远大理想

质量互变规律原理说明把远大

的理想与脚踏实地的工作结合

起来的必要性(总10页)

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远大的理想与脚踏实地的工作结合起来的

必要性

——质量互变规律原理说明

［摘要］“理想是石,敲出星星之火；理想是火,点燃熄灭的灯；理想是灯,

照亮夜行的路；理想是路,引你走到黎明。”理想即是星火、明灯，也是我们走

向成功的道路。理想信念是每个人的精神支柱和动力源泉；脚踏实地则是做事

踏实，认真。两者必不可少。本文即是从质量互变规律原理述说了两者结合的

重要性。

［关键词］质量互变；辩证关系；远大理想；脚踏实地

（前言）

1何为质量互变规律的原理

1.1何为质变

事物从一种质态向另一种质态的转变。事物运动的基本状态之一。同量变

相对。又称突变。质变是在量变的基础上发生的，标志着量的渐进过程的中

断。事物的质变根源于事物的内部矛盾运动。当事物的内部矛盾斗争激化，使

基本矛盾双方主次地位发生根本变化，原来处于被支配地位的非主要矛盾方面

上升为决定事物性质的主要方面时，一事物就转化为另一不同质的事物。事物

的质变瓦解了事物原有的质量统一体，破坏了事物的相对静止状态，突破了事

物原有的度，从而呈现出显著的、迅速的和剧烈的变化。质变在事物发展中具

有重要地位。质变是事物发展的决定性环节，是造成世界上千差万别的事物及

其丰富个性的根据。

1.2何为量变

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与质变相对。指事物在数量上的增加或减少以及场所的变更，是一种连续

的、逐渐的、不显著的变化。唯物辩证法认为，量变是事物运动的基本状态之

一，它由事物内部矛盾着的各个方面又统一又斗争而引起，是事物每时每刻都

在进行的连续不断的变化，因此，它具有客观普遍性。

每一个事物不仅有质的规定性，而且有量的规定性。量是标志质的范围和

等级的一种规定性。质把不同的事物区别开来，但质上相同的事物，其存在和

发展的规模、程度、速度等方面仍然存在着区别，这些就是量的规定性

[1](P18)。

什么是量变呢所谓量变，是一个与质变相对应构哲学范畴，它是指事物量

的变化，是事物存在和发展的规模、程度、速度，结构等在度的范围以内的延

续和渐进[2](P21)。相对于质变来说，量变这种变化是微小的、不显著的，是不

改变事物自身根本性质的变化。因而处于量变过程中的事物总是呈现出统一、

相持、平衡等特征。毛泽东在《矛盾论》中对事物发展的量变状态作了详

细说明。他说，当事物的运动处在量变过程的时候，“它只有数量的变化，没有

性质的变化，所以显出好似静止的面貌。我们日常生活中所看见的统一、团

结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、有常、平衡、凝聚、吸引等等，

都是事物处在量变状态中所显现的面貌”[3]。

事物的量变是客观世界的普遍现象，它存在于一切事物的发展过程中，我

们只要稍稍注意一下我们周围的现实生活，就可以看到这种现象。比如，岩石

经过凤吹日晒雨淋而慢慢风化，庄稼破土出芽以后渐渐长高，新生婴儿一天天

长大，年过半百的成人一天天衰老，专业户的生产规模不断扩展，收入不断增

加，农村形势一天天变好，我们国家一天天壮大等等。所有这些过程，都是事

物的量变过程。一般说来，事物的量变过程是不显著的。但不同事物的量变过

程，情况又是不同的。有的事物的量变过程可能很不明显，而有的事物的量变

过程相对说来就比较明显一些。象岩石风化，人们很难凭感官感觉到。但种子

发芽，人们能直接细微地观察到它拱破土层，伸直腰身。玉米拨节时，夜深人

静，人们在田头能清晰地听到“叭叭

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"地拔节声。一个专业户在某一天买了一部新机器，或者多收获了五百个鸡

蛋，则能使人明显地感觉到。这就是说，不同事物的量变过程，有着各自不同

的特点。

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事物量变的思想，我们的古人早就有过表述了。比如，“不积跬步，无以至

千里，不积小流，无以成江海”，“千里之堤，溃于蚁穴”，“善不积不足以成

名，恶不积不足以灭身”等等。

在我们的生产生活实践中，事物的量变过程起着十分重要的作用。朝着有

利于我们的方向发展，量变过程可以不断积累积极的、建设性的因素。一朝着

不利于我们的方向发展，它便不断积累消极的、破坏性的因素。而这种量的因

素的积累，最终会导致与我们息息相关的事物质变的结果。因此，我们必须高

度重视事物的量变过程。

1.3质变量变规律

质量互变规律，亦称“量变质变规律”、“量变到质变的转化规律”。质

量互变规律是唯物辩证法的基本规律之一。它揭示了事物发展量变和质变的两

种状态，以及由于事物内部矛盾所决定的由量变到质变，再到新的量变的发展

过程。这一规律，提供了事物发展是质变和量变的统一、连续性和阶段性的统

一的观察事物的原则和方法。[4](P152)

质量互变规律的核心就是讲质与量的相互转化,恩格斯曾把它称作量转化为

质和质转化为量的规律。对于质和量的相互转化,通常只是从事物的发展过程上

也就是从动态上去说明,即量的增减超过一定的限度引起质的变化,质变反过来又

引起新的量的变化。我们认为,仅讲这一点还是不够的。实际上,质与量不仅从事

物的发展过程即从动态上可以相互转裕而且从场所的变更即从静态上具备了一

定的条件也可以相互转化。考察间题的角度变了,原来是质的可以变为量,原来

是量的也可以变为质,即一种规定性,它自身不变,从一个角度看是量,从另一个角

度看可能是质,反之亦然。同理,原来是量变的可以转化为质变,原来是质变的也

可以转化为量变,即一个变化,它自身一定,从一个角度看是量变,从另一个角度看

可能是质变,反过来也一样。

质和量(质变和量变)在静态上之所以能够相互转化,主要是因为质和量(质变

和量变)作为一对矛盾,必然具有矛盾的基本特性。质和量并不是一对独立的彼此

并列的范畴,二者不仅相互依存,各以对方为自己存在的条件,而且相互渗透,彼此

相通,在一定的条件下可以相互转化。[5](P15)

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量变与质变的现实意义[6](P6)[6](P8)

要坚持适度原则。由于量变只有在一定的范围和限度之内，事物才能保持

其原有的性质，所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制

在一定的限度之内。做事情要注意分寸，掌握火候，坚持适度的原则。

要不失时机地促成飞跃。事物的发展最终是要通过质变来实现的，没有质

变就没有发展。所以，在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才

能向前发展，我们就要果断地不失时机地突破其范围和限度，积极促成质变，

实现事物的飞跃和发展。

要重视量的积累。任何事物的发展都必须首先从量变开一始，没有一定程

度的量的积累，就不可能有事物性质的变化，就不可能实现事物的飞跃和发

展。既然量变是质变的必要准备，质变依赖于量变，那么在学习和实践中就必

须首先作艰苦的量的积累工作，要有脚踏实际，埋头苦干的精神，要一点一滴

地做细小的事情，反对急于求成，立竿见影，拔苗助长，须知欲速则不达的道

理。就好像开门，猛力推门门会反弹回来关上，只有徐徐用力门才能开一样。

李泽厚说中国实现民主的途径就和开门是一个道理，不能急燥，这就是适用了

量变是质变必要准备的哲学道理。老子说：“为学日益，为道日损”。“日

益”、“日损”都是量变的过程。

1.4质变与量变的辩证关系

质变是事物根本性质的变化，是一事物变为他事物。质变是事物超出度的

界限的变化，是事物的显著变动状态，是事物连续性的中断，因而又称飞跃、

突变或革命。量变是指事物量的规定性的变化，是事物数量的增减、场所的变

更以及事物内部各个组成部分在空间排列组合上的变化。量变和质变都是由事

物内部矛盾双方力量的变化引起的。当矛盾双方力量的对比还没有达到主次地

位的改变时，事物呈现出量变状态。当矛盾双方地位发生改变，原有统一体破

裂，事物便呈现出质变状态。[6](P6)

质变和量变的辨证统一：第一、量变是质变的前提和必要准备。第二、质

变是量变的必然结果。第三、质变体现和巩固量变的成果，并为新的量变开拓

道路。总之，世界上任何事物的运动，发展都是量变和质变的统一。[7](P44)

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2远大理想和脚踏实地工作的意义

如何面对人生，如何实现人生价值，这里确实有个价值观和人生态度问

题。马克思说：“价值这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的

关系中产生的。”

有理想，才能提高人生的晶位

理想是个耀眼的字眼，古往今来，有无数成就大业的贤能志士以其切身的

体会，用最美好的词汇赞美它把它比作太阳，能驱除阴霾，使生活充满阳光；

把它比作灯塔，指引前进的航船，绕过激流险滩，顺利地到达彼岸，把它比作

前进动力，使人不畏艰难，永葆朝气蓬勃。也有无数人正是因为他们为了崇高

的理想而奋斗而名垂千古，世人传颂。然而今天随着改革开放的深入，特别是

市场经济的发展，拜金主义抬头，一些人不讲理想，只讲实惠，认为理想是虚

的，没有意义的，这就降低了自己的品位。

有理想，人生才有前进的方向

理想就是目标，它起到统一思想、凝聚力量、指引方向的作用。我们党的

最终奋斗目标是实现共产主义。共产主义理想既是进步的、远大的又是现实

的。进步，是指共产主义是生产力发展的必然结果，是人类社会发展的最终归

宿，是任何力量也阻止不了的。共产主义的最高境界是远大的，党的十七大提

出的建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家是我们的共同理想。

脚踏实地,是约束我们的行为,而不是约束我们的思想,以及他的脚在沉重的

镣铐。坚定的只是让我们学会勇敢面对现实,让我们不要忽视梦想硬水。它要求

我们不要得意忘形的繁荣,在困苦的生活失去希望。即使我们一次又一次跌入低

谷,踏实的精神也将支持美国一步一步出来,从而迎来风举起。

3远大理想和脚踏实地工作结合起来的重要性

一个人是否具有远大的志向和理想，也是一个人成功的重要因素之一。我

国古代将树立远大的理想称做

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"立志"。自孔子以来的历代学者都把"立志"作为学习的必要条件。孔子曰：

"三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。"明代学者王守仁说："君子之学，无时不处

不以立志为事。志不立，天下无可成之事。志不立，如无舵之舟，无衔之马。"

甚至认为"志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。"可见，

树立远大理想对人成长的重要。

人们都说：“理想是一个人一辈子最宝贵的财富。”也有人说：“理想是

灵魂的光芒。”但当理想违背了现实，你又该如何取舍是不顾一切放手一搏还

是脚踏实地步步为营当今社会中，有许多初出茅庐的年轻们怀着满腔的热血与

激情，开始为梦想拼搏。当这些离开了校园、离开家长庇护，犹如刚脱壳的雏

鸟的青年们目睹了社会竞争的现实与残酷后，开始怀疑理想，对理想的忠贞也

随之变质。于是，我们看到一个个虚浮、焦躁的青年在妄想一夜成名、一步登

天的“理想”下，一个个摔得粉身碎骨；他们一个个言辞犀利如剑，行动软弱

无泥；一个个勇敢向“前”看，却全然不顾脚下是否是万丈深渊正如有的人为

了“面子”选择丰厚的报酬时却没有细想自己是否有这份能力和耐力，是否扛得

住“丰厚”带来的压力在“丰厚”与“可持续发展”面前，因“面子”放弃了原本可持续

发展的大有前途的工作，不愿意从基层做起，从“苦难”的第一步做起，初时

为自己“丰厚而体面”沾沾自喜，直到有一天发现自己原来踩在云端，原来脚

下是一片软弱的烂泥，直到摔得粉碎碎骨才追悔莫及。所以，不顾实际的高目

标注定要失败、要付出惨重代价。好高骛远者，罕有成功也！

反之，让我们看看那些成功人士的例子：霍英东，发家的第一桶金来自起

早贪黑的苦力工作---买沙子；比尔盖茨，从哈佛肄业后仔细观摩、了解市场，

认真研究自身的优劣势，制定详细的策略和实施计划，有目的有针对性的脚踏

实地的开展工作，最后取得了成功。由此可见，成功必须脚踏实地，务实、勤

奋、努力，才能铸就成功，毕竟罗马不是一天建成的。

质量互变规律原理要求我们把远大的理想和脚踏实地的工作作风有机结合

起来。①理想是我们的奋斗目标，没有理想就会迷失前进方向，缺乏前进的动

力。一定意义上说，实现理想是质变，为了实现理想，我们应该勇于开拓，锐

意进取。②

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理想的实现是一个漫长的过程，离不开量的准备和积累，因此，我们要脚

踏实地、埋头苦干，不能急于求成。③在实现理想的过程中，既要反对因循守

旧，止步不前，又反对急躁冒进、陷于空想。

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量变与质变辩证关系原理,无论是对国家建设,还是个人成长都具有重要意

义。每个人的成长也是从量变到质变的过程。古今中外著名的科学家、思想家

以及其他对社会作出较大贡献的人,他们的成就都是长期艰苦学习、刻苦钻研和

反复实践的基础上创造出来的。如果在学习、研究和实践中不努力做量的积累,

忽然一下子脱颖而出,有巨大的创造,那只是一种幻想。我们每个人都应该树立远

大的目标,同时又必须有一步一个脚印的实干精神。因此,只有把远大的理想和脚

踏实地的实干精神结合起来,才会取得较大成绩的。

4结语

[参考文献]（要求在文中出现先后顺序用[1][2]依次标出，书本要求标出页码，

期刊不标页码，文献统一列在文章末尾）

[1]石国强，姚伯茂.质量互变的辩证法[M].福州：福建人民出版社,1982.

[2]张栋.质量互变规律[M].北京:农村读物出版社,1987.

[3]《毛泽东选集》合订本，第306—307页

[4]王锐生，薛文华主编.马克思主义哲学原理[M].北京：高等教育出版社，

1993：152

[5]孙宏典．关于质量互变规律的若干问题[J].信阳师范学院学报(哲学社会科学

版),1986,(4).

[6]王利，王光明.量变与质变的辩证关系及现实意义[J].南昌教育学院学报，

2013,28（2）.

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[7]本书编写组.马克思主义基本原理概论（2015年修订版）[M].北京：高等教

育出版社，2015：44