多读书有什么好处

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读书十大好处

一、养静气，去躁气。静可观变，静能制动。而烦躁则失态，躁

动则生乱。静是一门真功夫。对读书学习来讲，“板凳要坐十年冷”，

特别要注意静心研读，不怕坐冷板凳。读书要求环境安静、心理平静、

内心清静，心不在焉、心烦意乱、心浮气躁是读不进书的。一个人全

身心地投入到读书的状态，实际上也是一种修炼自我的气功状态，是

个人品性修养、意志磨砺与心理能量积累的过程。马克思在大英博物

馆读书，宁神定气几十年，座位下的地面硬是被锃出了一道深深的痕

迹，马克思也成就了人类千年的思想家。荀子在《劝学篇》中说：“不

积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”读书是一个长期的

逐步积累的过程，需要锲而不舍、持之以恒。坚持做到读书学习，天

长日久，自然而然身上的宁静之气就会越来越多，浮躁之气就会越来

越少，就能练成排除干扰、闹中取静的功夫，增强临危不惧、处变不

惊的定力，做到“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”。这

样在大事、急事、难事及各种突发事件来临之时，才能够做到气定神

闲，沉着冷静，从容不迫，有效应对。

二、养雅气，去俗气。读书能够长知识，明事理，修品性，脱俗

气。古话说：“万般皆下品，唯有读书高。”一个不爱读书的家庭是

没有出息的家庭，一个不爱读书的民族是没有希望的民族，一个不爱

读书的社会是没有发展的社会。难怪古今中外有见地的人常以书香门

第为荣，饱学之士常说人世间第一美事还是读书，温总理最爱看人们

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在乘坐地铁时手拿书读的场景。爱读书，眼界就会变得开阔，思想就

会变得深刻，精神就会变得崇高，品德就会变得高尚，举止就会变得

高雅，就会提升整个做人与处事的层次和魅力，使知识产生出无穷的

力量。而不爱读书，知识就会老化，思想就会僵化，能力就会退化，

就会“以其昏昏，使人昭昭”，整个社会就会变得市侩气十足，铜臭

气日盛。邓小平曾经在批评那些不爱读书学习的干部时，一针见

血地指出：“不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果说要

变质，那么思想的庸俗化就是一个危险的起点。”我们要建设社会主

义核心价值体系，建设创新型国家，增强文化软实力，提高整个社会

的科学文化素质和思想道德水平，怎能一日离开读书？

三、养才气，去迂气。英国著名哲学家培根说过：“读史使人明

智，读诗使人聪慧，数学使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修

养，逻辑修辞使人善辩。”“读书足以怡情，足以博彩，足以长才。”

勤奋读书，广泛涉猎各科知识，能够使人视通今古，学养深厚，才高

八斗。然则读书有善读与不善读之别。善读书者，能够把书读活，把

书本知识与实际工作融会贯通，真正转化为干事创业的本领，使人才

华横溢，才气大增；不善读书者，只会机械地阅读，被动地接受，死

记硬背书本上的只言片语，食而不化，人云亦云，迂气十足，书生气

浓，不善于解决实际问题。时代迫切需要千万个善于治国理政的人才。

年轻干部读书学习就是要不断充实自己，努力提高领导艺术与水平，

切实增长解决实际问题、处理矛盾纠纷的才干，而不是为了装点门面，

增加个人炫耀的资本。古人说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

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这就要求要始终带着问题读书，对现实中的各种疑难问题进行深入思

考，不断问需于民，问计于民，问效于民，力求有所发现，有所创造，

有所成就。

四、养朝气，去暮气。当清朝的鸿儒显贵闭目塞听，视西方的天

文物理地理算术为“奇淫巧技”，并无情地封杀本朝睁眼看世界第一

人魏源所著的《海国图志》之时，曾经显赫世界的大清帝国早已老态

龙钟，无可奈何地沦落到被新兴的西方列强蹂躏欺凌的地步。而《海

国图志》则东渡日本，对明治维新产生了重大影响。这是一个国家国

策的悲哀，更是读书人的悲哀。不善读书者，“两耳不闻窗外事，一

心只读圣贤书”，满足于“子曰诗云”，看不到当今世界的飞速发展

与变化，墨守成规，抱残守缺，暮气沉沉。而善读书者，“两脚踏东

西文化，一心写宇宙文章”，会用开放的视野、宽阔的胸襟、敏锐的

眼光，自觉地跟踪当今世界的最新发展与变化，头脑清醒，意气风发，

朝气蓬勃。这样的人经邦济世，必定“不唯上，不唯书，只唯实”，

解放思想，实事求是，大胆开拓，敢于创新，使整个社会充满创新活

力。为此，我们迫切需要善于读书，具备世界眼光，擅长辩证思维、

战略思维和创新思维，让一切创新的活力竞相迸发，创新的源泉充分

涌流，使整个社会蒸蒸日上，焕发出勃勃生机。

五、养锐气，去惰气。明代袁了凡著有一本《了凡四训》，有

一句话读来让人难以释怀：“天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业

不加广者，只为因循二字，耽搁一生。”“因循”就是惰性太大、懒

懒散散、得过且过，就是常说的混日子。人都有好逸恶劳、贪图安逸

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的惰性，但“玉不琢，不成器”，管不住自己哪能成就事业、造就人

才？越是志存高远，勤于读书，越会发现自己知之甚少，就会越发努

力学习，那种求知进取的力量真可谓锐气十足，即使天大的困难也锐

不可当。司马迁在《史记》中说，西伯被拘禁而推演出《周易》，孔

子处困境而写成了《春秋》，屈原被放逐创作了《离骚》，左丘失明

后完成了《国语》，孙膑膝盖骨被剜去后撰修了《孙膑兵法》，吕不

韦谪迁蜀地，《吕览》却流传于世，韩非在秦国被捕，这才有了《说

难》、《孤愤》，《诗经》共三百篇，大都是圣人贤士抒发内心愤懑

而写作的。当今的年轻干部应当继承和发扬这种不屈不挠的进取精

神，珍惜大好时光，毫不放松自己，乐于探求真理，勇于挑战自我，

在增长知识、提高本领上一往无前，在报效祖国、服务人民上锐意进

取。

六、养大气，去小气。宋真宗赵恒为提倡读书的风气，广开读书

人登仕之途，御笔亲作了一首《劝学篇》：“富家不用买良田，书中

自有千锺粟；安居不用架高楼，书中自有黄金屋；娶妻莫恨无良媒，

书中自有颜如玉；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；男儿欲遂平生

志，五经勤向窗前读。”这首短短的篇章，倡导男儿要为自己的荣华

富贵而发愤读书，迷醉天下士子几近千年。可让宋真宗无法预料的是，

毛泽东却说，“读书是决定中国命运的要紧一着，要为改变中国之命

运勤奋读书”，周恩来却说，“为中华之崛起而读书”。两相比较，

不难辨别何为大气，何为小气。纵观历代读书人，为一己之利而读书，

虽也能读个功名，但因只顾封妻荫子，富不过三代；然为国为民而读

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书，虽身无分文而心忧天下，力行“先天下之忧而忧，后天下之乐而

乐”，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，则是何等的大气磅礴，

万世流芳，让人景仰和效仿。年轻干部就是要自觉地把个人命运同党

和国家的命运紧紧联在一起，为了国家繁荣富强和人民富裕幸福而发

愤读书学习。这正如老百姓所说的：谁对群众真心，群众就对他真

心；谁把群众不当事，群众就把他不当事；爱民的干部会走运，害民

的干部会倒霉；爱民的干部会长命，害民的干部会短命

七、养正气，去邪气。正气不扬，邪气必涨；邪气嚣张，百姓遭

殃。中国传统文化最讲究礼义廉耻，要求读书人都要做品行端正、品

德高尚的正人君子。君子要“治国平天下”，匡扶正义，弘扬正气，

首先自己必须行得直，走得正，正所谓“其身正，不令而行；其身不

正，虽令不从。”晚清中兴重臣曾国藩每日“三省吾身”，甚至连偶

尔在梦中与小妾私密也记录下来，作为内心尚存邪念的验证。顾炎武

撰写《日知录》，“务要日日知非，日日改过”，因为“一日不知非，

即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。”人的缺点和过

失就是一点一滴改正并变得完美的，社会的正气就是在这日复一日中

逐渐树立的。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”历史的账本上，

既有清官好官的光辉灿烂，更有贪官污吏的丑恶面目。年轻干部要时

时温习警醒自己，经常学习《党员领导干部廉洁从政若干准则》，常

修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，坚决抵制一切歪风邪气，

努力做到一身正气，两袖清风，奉公守法，廉洁从政。

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八、养胆气，去怯气。所谓“无知无畏”，那是一种愚昧的莽撞

和盲目的自负。有识才有胆。艺高才胆大。建立在掌握科学知识、把

握客观规律、拥有丰富经验、集中群众智慧基础上的胆识，才是科学

的可敬的。毛泽东善读书，读出了一条“以农村包括城市，最后夺取

城市”的革命道路，缔造了一个新中国，并以“敢上九天揽月，敢下

五洋捉鳖”的英雄气概，使中国人民挺起了腰杆；邓小平善读书，读

出了“实事求是”这个法宝，养成了他气吞山河、不惧千难万险的冲

天豪气，开创了波澜壮阔的改革开放事业；江泽民善读书，读出了“三

个代表”重要思想，使中国在复杂多变的世界形势下，社会主义事业

昂首挺立，中国共产党的面貌焕然一新；胡锦涛善读书，读出了“科

学发展观”，使当代中国在激烈的全球竞争面前，走上了科学发展、

和谐发展、和平发展的快车道。年轻干部只有刻苦学习知识，深入调

查研究，善于团结群众，才能不怕困难，不畏艰险，不惧风险，才能

信心十足，底气十足，胆气十足，妥善驾驭纷繁复杂的矛盾斗争，有

效推进实际工作。

九、养和气，去霸气。人们读书学习，说到底，就是为了摆脱愚

昧、野蛮与落后，追求文明、进步与自由，更好地与人类和平共处，

与自然和谐相处。人和事业旺，家和万事兴，国和享太平。和是中国

文化追求的崇高境界，也是世界人民希望的理想目标。中国古代的一

部《孙子兵法》，说的是“战”事，求的却是“和”事。难怪两次世

界大战之后，欧洲许多有见识的军事战略家和政治家扼腕叹息说：要

是早一点通晓中国《孙子兵法》“和”的精髓，欧洲各国也不至于为

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些蝇头小利而付出那么惨重的代价。康德曾说，书读得越多，我越崇

敬头顶上的星空和心中的道德律，越觉得必须与人和睦相处。著名学

者季羡林始终和颜悦色，从不以大学者自居，对任何人都非常客气，

也从不与人动气，与人争个高下。现在有一些年轻干部，自以为进过

高等学府就高尚得不得了，手中大权在握就高傲得不得了，将来仕途

看好就高贵得不得了，眼里容不下别人，心里瞧不起群众，与老百姓

打交道颐指气使，高高在上，说话办事态度生硬，霸气熏天，真是该

好好改改了。

十、养运气，去晦气。有道是，人在做，天在看。吉人自有天

相，恶人会遭天谴。一部佛教经典上说，“人为善，福虽未至，祸已

远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。”唯物主义者虽然不相信因果

轮回之类的说教，但“善有善报，恶有恶报”不仅是人们的一种心理

愿望和社会需求，更是社会的一种客观存在和秩序约束。运气好与坏，

不在天与地，全在人自己。一个人好事做多了，自有美德留在人间，

危难时刻必有好人相助，好运相伴；而坏事做多了，其结果必然是臭

名远扬，过街老鼠人人打。年轻干部刻苦读书学习，真心实意为群众

办好事办实事，能干事，会干事，干成事，不出事，必然能够赢得群

众的口碑，得到信任、拥护和支持，一路好运。相反，那些没有真才

实学而又虚情假意，不肯为群众办好事办实事的人，虽然也可能在官

场上混上几天，但有朝一日会被群众无情地淘汰出局。这正如老百姓

所说的：谁对群众真心，群众就对他真心；谁把群众不当事，群众就

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把他不当事；爱民的干部会走运，害民的干部会倒霉；爱民的干部会

长命，害民的干部会短命。