人间失格读书笔记

《人间失格》读书心得

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《人间失格》读书心得

《人间失格》读书心得1

没太看懂的书，作者想表达这个世界的无趣，每个人都带着面

具，而他为了迎合别人总是做一些傻事来逗笑他人，被发现后又浑

身不适。生存的意义是什么？人活在世上确实不易，又不能离开群

体独自生活，又不想被他人打扰，按照别人的想法，被干预生活，

一切都是未知数。

双方相互欺骗，却又颇为神奇地毫发不伤，相安无事，好像没

有察觉到彼此在欺骗似的——这种显得干净利落而又纯洁开朗的不

信任案例，在人类生活中可谓比比皆是

世间。我开始隐隐约约地明白世间的真相了。它就是个人与个

人之间的争斗，而且是即时即地的争斗。只需要当场取胜即可。人

是绝不会服从于他人的。即使是奴隶，也会以奴隶的方式进行卑屈

的反击。所以，除了当场一决胜负之外，人不可能有别的生存之

道。虽然人们口头上主张大义名分，但努力的目标毕竟属于个人。

超越个人之后依旧还是个人。说到底，世间之谜也就是个人之谜。

瓦莱里说过，在行善时，必须随时心存歉意。因为没有什么比

行善更刺伤人的了。

人活在这世上，真是件不容易的事，到处都有枷锁来束缚住

你，哪怕是稍微动一下，也会冒出血来。

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《人间失格》读书心得2

《人间失格》是一本放在书架上很久的书。翻了几页之后，我

就深深的郁闷了，再也没看过。直到前几天弟弟说在读书，刚成立

了读书小组，然后和这本书重逢。

坦白说，我读这本书的时候，并不是在读叶藏的故事，而是在

回顾和分析自己的过去。这个过程很痛苦，也很艰难，但也很刺

激，也很快乐。于是，在阅读的过程中，我一直在问自己：我们应

该以怎样的态度面对过去？如果你有过一段默默无闻的孤独时光。

叶藏生长在一个老式的农村家庭。“大家板着脸吃饭，就成了

仪式。全家人，最小的和最小的，一日三餐，在规定的时间内聚集

在暗室，有条不紊的安排饭菜。即使没有胃口，也要低着头，一声

不吭地嚼着饭。”如此压抑的气氛使他对用餐时间充满了恐惧。那

时候他还只是个孩子。我一直在想是什么让萧也藏族如此敏感，充

满恐惧和渴望与他人交流。也许是因为他生来体弱多病，生来郁郁

寡欢，很少与人接触，这让他只能在自己的小世界里为监狱画画。

天性善良的生命的开端，在他从书本上学到的绝对正确和错误中给

自己套上了枷锁。当他看到这个世界和他所想的不一样甚至完全相

反的时候(比如看到成年人的虚伪若无其事)，他的价值观开始动

摇，不知道该怎么做才是对的，才是正常的。从一个旁观者的角度

看，他一方面鄙视道德要求高尚的世界，另一方面又害怕自己的畸

形，渴望融入这个世界。潜意识里，他想成为一个俗人。而不是活

得那么苦那么惨。有相当一种自负，大家都喝醉了，我一个人醒

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来，但这只是他的想法。

如果用一个词来评价叶藏，那就是“乱”。像叶藏这样的人有

一个共同点就是：敏感，偏执，blx，害怕伤害，极度害怕人际关

系，以至于在处理的时候害怕，自我认同感低。但是，面对一个与

自身价值观完全不同的世界，有些人选择了极端对抗，可想而知，

他们已经打得头破血流；叶藏选择了伪装自己，讨好别人，努力做

一个能融入世界的正常人。正是这种伪装和偏执，让他始终置身于

世，每天挣扎的灵魂难以救赎。苏格拉底说，认识自己真的是人生

最重要的话题。叶藏，可悲的是，不能客观的认识自己，也不能客

观的认识世界。他不知道自己喜欢什么，也不知道自己饿不饿。他

的一切都取决于别人的喜欢和要求。可怜，可悲，可悲。

但是我曾经有过这样的艰难。只是我选择了对抗，固执己见。

现在看来，年轻的时候多一些磕磕碰碰不一定是坏事。如果不残

忍，就无法顿悟。如果你一直像叶藏那样装模作样，逞强，总有一

天会不知所措的。徐和叶楚有过类似的经历或心路历程，读书笔

记，所以我在读书笔记的过程中很理解他，但我不可能同情他。哀

悼它的不幸，生它的气，大概就是这样一种感觉吧。叶藏把自己局

限在一个小圈子里，所有的挣扎都是真实而痛苦的。但是，在外人

眼里，却是一种莫名其妙的做作。即使走过那段路回头看，也会骂

自己傻。但我也知道走出来有多难，有多黑暗，有多无助。

很遗憾，叶藏没有和这个世界讲和。叶藏终于后悔失去了做人

的资格。做了这么多努力，他发现自己终究做不了一个正常人，灵

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魂依然无法救赎。更悲剧的是，这不是别人的错，而是他自己。他

的灵魂有问题，很难修复。这无疑是最绝望的事情。就像完美主义

者看到自己突然破碎的身体时的悲痛。他没有勇气，找不到融入这

个世界的方法。

而我，作为一个曾经的病人，现在的WINNER，无法以更大的善

意去理解和关心叶藏，有点冷漠，这也是我的悲哀。但我很庆幸，

有时候冷漠也是我性格的一部分。我坦然接受，并不以此为耻。毕

竟我只是人群中的俗人。

愿所有迷茫的人，立志做自己，都能与世界和解。幸福生活。

《人间失格》读书心得3

如果说有哪一部书可以让人感到深深的压抑，如同被鬼压身一

样，喊也喊不出来，动也动不了的恐惧，《人间失格》绝对可以排

进前三。人间失格的色调是暗淡无光的，让人感到深深的无力感，

以至于竟然不能一口气读完，我必须要歇一歇，缓一缓，带给自己

的冲击实在太大。读书最怕的是和作者产生共鸣，因为那样你一下

子就陷进去了，无法自拔！

小时候的叶藏是一个心思很重的孩子，太早的成熟使他有着同

龄人所没有的敏感。虽然生活在所有人中间，但是给人的感觉确实

离群索居的，与周围的人显得那么格格不入。在很小的时候他就知

道他的幸福观与这世上所有人的幸福观都大相径庭，并为此而彻夜

难眠痛苦呻吟走火入魔，这种状态，在其他人看来或许是离经叛道

的，一旦他表露这种想法的话，大概会被人当做精神病人送进冷冰

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冰的医院吧。

他决定扮演一个小丑，来掩饰自己真实的内心世界，来取悦这

世上所有的人，自己的亲人朋友，自己的老师同学，乃至周围的各

种形形色色的所有人。读到这里，心真的很难不痛，这本不是一个

孩子应该承受的！不知道他的这种想法从何而来，消极悲观，你可

以赋予他所有你能想得到的负面词汇，这或者已经注定了叶藏以后

生命的悲剧。我们无法去同情叶藏，因为你一旦开始同情，便代表

着你开始思考，思考过后，你会骇然发现，你与叶藏并无不同，每

天都带着一张假面具，过着见人说人话见鬼说鬼话的日子，无时无

刻不在看着别人的脸色过日子，无时无刻不在担心周围人对自己的

看法，无时无刻不活的战战兢兢如临深渊如履薄冰，累不累啊……

长大后的叶藏越发的颓废，逃课、酗酒、抽烟、娼妓，糜烂的

生活像极了我们眼中坏小子的形象。他陷得越来越深了，终于在某

一天，与常子一起跳入了冰冷的河水中，常子死了，叶藏还活着，

只是这种活着真的是叶藏所需要的吗？行尸走肉一般卑微的活

着……除了压抑，还是压抑，找不到别的形容词更能形容读人间失

格的感觉。

与其说人间失格是太宰治最后的遗著，不如说这是他留给这个

冷冰冰的世界的遗书更合适。太宰治在《人间失格》中，藉大庭叶

藏的独白表达他的人生与思想：「信赖是罪吗」「已经没有回头路

了，不论怎麼做，做什麼，都只会徒劳无功，只会让人觉得更差耻

吧了！」「苟活著就是罪恶的种子！我的不幸，是无力拒绝他人的

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不幸。一旦拒绝，不论对方或是自己心裏，永远都有一道无法弥补

的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫著。问问老天：不抵抗是罪吗」

非常沉重的独白，是人生绝望的极致。太了解人生，也就绝对

悲观。这也许就是太宰治的成就，也是他的悲剧。

活在自己的世界里，卑微而自由，这是叶藏或者是太宰治的选

择。与他相比，我还是更喜欢面朝大海春暖花开，做一个幸福的

人，关心粮食和蔬菜，关心每一个关心我的人！即便生活有着再多

的不如意，依然选择勇敢的活下去，活下去，才是生活！人间失

格，读过便相当于一次心灵的洗礼，洗礼过后，依然要重复着日复

一日的生活，并告诫自己，要好好的活……

《人间失格》读书心得4

我开始对这个世界放下戒心，慢慢的发现他其实并没那么可

怕。

书中写的是一个人从小就努力的去讨好别人，不惜做自己不喜

欢甚至厌恶的事，慢慢的使他走向了毁灭，在文章中作者将自己的

人生与思想隐藏与主角叶藏的人生遭遇之中。其实在书中的一些情

节也像一面镜子反映了我们现实中的生活。

虽然书中写的叶藏过的是充满可耻的一生，但是在他自我否定

的过程中，也抒发自己内心深处的苦闷以及渴望被爱的情愫，这本

书中承载了作者的一生经历与思想，书中的叶藏，既不能理解女人

心作文的浅薄，又不断被朋友利用，却认为妥协退步才是活下去的

方法，甚至为了混迹世间学习人性的种种卑劣。

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其实我认为叶藏的一些做法虽然让他走向毁灭，但是他的做法

却不是无缘无故，而是为了迎合，为了更好的去和别人相处，虽然

“人们”都在说要做好自己，无关别人，但是谁又能真正的不在乎

别人呢，所以作者在做一些“人们”所不认同的事的时候，应该错

的不是他，而是整个世界。

在最后我看到了一个真实而又充满理想的“永远少年，”以及

对幸福人生的执着和美好社会的热切向往。

《人间失格》读书心得5

“胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸

福所伤。”这是主人公叶藏一生的写照，也是作者太宰治的人生所

感。

在序章中，三张男人的照片，也就是叶藏三个不同年龄的缩

影。从强颜欢笑到矫饰轻薄，最后是而无表情的“死相”，正是叶

藏极力迎合社会却最终失败的一生。叶藏在世人眼中是奇怪的`，和

世俗有着不可逾越的鸿沟。他不会拒绝，对讨厌的事说不出讨厌，

对喜欢的事也总是偷偷摸摸，可以说已经丧失了二选一的能力。小

时候为了逢迎自己的父亲，他撒谎说自己喜欢小狮子，但是也许人

不必声嘶力竭的讨好众人，相互欺骗的人们之间毫发无伤，并且使

得双方更加愉悦，“世人”这种生物就浑浑噩噩的过完每一天。而

“我”为了讨好众人，弄些滑稽的动作和故事，这可以说是叶藏对

人类最后的求爱，但是得到了所有人的爱戴。表面是笑脸相迎，心

里头却是在拼死拼活的为世人提供最周详的服务。

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我们都是在时时刻刻伪装着自己，可是自己的面具被揭穿后只

剩下恼怒以及报复。但是世俗不就是建立在伪装的基础上吗知道某

一天，我们已经分不清到底是面具还是自己的本心时，我们就被社

会所同化，才称得上是真正的“长大”。可是，我们自己真正顺心

了吗道教所言无为而治，顺心从欲，以和节之，如今的我们一出生

就是活在别人的世界中，戴上世俗的枷锁，从小和“别人家的孩

子”攀比，上学后又被告知是“最差的一届”，于是我们从小时候

开始戴上虚伪的面具，哄骗这个世界，同时骗过了自己。

直到有一天，我们被这张面具压垮，于是情绪崩溃，宣泄。

“对人类极度恐惧的人，反而比任何人都渴望见识妖怪的可怕。”

因此，梵高，毕加索意识中的妖怪真正的出现在了人类社会。我们

看见了地铁站有人失去理智踢铁门，很多人都嘲笑他们。可是压力

这种东西，只有自己亲身所受，才有所感。“愈是恐惧，愈要战胜

它。”说出来十分容易，但是能够做出来的，往往都是有大毅力的

人。

叶藏在落魄的时候侵犯了崛木的利益，于是朋友丑恶的嘴脸一

瞬间表现出来，“在这样下去，世人可不会饶恕你”，一瞬间，人

性的自私完全展露出来，受人责备或怒斥时，或许没有人能保持好

心情。但是人们怒不可遏的脸上，有着比狮子，鳄鱼，巨龙更加可

怕的动物本性。“寻常时候，他们似乎会将这本性刻意隐藏，但一

有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意间暴露出来”。任

何事物都有着两面性，但处于愤怒的人，会将这种事物的正确性灌

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输给你，使得你强迫接受他的观点。而等到愤怒消失，也就是叶藏

所说的“将本性隐藏”后，这时他们会告诉你，他所说的有些许绝

对，可是愤怒的人对别人的伤害也并不是“对不起”能够弥补的。

接济叶藏的静子有个五岁的女儿茂子，在叶藏与社会上尔虞我

诈做了一天斗争后，成为他的心理依靠。茂子一直以来叫叶藏“爸

爸”，有次聊天问茂子：“你会向神明祈求什么呢”茂子回答：

“想要一个真正的爸爸。”这让叶藏头晕目眩。人的真实本性到底

是什么人总是有种错觉就是将别人看的特别透彻，可是有时候只是

表象罢了。“原来他们并没有把我当做一个真正的人。在他们眼

里，我仅是一个连死都不配的蠢笨怪物，即所谓的行尸走肉。他们

无非利用我达到快活的目的罢了。”昏暗的霓虹灯下，人性的丑陋

和虚伪，无可遁形。这个渴望爱又不懂爱的“胆小鬼”，被人性的

扭曲活生生磨灭了一个人。

世界上许多痛苦都发生在他的身上，强颜欢笑的他奉承他人，

矫饰轻薄，生活却逼迫他生不如死，遭受佣人的毒打，来自家族的

轻视，他喜欢的女子被玷污，然后又染上毒瘾。一次次的打击使得

他看清这个吃人的社会，他说：“如今的我，谈不上幸福，也谈不

上不幸。一切都会过去的”。

对的，我们生活中所谓的痛楚，一切都会过去的。珍惜自己现

在拥有的，勇敢大方的前行。