不开矫饰、虚应的范围。”

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“听明白了，遵命就是。”阿里·沙琳规规矩矩地回答父亲，“此外我还应该做什么

呢？”

“在力所能及的情况下，你应该心甘情愿地多做些好事情；对人必须经常保持和蔼可

亲、慷慨为怀的德性，勇往直前地广施博济；因为慈善事业，并不是任何时候想干就可以

干得了的。诗人吟得好：

从事好善乐施的慈善事业，并非任何时候都可以如意。必须在可能范围内力求见诸实

践，免得他日懊悔，噬脐莫及。”

“听明白了，遵命就是。”阿里·沙琳唯命是从地答应遵循老父的嘱咐，“还有要嘱

咐的吗？”

“儿啊，你必须时时刻刻地记着真主，只有这样，才能得到他的关心、照应。你要爱惜金钱，

不可浪费，因为你手中的钱财一旦挥霍殆尽，势必低声下气地仰求他人鼻息。须知一个人

在社会上的地位，原是凭据他手中的金钱来确定的。诗人吟得好：

我的钱财少，亲友不睬我。我的钱财多，人人亲近我。几许仇敌辈，为钱

结交我。一旦金钱尽，朋辈仇恨我。”

“听明白了，遵命就是。”阿里·沙琳表示言听计从，“此外还有什么要嘱咐的吗？”

“儿啊，你要做什么事情，必先三思而后行，不可操之过急。事无大小巨细，应该先

和年长的人商议，向他们讨个主意。如果你能体恤可怜人的处境，那末比你高强者就会向你

表示同情、怜悯心情。你不可存心亏枉、压迫别人，否则真主对你的暴行是不会坐视不管

的，他会派人来惩罚你呢。诗人吟得好：

一

个人意见不会有两个人见解全面，做事应该与人商议征求他们的意见。你用

一面镜子可以照出自己的脸面，要看后脑杓就得再加镜子一面。

二

做事必须镇静，不可操之过急，待人宽大为怀别人才能同样待你。真主的腕力高于一切，

任何成大事者的手段都望尘莫及。大凡一个暴徒横行霸道的时候，更恶毒的强敌势必应时

而出同他作对。

三

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你千万不可仗势欺人，因为作恶是招仇引恨的根源。深夜里你固然可以埋头熟睡。可受

害者却辗转不能成眠。他控诉、咒骂你的时分，真主却眼睁睁地洗耳恭听。

酒是万恶之首，它损坏人的健康，磨灭人的智慧，应该绝对戒禁。诗人吟得好：

我和酒向来绝缘，因而灵魂与肉体、意识与言语之间的联系能够长期保全。除了头脑清醒

的人我生平不与酒鬼交游，所以毕生不曾视酒如命，烂醉如泥。

以上几桩事情，我一向放在心里，今日才和盘托出，谆谆嘱咐你，作为诀别赠言。希望你

牢牢记在心头，好自为之。从今以后，我把你托付给真主了。”

麦基顿丁谆谆嘱咐阿里·沙琳之后，有气无力地呼喘了一会便晕厥过去，不省人事。

过了一会，他又慢慢苏醒过来，虔心虔意地忏悔、祷告一番，并喃喃地读了《作证言》：

“我证明真主是唯一的，我也证明穆罕默德是他的使者。”接着他气喘吁吁地寿

终正寝，与世长辞。

阿里·沙琳眼看父亲气绝身死，瞑目长逝，不禁悲从中来，忍不住伤心落泪，痛哭流

涕。继而他节哀顺变，振作起来准备善后，预备举行隆重的葬礼。人们听了麦基顿丁的噩

耗，不分尊卑老幼，都来凭吊，参加殡礼。基于慎终追远的信念，阿里·沙琳不辞辛劳，

不惜多花钱财，凡是丧仪所需要的东西都置备齐全，应有尽有，于是在亲戚朋友们参与下，

隆重地举行丧葬仪式。他们洗过麦基顿丁的尸体，装敛起来，围着朗诵了《古兰经》，循

序办完各种传统仪式，然后送往茔地安葬，还在墓碑上刻了下面的诗句：

你是从土地里被创造成人类的一员，而且学会使用流利的语言发表意见。通过人生历程你

回到土壤里变成僵硬的尸体，似乎你一直留在土里不曾来到人间。

阿里·沙琳办完父亲的丧事，按照风俗习惯，躲在家中守孝，终日悲哀哭泣，为父亲

之死，感到无限忧愁痛苦。就在这种苦难的日子里，所谓祸不单行，他的老母又相继而亡。

没办法，他只得忍着悲痛替母亲料理丧事，像埋葬父亲那样举行了隆重的殡仪，然后躲在

家中过悲哀苦闷的守孝生活。守满孝期，他才振作起来，来到他父亲开设的商店中做买卖，

自己主持一切，并且遵循父亲临终时的遗言，不与人交际、往来，克勤克苦、循规蹈矩地

做生意，继承父亲的遗业，埋头苦一年。