中国四大鬼节

鬼节为什么叫中元节

中元节是中国的三大鬼节之一,听着就觉得好恐惧，但是其实还好，

就是有着奉孝行善意思。下面由百分网为你整理的中元节为何叫鬼

节，希望大家喜欢!

中元节为什么叫鬼节1、传统中元节是农历7月15日。源自佛

教典籍,讲的是目莲在阴间看到去世的母亲受饿鬼纠缠,无法进食,便

向佛祖求救,佛祖感其孝心,授予《盂兰盆经》,许其每年7月15日设

素筵供母享用,以后传承开来,遂成盂兰盆节的传统。

2、佛教源于印度,但目莲救母显然是汉化后的传说,因目莲的母

亲姓刘。

3、盂兰盆节在梁武帝时已有,至宋代定型成熟。此节以后被道教

袭用,成了三官(即天官、地官、水官)节中的地官节,地官主掌地狱,

于是人们穿凿说:这一天领导放假,地狱无人把守,故阴间的逝者们将

沿着银河的亮光,回到人间。因此家家户户放河灯,以期在人间接续银

河之路,迎接先人英灵。

所以,中元节又被叫作鬼节。

中元节的来源是什么道教节日能与传统民书相应，主要基于同一

宇宙观：即天、地、水三界，被神格化为天官、地官、水官所统辖的

三界府署，民间通称的三界公，便是以三官泛指三界众神。中国东汉

末年，天师道便已综合前道教期的宇宙观，首过即需上三官手书，分

别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪过，以祈求平安。经历六朝

时期的发展后，三会日与三元思想结合，唐代官方的提倡，上元、中

元、下元、等三元日定型化，成为祈求玄元皇帝((太上老君、老子)

的三元节日，皇帝率百官参与节日仪式。唐、宋以后，已成为民俗节

日。

汉人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是汉族传统民俗，佛教

与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道;佛教则着

重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做普渡。

道家全年的盛会分三次(合称为三元)，认为三元就是天官、地官

及水官三官的别称，正月十五、七月十五以及十月十五各为三官大帝

的诞辰。根据五杂俎的记载：道经以正月十五日为上元，七月十五日

为中元，十月十五日为下元。正月十五日称为上元，主要是举行赐福

的仪式;七月十五日称为中元，用以赦免亡魂的罪(中元法事是为亡魂

赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们早日

安息);十月十五日称为下元，则是为有过失的人解除厄运。道教《太

上三官经》云：天官赐福，地官赦罪，水官解厄，一切众生皆是天、

地、水官统摄。中元节时，道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云

观为了祈祷风调雨顺、国泰民安照例举办祈福吉祥道场。因为惧厉的

心理，民众于日常生活中复合儒、佛、道三教，成为农历7月15日

的中元节，民间则称农历7月为鬼月。

中元节是什么节日中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆

节。

正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之;七月十五日

汉族称中元节，祭祀先人;十月十五日汉族称下元节，乃食寒食，纪

念贤人。

东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会

即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的这一祭祖日期后来随着

道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定于七月十五日，而固定于这

一天。

传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡

有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，

它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的祭祀节日之一。

中元节是道教的说法，中元之名起于北魏，有些地方俗称鬼节、

施孤，又称亡人节、七月半。根据古书记载：道经以正月十五日为上

元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。中元节与除夕、清明节、

重阳节(除、清、九)等三节，都是中国传统节日里祭祖的四大节日。

《道藏》载：中元之日，地官勾搜选众人，分别善恶于其日夜讲诵是

经，十方大圣，齐咏灵篇。囚徒饿鬼，当时解脱。民间则多是在此节

日怀念亲人，并对未来寄予美好的祝愿。