公孙龙

《淮南子—道应训—善呼者》“公孙龙在赵之时”文言文阅读理解及译文

阅读文言文，完成文后题目。

善呼者

公孙龙①在赵之时，谓弟子曰：“人而无能者，龙不能与游。”有客衣褐带索而见曰：

“臣能呼。”公孙龙顾谓弟子曰：“门下故有能呼者乎？”对曰：“无有。”公孙龙曰：“与

之弟子籍！”后数日，往说燕王。至于河上，而航在一汜②。使善呼者呼之，一呼而航者来。

(《淮南子·道应训》)

【注】

①

公孙龙：战国时赵人，姓公孙，名龙，字子秉，名家代表人物。

①

汜：河岸。

1

．下面是从古汉语词典中查出的

“

游

”

字的

4

个义项，请为

“

龙不能与游

”

的

“

游

”

字选择一个

正确的义项是

A

．游玩，游览

B

．游历，游学

C

．交往，交际

D

．游走，游动

2

．下列句中加点词解释不正确的一项是

A

．有客衣

．

褐带索而见曰

(

衣服

)

B

．公孙龙顾

．

谓弟子曰

(

回头

)

C

．门下故

．

有能呼者乎

(

原本，原先

)

D

．往说

．

燕王

(

游说，劝说

)

3

．对下面句子的翻译正确的一项是

与之弟子籍！

A

．和他的弟子一起登记。

B

．给他弟子的身份。

C

．和他弟子籍贯相同。

D

．给他弟子的书籍。

4

．请对

“

公孙龙

”(

或

“

善呼者

”)

的所作所为，作一简评。

【答案】

1

．

C

2

．

A

3

．

B

4

．例如：

①

公孙龙知人善任，广纳贤才，能用人之长。

①

善呼者为谋求职业，勇于自

荐，以发挥自己的才能。

①

公孙龙收罗

“

鸡鸣狗盗

”

之徒，浪费了人力资源，助长了人浮于事

的风气。

(

任选一个人物发表看法，言之成理即可

)

【解析】

1

．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。从题干来看，侧重考查一

词多义，解答此类题目，要注意平时积累，了解词的本义、引申义、比喻义和假借义，辨析

时结合语境、句子结构和词性看。

“

龙不能与游

”

，结合原文语境看，

“

龙

”

是指公孙龙，该句

是省略句，

“

与

”

后省略代词

“

之

”

，应该是

“

龙不能与之游

”

，

“

之

”

是指无能的人。

“

游

”

，应该

是动词，交往，交际。故选

C

。

2

．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目，一定要先

翻译句子，再本着

“

词不离句

”

的原则解释词语，并要注意通假字、古今异义、一词多义、活

用现象，理解时，根据语境辨析正误。要选

“

下列句中加点词解释不正确的一项是

”

，逐一分

析。

A.

项，

“

褐

”

用的借代修辞，指褐色衣服，这里指粗布衣服。

“

索

”

指绳索。

“

衣褐带索

”

是

并列结构，所以对称位置的词语的词性应相同，

“

衣

”

与

“

带

”

的词性应一样，再看

“

衣褐

”

和

“

带

索

”

，两处都是

“

名词

+

名词

”

的结构，这种情况，第一个名词应该活用为动词，故

“

衣

”

是名词

作动词，穿着

(

衣服

)

。选项理解为

“

衣服

”

，错误。

B.

项

“

顾

”

，本意是回头看，这里理解为

“

回

头

”

，符合语境。

C.

项，

“

故

”

，译为

“

原本，原先

”

，符合语境。

D.

项，

“

说

”

，读音为

“

shuì

”

，

译为

“

游说，劝说

”

，符合语境。故选

A

。

3

．此题考查理解并翻译文中句子的能力。解答此类题目，要以直译为主，意译为辅，

把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不

能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充。联系上文看，句中的

“

之

”

，指的是欲投

门下的

“

能呼

”

者，比较选项，需重点要理解

“

籍

”

的意思。公孙龙问弟子门下有没有这样的人，

弟子回复没有，所以这句话的意思应该是

“

给他弟子的身份

”

，

“

与

”

是动词

“

给

”

的意思，

“

弟

子籍

”

是名词词组，指弟子的身份。故选

B

。

4

．本题考查考生对文本内容的理解和筛选归纳文中信息的能力。解答此类题目，首先

要看清题干要求，在弄通全文大意的基础上，认真分析人物言行，并做出客观评判。就公孙

龙的所作所为看，他的门下没有善于呼喊的人，很痛快地就给了访客弟子的身份，这表现了

他的知人善任，能广纳贤才的特点。在后来要渡河时，他让那个善于呼喊的人来呼叫对岸的

渡船，也证明了他能用人之长。关于那个

“

能呼

”

的人，他自己穿粗布衣服用绳索当衣带的访

客求见，并讲明自己的特长，说明是一个能勇于自荐的人，在渡河时能发挥自己的特长，也

是能做到名副其实。另外，从公孙龙收纳

“

能呼

”

者的情形，可以推断他的门下应该收纳了不

少有各样特长的弟子，有一技之长就可以收入门下，而且不是随时能有让他们发挥特长的机

会，就像

“

能呼

”

是几天后需要献力的时候才展示才能，这样难免会出现浪费资源的情况，助

长人浮于事的风气。请对

“

公孙龙

”(

或

“

善呼者

”)

的所作所为，作一简评，需任选其一发表看

法。

参考译文：

公孙龙在赵国的时候，对弟子说：

“

没有才能的人，我公孙龙不会和他交往的。

”

有个穿

粗布衣服用绳索当衣带的访客求见并说：

“

我善于呼喊。

”

公孙龙回头问弟子说：

“

我的门下

原来有善于呼喊的人吗？

”

回答说：

“

没有。

”

公孙龙说：

“

给他弟子的身份吧！

”

数天以后，（公

孙龙）前往游说燕王。来到河边，但是渡船在对岸。让善于呼喊的人呼叫渡船，一叫就让渡

船过来了。