老子第二章

【老子·第一章】

道可道，非常道。名可名，非常名[1]。

无名天地之始；有名万物之母。

故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

【注释】：

[1]通常译为"可以说出来的道，就不是永恒不变的道"，强调道是不可言说的。

但这样的翻译，等于一开始就剥夺了老子言说真道的可能性和可靠性。其实"常"字

在《老子》中多为"通常"之意。另一方面，"道"字，到老子之时，已经用得很泛：

有"道路"之意，如《易经》"履道坦坦，幽人贞吉"；有"王道"之意，如《尚书》"无

有作好，遵王之道"；有"方法"之意，如《尚书》"我道惟宁王德延"；又有"言说"之

意，如《诗经》"中之言，不可道也"。《尚书序》〔相传为孔子所作〕说："伏牺、

神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。少昊、颛乙、高辛、唐、虞之书，谓之五

典，言常道也"。这里用了"常道"一词，指一般的道理。又有冯友兰先生考证说，

古时所谓道，均为人道，到了老子才赋与道形而上学的意义。可见，老子要宣示上

天大道，必须一开始就澄清概念，强调他下面要讲的道，绝非人们一般常指的道，

不是一般的道理，即非"常道"，而是……是什么呢？就要听老子娓娓道来了。

【翻译】：

道可以说，但不是通常所说的道。名可以起，但不是通常所起的名。

可以说他是无，因为他在天地创始之前；也可以说他是有，因为他是万物的母

亲。

所以，从虚无的角度，可以揣摩他的微妙。从实有的角度，可以看到他的踪迹。

实有与虚无只是说法不同，两者实际上同出一源。这种同一，就叫做玄秘。玄

秘而又玄秘啊！宇宙间万般微妙的源头。

【老子·第二章】

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

有无相生，难易相成，长短相形，高低相盈，音声相和，前后相随。恒也。

是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功

成而不居。夫唯弗居，是以不去。

【翻译】：

1天下的人都知道以美为美，这就是丑了。都知道以善为善，这就是恶了。

2有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比拟，高和下互为

方向，声响和回音相照应，前边与后边相伴随。

3所以，圣人从事的事业，是排除一切人为努力的事业；圣人施行的教化，是

超乎一切言语之外的教化。他兴起万物却不自以为大，生养而不据为己有，施予

而不自恃其能，成了也不自居其功。他不自居其功，其功却永恒不灭。

【老子·第三章】

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智

者不敢为也。为无为，那么无不治。

【翻译】：

不崇尚贤能之辈，方能使世人停止争斗。不看重珍奇财宝，方能使世人不去偷

窃。不诱发邪情私欲，方能使世人平静安稳。

所以，圣人掌管万民，是使他们心里谦卑，腹里饱足，血气淡化，筋骨强壮。

人们常常处于不求知、无所欲的状态，那么，即使有卖弄智慧的人，也不能胡作非

为了。遵从无为之道，那么没有不太平之理。

【老子·第四章】

道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象

帝之先[1]。

【注释】：

[1]很多人用"吾不知其谁之子，象帝之先"一句，证明老子用"道"来否认上帝，

破了古代的宗教迷信。这种解释不确切。这句话里的"帝"，显然并不是今日所言上

帝。有人说老子原文的"象帝"就是上帝，这是不对的。"象"就是象，是"形象"的意

思，不是"上"的借用。因为老子常将"上"字用于"上天、上德、上士"等等，显然老

子并非不懂"上"字的用法，也并非不能使用"上帝"一词。老子不用"上帝"一词，显

然是因为这个"帝"不是至高无上的，不配使用"上"字作定语。因为唯有老子的"道"，

才与今日所言"上帝"之无限、永恒、自在的内涵相一致。详见本书第一章第二节

之五"《老子》中的神与帝"。

【翻译】：

道，空虚无形，其大能却无穷无尽，渊远深奥啊，像是万物的祖宗。放弃自以

为是的锐气，摆脱纷纭万象的迷惑，和于你生命的光中，认同你尘土的本相，你

便能在幽幽之中，看到他那似有似无的存在。我不知道有谁产生他，他先于一切有

形之帝。

【老子·第五章】

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。

多言数穷，不如守中。

【翻译】：

天地不理会世上所谓的仁义，在其看来，万物是祭神用的稻草狗。圣人也不理

会世上所谓的仁义，在他眼里，百姓是祭神用的稻草狗。

天地之间，不正像一个冶炼的风箱吗？虚静而不穷尽，越动而风越多。

话多有失，辞不达意，还是适可而止为妙。

【老子·第六章】

谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵假设存，用之不勤。

【翻译】：

幽悠无形之神，永生不死，是宇宙最深远的母体。这个母体的门户，便是天地

的根源。冥冥之中，似非而是，延绵不绝，用之不尽。