腹肌速成法

六面整体浑圆力科学速成秘法各种武功……

六面整体浑圆力劲之道

双脚平行站立，与肩同宽，十趾抓地，足心空涵，双膝关节

弯曲到大于150度而小于180度之间，前顶，并向内转向上

提起，这时大腿的肌肉就会向里裹，只有产生拧裹方会使肌

肉如钢丝绳一般拧成一体。同时这种拧裹运动又可使肌肉产

生相应的磨擦，使下肢肌肉长度得到伸长拉伸，这样膝胯关

节也会相应的产生一定间隙的拉伸量。只有如此在运动状态

中，步法才会灵活自如。踝关节、膝关节、髋关节这三大关

节在站桩中是相互联系又相互矛盾的，如足趾抓地与足心空

涵，膝关节与髋关节形成前后的争力，而髋关节与踝关节又

形成上下的争力，由此可看出这三个关节形成的矛盾力，正

符合原传内家传授的"三角力"原理，而三角力之深入将变化

为螺旋力，所以单纯下肢的螺旋发力由三角构造开始。因而

我们要求站桩中臀部似坐非坐，如果不坐或坐得过死，则不

会产生髋关节与踝关节形成的上下争力，争力之运用尽在均

衡中体现。所以三大关节争力一定是相等的。(关节产生的争

力来源于骨骼的支撑，而争力的大小则取决于肌肉的拉伸程

废。所以我国近代一些拳家为了获得“尽争力之妙”，往往把

间架，步距放低，拉大;如八卦掌中的夹马桩，大成拳中伏虎

桩，降龙桩都是如此。从髋关节至肩关节这段人体躯千部位，

是人类运动中最难调动的部位，它的形成是一个平行的四边

形(长方形)，若想使躯干得到合理的运动，以结构原理分析，

必须使之与上下肢连成一体。我们在站桩中强调的敛臀提肛，

就是通过脊椎的训练，把下肢和躯于连通（还必须加上小腹

掖在胯内的要领)，而上肢与躯干的连接是由背部肌肉放长，

牵动肩胛骨向两侧运动，曲肘环抱。使肘关节横撑至生理的

最大极限，（但须注意肩窝及心窝不得僵硬)，然后体会腕与

肘、肘与肩、肩与腕关节形成的争力。当然仅仅体会手臂的

争力是不够的，必须把两个三角争力组合一处才是真正的浑

圆状态，即：左腕与右肩，右腕与左肩形成争力交*状态形成

三角争力的组合浑圆状态。从俯视图来观察我们刚站桩的形

成，我们间架模式为平行四边形。深入之后，加大了张力的

效果，我们间架就会成为圆撑状态只有这种形态才能调动更

多的臂部肌肉产生长度的扩张，才能调动更多的肌肉参与做

功。通过上述的讲解。我们己基本体会到;站桩的浑圆状态，

是由多个三角力组合而成。我们在站桩中具备了撑抱劲力后，

对方用力推撞我们的间架时我们的间架不会散。但如果对方

上挑下砸;我们能否不失桩架呢?这时肘高手低或肘低手高就

显示出它的作用了。当手与肘处于一个平面时;对方用力砸挑，

我们就会完全承受对方的作用力，但手与肘如呈一斜面就会

分解对方一部分作用力。现在我们把站桩的完整姿态奉献出

来，(附图正侧2张，见《六面整体浑圆力科学训练教程》一

书）。原传内家拳训练从站桩开始人手。有些人认为，站桩

时间越长，功夫越强。事实上，这是错误的站桩并不是耗时

间，而是在时间的限制下;保持基本姿势的准确性。虽然有些

颇能吃苦的武友，在初练站桩时即能坚持一小时;但这不代表

他站桩的正确性，尤其刚开始站桩，能保持3分钟的正确间

架定型就很不容易。因为站桩追求的是六面的力，而且是相

互矛盾的对称拉伸所以初入站桩之门的朋友，应在站桩中重

点找出上下二争力，待此力定型后，再加上左右横撑力，待

“左右横撑力”定型后。再加入“前后撑抱力”，这样才不至于顾

此失彼，下面我们根据结构原理详细阐述“:六面整体浑圆力”

的获取方法及步骤：

第一步:上下托按力的求取

上下托按力的物质基础是改变中枢系统脊椎

的拉伸长度。因为脊柱的伸缩运动可促进脊髓的自我调节。

现代解剖学认为脊柱有传导功能和反射功能，传导功能是将

来自四肢、躯干及内脏的感觉，通过脊髓向上传到大脑小脑，

而大脑小脑的神经冲动传到脊髓，再由脊髓传到效应器，以

实现对骨骼肌及大部分内脏活动的调节控制。另外，脊柱是

躯干的中轴和支柱，是上下肢运动的枢纽，具有支持体重，

传递压力，缓冲震动，保护脊柱及内脏等功能、我们从侧面

观察成年人的脊柱。可见脊柱有四个生理弯曲，即颈弯、胸

弯、腰弯、胝弯。颈弯和腰弯是向前凸的。

新生儿的脊柱只有胸部和骶部的后凸，在婴儿

开始能抬头时(3一4月)出现颈弯，从6个月婴儿能坐开始，

直到会站立，又出现了腰弯，随着年龄增长和劳动习惯，这

两处弯曲会越来越明显。从婴儿的爬行和脊柱动物的身体结

构，我们可成发现这种四肢履行的状态，是维持脊柱不发生

形变的先天合理的构造人类的进化不可能让我们再趴在地

上，去保持脊柱不发生形变。因此我们必须在直立中去探求

一种维持脊柱正直的方法。脊柱的颈弯和腰弯是使脊柱正直

的两大障碍。因为它们与胸弯、骶弯正好是相逆的S形状。

所以我们在站桩训练中就必须做到:"头如线系"，"下颌内收"

和颈椎后领的要诀!如果我们做到这一点，我们可以用手触摸

颈部，发现颈弯这个生理弯曲不见了，而且与胸椎后的生理

弯曲，形成了一个方向的运动，这时颈弯与胸弯的S形改变

成一条直线。腰椎弯曲是变化最大的生理弯曲，故改变这了

段的训练，极为艰苦，但它又是连接上下的关键部位，只有

坚定信心，痛下苦功地重点训练才能成功。改变腰椎生理弯

曲的要诀是"敛臀提肛"，"敛臀"的检验方法是臀大肌肉明显向

内收缩，用手一摸即知，而"提肛"则是会阴穴处向上收缩，

如忍大便状态。"敛臀提肛"做正确之后;我们就会感到腰部酸

胀难支，这是正常现象，因为把一段长期处于内弯状态的骨

节改变成和胸椎、骶椎弯曲方向一致的外凸，就需要骨节与

骨节之间缝隙拉大，因此是非常困难的。但我们为了继承这

些先辈留传下来的宝贵的文化遗产，更应该知难而迸。经过

一段时间的训练后，这种不舒服的感觉就会减弱。我们去感

觉腰椎，如腰椎由内弯形成的竖沟会被填平，而且外凸越来

越明显。使背部整体连通，且弹力极强。长期站桩而进展缓

慢者，往往都是因为此项要领错误，大家一试便知。“敛臀提

肛”要诀做到后，往往会出现小腹和胸腔弊气的现象，这种情

况的产生，会使我们站桩时极不舒服。这是因为敛臀提肛，

后绷腰椎之际，小腹极容易因为腰部向后绷而弊气缩腹，这

样腹肌就会处于紧张状态，而导致呼吸失衡。如果这种现象

出现，我们从侧面观察，脊柱虽然向后绷起的但不是正直状

态、而是有些驼背，丢了上下的矛盾争力。我们知道向上的

力是“吊顶”的要领，而向下的力仅仅*“敛臀提肛”是不够的，

故必须加上"小腹内掖"的要诀。"小腹内掖"就是“敛臀提肛”之

后，把小腹掖在大腿根里，从而把骶骨向地面引下。这样吊

顶带动颈椎，掖胯带动骶骨，一上一下正好形成两端对称拉

伸运动，这样脊柱才会正直，"折腹弊气"的现象就不会发生

了。

第二步;左右横撑力的求取

当人类处于爬行状态时，我们会发现:如果把四

肢撑直为180度平角状态时，对方如果用力去推我们的肘关

节，我们会因为没有横向支撑力而向一侧失重(或因没有横向

支撑力而使肘部受伤）况且关节伸直后，我们也无法运动。

当我们站立起来后，发出直拳发力，就会感到肘关节在发力

的一瞬间一震，如果不把肘关节角度变小、就不会产生第二

次发力，而且这种形式的发力，如果对方突然给一个横力，

那么这种力量的方向就会被改变。我们趴在地上，把肘关节

变为90度左右，让对方用力推打，就会发现对方根本打不

动。而且关节角度越小，这种横撑力越大。这时我们就会明

白，为什么站立状态还必须保持这种横撑力。遍观整个世界

搏坛的格斗技术均无左右横撑力的训练，更没有横向发力的

技法。直拳的发力过多，会因关节被动撕扯而错位损伤导致

病变，如骨质增生和风湿关节炎。所以一个运动员的运动青

春极为短暂，基本是因伤痛引起的。毕竟关节是一切生命运

动的枢纽。

《卢氏结构》认为，左右间架的横撑力是格斗

中防守对方侧面进攻的模式。而且在主动进攻中，由于间架

的左右横撑，根本无须格挡对方的两面来拳。不必害怕打到

自己的头部，再有敌人侧闪到我左右之际，我也只须以关节

支撑为发力点进行横向的发力。另外双肘的横撑状态能使大

臂肌肉纤维的初长度得到改变，肌肉的弹性伸缩功能得到加

强。由于骨骼的支撑作用肩关节之间在肌肉放长作用下间隙

也获得一定的拉长，从而使关节枢纽得到了如加入润滑剂般

的灵活。检验左右横撑力的标准是站桩中，我们可用手去触

摸大臂内侧从腋下到肘间有一根较为粗大的筋，如果左右横

撑力符合要求，这根筋会成拉紧或绷起状态。

第三步:前后力的求取。

从上下力、左右力的分析中我们发现，它们组

合一处的形成正好是十字交*的状态。芗斋先生云"于十字中

求生存"，妙哉斯言!但是我们知道，贯穿于整个格斗中最广

泛的是前后力量的应用，所以前后撑抱力必不可少。所谓撑

抱力是以肘关节横撑定位后，小臂环于体前，两指的连线交

*一点，与人体腰背肌肉群(以整条脊柱为中心点)形成圆柱形

的争拉状态。这时人体腰背肌肉纤维的初长度就会产生长度

改变，我们双臂环抱的间架就会更加圆整，撑抱的前后用力

要点在于肘横撑、臂前抱、体后*。双肘横撑定位后，小臂向

前抱与身体向后*，正好形成前后的矛盾用力，因为前后的抱

*用力，我们横撑的肘关节角度就要发生一定的变化，成为大

于90度的钝角三角形。人是柔性体只能产生张力，张力的

表现形式是争力的具体化，浑圆桩的模式形成，从直观的六

点定位支撑开始逐步往圆滑状态过渡，故芗斋先生言:"浑圆

空洞亦都由细微之棱角渐渐体会"。由上述得知"，所谓的整

体劲力就是人体的肌肉、骨骼、筋膜、关节的合理运动而产

生的量的变化。

第四步:整体六面浑圆力的求取。

精神意感是形成自然未能发动的必要条件。古

谱中"意为力之帅，力为意之军"即是此意。当我们*习桩法之

际，间架结构的配备标准是我们用大脑反馈肢体的结果，如

果没有经过有意识的主动印证，我们就无法判别我们所维持

的桩架是否趋于合理。由此可知，意感是人体运动细致入微

的重要组成部分，我们在努力追求拳法精髓的动力下，必须

去正确、合理、深人地调动神经系统，以获得人与自然和协

统一的本能状态。利用更为真实、强烈的意感训练，刺激和

启动人体中那些懒惰和被动的肌体细胞，从而最大限度调动

起全部的人体功能，使人们追求的整体劲力和整体爆发成为

现实。

当我们初步印证了站桩所具备的相对结构均

整之后，就会发现拳学进步缓慢，开始停滞不前，无论怎样

用功练习都觉得收效甚微，这是因为人体的肌肉、骨骼、筋

膜、关节的运动量在达到一种相对饱和状态后，如果人体的

大脑神经不去进一步刺激这些肌体继续运动，当然不会继续

进步。因此，当间架结构处在一种尚有棱角的阶段，就必须

利用大脑的深度去圆融肌体的做功。所谓的圆融才是真正的

六面整体浑圆。由此可见，我们通过站桩中关节间隙的增大;

来促进小臂与大臂的的肌肉拉伸，大臂与胸肌背肌的肌肉拉

伸，背肌与腰肌和臀肌的肌肉放长，以及与大腿小腿、与膝

关节等矛盾的连接放长。这样，人体的肌肉系统就形成了根

本性的整体连接运动。这时，我们再通过意识的导引去体会

这种连接下的肌体感受，并利用这种感受去对照前人留下来

的正确经验，检验是否符合标准，也就是说用更细微的大脑

思维去检验身体结构发生的微妙变化，从而每一点的感受都

从大脑反射出来，再反射回去，这时我们站桩才会产生更加

微妙的变化。所以意感的训练与肢体运动是相反的、平均的。

这三项矛盾争力的建立就是把我们的间架变

成一个膨胀的圆球状态，因为球的状态会产生弹性力，所以

当学者基本具备了这个状态之后，我们就让同伴去拍对方的

间架，看看会不会产生弹性，如果没有，就证明哪一部位的

要领不对，应及时纠正，并重点练习。继而应让伙伴加大力

量去拍、推双肘，如果自己在对方力量下弹起又恢复原来的

姿势后，证明间架是正确的，这时就让伙伴给记时间，检查

督促自己维持正确间架的标准时间。由于站桩对人体肌肉、

骨骼、内脏呼吸的刺激很大，体能会很快地消耗下降，这时

伙伴就要随时告诫自己哪一部位变形，并及时地进行纠正，

然后让伙伴再用力拍自己间架，看看散没散，如果没散就证

明自己还有能力坚持下去;如果一拍即散，则证明体能已达到

极限，就应缓缓把手放下进行适当的休息，等过十分钟之后，

感觉体能又恢复过来，再站桩寻求精确度，让伙伴看桩检查。

如此反复练习，才会形成正确掌握站桩的良好习惯。否则虽

然站了一小时，但只有三分钟是标准的，也只能证明你只练

了三分钟而己。因为错误的间架根本产生不了浑元力，长时

间的习练错误的桩法，还会产生错误的间架定型，这是习内

家拳最大的障碍。我们编著的《六面整体浑元力科学训练教

程》一书，从一个新的视觉角度，扭转了当代武林对桩功的

误传。阐述了真正《中国原传实战武学》桩功的精髓。初入

拳学之门，切忌死练蛮练，功夫是长期训练的结果，非朝夕

之日能得。所以*习站桩，首先是掌握正确的姿势，然后再寻

求功力的深人;如果我们想尽快她掌握站桩并提高功力，应遵

循循序渐进的法则。人的体质不同对站桩的承受能力也不同，

所以按标准*练40分钟桩法，任何人在人门之期均无法接受，

有的自责，有的怀疑。事实上我们完全可以把标准桩法40

分钟划成若干份，如果，我先站5分钟标准桩，然后休息一

会再站5分钟标准桩，直到加到一起是40分钟，待站5分

钟标准桩身体能够适应之后，我们把时间标准加到每十分钟

一次，中间休息一会再站，连续4次，共计40分钟。这样

就证明我们有了进步，之后由20分钟一次站两次合40分钟，

直到一次性能站40分钟，保持间架不失为标准，这种方法

的训练要比一味苦练强得多。因为体能是逐渐增强的，况且

站桩还有意感的训练，如果间架标准，精神、意感与间架统

一一处，在这期间，不但不会感觉时间长，而且有舒适得力

之感，能体会出自身内部的细微变化。如果间架己丢，证明

精神已散，意感全无，身体的机能己经处在无絮状态，若坚

持下去只能加强机能的无序混乱，这是有违生理误

的间架定型，这是习内家拳最大的障碍。我们编著的《六面

整体浑元力科学训练教程》一书，从一个新的视觉角度，扭

转了当代武林对桩功的误传。阐述了真正《中国原传实战武

学》桩功的精髓。初入拳学之门，切忌死练蛮练，功夫是长

期训练的结果，非朝夕之日能得。所以*习站桩，首先是掌握

正确的姿势，然后再寻求功力的深人;如果我们想尽快她掌握

站桩并提高功力，应遵循循序渐进的法则。人的体质不同对

站桩的承受能力也不同，所以按标准*练40分钟桩法，任何

人在人门之期均无法接受，有的自责，有的怀疑。事实上我

们完全可以把标准桩法40分钟划成若干份，如果，我先站5

分钟标准桩，然后休息一会再站5分钟标准桩，直到加到一

起是40分钟，待站5分钟标准桩身体能够适应之后，我们

把时间标准加到每十分钟一次，中间休息一会再站，连续4

次，共计40分钟。这样就证明我们有了进步，之后由20分

钟一次站两次合40分钟，直到一次性能站40分钟，保持间

架不失为标准，这种方法的训练要比一味苦练强得多。因为

体能是逐渐增强的，况且站桩还有意感的训练，如果间架标

准，精神、意感与间架统一一处，在这期间，不但不会感觉

时间长，而且有舒适得力之感，能体会出自身内部的细微变

化。如果间架己丢，证明精神已散，意感全无，身体的机能

己经处在无絮状态，若坚持下去只能加强机能的无序混乱，

这是有违生理的!

六面整体浑圆力获取过程

肢体力向六面整体浑圆力过度,共分六步：第一步：肢体力(局

部力)目的是为了松开肩关节,练出小臂的松沉力:出手时,

整个手臂如同一根铁链鞭。上肢不用力，但也不可打软，《内

功经》上叫“气调而匀，劲松而紧”，“松肩以出劲”，是说出劲

之时，肩井穴用极柔之意松开，劲力才能畅通无阻。只有肩

关节松开,才能保证躯干产生的力量可以顺达梢节。唯有松之

极才能紧之至。要用腰背的劲把手臂拿起来，再顺着小臂的

重力自然下落，要找出这种自然的惯性力，也叫做惰性力，

只要胳膊不使劲,这种力非常容易练，只要慢慢把松沉劲（自

然的惯性力）甩出来就行了。第二步：脊柱力（即上肢与

躯干的复合发力）当肩关节松开,小臂的松沉之力练出来以

后,动作做顺了,就要开始锻炼脊柱的力量,，以脊柱带动小臂，

用躯干的力量给小臂的运动加速。这样经过一段时间的练习，

两只胳膊能练得像两根铁链鞭，整个小臂沉甸甸的，这种力

量打出来，人的血肉之躯根本无法承受。此劲出自筋骨，一

旦练出，终身不退。脊柱力是整体力传递过程中很重要的一

个环节，锻炼脊柱时意念应始终感知脊柱,使脊柱和手臂的内

在能量达到协调贯通,练武功最忌意念与体能不能合一,陷

入空想(顽空),务必要做到形神合一.只有达到形体和能量的

合一才是中国武功的入门。才能为以后的功力进展打下坚实

的基础。第三步：丹田力（骶骨之力）：经过上一步的训练，

我们的攻击已经具备了一定程度的杀伤力，但这只是初步功

夫，所发之力缺乏变化，发力前还需要预留空间加速。为了

解决这些问题，我们就要进一步修练丹田之力，丹田（骶骨）

是人体的总重心所在，人的整体劲力皆由骶骨发出，这一阶

段的练习，主要是为了锻炼我们在千变万化的运动中（尤其

是瞬息万变的格斗中）始终能把握自己的总重心，并体会出

内力由中心向梢节传导的感觉。所有运动都由总重心带动，

一切运动都是由中心发动的正确的动力定型，一旦经过泛化，

分化和自动化的训练阶段并形成本能反应后，我们就真正掌

握了运用总重心的能力，就找到了修练功力的关键所在，再

通过桩功的训练使周身骨架筋经贯通，丹田力可以顺达周身

各个部位，不再产生内耗，旧称之为“劲路”打通，就好象把

自己身体修练成一个管道，使能量能在自己身体内自由运转。

发力时以丹田（骶骨）为中心（力量的源泉），脊椎为传动

轴，左右两背（肩胛骨）上下相错（其功力来源于“周身整体

拉抻量〈即周身关节的伸缩量〉”带动双臂自由挥舞势如浪翻，

即太极拳经云"牵动往来气贴背"，此时在格斗中才能真正不

受任何拘泥，任我挥洒!第四步：身法力（躯干力）：只有

真正具备了身法力，内家拳才能称得上登堂入室。那么身

法力指的是什么呢？指的是“六艺”上身后，所具备的功力！

那么什么是“六艺”呢？

六艺指的就是心意拳的“鸡腿”“龙身”“熊膀”“虎豹（抱）头”“鹰

爪（捉）”“雷声”。形意拳将“鹰捉”定为“母拳”（“三体式”定为

“母式”），删去“雷声”将“鸡腿”，“龙身”，“熊膀”，“虎豹头”称

为“四相”。那么“四相”的内涵是什么？又如何练成呢？它须

要丹田内气充足，并能气贯周身。躯干内气血充盈，内劲在

躯干内膨胀，并胀开各大关节，有的人把它叫做内在的抻筋

拔骨。传统练法有：“开肩”“开胯”“开胸”“开背”“开肋”--------现

在的武术界大都得窥一斑，而很少有人知全貌------老一辈

的武术家虽得其要，但大都秘而不宣。记得笔者刚学艺时，

曾问恩师，上盘，中盘和下盘，哪一盘是修炼的重点。恩师

说，是中盘，中盘若要领错误，下盘永远练不成！后来在漫

长的修炼过程中，我慢慢地明白了这个道理！因为修炼中

盘最关键的要领，是要做到“腰马合一”，即是躯干和下肢筋

力连结，劲力贯通。而做到这一点的关键在于“开胯”，有的

门派叫“撕胯”当胯练开后，骶骨下插，人体总重心降低，下

肢的力量才能真正提得上来，躯干的力量也才能真正传导至

地下，“鸡腿”的功能才能真正体现！举步轻如狸猫，落步稳

如泰山！身不受力的间架才能真正形成！这叫做“七星拱梁递

重力”。（开胯，松胯，松尾闾等功法在各大门派中都有，但

都在秘传-----非入室弟子而不传！唯我除外！“鸡腿”练成之后，

是练“龙身”，我们练的“龙身”可不是“龙折身”！练的是周身的

劲力在躯干内畅通无阻！练得周身劲力在体内，上下贯通！

左右贯通！交叉贯通！练的自身在前伏后仰，左歪右斜，上

下起落，前进后退，整体旋转和进攻受阻时，自身身形在常

有看来，已无法用力的“错误”情况下，内在要领依然正确！

周身仍然劲力贯通，得机得势！“龙身”与“虎豹头”须同练！我

们只所以不用“虎抱头”一词，是有我们的道理的，我到目前

为止，收集到的武术资料中，仅见到李春岭在他老人家的《李

氏形意太极》中与弟子们表现了这种功夫（恕我孤陋寡闻）！

即是在单腿独立的情况下，颈部可以悬起体重超出自己的人，

而自身不动不摇，这说明颈部所受之力已经传导至脚下，从

头到脚下劲力已经初步贯通！试观虎豹颈部之情形，始知笔

者所言不虚！“虎豹头”是指虎豹的劲力直贯头顶，（尚须有”

顶心暗缩”之意）！前贤之意是为了让我们体认虎。豹头颈部

的用力状态，让我们领会仿生学的原理！试观“四相”或“六艺”

中的要领，有哪一个不是身体部位（所应体现的功能），为

什么时候偏偏要加一个老虎的动作呢？这多么的不伦不类

啊？（错误之处请各位前辈多提宝贵意见！！）那么“熊膀”

又是什么呢？经过长期的桩功锻炼，背部会慢慢变的如同

钢板一样坚实，斜方肌与背阔肌向两侧拉伸，肩胛下沉后横

开，并被肌肉固定在拉开的位置，微微向前束裹，背圆胸实

肋骨根根开张而两膀充满力量，如熊膀一般，使间架更为圆

整，躯干内部气血充盈贯注周身，周身鼓荡带动背部和肋部

筋肉的膨胀和收缩，使其具有极大的弹性，这就是身裹之力。

这时就能体会到人体上这几个最死的关节（双肩，双胯及24

节脊椎骨）里蕴含着最强的力量，这就是原始的野兽之力、

习武人梦寐以求的本能之力。这时人体的生理结构以趋于猛

兽的状态！第五步：整体劲力整体力需要通过桩功训练，

达到整体骨架贯通，筋力连结，周身充满弹性，从脚底到头

顶心、从腰胯到手指柔韧无比，形意拳是由大枪演化而出，

八卦掌是由双刀演化而出，王芗斋对外曾言“拳成兵器就，莫

专习刀枪”（见《大成拳论》）；而对内部所传的是“拳不成，

兵器找”，就是说“凡是拳法练不到的地方，就须用兵器去强

化”，您看姚宗勋，张恩桐，王选杰，以及那些太极拳家，八

卦拳家，形意拳家，无不推崇“抖大杆”或“抖大枪”，尤其是心

会掌创始人赵道新先生更是把“抖大杆”提到了无以复加的位

置。只要循着用兵器的窍门去琢磨，各种运劲的诀窍很快就

就会通了。整体劲力形成后，无须有意发力，动即是力。最

大的优点是能够在动态中发力，且威力不减！（一般的发力

是定势的，既使是活步发力，在发力的一瞬间＜即后腿蹬地

的一瞬间＞也是静止的。彻底把双腿解放出来（指用上肢做

武器的发力！我本来不想写这一句，又怕被人挑毛病！问”

用腿发力呢？”，嗨！好辛苦噢！）最明显的就是能够看得懂

古籍了，以前怎么也看不懂的书，现在也能够领会了（指古

典哲学和古人的拳谱），练不到这一步，用头脑去理解，是

不容易理解的！但是当你真正身上有了体认，便能触类旁通

了！才知古人所言不虚！不是古籍诡秘，是你没通不是古

籍迷信，是你不信不是古籍没有，是你不用不是古籍太深，

是你太浅不是古籍太老，是你幼稚不是古籍应弃，是你自

弃不是古籍玄虚，是你空虚―――――关亨九《武当修真密籍。

补遗》第六步：浑圆力（六面整体浑圆力）：本步主要是练

习“五心合一”，把周身散乱之气归于丹田，“顶心向下归丹田，

手心向内归丹田，脚心向上归丹田。”本步功法没有扎实的桩

功做基础，可以说根本练不出来。桩站对了，筋肉牵扯、骨

骼支撑、五脏充盈，周身膨胀，气血灌注四肢稍节有膨胀紧

绷之感，手指如韧性极大的钢钩，真正明白了“口如钢钩刺如

刀，硬如铁石粘如胶，相见如婴儿，举手不能逃！”这时周身

既有膨胀的力，以有回收的力，回收的力越大，则膨胀的力

也越大，这是否矛盾呢？答：“有矛盾，但又不矛盾！何也？

有矛盾，因为这个世界上充满了矛盾。比如：小时候我曾见

过一位少女出嫁，她的母亲和她哭成一团。当时我就想：如

果喜欢女儿出嫁，就应该高高兴兴的送她出嫁，如果舍不得，

就干脆不嫁！干么要哭呢？实在想不通！渐渐地长大了一些

才明白，虽然母亲舍不得女儿出嫁，但又不能不嫁！这就是

一个矛盾！所谓的不矛盾，是因为这矛盾的双方是相互依存，

相互促进的（见老马的《唯物主义辩证法》大道理就不

说了）也举一个例子：比如我们新买的自行车，骑了一段时

间后，车条变得松了，这时需要“紧条”，也叫“盘条”这个道理

大家都不得懂，把车轮四周都往中间紧，为什么向四周的支

撑力反而更大了呢？反而能够承载更大的重量，是什么原因

呢？所以说不矛盾！这同站桩是一个道理！”体质弱的人只有

经历这一过程，才能由弱转强，才能够和先天条件好的人一

较高下，这一过程，大约需要十个月，绝不可速成！练到一

定程度，头部象有空气的阻力下压，并与浑身各部位阻力相

配合，胯坐上了力，膝盖也好象顶上了力，浑身各部位各关

节全要靠上东西，身体外部好象被空气阻力固定住了，间架

内部整体连通，梢节越来越沉重，稍节越用力身体越松，平

常走路时两腿都能感到空气的阻力，练拳时身体各部位有强

烈的依托感，此时周身关节的伸缩量越大，功力越强，真正

骨骼相挣所发之力，外形几乎看不出来。对方只能见到我周

身微微一抖，而我只觉后腿骨骼猛得一挣，绝不是仅靠后腿

蹬地的肌肉收缩之力，而是周身的鼓荡骨骼内部的挣发，此

时才能真正具备“硬打硬进无遮拦”的强大实力！实战中有这

种功力做后盾，还何怕之有！？一位隐于世的大师太极心

得(好贴收藏）(

1、太极拳是以头脑和心灵的功夫为主，拳脚功夫为次。

2、无论动静，保侍中定，否则有过或不及之虞。

3、牢记七字：中定、整体、不用力；推手时加五个字：

顺方向转圈（用意顺对方来劲方向转圈），共十二字可得太

极拳体用之功夫。

4、行功盘架都必须“先在心，后在身“的薏动心随，注意

心意的修炼和运用。此为精髓。

5、以意导气，气运身。意到气到劲到。

6、与对手接触处，我先用意收（即吸）将对方来劲吸之

脚下。使对方跟浮起（气亦浮起）我借地反作用力把对方发

出。即是“呼”，故太极拳“呼吸”非人口鼻之呼吸也。

7、太极拳的“呼吸”指蓄、发、开、合、收、放。“吸”是蓄

劲过程，“呼”是发劲过程。即是周身气势的收小和放大。

8、要内动不令人知，运用内气潜行来支配形体而适应敌

之变化。

9、修炼太极拳之内功精要：守住中定盘拳架，一收一放

变阴阳。一动整体带旋转，切记用意不用力。

10、练太极拳不可用气（憋气），用气则滞，不可用力，

用力则断，不可用法，有法即有尽（先有法后无法），能到

最高境界。

11、不在盘架下苦功，任何太极劲都练不出来。更不用说

浑元劲。

12、太极拳“道”是“身知”“体误”身上不挂力。练好一阴一阳

两个动作，就一通百通。

13、太极拳外练手、眼、身、步，内练神、意、气、劲。

内外八个方面高度统一了，才能够达到协调完整，周身一家

的要求。

14、千招易得，一劲难求。接手四稍空，一接点中求。

15、中正中的点状功夫才是太极拳的真功夫。放松是练

成点状功夫的必由之路。

16、内劲达到高深境界后，阴阳相济意、形、气、力融为

一体。不用走化，即用内劲发人。敷、盖、对、吞的功夫即

指此。

17、盘架子必须式式作到“有上必隅下，有前必有后，有左

必隅右，力起于根，发于脊、形于手，用意不用力”就能功到

自然成。

18、身体的呼吸要和拳架的阴阳、收放、开合、蓄发高度

统一，才能奏效。吸阴阳呼——切记

六面整体浑圆力科学速成秘法

六面整体浑圆力，在网上找到的，大家一起分享

内家拳入门的捷径-----------

六面整体浑圆力科学速成秘法

高华新

清末，内家三拳(形意、太极、八卦;其代表人物分别是：郭

云深、杨露禅、董海川)横扫当代武林。而现代武坛，内家拳

却雄风不振。其中最根本的原因，即是内家拳的核心功法“六

面整体浑圆力”的失传。“六面整体浑圆力”是内家拳法的精髓

所在，为中华武学所独有，这正是它优于西洋拳法的高明之

处，练就此功后只须不失间架，根本无须有意防守，无沦对

手击中自身间架的任何部位，无论来力如何巨猛，都会被自

身强大的功力反弹而起，来力越大其反弹力越大！造就无坚

不摧的整体劲力！再配合“炸力无断续”的训练;即可在电闪雷

鸣般的生死格斗中令对手鲜血狂吐，筋断骨折。著名格斗专

家赵道新先生曾言：成功不会垂青于那些只顾寻求捷径，

而不想下苦功的人。但是有决心悬发锥骨，而不讲效率和方

法的人也必将一事无成，能以最少的精力，最短的时间;最大

幅度地提高格斗水平，则需要有一套科学的训练方法，攀

登一条近乎直接通往顶峰的捷径。李紫剑老师也说过“:路有

千万条，最近最直的只有一条”。为了使真正追求武学真谛

的朋友们早日步入中华武学之殿堂。现以《卢氏浑元桩》

为例，向大家介绍获取"六面整体浑圆力"的最佳途径。

双脚平行站立，与肩同宽，十趾抓地，足心空涵，双膝关节

弯曲到大于150度而小于180度之间，前顶，并向内转向上

提起，这时大腿的肌肉就会向里裹，只有产生拧裹方会使肌

肉如钢丝绳一般拧成一体。同时这种拧裹运动又可使肌肉产

生相应的磨擦，使下肢肌肉长度得到伸长拉伸，这样膝胯关

节也会相应的产生一定间隙的拉伸量。只有如此在运动状态

中，步法才会灵活自如。踝关节、膝关节、髋关节这三大关

节在站桩中是相互联系又相互矛盾的，如足趾抓地与足心空

涵，膝关节与髋关节形成前后的争力，而髋关节与踝关节又

形成上下的争力，由此可看出这三个关节形成的矛盾力，正

符合原传内家传授的"三角力"原理，而三角力之深入将变化

为螺旋力，所以单纯下肢的螺旋发力由三角构造开始。因而

我们要求站桩中臀部似坐非坐，如果不坐或坐得过死，则不

会产生髋关节与踝关节形成的上下争力，争力之运用尽在均

衡中体现。所以三大关节争力一定是相等的。(关节产生的争

力来源于骨骼的支撑，而争力的大小则取决于肌肉的拉伸程

废。所以我国近代一些拳家为了获得“尽争力之妙”，往往把

间架，步距放低，拉大;如八卦掌中的夹马桩，大成拳中伏虎

桩，降龙桩都是如此。从髋关节至肩关节这段人体躯千部位，

是人类运动中最难调动的部位，它的形成是一个平行的四边

形(长方形)，若想使躯干得到合理的运动，以结构原理分析，

必须使之与上下肢连成一体。我们在站桩中强调的敛臀提肛，

就是通过脊椎的训练，把下肢和躯于连通（还必须加上小腹

掖在胯内的要领），而上肢与躯干的连接是由背部肌肉放长，

牵动肩胛骨向两侧运动，曲肘环抱。使肘关节横撑至生理的

最大极限，（但须注意肩窝及心窝不得僵硬），然后体会腕与

肘、肘与肩、肩与腕关节形成的争力。当然仅仅体会手臂的

争力是不够的，必须把两个三角争力组合一处才是真正的浑

圆状态，即：左腕与右肩，右腕与左肩形成争力交叉状态形

成三角争力的组合浑圆状态。从俯视图来观察我们刚站桩的

形成，我们间架模式为平行四边形。深入之后，加大了张力

的效果，我们间架就会成为圆撑状态只有这种形态才能调动

更多的臂部肌肉产生长度的扩张，才能调动更多的肌肉参与

做功。通过上述的讲解。我们己基本体会到;站桩的浑圆状态，

是由多个三角力组合而成。我们在站桩中具备了撑抱劲力后，

对方用力推撞我们的间架时我们的间架不会散。但如果对方

上挑下砸;我们能否不失桩架呢?这时肘高手低或肘低手高就

显示出它的作用了。当手与肘处于一个平面时;对方用力砸挑，

我们就会完全承受对方的作用力，但手与肘如呈一斜面就会

分解对方一部分作用力。现在我们把站桩的完整姿态奉献出

来，(见《六面整体浑圆力科学训练教程》一书)。原传内家

拳训练从站桩开始人手。有些人认为，站桩时间越长，功夫

越强。事实上，这是错误的站桩并不是耗时间，而是在时间

的限制下;保持基本姿势的准确性。虽然有些颇能吃苦的武友，

在初练站桩时即能坚持一小时;但这不代表他站桩的正确性，

尤其刚开始站桩，能保持3分钟的正确间架定型就很不容易。

因为站桩追求的是六面的力，而且是相互矛盾的对称拉伸所

以初入站桩之门的朋友，应在站桩中重点找出上下二争力，

待此力定型后，再加上左右横撑力，待“左右横撑力”定型后。

再加入“前后撑抱力”，这样才不至于顾此失彼，下面我们根

据结构原理详细阐述“:六面整体浑圆力”的获取方法及步骤：

第一步:上下托按力的求取

上下托按力的物质基础是改变中枢系统脊椎的拉伸长度。因

为脊柱的伸缩运动可促进脊髓的自我调节。现代解剖学认为

脊柱有传导功能和反射功能，传导功能是将来自四肢、躯干

及内脏的感觉，通过脊髓向上传到大脑小脑，而大脑小脑的

神经冲动传到脊髓，再由脊髓传到效应器，以实现对骨骼肌

及大部分内脏活动的调节控制。另外，脊柱是躯干的中轴和

支柱，是上下肢运动的枢纽，具有支持体重，传递压力，缓

冲震动，保护脊柱及内脏等功能、我们从侧面观察成年人的

脊柱。可见脊柱有四个生理弯曲，即颈弯、胸弯、腰弯、胝

弯。颈弯和腰弯是向前凸的。

新生儿的脊柱只有胸部和骶部的后凸，在婴儿开始能抬头时

(3一4月)出现颈弯，从6个月婴儿能坐开始，直到会站立，

又出现了腰弯，随着年龄增长和劳动习惯，这两处弯曲会越

来越明显。从婴儿的爬行和脊柱动物的身体结构，我们可成

发现这种四肢履行的状态，是维持脊柱不发生形变的先天合

理的构造人类的进化不可能让我们再趴在地上，去保持脊柱

不发生形变。因此我们必须在直立中去探求一种维持脊柱正

直的方法。脊柱的颈弯和腰弯是使脊柱正直的两大障碍。因

为它们与胸弯、骶弯正好是相逆的S形状。所以我们在站桩

训练中就必须做到:"头如线系"，"下颌内收"和颈椎后领的要

诀!如果我们做到这一点，我们可以用手触摸颈部，发现颈弯

这个生理弯曲不见了，而且与胸椎后的生理弯曲，形成了一

个方向的运动，这时颈弯与胸弯的S形改变成一条直线。腰

椎弯曲是变化最大的生理弯曲，故改变这了段的训练，极为

艰苦，但它又是连接上下的关键部位，只有坚定信心，痛下

苦功地重点训练才能成功。改变腰椎生理弯曲的要诀是"敛臀

提肛"，"敛臀"的检验方法是臀大肌肉明显向内收缩，用手一

摸即知，而"提肛"则是会阴穴处向上收缩，如忍大便状态。"

敛臀提肛"做正确之后;我们就会感到腰部酸胀难支，这是正

常现象，因为把一段长期处于内弯状态的骨节改变成和胸椎、

骶椎弯曲方向一致的外凸，就需要骨节与骨节之间缝隙拉大，

因此是非常困难的。但我们为了继承这些先辈留传下来的宝

贵的文化遗产，更应该知难而迸。经过一段时间的训练后，

这种不舒服的感觉就会减弱。我们去感觉腰椎，如腰椎由内

弯形成的竖沟会被填平，而且外凸越来越明显。使背部整体

连通，且弹力极强。长期站桩而进展缓慢者，往往都是因为

此项要领错误，大家一试便知。“敛臀提肛”要诀做到后，往

往会出现小腹和胸腔弊气的现象，这种情况的产生，会使我

们站桩时极不舒服。这是因为敛臀提肛，后绷腰椎之际，小

腹极容易因为腰部向后绷而弊气缩腹，这样腹肌就会处于紧

张状态，而导致呼吸失衡。如果这种现象出现，我们从侧面

观察，脊柱虽然向后绷起的但不是正直状态、而是有些驼背，

丢了上下的矛盾争力。我们知道向上的力是“吊顶”的要领，

而向下的力仅仅靠“敛臀提肛”是不够的，故必须加上"小腹内

掖"的要诀。"小腹内掖"就是“敛臀提肛”之后，把小腹掖在大

腿根里，从而把骶骨向地面引下。这样吊顶带动颈椎，掖胯

带动骶骨，一上一下正好形成两端对称拉伸运动，这样脊柱

才会正直，"折腹弊气"的现象就不会发生了。

第二步;左右横撑力的求取

当人类处于爬行状态时，我们会发现:如果把四肢撑直为180

度平角状态时，对方如果用力去推我们的肘关节，我们会因

为没有横向支撑力而向一侧失重(或因没有横向支撑力而使

肘部受伤)况且关节伸直后，我们也无法运动。当我们站立起

来后，发出直拳发力，就会感到肘关节在发力的一瞬间一震，

如果不把肘关节角度变小、就不会产生第二次发力，而且这

种形式的发力，如果对方突然给一个横力，那么这种力量的

方向就会被改变。我们趴在地上，把肘关节变为90度左右，

让对方用力推打，就会发现对方根本打不动。而且关节角度

越小，这种横撑力越大。这时我们就会明白，为什么站立状

态还必须保持这种横撑力。遍观整个世界搏坛的格斗技术均

无左右横撑力的训练，更没有横向发力的技法。直拳的发力

过多，会因关节被动撕扯而错位损伤导致病变，如骨质增生

和风湿关节炎。所以一个运动员的运动青春极为短暂，基本

是因伤痛引起的。毕竟关节是一切生命运动的枢纽。

《卢氏结构》认为，左右间架的横撑力是格斗中防守对方侧

面进攻的模式。而且在主动进攻中，由于间架的左右横撑，

根本无须格挡对方的两面来拳。不必害怕打到自己的头部，

再有敌人侧闪到我左右之际，我也只须以关节支撑为发力点

进行横向的发力。另外双肘的横撑状态能使大臂肌肉纤维的

初长度得到改变，肌肉的弹性伸缩功能得到加强。由于骨骼

的支撑作用肩关节之间在肌肉放长作用下间隙也获得一定

的拉长，从而使关节枢纽得到了如加入润滑剂般的灵活。检

验左右横撑力的标准是站桩中，我们可用手去触摸大臂内侧

从腋下到肘间有一根较为粗大的筋，如果左右横撑力符合要

求，这根筋会成拉紧或绷起状态。

第三步:前后力的求取。

从上下力、左右力的分析中我们发现，它们组合一处的形成

正好是十字交叉的状态。芗斋先生云"于十字中求生存"，妙

哉斯言!但是我们知道，贯穿于整个格斗中最广泛的是前后力

量的应用，所以前后撑抱力必不可少。所谓撑抱力是以肘关

节横撑定位后，小臂环于体前，两指的连线交叉一点，与人

体腰背肌肉群(以整条脊柱为中心点)形成圆柱形的争拉状态。

这时人体腰背肌肉纤维的初长度就会产生长度改变，我们双

臂环抱的间架就会更加圆整，撑抱的前后用力要点在于肘横

撑、臂前抱、体后靠。双肘横撑定位后，小臂向前抱与身体

向后靠，正好形成前后的矛盾用力，因为前后的抱靠用力，

我们横撑的肘关节角度就要发生一定的变化，成为大于90

度的钝角三角形。人是柔性体只能产生张力，张力的表现形

式是争力的具体化，浑圆桩的模式形成，从直观的六点定位

支撑开始逐步往圆滑状态过渡，故芗斋先生言:"浑圆空洞亦

都由细微之棱角渐渐体会"。由上述得知"，所谓的整体劲力

就是人体的肌肉、骨骼、筋膜、关节的合理运动而产生的量

的变化。

第四步:整体六面浑圆力的求取。

精神意感是形成自然未能发动的必要条件。古谱中"意为力之

帅，力为意之军"即是此意。当我们操习桩法之际，间架结构

的配备标准是我们用大脑反馈肢体的结果，如果没有经过有

意识的主动印证，我们就无法判别我们所维持的桩架是否趋

于合理。由此可知，意感是人体运动细致入微的重要组成部

分，我们在努力追求拳法精髓的动力下，必须去正确、合理、

深人地调动神经系统，以获得人与自然和协统一的本能状态。

利用更为真实、强烈的意感训练，刺激和启动人体中那些懒

惰和被动的肌体细胞，从而最大限度调动起全部的人体功能，

使人们追求的整体劲力和整体爆发成为现实。

当我们初步印证了站桩所具备的相对结构均整之后，就会发

现拳学进步缓慢，开始停滞不前，无论怎样用功练习都觉得

收效甚微，这是因为人体的肌肉、骨骼、筋膜、关节的运动

量在达到一种相对饱和状态后，如果人体的大脑神经不去进

一步刺激这些肌体继续运动，当然不会继续进步。因此，当

间架结构处在一种尚有棱角的阶段，就必须利用大脑的深度

去圆融肌体的做功。所谓的圆融才是真正的六面整体浑圆。

由此可见，我们通过站桩中关节间隙的增大