慈母手中线游子身上衣

慈母手中线，游子身上衣

出自中唐诗人孟郊的《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖！赏析深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。

然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫

过于母子分离的痛苦时刻了。

此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉

的内心情感。

开头两句慈母手中线，游子身上衣，实为两个词组，而不是两句句子，这样

写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。

紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。

行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟

难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。

其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，

正是在日常生活中最细微的地方流露出来。

朴素自然，亲切感人。

这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充

溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和

深挚的忆念。

最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：谁言寸草心，报得三春晖。

谁言有些堪比作谁知和谁将，其实按诗意还是作谁言好。

诗人出以反问，意味尤为深长。

这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽

烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了

呢。

真有欲报之德，昊天罔极之意，感情是那样淳厚真挚。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，

故愈觉亲情之可贵。

诗从肺腑出，出辄愁肺腑（苏轼《读孟郊诗》）。

这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇

美。

全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。

全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含

着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的

共鸣。

此诗写在溧阳，到了清代，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：父书空满筐，

母线尚萦襦（史骐生《写怀》）；向来多少泪，都染手缝衣（彭桂《建初弟来都省

亲喜极有感》）。

可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。