杨绛先生经典语录

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杨绛经典语录大全

杨绛经典语录大全

寄语：搜狐网是这样评价杨绛先生的，“她坚忍于知识分子的良知与操守，

她坚贞于伟大女性的关怀与慈爱，她固守于中国传统文化的淡泊与坚韧，杨绛的

内心是坚硬的，又是柔软的。她是一代才女，因为才气太足，因而被称为先生，

大家想不想更多的了解杨绛先生？一起来读一读杨绛经典语录大全。

1.我是一个老人，尽说些老话，对于时代，我是一个落队者，我没什么良

言贡献给现代婚姻，只是在物质至上的时代潮流下，想提醒现在的年轻人，男

女结合的最最重要的是感情，是双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏和

吸引，才能互相支持，互相鼓励，才能两情相悦，门当户对以及其它，并不重

要。——杨绛

2.据大姐讲，我父亲在荒野里失声恸哭，又在棺木上、瓦上、砖上、周围

的树木上、地上的砖头石块上——凡是可以写字的地方写满自己的名字。这就算

连天兵火中留下的一线连系，免得抛下了母亲找不回来。然后，他不得不舍下四

十年患难与共的老伴儿，带了两个女儿到别处逃生。

3.我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫

无关系。——杨绛《一百岁感言》

4.人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。

5.一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真

的。

6.我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡

献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最

最重要的是感情，双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏吸引、支持和鼓励，

两情相悦。我以为，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不能做知心的朋友，也该

是能做得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。门当户对及其他，并不重要。

7.胡小姐觉得他(余楠——编者注)攥着两拳头一文不花，活是一毛不拔的

“铁公鸡”，听说他屡遭女人白眼，想必有缘故。不过，作为一个丈夫呢，这也

不失为美德。他好比俭啬的管家婆，决不挥霍浪费。反正她早就提出条件，结了

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婚，财政权归她。余楠一口答应。在他，财政权不过是管理权而已，所有权还是

他的，连胡小姐本人也是他的。

8.人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。矛

盾是智慧的代价，这是人生对于人生观开的玩笑。

9.“我没有办法。我看这就是没有办法的事。丑人也许会承认自己丑，笨

人也许会承认自己笨，可是，有谁会承认自己不好吗?——我指的不是做错了事

‘不好’，我不指’过失和错误‘，我说得’不好‘就是’坏‘。谁都相信自己

是好人!尽管有这点那点缺点或错误，本质是好人。认识到自己的不好是个很痛

苦的过程。我猜想圣人苦修苦练，只从这点做起。一个人刻意修身求好，才会

看到自己的不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不

懈，才会改得好一点……“——杨绛《洗澡》

10.我读《三国演义》，读了一肚子“白字”。据钟书说，自己阅读的孩子，

都有一肚子“白字”，有时还改不掉。我们两个常抖搂出肚子里的白字比较着玩，

很有趣。——杨绛《杂忆与杂写》

11.爱过的人，不再是一张白纸。上面有深深的痕迹，尽管我们用一块叫时

光的橡皮涂了又涂，可是因为爱过，上面总会有痕迹。我相信，爱过的男女不再

有单纯的笑容，当路过街角一起喝过咖啡的咖啡屋，当回首相爱的那些天，总有

些许的酸微微地泛上来。爱，穿肠而过，留下的甜蜜不会多过心酸。

12.人不怕挤，尽管摩肩接踵，大家也挤不到一处。像壳里的仁，各自各。

像太阳光里飞舞的轻尘，各自各。凭你多热闹的地方，窗对着窗。各自人家，彼

此不相干。只要挂上一个窗帘，只要拉过那薄薄一层，便把别人家隔离在千万里

以外了。

13.人家挂着窗帘呢，别去窥望。宁可自己也挂上一个，华丽的也好，朴素

的也好。如果你不屑挂，或懒得挂，不妨就敞着个赤裸裸的窗口。不过，你总得

尊重别人家的窗帘。——杨绛《窗帘》

14.“人的那点灵光，也微弱的只够我们惶恐地照见自己多么愚暗。人的

智慧自有打不破的局限，好比猫儿的聪明有它打不破的局限。”——杨绛《杂

忆与杂写》

15.读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权

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衡。——弗朗西斯·培根

16.我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多

远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快

17.一代又一代的人，从生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到头来只成了一批

又一批的尸体，人生一世，还说得到什么价值呢？——杨绛

18.如果这个世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。

19.人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，

人人都有高于物质的要求。

20.我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。

21.我认为命运最不讲理。

22.每天早晨，我现在在做两件事，一件是变优秀，第二件是等你。

23.在北京等待上干校的人，当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听。大

家最爱听的是何其芳吃鱼的故事。当地竭泽而渔，食堂改善伙食，有红烧

鱼。其芳忙拿了自己的大漱口杯去买了一份;可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。

他捞起最大的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落在漱口杯里

没有拿掉。大家听完大笑，带着无限同情。他们也告诉我一个笑话，说钱钟书

和丁××两位一级研究员，半天烧不开一锅炉水!

24.一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是

有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。我

时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可

是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面，没一点空气。人能够凝练成一颗

石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水

流。

25.一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。

好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到

最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外

界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

26.说老实话，我觉得与其骂人，宁可挨骂。因为骂人是自我表演，挨骂是

看人家有意识或无意识的表演——表演他们对我的心意，而无意中流露的真情，

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往往是很耐人寻味的。

27.离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得

愈远，愈怕从此不见。《我们仨》

28.世态人情，可作书读，可当戏看。

29.一位大妈见了我们说：”真要感谢毛主席他老人家！没有毛主席，你们

会到我们这种地方来吗！”我仔细看看她的脸。她是不是在打官腔呀？

30.在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争

的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你

大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持

实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招

呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可

以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。

我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母

之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我

们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话，我们是

倔强的中国老百姓。

31.喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响。彻

底的寂静，给沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。

32.树上的叶子，叶叶不同。花开花落，草木枯荣，日日不同。我坐下细细

寻思，我每天的生活，也没有一天完全相同，总有出人意料的事发生。我每天从

床上起来，就想“今天不知又会发生什么意外的事?”即使没有大的意外，我也

能从日常的生活中得到新体会。八段锦早课，感受舒筋活络的愉悦;翻阅报刊看

电视，得到新见闻;体会练字抄诗的些微进步，旧书重读的心得，特别是对思想

的修炼。要求自己待人更宽容些，对人更了解些，相处更和洽些，这方面总有新

体会。因此，我的每一天都是特殊的，都有新鲜感受和感觉。

33.人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，

人的可贵在人自身。

34.一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。

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好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到

最后才发现：

35.姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。

——杨绛《洗澡》

36.小时候，微笑是一种心情，长大后，微笑是一种表情。

37.所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不

仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。——

杨绛《将饮茶》

38.想的越周到，要求也越多，干脆连隐身衣也不要了。

39.胡小姐觉得他攥着两拳头一文不花，活是一毛不拔的“铁公鸡”，听说

他屡遭女人白眼，想必有缘故。不过，作为一个丈夫呢，这也不失为美德。他好

比俭啬的管家婆，决不挥霍浪费。反正她早就提出条件，结了婚，财政权归她。

余楠一口答应。在他，财政权不过是管理权而已，所有权还是他的，连胡小姐本

人也是他的。

40.有时候，我们不得不坚强，于是乎，在假装坚强中，就真的越来越坚强。

这是真的。——杨绛

41.姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。

42.我现在回想，盛衰的交替，也就是那么一刹那间，我算是亲眼看见了。

43.这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品

质也不相同的灵魂。

44.消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛里，

不求“勿忘我”，不求“赛牡丹”，安闲舒适，得其所哉。一个人不想攀高就不怕

下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

45.我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许

多彩色的纸带抛向小轮船;小船慢馒向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，

岸上就拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪;迸断的彩带好似迸断的离情。这番送

人上干校，车上的先遣队和车下送行的亲人，彼此间的离情假如看得见，就决

不是彩色的，也不能一迸就断。

46.我觉得我的心上给捅了一下，绽出一个血泡，像一只饱含着热泪的眼睛。

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47.一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把生活和工作变为享受，是精神

对于物质的胜利利，是灵魂对精神的升华！《一百岁感言》

48.我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”

一番，可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面，没一点空气。《小吹牛》

49.我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑

自己“该”学什么。所谓“该”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。

我知道这个“该”是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，最喜

欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文

学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。

50.谁都希望遇到一个人，无条件的爱你、没理由的宠你。醒醒吧，姑娘!

被喜欢，不是运气，是实力。别期望别人毫无理由的喜欢上你，这个时代的恋爱，

是一堂活生生的励志课。你有优势，一辈子都有人真心爱你!——苏芩

51.惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆

的筛眼里走漏的一干二净。——杨绛《干校六记》

52.阿圆已经不在了，我变了梦也无从找到她；我也疲劳得无力变梦了。

53.几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。—

—杨绛《老王》

54.钟书这段时期只一个人过日子，每天到产院探望，常苦着脸说：“我做

坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。我说，“不要紧，我会洗。”

“墨水呀！”“墨水也能洗。”他就放心回去。然后他又做坏事了，把台灯砸了。

我问明是怎样的灯，我说：“不要紧，我会修。”他又放心回去……我说“不要

紧”，他真的就放心了。因为他很相信我说的“不要紧”。我住产院时他做的种

种“坏事”，我回寓后,真的全都修好。钟书叫了汽车接妻女出院，回到寓所，

他炖了鸡汤，还剥了碧绿的嫩蚕豆瓣，煮在汤里，盛在碗里，端给我吃。钱家的

人若知道他们的“大阿官”能这般伺候产妇，不知该多么惊奇。——杨绛《我

们仨》

55.这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品

质也不想同的灵魂。有关这些灵魂的问题，我能知道什么?我只能胡思乱想罢了。

我无从问起，也无从回答。

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56.离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得

愈远，愈怕从此不见。

57.他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待

我……他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一

个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是

增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

58.隐约模糊中，才容许你做梦和想象。距离增添了神秘。看不见边际，变

为没边没际的遥远与辽阔。云雾中的山水，暗夜的星辰，希望中的未来，高超的

理想，仰慕的名人，心许的“相知”，——隔着窗帘，惝U迷离，可以产生无限

美妙的想象。如果你嫌恶窗帘的间隔，冒冒失失闯进门、闯到窗帘后面去看个究

竟，赤裸裸的真实只怕并不经看。

59.刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。——杨绛

60.如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养

成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度

的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

61.世态人情，比明月清风更饶有滋味;可作书读，可当戏看。书上的描摹，

戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品;人情世态，都是天真自然的流

露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更

奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观

众的艺术表演。

62.在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争

的老实人吧，人家就利用你欺侮你;你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你;你大

度退让，人家就侵犯你损害你;你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实

力准备斗争。