中国古典十大名曲

《梅花三弄》乐曲简介

中国古曲。又名《梅花引》、《玉妃引》。此曲原为东晋时期的大将桓

伊所奏的笛曲，后经人改编为琴曲。桓伊字叔夏，小名野王，曾参加著名的“淝水之战”并

立下战功。此曲系借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征，来赞颂具有高尚情操的

人。所以《梅花三弄》也是一首抒情述志的乐曲。全曲分为十段，前有引子后有尾声，乐曲

结构是循环体。琴曲《梅花三弄》以泛声演奏主调，并以同样曲调在不同徽位上重复三次，

故称为《三弄》。《乐府诗集》卷三十平调曲与卷三十三清调曲中各有一解题，提到相和三调

器乐演奏中，以笛作“下声弄、高弄、游弄”的技法。今琴曲中“三弄”的曲体结构可能就

是这种表演形式的遗存。

曲谱最早见于明代《神奇秘谱》。谱中解题称晋代桓伊曾为王徽在笛

上“为梅花三弄之调。后人以琴为三弄焉”。此说源于《晋书·桓伊传》，但未写明是以梅花

为题材。郭茂倩《乐府诗集》卷第二十四南朝宋鲍照（约414～466）《梅花落》解题称，“《梅

花落》本笛中曲也”，“今其声犹有存者”。今存唐诗中亦多有笛曲《梅花落》的描述，说明南

朝至唐间，笛曲《梅花落》较为流行。关于笛曲《梅花落》改编，移植为琴曲《梅花三弄》，

有托于唐人颜师所作《江梅引·忆红梅》中“漫弹绿绮，引三弄，不觉魂飞”句，说明此曲

宁代尚流传。

关于《梅花三弄》的乐曲内容，历代琴谱都有所介绍，与南朝至唐

的笛曲《梅花落》大都表现怨愁离绪的情感内容不同。明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜

傲寒，高洁不屈的节操与气质为表现内容，今演奏用谱有虞山派《琴谱谐声》（清周显祖编，

1820年刻本）的琴箫合谱，其节奏较为规整，宜于合奏；广陵派晚期的《蕉庵琴谱》（清秦

淮瀚辑，1868年刊本），其节奏较自由，曲终前的转调令人耳目一新。

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笛子

笛是吹孔气鸣乐器，被广泛用于中国民间戏曲、曲艺和器乐。笛子

大都由竹子制成，故亦称竹笛；因横持，又称横笛。中国竹笛的历史源远流长，春秋战国时

期，竹笛已在乐队中占有重要地位；西汉以后，逐渐流行于全国各地。笛子音色清脆响亮，

音域较高，常被作为旋律主奏乐器，具有丰富的表现力和吹奏技巧以及浓厚的民族色彩，是

流传最广、民间最常用的民族吹管乐器之一。

唐时著名笛曲有《落梅花》和《折柳》等曲。高适诗云：“借问梅花

何处落，风吹一夜满关山。”李白诗云：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”“笛中闻折柳，

春色未曾看。”李益《夜上受降城闻笛》诗有“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”之句。

李白《春夜洛城闻笛》诗中曾对笛有过这样的赞美：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城，此

夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”于此可见笛曲的艺术魅力。

古代吹笛的能手，晋有桓伊，其笛艺当时号称“江左第一”，据说《神

奇秘谱》中的琴曲《梅花三弄》就是根据他和笛曲《三调》改编的。

一、种类与形制：

笛子的种类繁多，主要的传统笛有曲笛和梆笛两种，二者形制各异，

音色也不同。

1、曲笛：以伴奏“昆腔”等戏曲而得名。音域较低，音色醇厚丰满，

讲究用气的技巧，富于力度和音色变化，善于表现内在含蓄、柔润婉约的气质，具有南方音

乐的特色。承袭元代龙笛的形制，长度约为60厘米，内径约为1.7厘米。常见的曲笛有十二

孔。正面八孔为：吹孔一，膜孔一，按音孔六；背面四孔为：基音孔二、辅助音孔二。

2、梆笛：以伴奏梆子类戏曲而得名。音域稍高，音色清脆明朗，常

用舌上的技巧，富于节奏和装饰音型的变化，善于表现活波轻快、刚健豪爽的情绪，具有北

方音乐的特点。其形制与曲笛大同小异，长度约为40厘米，内径约1.3厘米。有比曲笛高八

度的高音、十二调套笛，接半音排列的十孔与十一孔笛、便于转调的加键笛、比曲笛低八度

的低音大竹笛、音域可调整的口笛、多支不同音区的笛子扎在一起的排笛以及在一支笛上有

两个吹孔的双管横笛等。

竹笛的不同长短形制，近代用不同的调名来指称。其命调方法是：

以第三孔的音名作为调名。例如第三孔所发的音为d2，就称为Ｄ调笛。一支笛子可吹出七个

调。上、尺、工、凡、六、五、乙是中国工尺谱的唱名。相当于近代唱名的do，re，mi，fa，

so，la，si。转调后的音位变化，通过指法改变或按半孔的技巧来得出，这种转调的方法，

宋朝时就已经很完整。

二、制笛材料：

制笛的竹材，有白竹、笛竹、苦竹等。此类竹子节长皮薄，内径较

规则，阴干后烤直，去竹青，色白如霜。据《乐书》记载：“翦云梦之霜筠，法龙吟之异韵。”

即指此类竹子。故吹笛又雅称为喷霜。凡制笛用竹，要求内径圆，一节制笛一根，两头粗细

之差不超过0.2

—0.3厘米，质地要求细密，一般以生长五至八年的竹子为佳。制成后

上漆并扎以环状的线圈，这不仅是为了坚固和美观，对音色也有利。此外，还有紫竹、湘妃

竹、凤眼竹、红竹、玉屏竹等皆可制笛。紫竹多节，色乌紫有光泽；湘妃竹、凤眼竹、红竹

等，表皮美丽，质地细密；贵州玉屏竹，光洁如玉，制成的玉屏笛，富有工艺特色，为观赏

珍品。凡属管径规则，粗细合度的管子，无论金属、竹、石、木、骨、塑料等皆可制笛。中

国历史上，有许多这方面的记载，并有许多文物流传至今。

三、笛膜：

笛膜的材料合适与否，贴膜技术如何，对竹笛的音色至关重要。笛

膜的材料有竹衣、苇衣、葱膜等，最合适的是苇衣。笛膜过老则音色闭闷，过嫩则容易破裂。

贴膜技术有三忌：一忌油污；二忌纹路粗，重叠而不匀；三忌过松或过紧。

四、笛的历史：

中国竹笛的起源，说法不一。据《周礼》记载，周代的雅乐中已有

“篴”，篴与笛同音同义。但篴为竖吹，湖北隋县曾候乙墓出土两支春秋战国时的横吹篴，开

六孔，形制与笛相似，只是一端封闭。广西罗泊湾汉墓出土的墓葬中有六孔横笛。《旧唐书》

载，横吹竹笛来自羌人，从西域传入，汉武帝时丘仲等人将羌笛加以改造，制以七孔，长二

尺四寸（约80厘米）的横笛（《风俗通》）。魏晋时，横笛已作为横吹乐队中的主奏乐器，在

中国北方广泛流传。隋时笛已有十二孔。唐时，出现了前六孔、旁一孔加竹模的笛子，称七

星笛（《乐书》）。元代六孔龙笛的笛管用丝线扎成一个个环节，原有二十四环，代表一年有二

十四个节气，漆成红色或黑色，并雕以龙凤图形，垂以红丝穗作为装饰，其形制与现代的曲

笛基本相同。笛与箫的概念已基本澄清：横吹为笛，竖吹为箫。

五、演奏技巧：

笛子以两手横持按孔，靠嘴、唇、舌控制气息而吹奏。其主要技法

和效果如下：

1、控音：通过气息的控制，使音量发生变化；

2、气变音：通过气流速度及方向的变化，使音升高或降低，幅度可

达半音；

3、循环换气：鼻吸口吐同时进行，使气流长吹不断；

4、气震、指震：气流通过胸腹或手指的震动，产生有规则的波音；

5、气冲音：气流强烈而短促的冲击，发出强断音；

6、泛音：通过口风的控制，发出基音的分音；

7、叠音：通过手指的急速动作形成很快的倚音，似乎和本音叠在一

起；

8、历音：大幅度的顺音阶而上或下的装饰音；

9、滑音：有指滑、气滑两种，指滑音幅度大；

10、颤音：中国竹笛有一些特殊的颤音，产生特殊的音响效果；

11、叉口：按半孔及用指法变化的方法使音升高或降低；

12、剁音：强烈的气冲音和急速的指法拍打相结合而产生的音；

13、打音：手指在音孔上拍打，有时和气息配合，有时单用手指打

出声音；

14、吐音：用舌头的动作，使音短促。吐音分为轻吐、单吐、双吐

等；

15、花舌：又叫“打嘟噜”、“滚舌”，即颤动舌尖而发出的震音；

16、喉音：喉部震动发声。

六、曲目：

古代笛谱多已失传，仅留十余首见于文献记载。明清以后，大量笛

曲都以戏曲曲牌形式流传，主要有：《柳摇金》、《傍妆台》、《朝天子》、《万年欢》、《春日景和》、

《小开门》、《八板》等约100余首。此外尚有大量乐曲，在民间吹打乐中得到保存，如：《步

步高》、《桂枝香》、《满庭芳》、《玉娇枝》、《浣溪纱》、《浪淘沙》等。1949年以后出版了大量

笛子独奏曲，涌现了许多笛子演奏家，都有自己的代表曲目，如冯子存的《喜相逢》、《五梆

子》和《挂红灯》；陆春龄的《今昔》、《喜报》及《水乡新貌》；刘管乐的《卖菜》、《荫中鸟》

及《和平鸽》；赵松庭的《早晨》、《三五七》和《婺江风光》等。比较著名的传统曲目还有《百

鸟音》、《黄莺亮翅》、《鹧鸪飞》等。

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晋书·桓伊传

伊字叔夏。父景，有当世才干，仕至侍中、丹杨尹、中领军、护军

将军、长社侯。

伊有武干，标悟简率，为王濛、刘惔所知，频参诸府军事，累迁大

司马参军。时苻坚强盛，边鄙多虞，朝议选能距捍疆场者，乃授伊淮南太守。以绥御有方，

进督豫州之十二郡扬州之江西五郡军事、建威将军、历阳太守，淮南如故。与谢玄共破贼别

将军鉴、张蛇等，以功封宣城县子，又进都督豫州诸军事、西中郎将、豫州刺史。及苻坚南

寇，伊与冠军将军谢玄、辅国将军谢琰俱破坚于肥水，以功封永修县侯，进号右军将军，赐

钱百万，袍表千端。

伊性谦素，虽有大功，而始终不替。善音乐，尽一时之妙，为江左

第一。有蔡邕柯亭笛，常自吹之。王徽之赴召京师，泊舟青溪侧。素不与微之相识。伊于岸

上过，船中客称伊小字曰：“此桓野王也。”徽之便令人谓伊曰：“闻君善吹笛，试为我一奏。”

伊是时已贵显，素闻徽之名，便下车，踞胡床，为作三调，弄毕，便上车去，客主不交一言。

时谢安女婿王国宝专利无检行，安恶其为人，每抑制之。及孝武末

年，嗜酒好肉，而会稽王道于昏醟尤甚，惟狎昵诌邪，于是国宝谗谀之计稍行于主相之间。

而好利险诐之徒，以安功名盛极，而构会之，嫌隙遂成。帝召伊饮宴，安侍坐。帝命伊吹笛。

伊神色无迕，即吹为一弄，乃放笛云：“臣于筝分乃不及笛，然自足以韵合歌管，请以筝歌，

并请一吹笛人。”帝善其调达，乃敕御妓奏笛。伊又云：“御府人于臣必自不合，臣有一奴，

善相便串。”帝弥赏其放率，乃许召之。奴既吹笛，伊便抚筝而歌怨诗曰：“为君既不易，为

臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。周旦佐文武，《金縢》功不刊。推心辅王政，二叔反流

言。”声节慷慨，俯仰可观。安泣下沾衿，乃越席而就之，捋其须曰：“使君于此不凡！”帝甚

有愧色。

伊在州十年，绥抚荒杂，甚得物倩。桓冲卒，迁都督江州荆州十郡

豫州四郡军事、江州刺史，将军如故，假节。伊到镇，以边境无虞，宜以宽恤为务，乃上疏

以江州虚耗，加连岁不登，今余户有五万六千，宜并合小县，除诸郡逋米，移州还镇豫章。

诏讼移州寻阳，其余皆听之。伊随宜拯抚，百姓赖焉。在任累年，征拜护军将军，以右军府

千人自随，配护军府。卒官。赠右将军，加散骑常侍，溢曰烈。

初，伊有马步铠六百领，豫为表，令死乃上之。表曰：“臣过蒙殊宠，

受任西藩。淮南之捷，逆兵奔北，人马器铠，随处放散。于时收拾败破，不足贯连。比年营

缮，并已修整。今六合虽一，余烬未灭，臣不以朽迈，犹欲输效力命，仰报皇恩。此志永绝，

衔恨泉壤。谨奉输马具装百具、步铠五百领，并在寻阳，请勒所属领受。”诏曰：“伊忠诚不

遂，益以伤怀，仍受其所上之铠。”

子肃之嗣。卒，子陵嗣。宋受禅，国除。伊弟不才，亦有将略，讨

孙恩，至冠军将军。