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黄琬巧对

黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后

诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初”

琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。

【注释】：①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②京师不见：京

城里看不到那次日食的情况。②慧：聪明伶俐。③初：一开始，刚刚④魏

郡：古郡名。⑥食：同“蚀”，侵蚀。⑧诏：皇帝的命令。

【翻译】：黄琬年龄虽小却聪明，祖父黄琼是魏郡太守。建和元年正月发生

日食。京城里看不到那次日食情况，黄琼把他听到的情况告诉皇上，皇太后召见

他问他日食的情况。黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知道当时的情况。黄

琬当时7岁，在旁边，说：“为什么不说日食剩下的像刚出来的月亮”黄琼恍然

大悟，立即按照黄婉说的回答皇太后，认为黄琬十分特别于是十分喜爱他。

【文化常识】：自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。“太

后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的父

亲称“太上皇”。皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。

“太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，

皇帝的祖庙叫“太庙”。

1、解释：①诏②奇

2、翻译：①琼思其对而未知所况②即以其言应

诏

3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的

①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。

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4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的

神童庄有恭

粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内

宅，庄直入索取。

诸役以其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来”

庄以实对。

将军曰：“汝曾读书否曾属对否”

庄曰：“对，小事耳，何难之有！”

将军曰：“能对几字”

庄曰：“一字能字，一百字亦能之。”

将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，

花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”

庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无

烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”

【注释】①粤中：今广东番禺市。②庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。③神格：神条与

气质。④曾属对否：曾经学过对对子吗⑤厅事：指大堂。⑥火卒：军中伙夫。

【翻译】

粤中部的庄有恭，幼年就有神童的名声。（他的）家在镇粤将军署旁边，有一次放风

筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进入要求归还。所有衙役看到他精

神状态与众不同，喝问他说：“小孩从哪来的”庄有恭实话回答。将军说：“你读书了没有

曾经学过对对子吗”庄有恭回答说：“对子，小意思了，那有什么难的！”将军问：“能

对几个字的对子”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。”将军以为他在吹牛，于

是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，

见此小子可笑可笑。”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀。”应声对道：“残棋半

局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”

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【文化常识】

象棋。围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为，先有围棋后有象棋。“象

棋”一词最早出现在《楚辞•招魂》中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵

种。唐时加了“炮”，到北宋时加了“偏”、“禅”，相当于“士”、“象”。至北宋末南

宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。

【思考与练习】

1、解释：①署②适③弈④

对⑤夸

2、翻译：①诸役以其幼而忽之

②遽诘之曰

3、感悟

曹植聪慧

曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植

曰：“汝请人邪”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人”时邺笔立成，

可观。太祖甚异之。

【注释】

①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。②赋：古代的一种文体。③太祖：指

曹操。④论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。

【翻译】

曹植十多岁（的时候），（能）诵读《诗经》、《论语》及辞赋几十万字，善于写

文章。曹操曾看到他的文章，对曹植说：“你请人（代笔写的）吧”曹植跪拜回答说：

“言论说出来是议论，落笔（写下来）成文章了，（您）只要当面考我，（我）怎么会

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请人（代写）呢”当时邺地铜雀台新建成，曹操带领所有的儿子登上铜雀台，让他们各

自做一篇赋。曹植提笔立刻就完成，文章值得一看。曹操对此感到很惊异。

【文化常识】

文学家曹植。曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过

的书已相当多，而且文章也写得不错了。因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为

太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。他的诗歌

多为五言，前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。

今有《曹子建集》。

【思考与练习】

1、解释：①顾②悉③将④诸⑤援

2、翻译：①善属文

②奈何请人

③太祖甚异之

3、理解：“可观”的意思是什么

4、默写《七步诗》。

鲍子难客

齐田氏祖于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖

五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。

有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无

贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之

且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”

【注释】

①田氏：齐国姓田的（贵族）。②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。

④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋：一种吸血的小虫。⑥囋：叮咬。

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【翻译】

齐国贵族田氏，一次在庭院里祭祀路神。祭礼完毕，应邀参加宴饮的宾客竟有上千

人。席间，有人献上鱼雁，他看了感慨地说：“天帝对人类的恩德多么深厚啊!繁殖了

五谷，生育了鱼鸟，供我们享用。”他刚说完，赴宴的众宾客随声附和，一致赞同。这

时，在座的一个姓鲍的十二岁小孩，走上前来说：“事情并非如您所说啊!天地之间的

万物，和我们共同生存在自然界，都是物类。物类本身，并无贵贱之分，而仅仅以智慧

大小，力量强弱，相互制约，得以生存，并非谁为谁而生。人类获取能吃的东西食用，

哪里是上天专门为人降生的呢比如，蚊、蚋吸人的血，虎狼吃人的肉，难道能说上天生

出人类是为蚊蚋和虎狼制造食品吗”

【文化常识】

食客。春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为了网罗人才

及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。在食客中有的善出谋划策，有的善外交

辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。

【思考与练习】

1、解释：①和②亦

③并④类

2、翻译：①天之于民厚矣

②不如君言

③徒以小大智力而相制

3、题目“鲍子难客”中的

“难”，。

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解缙敏对

解缙尝从游内苑。上登桥，问缙：“当作何语”对曰：“此谓后边又高似前边。”上

大说。

一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎可作一诗。”缙方吟曰：“君王昨夜降金龙。”

上遽曰：“是女儿。”即应曰：“化作嫦娥下九重。”上曰：“已死矣。”

又曰：“料是世间留不住。”上曰：“已投之水矣。”又曰：“翻身跳入水晶宫。”

上本欲诡言以困之。既得诗，深叹其敏。

【注释】①解缙：明朝人。②内苑：御花园。③上：指明成祖朱棣。

【翻译】解缙曾跟皇上游御花园。皇上登上桥，问解缙：“这该怎么讲”解缙答

道：“这叫一步高一步。”等到皇上下了桥，皇上又问他同样的问题，解缙答道：“这

叫后边总比前边高。”皇上十分高兴。一天，皇上对解缙说：“你知道宫中夜里有喜事

吗（你）能否作一首诗。”解缙就说：“君王昨夜降金龙”于是皇上说：“是个女儿。”

解缙忙说：“化作嫦娥下九重。”皇上说道：“她已经死了。”解缙又说：“料是世间

留不住。”皇上说：“已把她投水里了。”解缙又说道：“翻身跳入水晶宫。”皇上本

想用假话难住他。解缙已说出了诗，皇上不禁深深感叹解缙的才思敏捷。

【文言知识】

说“卿”。“卿”本是古代高级长官及爵位的称谓。西周、春秋时天子及诸侯下属

的高级长官均称“卿”，如“卿大夫”（“卿”与“大夫”）。战国时作为爵位的称谓，

有上卿、亚卿等。另外，它也是君对臣、长辈对晚辈的称谓。上文“卿知宫中夜来有喜

乎”中的“卿”，就是明成祖对解缙的称谓，相当于“您”。“卿卿”是夫妻间的爱称，

有时也用在朋友之间。《红楼梦》第五回：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！”其

中“卿卿”（即“你”）指王熙凤，含有嘲弄之味。

【思考与练习】

1、解释：①对②说

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③方④遽

⑤应⑥既⑦敏

2、翻译：上本欲诡言以困之。

3、理解：“降金龙”的意思是

4、感悟

承宫樵薪苦学

承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。

乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其

猪而听经。猪主怪其不还，求索。见而欲笞之。门下生共禁，乃止。因留宫门下。樵薪执

苦，数十年间，遂通其经。

【注释】①承宫：东汉人。②琅邪：古郡名，在今山东境内。③门下生：指学

舍里的学生。④樵薪：砍柴。⑤执苦：干苦活。

【翻译】

承宫是琅邪姑幕人，幼时丧父，在他八岁的时候，帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春

秋》这本书，传授给所有的学生。承宫从他房前经过，看见那些学生在朗诵，感到很喜

欢，便忘记了他的猪，听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪，便前往

去向承宫索要（他的猪）。看见他在听讲经书，就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻

止，猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活，上山砍

柴，吃苦受累，几十年里，于是就精通了这本经书。

【文言知识】

说“经”。“经”在古文中往往特指儒家经典著作。上文“乡里徐子盛明《春秋》

经”中的“经”，也指《春秋》。《春秋》是孔子编写的一部鲁国的编年史。孔子教育

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学生，以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为基本教材，世称“五经”。之

后，儒家学派的人又以《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》（俗称“四书”）作

为经典必读书。所以后代有了“四书”、“五经”之说。

【思考与练习】

1、解释：①孤②明③庐④笞

2、翻译：①猪主怪其不还，行求索。

3、理解古文，用简洁的语言概括承宫的特点。

4、读完本文，你受到了什么启发

桓荣勤学不倦

桓荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息，元卿嗤荣曰：“但自苦气力，

何时复施用乎”荣笑而不应。及为太常，元卿吧曰：“我农家子，岂意学之为利若是哉！”

【注释】

①桓荣：东汉人。②仓卒：匆忙，此指社会动乱。③太常：职官名称，负责

祭祀礼乐及选拔人才。

【翻译】

桓荣早年遇到社会动乱，与同族的桓元卿同处于饥渴困顿之中，但桓荣不停

地读书背诵，元卿嘲笑桓荣说：“你只不过是花了力气自讨苦吃罢了，什么时候

再用到它呢！”桓荣笑着不回应他。等到他做了太常，元卿感叹道：“我一个农

家人目光短浅，哪里(像他一样）能想到学习能有这样的好处啊！”

【文言知识】

说“岂”。“岂”有两个常用义项：一、指“哪里”，表疑问。上文“岂意

学之为利若是哉”，意为哪里知道学习的好处能像这样啊！“岂敢”即哪敢。二、

指“难道”，表反诘。如“岂吾不若人”，意为难道我不如别人

【思考与练习】

1、解释：①初②厄③嗤④应⑤及

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2、翻译：①而荣讲诵不息

②但自苦气力，何时复施用乎

3、感悟

宋太宗学书

太宗朝有王著者右军书，深得其法，侍书翰林。帝听政之余，留心书法，数遣内侍持

书示著，著每以为未善，太宗遂刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰：“书固

佳矣，若遽称善，恐帝不复用意矣。”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益

也。

【注释】

①太宗朝：指宋太宗赵光义执政时期。②听政：处理政务。

③内侍：此指太监。

【翻译】：

宋太宗当政的时候有一个叫王著的人学王羲之的书法，理解透了窍门，在翰

林院当侍书。皇帝处理政事之余，还注重练书法，许多次派太监拿自己写的字请

示王著，王著每次都认为(宋太宗)还未学好，太宗就更加专心临摹书法。（宋太

宗）又拿了写好的字问王著，王著的回答依然像当初的一样。有人问他的意图，

王著说：“虽然（皇上）本来写得很好，但是如果那么快就说（皇上写得）好，

恐怕皇上就不再（对书法）用心。”从那以后，皇帝的书法精妙绝伦，超越前人

和古人，世人都认为这是王著对皇上规劝的成果。

规：勉励。⑤益：得益。

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【文化常识】

“翰林”及“翰林院”。“翰”本指毛笔，引申为诗文。“翰林”照字面讲，

是诗文高手集中的地方，后成了专有名词。古代在科举考试中，凡优秀者，皇帝

除直接任命一部分进士担任某种官职外，把所有人均投入翰林院。“翰林院”实

际上是个人才储备所。上文说到王著曾为“侍书翰林”，意为他在翰林院做“侍

书”——即为皇帝起草各种文件。翰林可被皇帝任命去外地任职，也有长期在翰

林院里的，他们的工作是草拟诏书，编撰史籍，校对文史，为皇帝讲文论道，等

等。

1、解释下面加点词的意思。

①著每以为未善

②太宗遂刻意临学

③或询其意

④若遽称善

⑥帝笔法精绝

2、翻译下面的句子：

①数遣内侍持书示著

②又以问著

③书固佳矣

3、上文“学右军书”中的“右军”是指

为人大须学问

唐太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕向为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇

读书。比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父子，政教之道，

共在书内。古人云‘不学业，墙面，莅事惟烦’，不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。”

【注释】

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①大须学问：很应该学习与求问。②君臣父子：指君臣父子之间的相处原则。

③墙面：面对墙壁（一无所知）。④莅事惟烦：处理事情只会麻烦。

【翻译】

唐太宗对房玄龄说：“做人应该学习与求问。我过去因为许多凶敌没有平定，

东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书。近来天下太平，我人在殿堂，不能亲

自拿着书卷，（就）命令别人读给我听。做国君，做臣子及做父，做子的道理，

政令教化的道理，都在书中。古人说：‘不学习，一无所知，处理事情只会感到

麻烦。’这不只是说说。回想我年轻时的处事行为，觉得很是不对。”

【文化常识】

“朕”及其他。皇帝自称，除了用“予”、“吾”等外，也有专用代词

——“朕”。上文的“朕”，是唐太宗自称。诸侯王自称，除了“予”、“吾”

等外，也有专用代词——“孤”、“寡人”。皇帝对臣子称“卿”。臣子称皇帝

为“上”、“皇上”、“皇帝”、“陛下”、“天子”等。封建社会是等级森严

的社会，在称谓上有明确的规定。

【思考与练习】

1、解释：①向②暇③比④四海

2、翻译：

①躬亲戎事②不徒言也

③却思少小时行事，大觉非也

3、唐太宗认为不读书的后果是什么请用原文回答。

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读书五失

清袁文清尝云：“予少时读书有五失：泛观而无所择，其失博而寡要；好

古人言行，意常退缩而不敢望，其失懦而无立；纂录故实，一未终而更端，其

失劳而无功；闻人之长，将疾趋而从之，辄出其后，其失欲速而好高；喜学为

文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！”

【注释】①纂录：摘录。

【翻译】清朝的袁桷曾经说：“我小时候读书有五个过失：广泛地浏览

但没有什么选择，这失在于就是知道得多但是没有什么要旨；喜欢古人的言行，

思想总是保守，不敢远望，这失在思想懦弱而不能确立自己的信念；摘录典故，

一个故事没结束就更改开头，这实在没有什么功效；听说别人的优点，打算快速

地跟随上去学习，这失在想要迅速而要求过高；喜欢学习写作，不能积累学问的

基础，这个问题就很严重了。”

【文言知识】句末语气词常表达各种感情，有时表疑问，有时表感叹，

有时表警告，有时表呼吁。常见的句末语气词如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、

“乎”、“夫”等。一般情况下用一个语气词，有时却两个甚至三个连用。上文

末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”，是三个语气词连用，其实只表达一个

“了”的意思。又“人已去焉矣”，“焉矣”也只是“了”的意思。又“室中无

人也矣”，“也矣”同样只表示“了.

【思考与练习】

1、解释：①择②望③懦④立

⑤功⑥长⑦辄

2、理解：①上文“纂录故实”中的“故实”，应理解为

②“一未终而更端”中的“更端”，应解释为

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③“未能蓄其本”中的“本”，是指

颜回好学

颜回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公

问：“弟子孰为好学”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今

也则亡。”

注释：1回：颜回，又称颜渊。2恸(tòng)：哀痛之至。3门人益亲：学生更加亲

近。4迁：转移。5贰：重复。

参考译文：颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自

从我有了颜回，学生们(以颜回为榜样)更加亲近我。”鲁哀公问(孔子)：“(你的)学生

中谁是最好学的”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，(他)从不把脾气发到别人的身

上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了，现在没有(像颜回那样好学的人)了。”

练习

1、指出下列句中的通假字。

①发尽白，蚤死

②今也则亡

2、解释下列句中加点的字。

①孔子哭之恸

②门人益亲

③弟子孰为好学

④不贰过

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3、翻译下面的句子。

“不迁怒，不贰过。”

译文：

4、颜回好学具体表现在哪几个方面(用原文回答)

答：

张孝基仁爱

许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家

财付孝基，孝基与治后事如礼。

久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎”答曰：“如得灌园以就食，

甚幸！”孝基使灌园。

其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎”答曰：“得灌园，已出望外，况管

库乎》又甚幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。

孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。

【注释】

①许昌：古地名，在今河南境内。②如礼：按规定礼节。③就：本义为“接近”，

此指“得到”。④驯谨：顺从而谨慎。

【翻译】

许昌有个士人叫张孝基，娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子但是不成器，便

骂着把他赶走了。富人生病将要死了，把家产全部托付给孝基。孝基按规定礼节为富人

办了后事。过了许久，富人的儿子在路上讨饭，孝基见了，同情地说道：“你会灌园吗”

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富人的儿子答道：“如果让我灌园而有饭吃，就太幸运了！”孝基便让他去灌园。富人

的儿子渐渐地能够自食其力了，孝基有点奇怪，又说道：“你能管理仓库么”答道：“让

我灌园，已出乎我的意料，何况管理仓库呢那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。

富人的儿子很顺从、谨慎，没犯什么过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会

像以前那样，于是将他父亲所委托的财产还给他了。

【文言知识】

说“故”。“故”是个多义词。一、指“旧”，与“新”相对。上文“不复有故态”，

意为不再有旧的坏习惯。所谓“故居”，即原先住过的屋子。二、指“老朋友”。李白

诗“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”。三、指“所以”、“因此”。《曹刿论战》：

“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”它还指“故意”、“事故”、“衰老”等。

【思考与练习】

1、解释：①不肖②且③恻然④稍

⑤怪⑥颇⑦徐

2、翻译：①其子丐于途

②遂以其父所委财产归之

3、成语“就地取材”中“就”，解释为；这个成语的意思是

陈实与“梁上君子”

陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。

实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必

本恶，习以成性，遂至于斯。”儿孙曰：“孰也”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”

盗大惊，自投于地，叩头归罪。

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实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”实知其贫，乃令人与之绢二匹。

自是一县无复盗者。

【注释】

1栖：躲藏。2阴：暗中。3夫：发语词，无实义

4斯：这样。5孰：谁。

6徐：缓缓地，慢慢地，这里有认真的、严肃的意思。

7谕：使……明白。8省：反省。

9归：承认。10一：整个。

11岁饥民馁:当时荒年,百姓饥饿。12盗：小偷。

【翻译】

陈实是东汉人，为人仁厚慈爱。那一年闹饥荒，百姓饥饿。有一个小偷晚上进入他

的屋子，躲藏在梁上。陈实在暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的儿孙起来，神

情严肃地教育他们说：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是坏的，只是粘染了

坏习惯，就变成了这样。”儿孙说：“这样的人是谁”陈实指着梁上的盗贼说：“就是

那梁上的君子。”盗贼很吃惊，自己跳下地，磕头认罪。陈实慢慢地开导他说：“看你

的相貌，不像是坏人，应该反省自己，做好事。”陈实知道他很穷，于是让人给了他二

匹绢。从此整个县中再也没有小偷了。

【思考与练习】

1、解释：①栖②阴③夫④斯

⑤孰⑥徐⑦谕⑧省

2、翻译：①时岁饥民馁

②正色训之

3、理解：“梁上君子”现已成成语。它是指

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赵简子元日放生

邯郸之民，以正月元旦献鸠于简子。简子大悦，厚赏之。客问其故，简子曰：“正旦

放生，示有恩也。”客曰：“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若

禁民勿捕。捕而放之，恩过不相补矣。”简子曰：“然。”

【注释】

①邯郸：晋国的都城，今河北邯郸市。②正月元旦：即农历正月初一。③简子：即

赵简子，晋国权臣。

【翻译】

有邯郸的民众在正月元旦这一天将他们捕获的斑鸠鸟献给简子。简子很高兴，

赏赐给了他们很多东西。门客问简子为什么重赏。简子说：“在正月元旦这天将猎物放

生，是表示一种恩德。”门客说：“民众知道您要将猎物放生，所以争相猎取它们，反

而使他们死了很多。如果您想放生，不如禁止人们捕猎他们。捕猎之后再将其放生，您

的恩德是弥补不了犯下的过失的。”简子说：“你说得对。”

【文言知识】

词类的活用。上文“君如欲生之”中的“生”，为动词，解释为“活命”，但若把

整个句子理解为“您如果想活命它们”就不通了，因为“生”在这句话中要作“使动

词”用，即“使……生（活命）”，句意为“您如果想使它们活命”就正确了。又如“人

欲死之”，应理解为“人们想要使他死。”这是词类的一种活用方法。

【思考与练习】

1、解释：①以②竞③然

2、翻译：①示有恩也②恩过不相补矣

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3、上文有“不若禁民勿捕”，其中“禁”解释为“禁止”，那么成语“弱不禁风”中“禁”

解释为什么呢

邓攸弃儿保侄

邓攸，晋人也，有弟早亡，惟有一儿，曰遗民。时值动乱，胡人入侵京师，掠牛马。

邓攸挈妻子亡。食尽，贼又迫，谓妻曰：“吾弟早亡，但有遗民，今担两儿，尽死。莫若

弃己儿，怀遗民走。”妻涕如雨。攸慰之曰：“毋哭，吾辈尚壮，日后当有儿。”妻从之。

【注释】：①胡人：匈奴人。②京师：京城。③挈：带着。④毋：不要。

【文言知识】

“涕”及其他。“涕”现代汉语作“鼻涕”解释，而在文言中指“泪”，而“鼻涕”

在文言中则用“泗”表示。上文“妻涕如雨”，意为妻子的眼泪像雨一样掉下。这就是

古今词义的不同。又，上文“怀遗民走”中的“走”，不是慢步而行，而是“奔”，这

又是古今词义不同。成语“走马看花”中的“走”，是指“奔跑”，骑在奔跑的马上看

花，那花当然看不清楚李，所以它用来形容大略地观察一下。又，上文说到“挈妻子亡”，

其中“妻子”是指“妻”与“子”。这又是古今词义不同的一例。

译文

邓攸是晋国人。（他的）弟弟很早便过世了，只留有一个小孩，名字叫遗民。那个年代，正

遇上动乱，匈奴人入侵首都，抢夺牛马。邓攸带着妻子孩子逃到他乡。食物快吃完了，匈奴

人再次逼近。（在这种情况下，）邓攸对妻子说：“我的弟弟死得早，（他）只有遗留下来的

1919

儿子。现在如果我们带着两个小孩子逃命，大家都会死。不如我们舍弃我们的孩子，带着（我

弟弟的儿子）遗民逃跑吧。”妻子听后泪如雨下。邓攸（便）安慰她说：“不要哭了，我们

还年轻，日后一定还会有孩子的。”妻子也就听从了他的话。

【思考与练习】

1、解释：①惟②值③迫④但⑤担⑥莫若⑦从

2、翻译：①怀遗民走②吾辈尚壮

3、比较：上文有三个“亡”，依次分别解释为：①②③

王安石待客

王安石在相位，子妇之亲萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏

子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果

蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡饼两枚，次供猪脔数四，顷即供饭，

傍置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍。公

取自食之，其人愧甚而退。

【注释】

①子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。②京师：京城。

③馔(zhuàn):准备食物。④果蔬：泛指菜肴。

⑤酒三行：指喝了几杯酒。⑥脔(luán)：切成小块的肉。

⑦啖：吃。

译文：

2020

王安石担任宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧氏子到京城，于是去拜见王安石，王安

石请他一起吃饭。第二天，萧氏子穿着华丽的衣服前往，以为王安石一定会准备好丰盛

的食物（来款待他）。过了中午，萧氏子觉得十分饥饿，但又不敢离开。又过了很久，

王安石才让他坐下。各种菜肴都没有准备，萧氏子心里感到很奇怪。喝了几杯酒，才上

了两块胡饼，再上了四份切成块的肉。一会儿就上饭了，一旁安置着菜汤罢了。萧氏子

很娇生惯养。不再动筷子，只吃了胡饼中间的一小部分，把四边都留下。王安石拿过来

自己吃了，萧氏子十分惭愧地离开了。

【思考与练习】

1、解释：①翌日②馔③方④具

⑤顷⑥而已⑦

啖⑧退

2、翻译：

①觉饥甚而不敢去

②其人已心怪之

3、理解：上文末了说“人取自食之”，那么王安石到底吃了什么

【简评】

王安石不屑那些酒囊饭袋的小人，萧氏子虽人品不坏，但似乎是一个嫌贫爱富、阿谀

奉承的人，王安石以自己的行动绝妙的讽刺了那些贪名贪利的人，即使对方是自己的亲戚他

也不失原则，嗤之以鼻。本文也体现了王安石生活朴素，作风简朴，勤俭节约，不铺张浪费

的精神。

范仲淹罢宴

2121

范文正公守邠（bīn）州，暇日率僚登楼置酒，未举觞，见缞絰（cuīdié）数人营

理葬具者。公亟（jí）令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近邻，賵(fèng)殓(liàn)

棺椁（guǒ）皆所未具。公怃然，即彻宴席，厚周给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。

【注释】①邠州：古州名，在今陕西境内。②觞：酒杯。③缞絰：丧服，此指穿着丧服。④营理：筹

办。⑤寓居士人：客居在外的读书人。⑥賵殓：下葬时入殓的衣服。⑦棺材外面的套棺。⑧彻：通“撤”，

撤去。⑨周：救济。

译文

范仲淹在邠州做太守时，闲暇的时候带领部属登上城楼准备酒宴，还没有举起酒杯，范

仲淹看见几个穿着丧服的人正在筹办装殓之物。

他急忙派人去询问，原来是寄居在外的读书人死在了邠州，将要埋葬在邻近的郊外，下葬时

入殓的衣服和棺材都还没有备齐。范仲淹露出失意的样子，立即撤掉了酒席，给予了他们重

金救济，让他们能完成装殓这件事。在座的客人因此而感叹，有的人感动得流下眼泪。

【文化常识】

谥号，上文所说的范文正，即北宋政治家、文学家范仲淹。他死后，朝廷给他的谥号叫“文正”，所

以后人敬称他为范文正。又如宋朝的包拯，死后赐谥号“孝肃”，故后人称他为包孝肃；岳飞谥号为“武

穆”，故又称**穆；明徐光启谥号为“文定”，故又称徐文定；清纪昀的谥号为“文达”，故又称纪文达。

【考点】

1、解释：

①守②卒③殡④具⑤泣

2、翻译：

①暇日率僚属登楼置酒

②公亟令询之

3、“公怃然”有以下理解，哪一项是正确的

①大家感慨的样子；②大家忧伤的样子；

2222

③范仲淹忧伤的样子；④范仲淹默不作声的样子。

4、理解：这件事可以用来证明范仲淹在《岳阳楼记》中说过的一名名言：

海瑞清廉

都御史刚峰海公，卒于官舍。同乡宦南京者，惟忘掉部苏民怀一人。苏检点其宦囊，

竹箱中俸金八两，葛布一端，旧衣数件而已。如此都御史那可多得！王司寇凤洲评之云：

“不怕死，不家钱，不立党。”此九字断尽海公生平，即造成言谀之，能加于此评乎

【注释】

①都御史：职官名称，负责巡按州县，考察官吏。②刚峰海公：即海瑞，字汝贤，

号刚峰。③宦囊：做官的俸禄。④金：银子。⑤葛布一端：麻布两丈。

译文：

都御史海瑞，在官舍死了。跟他一起在南京做官的同乡的人，只有在户部做

事的苏民怀一人。苏民怀检查清点他做官的俸禄，竹箱子里有八两银子，麻布两

丈，几件旧衣服罢了。这样的都御史又有几个王凤洲评价他说：“不怕死，不爱

钱，不结伙。”这九个字概括了海瑞的生平。即使千言万语赞扬他，能胜过这评

价吗

【文化常识】

“户部”及其他。明、清时期，中央设六部。上文所说的“户部”是负责税收、钱

粮及户籍的部门；又，上文所说“王司寇凤洲”即王凤洲，他是“刑事部”负责人，刑

2323

部主管司法、监狱等；“吏部”主管官吏的任免及科举考试；“兵部”主管军事；“礼

部”主管外交事务及祭典等；“工部”主管建筑、河道等。各部的负责人称尚书。

【思考与练习】

1、解释：①卒婚②宦③惟④而已

2、翻译：即造成言谀之，能加于此评乎

3、选择：“不立党”有以下理解，哪一项是正确的

①不结伙；②不建立党派；③没有朋友。

4、理解：海瑞是怎样的一个人，请用原文句子回答。

吕蒙正不记人过

吕蒙正不喜记人过。初任参知政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是

小子亦参政耶”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒之，令诘其官位姓名，蒙正遽

止之。罢朝，同列犹不平，悔不穷回。蒙正曰：“若一知其姓名，则终身不能

忘，故不如无知也。不问之，何损”时人服其量。

【注释】①吕蒙正：北宋政治家，曾任宰相。②朝士：朝中官僚。③参政：此指做参

知政事。④罢朝：结束朝会。

翻译：

吕蒙正相公不喜欢记着别人的过失。初任参知政事，进入朝堂时，有一位中央官吏

在朝堂帘内指着吕蒙正说，“这小子也当上了参知政事呀”吕蒙正装作没有听见而走过去了。

2424

与吕蒙正同在朝班的同事非常愤怒，下令责问那个人的官位和姓名。吕蒙正急忙制止，不让

查问。下朝以后，那些与吕蒙正同在朝班的同事仍然愤愤不平，后悔当时没有彻底查问。吕

蒙正则说：“一旦知道那个人的姓名；则终身不能忘记，不如不知道那个人的姓名为好。不

去追问那个人的姓名，对我来说也没有什么损失。”当时的人都佩服吕蒙正的度量。

【文化常识】

“参知政事”及其他。北宋的参知政事，相当于副宰相。历代中央行政负责人的名称

多有变化。春秋战国时期诸侯国的行政长官叫“相”或“国相”；秦朝，汉朝叫“丞相”；

唐朝称“中书令”；宋朝称“同中书门下平章事”，副相叫“参知政事”；明、清时代叫“内

阁大学士”，以上仅是简要的说法，并不全面。

【思考与练习】

1、解释：

①过②是③佯

④遽⑤犹⑥复

2、翻译：悔不穷问

3、上文有五个“之”，依次说明它们指代的内容：

①②③④⑤⑥

梁鸿尚节

2525

梁鸿家贫而尚节，博览无不通。毕，乃牧豕上林苑中，曾误遗火，延及他舍。乃寻访

烧者，问所失财物，悉推豕偿之。其主犹以为少。鸿曰：“无他财，愿以身居作。”主人

许。因为执勤不解。耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。于是，始敬鸿，还其

豕，鸿不受。

【注释】①梁鸿：东汉人。②毕：此指读书结束。③上林苑：古宫名园，在河南洛

阳市东。④耆老：老人；耆，老。

【翻译】

梁鸿虽然家庭贫困，然而他推崇礼节，广泛阅读（书本），没有不通晓的（事情）。

并且他不死记硬背章句。读完书，就到上林苑放猪，曾经不小心留下火种，蔓延到别人

的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家，问他损失的财物，用自己全部的猪作赔偿还给房屋

主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少，梁鸿说：“我没有别的财富，愿意让自己留

下做事。”主人同意了。（梁鸿）于是勤奋做工，从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁

鸿不是一般人，于是就一同责备批评那家主人，并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此，（主

人）开始敬佩梁鸿，把猪还给他，梁鸿没有接受，返回自己的家乡。

【文言知识】

说“尚”。“尚”解作“尚且”、“还”，这是古今相同的。上文“梁鸿家贫而尚

节”中的“尚”，指“推崇”，句意为梁鸿家庭贫困然而他推崇节操。所谓“尚文”、

“尚武”，即指重视文、重视武。“尚”还指“”夸耀、“自负”，如“君子不尚其功”，

意为有道德的人不自己夸耀功劳。

【思考与练习】

1、解释：①豕②他③恒④让

2、翻译：

①曾误遗火

②悉推豕偿之

2626

③愿以身居作

④称鸿长者

黄琬巧对

1.①皇帝命令;②认为与众不同2①黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说

清;②就按照黄琬说的回答3.①4.如初升的弯月。

2.神童庄有恭

1．①官府②正巧③下棋④对“对子”⑤夸张、吹牛2.①差役们因为他年幼而忽视了他；②

立刻问他道；③庄有恭用事实回答；④有什么难的呢！

【曹植聪慧答案】

1．①只②都③带领④众⑤提、拿；

2.①善于写文章；②为什么要请人③曹操认为他很与众不同。

3.值得一看，意为曹植写的辞赋相当有水平

4.七步诗煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急

《解缙敏对》【答案】

1．①回答②同“悦”③正当④立刻⑤回答⑥已经⑦思维敏捷

2.皇上本想用假话来刁难解缙。

3.生儿子。

鲍子难客

1．①附和②也③一同④相似

2.①老天爷对百姓有恩德啊；

②不像你所说的；

③仅仅因为力量大小有别、智慧高下不同而互相制约。

2727

3.责难、驳斥。

桓荣勤学不倦

1．①早年②穷困③讥笑④回答⑤等到

2.①然而桓荣学习不停；②只是自讨苦吃白费力气，什么时候再用得上它呢

宋太宗学书

1．①好②专心③临摹④有人⑤立刻⑥极

2.①多次派太监拿了写的给王著看②又拿了写的问王著（好不好）③（书法）本已经

很好了。

3.王羲之。

为人大须学问

1．①早先②空闲③近④全国

2.①亲自参加战争②不是空话③回想年轻时做的事，感到很多做错了。

3.莅事惟烦。

1．①选择②向往③软弱④确立（自己的信念）⑤效果⑥优点⑦往往

2.①往事②换个开头③基础。

颜回好学

1.①蚤同早②亡同无2.①哀痛到了极点②更③谁④过失，错误3.(颜回)从不把脾气

发到别人身上，也不重犯同样的错误。4.不迁怒，不贰过。)

张孝基仁爱1.①不成材②将③同情的样子④渐渐地⑤感到奇怪⑥很⑦慢慢地

2.①他的儿子在路上乞食②就把他父亲所委托的财产归还给他。

3.靠近；靠近当地获得原材料。

陈实与“梁上君子”

1.①躲②暗中③句首助词，无义④这(地步)⑤谁⑥慢慢地⑦教育⑧反省⑨整个2.①当

时荒年百姓饥饿(饥，荒年)②严肃地教育子孙。3.小偷。

赵简子元日放生

1．①同“于”；在②争着③对的

2828

2.①表示（对飞禽）有恩德②恩德补偿不了罪过。

3.鸠

4.担当、胜任。

邓攸弃儿保侄

1．①只②恰逢③靠近④只⑤挑⑥还不如⑦听从2.①抱着弃民逃跑②我们还年轻。3.

①死②逃跑③死

范仲淹罢宴

1．①做太守②死③出丧④备办⑤泪

2.①空闲的日子带领手下官员登上高楼摆酒宴②范仲淹急忙派人询问他们

3.③

4.先天下之优而优，后天下之乐而乐。

海瑞清廉

1．①死②做官③只有④罢了2.即使千言万语赞扬他，能胜过这评论吗3.①4.不怕死，

不爱钱，不立党。

吕蒙正不记人过

1．①过失②这③假装④立刻⑤还是⑥再2.懊悔没有彻底追问。3.①吕蒙正②朝士③这

件事④同列⑤朝士的姓名。

梁鸿尚节

1．①猪②别的③常、一般的④批评2.①只等候元军到达湖州城②蹇材望已经不知到哪

儿去了。3.①指代“我”②同“现”③拜见④指代“我”。4.假的，伪态；先一日出城迎拜

（北军）矣。