夫妻相处之道

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夫妻相处之道最高境界

夫妻相处要相爱还要相敬（资料图

老一辈的夫妻，明白夫妻之间的相处，要以恩义为基础，所以感情坚贞如铁，亘

古不变。

在古代，女子对丈夫重礼重义，而男子对妻子一样也讲究礼和义，还有恩情。

男阳女阴，男刚女柔。他们互相体贴，互敬互爱。

“道”是中国传统文化的核心概念之一，它大致有三种意思：一是宇宙万物

的本源、本质和最后归宿；二是永恒不变，无处不在、普遍的根本的规律；三是

人生的一种最高的精神境界。本文所指之“道”属于第二种意思。夫妻之间的相

处，亦必须遵循永恒不变法则。

《诗经》上有云：“宴尔新婚，如兄如弟”，是说夫妻之间相处，要像兄弟

般友爱、恭谨，有着互敬互谅的意味。夫妻之间重礼重义，既爱且敬、敬爱有加。

中华民族的传统道德和礼教，是千百年来维系和规范人与人之间如何相处的纽

带。

离我们相去甚远的古代文明中，对于夫妻之间的相处，有着相敬如宾、举案

齐眉的说法。相敬如宾，就是夫妻之间相处，彼此要把对方像对待宾客一样，因

为古人对待宾客是十分严肃、谨慎和庄严，一举一动都是十分讲究礼节的。内心

真诚，言语谨慎，内容健康，全是合乎道德规范。举案齐眉，话说东汉孟光送饭

食给丈夫梁鸿时，总是将木盘高举，与眉平齐，表现出夫妻之间的互敬互爱。

老一辈的夫妻们，接受过传统人类文化的薰陶，明白夫妻之间的相处，要以

恩义为基础，所以感情坚贞如铁，亘古不变。恭敬、重道义和感恩，才是夫妻相

处之道。

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乾坤”：夫妻幸福必须得有男女之道

有女人才有家，有家才有国，有国、有家才有男人的事业和梦想，才有家人

的幸福和安康。

乾效天，坤法地；乾道成男，坤道成女。彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统

天，云行雨施，品物流行，大明终始。又曰：至哉坤元，万物资生，乃顺从天，

坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨。

子曰：天行健，君子以自强不息。乾卦用九：见群龙无首，吉。因为日月运

行不可能以大地的意志为转移，大丈夫杀身成仁、舍生取义不可能为儿女私情所

羁绊，所以，天德不可以为首，乾纲不可以独断，过分的大男子主义要不得，否

则会留下高傲自大、刚愎自用、乃至欺凌臣下、暴虐百姓等隐患。

象曰：地势坤，君子以厚德载物。乾卦上九：亢龙有悔。因此，男人当自强，

但不能一意孤行；女人当柔顺，但不能过分地软弱。所谓孤阳不生，孤阴不长，

阴阳失调，病灾必至。

昔日，男主外，女主内。男人出门，家为坚强后盾；女人居家，男人为精神

支柱。故外出者无忧，居家者安宁，一动一静，相得益彰，从而事业发达，家道

兴隆，夫唱妇随，琴瑟和鸣。后人倡导男女平等，此论看似伟大，也能蛊惑人心，

但于情于理，实难圆通。因为一句口号、几条法规，变阴阳合德、夫妻一体、父

子同心的家庭生活理念为阴阳并列、最符合丁克家庭生活观念的夫妻关系，其结

果，确实解决了资本主义工商业迅猛发展时期的劳动力缺乏问题，但同时也对许

多普通家庭造成了很大危害，以至于养老问题、子女教育问题都成了极其严重的

社会问题。

家庭关系是社会关系的组成部分，是社会关系的缩影，不和谐的家庭关系被

放大之后，就成了不和谐的社会关系。因此，极力倡导男女平等的结果，除了对

资本家、对真正的丁克家庭有利之外，对普通的广大民众是好处少、坏处多，尤

其是在社会保障体系不完善的国度里，男女平等的口号喊得越响，女性权益保障

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的措施越多，越能说明女性的地位在下降；与此类似，越是倡导社会和谐，越能

说明家庭关系问题严重。

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女人不幸，男人受伤，何以至此，坤卦上六：龙战于野，其血玄黄。

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