宫崎骏的电影

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电影《千与千寻》影评大全

《千与千寻》影评

在以往影片中宫崎骏的情景设置只为了一个目的达到建构一种作者所想象

的美丽空间，大多是森林，例如风之谷中的森林，普拉达的自然景观，龙猫居

住的大树和乡村美景等。画面上森林占了很大的比例，色彩上以绿色、蓝色为

主，分多层次展开，制造了一种视觉效果，从而激起相应的心灵感应。

《千与千寻》中则大胆地起用了现代都市背景，同时故事的主要部分不再

是在森林，而是安排在一个日本古时期的澡堂。虽然说该片在影像技术方面有

突破，是首次以全数码制作的动画电影，在画面、色彩、音响上更具细腻感和

层次感，但片中的场景不仅仅只是为了达到一个视听上的超越，而是有了较前

期更深的用意，一方面借此场景表现日本民族传统文化，本土观念更易回归，

另一方面，场景本身有其寓意，千寻在这个场景中成长与洗练，不仅是对人身

体的洗礼，更重要的是对人类灵魂的洗礼。

千与千寻--一直以为这是两个人的名字，结果是一个人的，前一个是被给

予的名字，后一个是被剥夺的。这个故事其实是属于两个名字的，琥珀川与千

寻。宫崎俊有着天下最迤俪的幻想，他给你的比你想要的还要好。好，伴随着

苦难，却不伴随着虚假。好的好，不是残酷的好，不是骇人的好，不是为了毁

灭而建造的好。

《千与千寻》影评

说到这部影片，不得不提提该作品的的作者—宫崎骏老人，昨天还在新闻

里看到，这个73岁的老人，与奥斯卡二度结缘获得了奥斯卡终身成就奖。如果

从1984年宫崎骏在吉卜力工作室执导的《风之谷》开始算起，宫崎骏至今推出

的只有10部动画电影。在这些影片中，除《红猪》有一些成人的幽默感之外，

影片的一号主角无一例外都是“梦幻”少女，相应的影片的男性也多是少年。

这也许正是喜欢宫崎骏电影的观众中女性比男性多的原因之一。为什么宫崎骏

特别爱表现这个年龄段的人?原因是，因为少年的心灵“清澈”。

说宫崎骏电影中有“未泯的童心”并不准确，事实上宫崎骏的内心与电影

作品一样，都不是一个儿童，而是一位少年。儿童的心灵还是蒙昧的，但少年

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已经拨去了童年混沌的阴翳思绪，复杂滞重的成年人世界还未到来，所以这个

时期是异常清朗的，可以说，宫崎骏的电影不论是第一部还是最后一部，是什

么样的主题，它看待世界的目光都仿佛是一位“清澈的少年”。很多人会认

为，这样的“心态”可能是“保持”的。事实上宫崎骏并不是，他的奇妙之处

也正在于此。——我们青少年时期看宫崎骏，他就像是小伙伴，但等我们有了

一些人生经历之后再回来看他的作品，你会惊讶地发现宫崎骏的世界像湛蓝的

海洋一样，是极为开阔、丰盈，超越年龄、时代、国籍、文化界限的。在这样

一个审美宇宙中，宫崎骏及他的作品始终心灵清澈，而这种“清澈”绝不像

“少年”那样脆弱、易逝，它有着坚不可毁的感染力，我想，这大概是因为宫

崎骏尊重万事万物，也获取了自然法则中的“修复”能力。拥有了不同寻常的

过滤“污染”的功能，宫崎骏才造就了自己清澈而深刻的人文主义世界

《千与千寻》影评

单从这部片子看,宫崎骏的世界中没有迪士尼式的绝对的好人与坏人，它

更似乎是真实世界的隐喻。千寻在百般不情愿中，不得已被父母带入的这个神

灵的世界，不是像极了年轻人不得不逐渐面对的成人社会吗?在这个世界中，每

个人都必须通过工作找到自己的价值和位置;每个人都逐渐变得势利而且世俗，

为了填满欲望而生活。片中出现的无脸男，即是欲望也是诱惑，他学习人类的

欲望反以诱惑人类，并因为人类之欲望而膨胀，汤屋的人们争抢着取悦欲望，

直到欲望将他们吞噬，才引起他们的恐慌。然后他们将这场灾难怪罪于千寻，

因为是千寻最初将无脸男请进了汤屋。可是节制的欲望本是无害的——就像无

脸男离开了汤屋后也会变得温顺——只有人类自己难填的欲壑才会酝酿出灾

难。

《千与千寻》影评

汤屋中唯有千寻能够抵制欲望的诱惑，原因就在于她没有忘记自己的名

字。而汤婆婆就是利用夺取人们的名字让他们忘记了自己的本质。千寻也差一

点就忘记了自己的名字不是吗?这不像极了那些刚刚羽翼丰满的年轻人，被物欲

迷住了眼，忘记了本来的梦想和信仰，在欲望的歧途中渐行渐远。

《千与千寻》影评

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“我寻到的光明，一直就和我在一起。”宫崎骏说也许是Alwayswithme

这首歌，给了他千寻的故事。这首歌最终成为了本片的主题曲，就像歌词中唱

到的：“每一次我们跌倒在地，仰望天空;我们惊异于她的湛蓝，似乎是生命中

的第一次。”旅行和冒险的意义就在于：寻找了才知道原来最明亮最温暖的力

量就来自我们心底。在宫崎骏的世界中，万物皆有灵性，连萝卜中也有神灵。

千寻帮助的河神，正是因为人类的污染而变得面目全非;千寻爱上的少年不是别

人，而是一个河流的魂魄。唯有人与万物和谐归一，才可以发现，生命中最美

好的事物都是免费而来的。

《千与千寻》影评

「无面人」是电影里一个十分重要的意象。没有嘴脸、没有自己的声音

(要依靠吞食外物，强行用别人的声线)、没有名字，只有一个像面具的外

衣，内里空空如也。这正是都市人的真实写照。无面人像一个没有脚的幽灵，

无意识地走到浴场的入口。来到浴场，这些天神(现代人)寻求心灵的休

息。无面人到了这儿，用黄金买了所有人的心，吞了青蛙，同时吞了别人发声

的权利(金钱收买了所有人)。因为小千的怜悯，寂寞的他对小千心存感

激。无面人一心用金钱交换小千的陪伴，可是遭到拒绝--「拒绝」来自一个小

朋友的心，这个「拒绝」其实人从小便应该明白，可是所有的大人都忘记了这

个真挚的道理--不可以因为金钱出卖自己。黄金瞬间变成石头，这是它原来的

本质，黄金之所以是黄金，全是人所加诸的心理投射。由小朋友作为控诉社会

的领航者，可谓神来之笔。

无面人一心用金钱交换小千的陪伴，可是遭到拒绝....

《千与千寻》影评

「巨婴」身形之巨大，正是成人给与他们爱护的具体化。「巨婴」住在一个

布置精美的房间里，受尽保护。大人害怕小孩染病，想把他们放于一个温室之

中，因此造成他们任性、自我、脆弱的性格。其实他们从来没有病，相对小

千，小千的勇敢、坚定，才是宫崎骏所盼望社会所拥有的儿童。电影里小千常

常碰壁，但正因如此，她才会成长。电影的最后，小千凭自己的信念和感觉找

回自己的双亲，停泊在随道外的车早已铺满尘埃，不知不觉间，孩子已经逐渐

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成长了。

有人说这是一部成人童话，确实，片中传达的关于成长的无奈恐怕只有成

年人才可以理解。但我认为《千与千寻》更像是一个老人给孩子们缓缓道来的

一个斑斓的寓言，告诉他们不要害怕成长，因为人生终归是一场旅程;但这个老

人也鼓励他们不要失去童真，永远都保留孩童般的心灵和眼光去感知世界。

如果说迪士尼编织的是美国式的梦：它抽离掉丑恶只留下美好、努力说明

梦想力量。那么宫崎骏的梦则是东方式的：婉转、深刻又略带复杂，在委婉的

告诉你世界的真实，但同时又让你不要忘记这个世界的美好。

《千与千寻》影评

我之所以认为《千与千寻》是难得的佳片(绝对是宫崎骏最优秀的作品)，

因为这是一部不光靠看和听，还需要心灵去感受同时用幻想去填满的电影。很

多时候我们被某个细节感动，却又说不出究竟为什么，就像片中千寻乘坐海上

的列车去往另一个城市的片段，即勾起了每一个观者关于独特个人经历的回

忆，却又引起了某些微妙情感的共鸣。《千与千寻》的调子是伤感的，即使在碧

海蓝天的图画中，抑或神灵世界的斑驳光影中，这种伤感仍然渗透到电影中的

每一个角落，攫住观者的心。这即是宫崎骏的怀旧之情，同时也是成长带来的

伤感。

《千与千寻》影评

人生的诡计就在于，你总是相信明天比今天更好——这样你才有继续活下

去的理由——但是随着岁月的流逝，你会发现最美好的时光永远在过去。于是

我们总是在年幼时渴望成长，然后在成年人的世界里怀念过去。这是心灵和时

间之间的龟兔赛跑。

其实我一直都觉得卡通并不只是小朋友的的专利,它亦可以是成人对人生及

周遭的事情有所反思的题材,《千与千寻》正是最好的例子.......

大学作为我们人生的重要组成部分，理应成为我们成长的地方，这里就是

一个小社会，生活着来自各地的人，每个人都有自己的优点与缺点，我们要做

的就是从他人学习优点改善自身缺点。就如同千寻一样，面对陌生汤屋内的种.

种不适，她谦虚认真的努力学习着，学会了感恩，学会了坚强。我们的大学生

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活不可能一帆风顺，我要在这独立下来，也许我们不能再遮蔽在父母的屋檐

下，但我们已肩负起自身的责任，这个社会就是我们这样的一个个人组成，我

们想要步入社会，就要去适应他人，理解他人，融入他人。其实我们的成长是

一种妥协，是我们真正开始了精神的思考，也许我们每个人都有自己的个性与

特点，但社会给与了我们一个枷锁，放开眼界，独立坚强，学会感恩，这是社

会希望我们走向它的途径。而且在成长的途中，我们需要真心的朋友。好朋友

千金难买，当千寻离开父母走投无路时，是白龙在旁鼓励她;当千寻不会工作笨

手笨脚时，是小玲耐心教会她;当千寻搭乘电车路途迷茫时，是朋友们一起相伴

同行。我们也许会感望，一群朋友坐着电车行驶在大海上，海天一线的水面拂

过一淅淅波纹，车窗前的场景飞逝闪过。一起度过大学，一起面对困难，大学

里的朋友是我们一生的财富，我们在相互接触中感受情义。真正的成长并不全

是自己的努力，这里有有父母、老师、朋友等许多人的帮助，我们要心存感恩

的心，帮助这个社会，把责任融入生活。