临江仙夜饮东坡醒复醉

临江仙·夜归临皋

临江仙·夜归临皋

苏轼

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。

【注释】

⑴临江仙：唐教坊曲名，后用作词牌名。此词双调六十字，平韵格。临皋：在

湖北黄冈县南江边，苏轼曾寓居于此。

⑵东坡：在湖北黄冈县东。苏轼谪贬黄州时，友人马正卿助其垦辟的游息之所，

筑雪堂五间。

⑶听江声：苏轼寓居临皋，在湖北黄县南长江边，故能听长江涛声。

⑷“长恨”句：引用庄子典。《庄子·知北游》云：舜问乎丞曰：“道何得而有

乎？”曰：“汝身非汝有也，汝何得有夫道？”舜曰：“吾身非吾有也，孰有之哉？”

曰：“是天地之委形也。”

⑸营营：周旋、忙碌，内心躁急之状，形容奔走钻营，追逐名利。《庄子·庚桑

楚》云：“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营。”

⑹夜阑：夜尽。残，尽，晚。司马迁《史记·高祖本纪》有“酒阑”，裴骃集解

曰“阑，言希也。谓饮酒者半罢半在，谓之阑。”文选·谢庄《宋孝武宣贵妃诔》有

“白露凝兮岁将阑”，李善注曰“阑，犹晚也”。縠（hú）纹：比喻水波微细。縠，

绉纱类丝织品。

【译文】

夜里在东坡饮酒，醉而复醒，醒了又饮。归来时好像已经是夜半三更了。家童

鼾声如雷，反复叫门也不应。只好拄杖伫立江边聆听江水奔流的声音。

长恨身在宦途，这身子已不是我自己所有。什么时候才能够忘却追逐功名？夜

深风静，水波不兴。真想乘上小船从此消逝，在烟波江湖中了却余生。

【创作背景】

这首词作于苏轼黄州之贬的第三年，即宋神宗元丰五年（1082年）九月。元丰

三年（1080年），苏轼因乌台诗案，谪贬黄州（今湖北黄冈），住在城南长江边上的

临皋亭。后来，又在不远处开垦了一片荒地，种上庄稼树木，名之曰东坡，自号东

坡居士。还在这里筑屋名雪堂。对于经受了一场严重政治迫害的苏轼来说，此时是

劫后余生，内心是忿懑而痛苦的。但他没有被痛苦压倒，而是表现出一种超人的旷

达，一种不以世事萦怀的恬淡精神。有时布衣芒屩，出入于阡陌之上，有时月夜泛

舟，放浪于山水之间，他要从大自然中寻求美的享受，领略人生的哲理。这就是此

词的创作背景。

【文学赏析】

此词风格清旷而飘逸，写作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮，醉后返归临皋住

所的情景，表现了词人退避社会厌弃世间的人生理想生活态度和要求彻底解脱的出

世意念。

上片首句夜饮东坡醒复醉，一开始就点明了夜饮的地点和醉酒的程度醉而复醒，

醒而复醉，当他回临皋寓所时，自然很晚了归来仿佛三更，“仿佛”二字，传神地画

出了词人醉眼朦胧的情态这开头两句，先一个“醒复醉”，再一个“仿佛”，就把他

纵饮的豪兴淋漓尽致地表现出来了。接着，下面三句，写词人已到寓所在家门口停

留下来的情景：“家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。”走笔至此，一个风

神潇洒的人物形象，一位襟怀旷达遗世独立的幽人跃然纸上，呼之欲出其间浸润的，

是一种达观的人生态度，一种超旷的精神世界，一种独特的个性和真情。

上片以动衬静，以有声衬无声，通过写家僮鼻息如雷和作者谛听江声，衬托出

夜静人寂的境界，从而烘托出历尽宦海浮沉的词人心事之浩茫和心情之孤寂，使人

遐思联翩，从而为下片当中作者的人生反思作好了铺垫。

下片一开始，词人便慨然长叹道：“长恨此身非我有，何时忘却营营？”这奇峰

突起的深沉喟叹，既直抒胸臆又充满哲理意味，是全词枢纽。以上两句精粹议论，

化用“汝身非汝有也，是天地之委形也”（《庄子·知北游》）及“全汝形，抱汝生，

无使汝思虑营营”（《庄子·庚桑楚》）之意，是词人当下对人生的思索和感叹，以一

种透彻了悟的哲理思辨，发出了对整个存在宇宙人生社会的怀疑厌倦、无所希冀无

所寄托的深沉喟叹。这两句，既饱含哲理又一任情性，表达出一种无法解脱而又要

求解脱的人生困惑与感伤，具有震撼人心的力量。

词人静夜沉思，豁然有悟，既然自己无法掌握命运，就当全身免祸顾盼眼前江

上景致，是夜阑风静縠纹平，心与景会，神与物游，为如此静谧美好的大自然深深

陶醉了。于是，他情不自禁地产生脱离现实社会的浪漫主义的遐想，唱道：“小舟从

此逝，江海寄馀生。”他要趁此良辰美景，驾一叶扁舟，随波流逝，任意东西，他要

将自己的有限生命融化在无限的大自然之中。此即孔子“道不行，乘桴浮于海”（《论

语·公冶长》）之意，体现了作者当时渴望得到精神自由和灵魂解脱的心境。

“夜阑风静彀纹平”，表面上看来只是一般写景的句子，其实不是纯粹写景，而

是词人主观世界和客观世界相契合的产物。它引发出作者心灵痛苦的解脱和心灵矛

盾的超越，象征着词人追求的宁静安谧的理想境界，接以小舟两句，自是顺理成章。

苏东坡政治上受到沉重打击之后，思想几度变化，由入世转向出世，追求一种精神

自由合乎自然的人生理想。在他复杂的人生观中，由于杂有某些老庄思想，因而在

痛苦的逆境中形成了旷达不羁的性格。小舟从此逝，江海寄馀生，这余韵深长的歇

拍，表达出词人潇洒如仙的旷达襟怀，是他不满世俗向往自由的心声。

全词的特点是叙事议论写景抒情相结合，语言舒展自如，简练生动，表现了词

人独特的语言风格。在情感上，飘逸旷达与悲凉伤感交织一处，是词人谪居黄州时

期复杂心境的很好展示。在苏轼现存的三百多首词作中，“归”字竟出现一百多次，

这是深可玩味的。李泽厚先生说：“苏轼一生并未退隐，也从未真正归田，但他通过

诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的退隐归田遁

世要更深刻更沉重。

因为，苏轼诗文中所表达出来的这种退隐心绪，已不只是对政治的退避，而是

一种对社会的退避。”（《美的历程》）由于其结尾所表达的弃官归隐之念，以至于“翌

日喧传子瞻夜作此词，挂冠服江边，拿舟长啸去矣。郡守徐君猷闻之，惊且惧，以

为州失罪人，急命驾往谒则子瞻鼻鼾如雷，犹未醒也”（宋叶梦得《避暑录话》卷二）。

这则传说，生动地反映了苏轼求超脱而未能的人生遭际。其实，无论是人间天上，

抑或是廊庙江湖，对于苏轼来说均是外部世界，本无区别；他最后的归宿只能是自

己的内心世界，所谓“小舟从此逝，江海寄馀生”，实际只是词人希望获得精神解脱

的一种象喻。

【名家点评】

高原：这首词写出了谪居中的苏东坡的真性情，反映了他的独特风格。历史上

的成功之作，无不体现作者的鲜明个性，因此，作为文学作品写出真情性是最难能

可贵的。元好问评论东坡词说：“唐歌词多宫体，又皆极力为之。自东坡一出，情性

之外，不知有文字，真有'一洗万古凡马空’气象”元好问道出了东坡词的总的特点：

文如其人，个性鲜明。也是却好指出了这首《临江仙》词的最成功之处。（《唐宋词

鉴赏辞典》）

【阅读训练】

1.请简要分析这首词中词人的形象特征。（3分）

2.简析这首词的几种主要表现手法（4分）

3.词的上阕运用了哪些艺术手法？请结合诗句，就其中的两种手法进行分析。

（5分）

4.词的下阕抒发了作者的哪些情感？请联系诗句作答。（6分）

【参考答案】

1.【解析】本题考查鉴赏诗歌的形象的能力。从诗句描写上看诗人的性格，从

诗歌的氛围上品读诗人的心境和情怀（每点1分）

①开怀畅饮，醉而复醒，醒而复醉，可见一个豪兴纵饮、有着真性情的诗人形

象；

②独自回家，敲门不应，独自听江声，一个风神潇洒、襟怀旷达、遗世独立的

“幽人”形象跃然纸上；

③一个心事浩茫、心情孤寂，不满世俗、向往自由（超脱现实）的诗人形象

2.①反衬。上片以动衬静，以有声衬无声，通过写家僮鼻息如雷和作者谛听江

声，衬托出夜静人寂的境界，从而烘托出历尽宦海浮沉的词人心事之浩茫和心情之

孤寂；

②直抒胸臆。“长恨”句、“小舟”句，以一种透彻了悟的哲理思辨，发出了对

整个宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹；

③融情于景，情景交融。“夜阑风静”，“小舟江海”，良辰美景，引发出作者心

灵痛苦的解脱和心灵矛盾的超越，象征着词人追求的宁静安谧的理想境界。（每点2

分，答对2点即满分）

3.①夸张。“家童鼻息已雷鸣”把家童的鼾声夸大成雷声，形象地写出了家童的

鼾声之大。②比喻。“家童鼻息已雷鸣”把家童的鼾声比喻成雷声，形象地写出了在

寂静的夜晚家童的鼾声象雷鸣一样震耳。③细节描写。“敲门都不应，倚杖听江声”

形象描绘出苏轼夜饮醉归，家童已睡，只得立在门外，静听涛声的场景。④以动衬

静。“家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声”通过写家童鼻息如雷和作者谛听

江声衬托出夜静人寂的意境，以有声衬无声，表现出历尽宦海浮沉的词人心情的孤

寂。（明确点出手法，一种1分，共2分。结合相应手法有准确分析的，一种1分，

两种3分。细节描写答成动作描写、以动衬静答成衬托、反衬、也可给分；以动衬

静答成动静结合不给分。）

4.①“长恨此身非我有”揭示出作者对身在宦途身不由己的无奈。②“何时忘

却营营”表达了难忘世俗名利烦扰的矛盾与苦闷，以及对于自由生活的向往。③“江

海寄余生”表达出作者对隐逸江湖的渴望。（准确概括出作者的情感1分，结合诗句

分析1分，每点2分，共6分。）