人间失格语录

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关于人间失格经典语录—太宰治人间失格

语录摘抄

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序言

下载提示：人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像

一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。学生必要及时摘抄是必要的，把一

些读到的好词好句摘抄下来，可以运用到写作上。

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正文内容

（一）唯有尽力自持，方不致癫狂。

（二）胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时

还被幸福所伤。

（三）突然，我吐血了。那是我第一次咯血，雪地上出现

了一面大大的太阳旗。我斜眼看了一会儿，便蹲下来用双手捧起

旁边干净的雪洗脸，同时落下泪来。

（四）时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈，或许也是救

赎。

（五）如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会

过去的。在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理

的，就只有这一句话。一切都会过去的。

（六）古代的波斯还提到——能给悲伤疲惫的心灵带来希

望的，就只有带来微醺的玉杯，这样你懂吗？

（七）愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加

猛烈。

（八）人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视

彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西

去，还要为其哭泣，念诵悼词。

（九）对讨厌的事不敢说明，对喜欢的事，也像偷东西似

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地战战兢兢，在那痛苦的滋味以及难以言喻的恐惧下倍感苦闷。

换句话说，我没有抉择的能力。我想，日后我的人生之所以尽是

可耻的过往，可说主要都是这样的个性使然。

（十）也许所谓的热情，就是无视对方的立场。

（十一）人绝不会服从他人，即便是奴隶，也会以奴隶的

方式展开卑屈的反噬。——太宰治《人间失格》

（十二）从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是

我对人类最后的求爱。

（十三）因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的

沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐

观主义。

（十四）比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，

都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，

总之，复杂的耐人寻味。

（十五）人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易

举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。——

太宰治《人间失格》

（十六）没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，

但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动

物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会

像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚

子上的牛虻。

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（十七）真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物

中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他

们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被

他人的想法所左右。

（十八）真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物

中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他

们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被

他人的想法所左右。

（十九）亦如一杯喝剩下的苦艾酒。

（二十）此时已不再是猴子般满是皱褶的笑脸，而是称得

上隽巧的微笑，不过与常人的笑容仍然有种说不清的差异：缺乏

气韵的厚重感或是生命的洗练、自然朴浑，总之完全没有这类充

实之感，轻得就像一叶鸟的羽毛——连鸟儿都不是，就那样纤巧

轻俏地微笑着，浑似白纸一枚。

（二十一）床头金尽，情愿两断。

（二十二）因为在我认识的所有人当中，我是真心喜欢那

模样穷酸的恒子。

（二十三）所谓世人，不就是你吗？

（二十四）对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见

识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强

犷风暴的到来。

（二十五）家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日

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的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。——太

宰治《人间失格》

（二十六）我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我

可不要。

（二十七）女人似乎能够比男人吞食更多的快乐。

（二十八）沉默是我们最大的敌人。聊天是极端的自我牺

牲，甚至是人类能力范围内最大的奉献，而且丝毫不计回报。

（二十九）正因为如此，我自己既不抗争也不能辩解。一

旦别人说我坏话。我就觉得是自己误解了别人的意思一样，只能

默默地承受那种攻击，可内心却感到一种近乎狂乱的恐惧。

（三十）为别人着迷，或者被人迷恋，感觉都很粗俗、戏

谑，有得意扬扬愚弄他人之感。

（三十一）善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的

道德词语。

（三十二）这是我对人类最后的求爱。尽管我对人类满腹

恐惧，但却怎么也没法对人类死心。

（三十三）我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害

怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

（三十四）可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休

止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累

得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪

婪的吞噬快乐。

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（三十五）我的一生在众多耻辱中度过。

（三十六）日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。

若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。

（三十七）所谓“世人”，到底是什么？是人的复数吗？

世人的实体究竟在哪里？一直以来，我茫然不知，只觉得世人应

是强大、严厉又可怕的东西。但经崛木一说，“所谓的世人，不

就是你吗？”这句话我呼之欲出，终归还是怕惹恼崛木，欲言又

止。

（三十八）见一个爱一个的人，其实谁都不爱。

（三十九）现在天气开始变得很冷很冷，万物的隔阂大概

也会变得越来越大了吧。

（四十）即将忘却的时候，却飞来一只怪鸟，用喙啄破我

记忆的伤口。过往的可耻和罪恶的记忆转瞬间在眼前浮现。我坐

立不安，恐惧到想要大吼大叫。

（四十一）只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺

在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择

死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望。

（四十二）我甚至连神明都惧怕。我不相信神爱世人，只

相信神的惩罚。在我看来，所谓信仰，不过是为了接受神灵的鞭

笞而在审判台前低头。我相信地狱的存在，却绝不相信有天堂。

（四十三）尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能

杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只

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想着要如何让对方幸福。

（四十四）他们习惯于用平庸的笔触，美丽地勾画出原本

就美丽的东西。

（四十五）爱好这东西啊，可真够复杂。一千种厌恶才能

生出一个爱好。没有爱好的人，一般也没什么厌恶。

（四十六）胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。

（四十七）早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那

个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰

到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想

就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。

（四十八）我开始隐隐约约明白了世间的真-相，它就是个

人与个人之间的争斗，而且是即时即地的斗争。人需要在那种争

斗中当场取胜。

（四十九）善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的

道德词语。

（五十）可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止

的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得

筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪

的吞噬快乐。

（五十一）当然，我并不相信世上的人都有能力去爱别人。

（五十二）人世究竟指的是什么？人的复数？

（五十三）对人感到过分恐惧的人，反倒希望亲眼见识更

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可怕的妖怪；越是对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴

风雨降临得更加猛烈……

（五十四）人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而

易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。

（五十五）一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么

都不想要了。——太宰治《人间失格》

（五十六）也许所谓的热情，就是无视对方的立场。

（五十七）生而为人，我很抱歉。——太宰治《人间失格》

（五十八）纯真的信赖之心，果然是罪恶的源泉。

（五十九）爱好这东西啊，可真够复杂。一千种厌恶才能

生出一个爱好。没有爱好的人，一般也没什么厌恶。——太宰治

《人间失格》

（六十）彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯

粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资

格。

（六十一）人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴

子才会那样。

（六十二）时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈，或许也

是救赎。

（六十三）大多数故事都把重点放在了丈夫是否原谅妻子

的“行为”上，可对我来说，这并不是个太令人痛苦的大问题。

我想，那些尚且保留了原谅或不原谅权利的丈夫才是幸运的。

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（六十四）比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方

式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心

理，总之，复杂的耐人寻味。

（六十五）我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，

不如默默承受。

（六十六）古代的波斯还提到——能给悲伤疲惫的心灵带

来希望的，就只有带来微醺的玉杯，这样你懂吗?

（六十七）对讨厌的事说不出讨厌，对喜欢的事也总是偷

偷摸摸。

（六十八）昨夜，美酒入喉，我心欢畅。今朝，酒冷香落，

徒留荒凉。怪哉，仅一夜之隔，我心竟判若两人!

（六十九）人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而

易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。

（七十）这世上不幸的人各式各样——不，毫不夸张地说，

这世上尽是不幸的人。

（七十一）因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意

识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁

静安详。

（七十二）相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这

就是世上所谓“朋友”的真面目。

（七十三）我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，

不如默默承受。

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（七十四）我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝

酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。——

太宰治《人间失格》

（七十五）因为在我认识的所有人当中，我是真心喜欢那

模样穷酸的恒子。

（七十六）日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，

若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。

（七十七）因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意

识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁

静安详。

（七十八）他们互相欺瞒，而且很神奇的是双方都毫发无

伤，就像没发现彼此在互相欺骗似的，这种不信任的案例，在人

类生活中比比皆是。——太宰治《人间失格》

（七十九）问问老天，不抵抗是罪吗?

（八十）彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯

粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资

格。