邯郸旅游景点

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导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交

流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。一

篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部

分。开头语包括问候语、欢迎语、介绍语、游览注意事项和对游客的希望

五个方面，放在导游词的最前面。概括介绍是用概述法介绍旅游景点的位

置、范围、地位、意义、历史、现状和发展前景等，目的是帮助旅游者对

景点先有个总体了解，引起游览兴趣，犹如“未成曲调先有情”。重点讲

解是对旅游线路上的重点景观从景点成因、历史传说、文化背景、审美功

能等方面进行详细的讲解，使旅游者对旅游目的地有一个全面、正确的了

解，下面一起来看下为大家精选的导游词。

邯郸位于河北南端，晋冀鲁豫四省交界处，西依太行山脉，东连华北

平原，北连邢台、南毗安阳。以下是为大家整理的最新邯郸导游词优秀范

文，供大家参考学习。

邯郸导游词1

你们好，欢迎你们来到邯郸旅游，我是你们的导游______。

邯郸市是河北省最古老的城市，也是我国古代著名的城邑。早在2000

多年前的春秋初期，就有邯郸的建制，当时邯郸已是一个人口聚居的城市。

战国时作为赵国都城历经158年，秦统一后分别设邯郸县、邯郸郡。当时

的邯郸经济昌盛、繁荣发达，与长安、洛阳、开封、成都同称五大都城。

邯郸市的自然环境得天独厚，西倚太行山，东临滏阳河，地势西北高、

东南低，中部丘陵起伏，盆地交错;并有牤牛河、沁河、渚河、输元河流经

市区(皆属滏阳河支流)，丰富的水利资源为农业生产提供了优良的条件。

独特的自然环境和悠久的历史，使邯郸市拥有丰富的文化遗产和优美

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的自然景观。磁山文化遗址，这是我国新石器早期文化遗址之一，距今已

有7500多年的历史;始建于北齐，并保存了自北齐至元、明各代大小造像

4300余尊的南北响堂山石窟;赵国宫城赵王城遗址;传为赵王观看军事操练

之处的武灵丛台，这里亭榭台阁，风格古朴，现已辟为公园;还有一处重要

的革命纪念地——晋冀鲁豫烈士陵园，陵园内安葬着为国捐躯的100多位

革命烈士;此外还有照眉池、回车巷、京娘湖等游览胜地。

“梦城”、“赵苑”、“古赵一条街”仿古建筑群工程，将向游人展示古

建艺术的风采。在漫长的文化发展过程中，邯郸成为了一个“成语之乡”，

许多历史典故诸如“邯郸学步”、“黄梁美梦”、“胡服骑射”、“毛遂自荐”

等都发生在这里。在《史记》中还记载有蔺相如、廉颇“完璧归赵”、“渑

池相会”、“将相和”等故事。

邯郸有成语典故之乡的美誉，其名就是一些成语的组成部分，如“邯

郸学步”、“鲁酒薄而邯郸围”。除外还有包含邯郸意思的一类，如“围魏

救赵”、“完璧归赵”。有人作过不完全统计，产生于邯郸的成语多达50多

个，加上与之相关的则达到上百。

产生在邯郸的成语典故有的至今仍有遗迹可寻，如旧城南街的回车

巷，传说是赵国上相蔺相如回避大将军廉颇的地方。从史书对两人的记载

中产生的典故还有“怒发冲冠”、“两虎相斗”、“负荆请罪”、“刎颈之交”、

“价值连城”等。今邯郸市区西南的赵王城遗址曾是赵国的王城，从兴建

到焚毁的158年间，见证赵国的盛衰荣辱，上演过一幕幕内政外交的活剧，

从中也留下了不少成语典故。如那篇《触龙说赵太后》产生的成语是“盛

气凌人”、“舍本求末”。

邯郸为什么会有这么多的成语典故呢这恐怕得从根本上说起———

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历史文献记载的书面成语，一是来源于寓言故事;二是来源于神话或其

它传说;三是来源于历史事件，它们也通称典故;四是来源于作品名句。邯郸

历史悠久，是战国时赵国都城，为赵文化发祥地。古赵国立朝181年，造

就了赵武灵王、蔺相如、廉颇、赵奢、李牧等明君贤相、英帅良将，成为

战国的军事经济强国，因而形成了不少以历史事件为主要来源的成语典

故。

赵武灵王雄才大略，与时俱进，下令“遂胡服，招骑射”，而产生了

典故“胡服骑射”。

赵奢初任田部吏，大胆惩罚倚势抗租的平原君家人，留下了成语“奉

公守法”。赵奢后为大将，阏于大战大败秦军，被封为马服君。然将相无

种，其子赵括虽熟读兵书，却迂阔不足应变。秦赵长平之战中，赵括继任

为将，轻举进攻强敌，导致40万大军覆没，产生的成语是“纸上谈兵”。

平原君赵胜乃赵之王族，长期为相，被太史公赞为“翩翩公子，天下

奇器”。然而在国之决策的重要关头却“利令智昏”———为贪图上党十

七城，使秦韩之战演变成秦赵之战。成语“嫁祸于长平之战后邯郸告急，

平原君受命使楚。门客毛遂自告奋勇随从。至楚，毛遂见平原君谈判不得

要领，遂按剑登台，向楚王慷慨陈述合纵抗秦的利好，促使楚国出兵解了

邯郸之围。对此，“毛遂自荐”、“脱颖而出”、“因人成事”、“一言九鼎”、

“三寸不烂之舌”等一系列成语便应运而生。

战国时的赵国被称为“四战之国”，邯郸曾几遭围困而岌岌可危。从

退兵减灶故事中产生的成语“因势利导”，使“围魏救赵”无独有偶。

邯郸也是众多诸子学派及文史杂艺的诞生地，成语“开源节流”就出

自《荀子》。唐时的邯郸已从兴盛到衰落，但沈既济的志怪小说《枕中记》

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仍然留下了“一枕黄粱”的成语。从来源说，这些成语均可被看为作品名

句。

一座名城的悠久历史与灿烂文化往往相得益彰，看来从历史深处积淀

下来的丰厚文化是产生成语典故的肥土沃野。人”、“不识大体”等，就一

股脑地出现在对他的评价上。

【历史沿革】

“邯郸”之名，最早出现于古本《竹书纪年》。邯郸地名之由来，现

一般以《汉书地理志》中三国时魏国人张晏的注释为源：“邯郸山，在东

城下，单，尽也，城廓从邑，故加邑云。”意思是说，邯郸的地名源于邯

郸山，在邯郸的东城下，有一座山，名叫邯山，单，是山脉的尽头，邯山

至此而尽，因此得名邯单，因为城廓从邑，故单旁加邑(阝)而成为邯郸。

邯郸二字作为地名，三千年沿用不改，是中国地名文化的一个特例。

传说上古时期人类始祖女娲就在邯郸古中皇山抟土造人、炼石补天。

8000多年前，新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息，开

启了农业文明的新纪元。邯郸的城邑，肇起于商殷。在商代早期建都于邢

(今邢台)，后迁都于殷(今安阳)的数百年间，邯郸均为畿辅之地。古本《竹

书纪年》中，就有商末殷纣王在邯郸建“离宫别馆”的记载。至迟在殷纣

王时期邯郸一名就已经出现，证实邯郸古城距今已有3100多年的建城历

史。

邯郸之域在西周时属于卫国，春秋时为晋地，当时邯郸已是闻名遐迩

的农业、手工业和商业比较发达的著名城邑。晋定公十二年(公元前500

年)，晋国正卿赵鞅(赵简子)已将邯郸纳入自己的势力范围，从此，邯郸便

成了赵氏的世袭领地。战国时，赵敬侯元年(公元前386年)将赵都自中牟

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(今河南鹤壁西)迁徙到邯郸，邯郸作为赵国的都城，历经八代王侯，延续

了158年的繁华。特别是一代英主赵武灵王，开改革之先河，实行胡服骑

射的军事改革，富国强兵，国势大盛，雄踞战国七强之列，使赵国成为可

与强秦抗衡的国家之一。秦始皇十九年(公元前228年)秦军破邯郸，赵王

迁降秦，邯郸属秦国，二十六年(公元前221年)秦灭赵国。次年，秦始皇

统一六国，将全国分为三十六郡，邯郸是邯郸郡的首府。汉高祖四年(公元

前203年)立张耳为赵王，都城仍设邯郸。九年，刘邦封其爱子如意为赵

王，并重建邯郸宫城，富丽堂皇温明殿即建于此时。

一直到西汉后期，邯郸城有“富冠海内，天下名都”之称，是除国都

长安之外，与洛阳、临淄、成都、宛(河南南阳)齐享全国五大都会盛名，

从战国到东汉，邯郸兴盛长达500年之久。东汉末叶，豪强并起，割据混

战，邯郸罹难兵燹灾祸，开始走向衰落。建安十八年(公元213年)，汉献

帝册封曹操为魏国公，于邺城建都。在经济上实施屯田安民，大兴水利，

营建魏都，开修道路。魏都的营建，以中轴为对称法则著称于世，并修建

了铜雀、金凤、冰井三台。西晋左思所作《魏都赋》，正是描写邺城此时

的繁华景象。邺城的兴起导致黄河以北的政治、经济、军事、文化中心南

移，邯郸此时沦为一般的县城，隶属于魏郡。三国魏黄初二年(公元221

年)邯郸属广平郡，东晋后又改属魏郡。代之而勃兴的魏都邺城继而先后为

后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐的国都，前后历时364年，对于后世产生

了极为深远的影响。隋唐时，邯郸先后归属或复辖为洺州、磁州、武安郡

和紫州，衰落而成蕞尔小县。曾盛极一时的邺城亦被焚为废墟，城毁人迁，

一蹶不振。而邯郸东部的大名却在唐五代时悄然兴起。唐高祖武德四年(公

元621年)，作为魏州首府的大名已发展成为黄河以北较大区域的中心城

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市。公元758年大名建为魏博镇，后称魏州大名府。五代时，在大名设天

雄军节度使。公元923年，李存勖在魏州(今大名)登上了皇帝宝座，史称

后唐庄宗。宋王朝建立后，宋太宗将天下分为十五路，邯郸县属河北路磁

州，而大名为河北路治所(省府)。宋仁宗庆历二年(公元1042年)，建大名

为陪都，称北京。大名至馆陶一带，是宋辽交兵的古战场，这里曾演绎过

一幕幕威武雄壮的历史活剧。到金朝时，大名曾为藩国大齐的都城，公元

1130年刘豫在此称帝。至元朝，这里仍为大名路总管府治，依然是邯郸

东部的繁华重镇。明太祖洪武元年(公元1368年)，在全国设置十三省，

邯郸县属北直隶省广平府。清朝因袭明制称直隶省，邯郸县仍属广平府管

辖。明清时期邯郸一带的政治、经济中心是在广平府城(今永年老城)。民

国初，废广平府，邯郸县属直隶省冀南道，1928年，直隶省改为河北省，

邯郸县直归省辖。在抗日战争、解放战争时期，邯郸是晋冀鲁豫根据地的

中心地带。刘伯承、邓小平率八路军129师转战千里太行，创建了以邯郸

为中心的晋冀鲁豫解放区，从此奠定了邯郸作为晋冀鲁豫四省接壤区域中

心城市的基础。1945年10月5日邯郸城获得解放。从此这座饱经沧桑、

历尽三千年盛衰荣辱的古城终于秋风萧瑟换了人间。邯郸解放后，邯郸县

城始建为邯郸市，直属晋冀鲁豫边区政府(政府设在邯郸市)。1949年3月，

撤消邯郸市，降为邯郸镇，同年8月河北省人民政府成立，设立了邯郸专

区，邯郸镇划归河北省邯郸专区管辖。1949年10月1日中华人民共和国

成立，邯郸镇仍为邯郸专区专署驻地。1952年12月22日，邯郸镇复升

为邯郸市。1954年改省辖市。1956年峰峰市并入邯郸市。1983年邯郸

县并入邯郸市。1984年改为省辖市。1986年武安县(后改市)划归邯郸市。

1992年7月批邯郸为较大的市.1993年经国务院批准，撤消邯郸地区，

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实行地市合并，将邯郸地区所辖各县划归邯郸市管辖，称邯郸市。

【历史文化】

邯郸市是“国家历史文化名城”，早在7000多年前新石器早期的磁山

先民就在这里繁衍、休养生息。在邯郸悠久历史的进程中，孕育并积淀了

深厚的历史文化，这是先人留给我们后代子孙的一笔弥足珍贵的精神财

富。绵绵7000余年的历史铸造成了邯郸十大文化脉系。

赵文化

以胡服骑射为代表的赵文化，其基本内涵为开放、进取、包容，展现

出赵国在逐鹿中原时所表现出的改革创新精神。她是中华民族古老文化的

源头之一，是华夏文化与北方草原游牧文化的交汇、融合和升华的结晶，

具有中原华夏文化和北方草原文化构成的二重性，集中反映了北方地区诸

民族冲突与融合的过程。她丰厚博深、魅力四射、光彩照人，是邯郸地域

文化中的代表。赵文化滥觞于春秋，兴旺于战国，延续至两汉，在历史的

长河中流淌至今，形成了自己独特的风韵。这里产生了发达的冶铁、制铜、

制陶等手工业，形成了繁荣的城市商业贸易，孕育了荀子、公孙龙、慎到

等一代学术大师，涌现出赵武灵王、廉颇、蔺相如、赵奢、魏征等一批慷

慨悲歌的英雉人物。它与燕文化共同构成了中国古代北方文化的概貌。赵

文化其主流内涵是“开拓进取，竞争图强，兼收并蓄，改革创新”，贯穿

其中的以人为本、广揽贤才、团结向上、忠勇报国等思想，对于我们今天

的解放思想、改革开放仍然具有极其重要的现实意义。

磁山文化

磁山文化是我国新石器时代的考古文化，是我国以粟作农业和定居生

活为特点的原始农耕文化的典型代表，表现出人类利用自然、与自然相融

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合的奋斗精神，因最早发现在武安的磁山遗址而命名。经科学测定，距今

已有7000多年的历史。1976年开始考古发掘，出土陶、石、骨、蚌器

5000多件和大量家禽家畜、胡桃等动植物标本，还发现了炭化的粟约10

万余斤，磁山被确认为是世界上粮食作物—粟的最早发源地，还是中国家

鸡和中原核桃最早的发现地。农作物“粟”(谷子)、家鸡和胡桃(核桃)三大

发现，不仅反映了磁山先民在认识、利用和改造自然过程中为人类生存与

发展所做出的巨大贡献，并改写了我国乃至世界粟作农业、家鸡驯养和核

桃产地的历史。以陶质平底盂、鸟头形支脚为特点的生活用具，以石制斧、

铲、磨盘、磨棒为特点的农耕和脱粒工具，以长方形坑穴为特点的粮食窖

穴，以陶、石器“组合物”为特点的祭祀遗迹等，构成了磁山文化独特而

丰富的内涵。磁山文化被誉为“中华瑰宝”，是我国新石器时代考古的一

项重大突破。

女娲文化

在涉县的古中皇山上坐落的娲皇宫，传说是华夏始祖女娲氏“炼石补

天，抟土造人”的地方。娲皇宫因此而得名。

女娲

因女娲抟土造人，又是人类的创造者，故被世人尊称为“华夏祖庙”。

娲皇宫建造在悬崖峭壁上，阁楼高悬，构造奇巧，被称为河北古建筑十大

奇观之一。从娲皇宫开凿的石窟和摩崖刻经考察，它始建于北齐天保年间，

距今已有1450余年，后经历代相继扩修，逐渐形成今日规模。相传农历

三月十五日为女娲的诞生之日，每当此时举办娲皇庙会，来自周边数省的

游客云集此地祭祀女娲。千百年以来，流传在这里的民风民俗，民间信仰

和神话传说形成了丰富的神秘文化，在中原大地远近闻名。

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以娲皇宫为代表的女娲文化，展现了女蜗在洪荒之世，与自然抗争、

改造自然、造福苍生的不屈精神，表现出中华民族自强不息的民族精神。

涉县被中国民间艺术家协会命名为“中国女娲文化之乡”。

曹魏建安文化

位于临漳县西南的古邺城遗址是东汉末年至魏晋时期中国北方政治、

经济、军事文化的中心。在东汉未年至隋统一的400年问，为北方著名的

古都，曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐相继在此建都。战国时期西

门豹治邺而显名于世，东汉末年孕育出了文学史上璀璨的“建安文学”。

著名的政治家、军事家和诗人曹操，在邺城聚集了以曹氏父子和建安七子

为主体的“邺下文人集团”，辞赋慷慨，谈诗论文，开一代风格刚健，情

调激越之文风，留下了大量的词赋文论作品，在中国文化宝库中占有极其

重要的地位。地处黄河之北的邺城，散布在漳河之滨的百余座东魏北齐皇

陵和众多的寺庙遗址，书写着它曾经的辉煌。铜雀三台和邺城的建筑格局，

对隋唐长安都城、元大都(北京城)、日本奈良城乃至后世的都城建筑都产

生过重大影响。以邺城为依托的建安文化，是建安文学的摇篮，民族融合

的结晶，中国文化史的奇现。

北齐石窟文化

以响堂山石窟和娲皇宫石窟为代表的北齐石窟文化，是中国佛教雕刻

艺术的宝藏，这里有世界上最大的摩崖刻经群，代表着北朝时期佛教发展

的最高成就。

响堂山石窟是北齐最大的佛教石窟寺院，是位列中国云岗、龙门、敦

煌、麦积山四大名窟之后的全国第五大石窟群。也是北齐佛教雕刻艺术的

宝藏。它始建于北齐，经隋、唐、宋、明历代开凿续修，共有大小洞窟十

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六座，造像4300多尊。它一方面是中西方文化互相融汇过程的历史体现，

另一方面是南北方文化相互渗透的历史见证，是中国佛教雕塑艺术汉化过

程中承上启下，融汇贯通的重要环节。娲皇宫石窟现存北齐佛教刻经六部，

共计约l

3万字，是国内摩崖刻经保存文字最多最完整的一处，是研究中国佛

教史和校勘中国佛教史籍的重要实物资料，也是北朝书法艺术的精品。

梦文化

以“一枕黄粱”名梦和黄粱梦吕仙祠古建筑群为代表的梦文化，蕴含

着极为深厚的中国哲学思想，表现出中华民族对于美好事物的向往和执着

追求。产生于唐代的黄粱美梦传奇故事，就发生在邯郸的黄粱梦镇。从古

到今，黄粱一梦以及由此演绎、

黄梁梦

发展而形成的“梦文化”在中国博大精深的历史文化典藏中，留下了

一幅幅浓墨重彩的绚丽画卷。黄粱梦的美妙故事不仅在中国家喻户晓，妇

孺皆知，在国外也是声名远播，甚至于登上了日本小学的教课书。梦文化

涵盖历史、心理、生理、民俗、宗教、文艺等领域，具有神秘的特性。依

据唐传奇《枕中记》而建的千年古观“黄梁梦吕仙祠”，建筑规模宏伟，

内有中国“名梦馆”，是研究中国“梦文化”的集大成之地，也是中国“梦

文化”唯一的载体，它对中国小说、戏剧、诗文的创作都产生了重要的影

响。黄粱梦文化底蕴深厚，是中国梦文化的代表和重要组成部分。邯郸因

此被海内外人士誉为“美梦之乡”。

磁州窑文化

磁县、峰峰矿区的西部地区，是绵延的太行山余脉，这里蕴藏着大量

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的高岭土，是制作陶瓷的天然原料。从北齐时就已开始烧造瓷器，并逐渐

形成了漳河流域的观台和滏阳河流域的彭城两大窑场。宋元时期逐渐发展

成为北方最大的民间瓷窑，从此薪火相传，绵延千年。其造型优美，装饰

手法丰富，色彩对比强烈，题材广泛，技艺高超，瓷器产品在艺术上表现

了强烈的民族意识，它所创造的白地黑花的装饰艺术，集诗、书、画于一

体，独具浓郁的乡土气息，代表了古代北方民窑的最高水平。古来就有“南

有景德，北有彭城”、“千里彭城，日进斗金”之说。

磁州窑以粗犷、豪放、潇洒的艺术风格而独树一帜，创造了宋金元时

期民间瓷艺的最高成就，体现出民间工艺强大的生命力。磁州窑文化在中

国乃至世界陶瓷文化艺术中部占有极其重要的地位。

广府太极文化

灿烂的东方文明，孕育了博大精深的太极文化。清朝道光年间，在中

国邯郸的永年县广府城，诞生了一代太极宗师杨露禅和武禹襄，使永年县

成为中国太极拳两大流派—杨式太极拳和武式太极拳的中兴发祥之地。在

此后的一百多年中，杨式和武式太极拳广为传播，尤其是杨式太极拳开武

术健身之先河，使太极拳易于习练，成为强身健体的体育项目。太极拳作

为祖国传统的文化艺术瑰宝，就是从这里走遍全国、走向世界，成为亿万

民众热爱的体育健身运动。太极拳以集武术、医术、导引术为一体的科学

的人体文化，引起了世界各国专家、学者及爱好者的重视和喜爱，广府的

太极拳文化已成为中国的国粹而载入史册。被国家授予“世界太极拳夏令

营基地”、“太极拳研究中心”、“太极拳之乡”、“太极拳圣地”。

如今，以杨露弹和武禹襄为代表的广府太极文化，已成为河北乃至中

国向世界传播健康和友谊的纽带。

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成语典故文化

邯郸作为国家历史文化名城，其广袤地域的辉煌历史、深厚丰腴的文

化积淀为邯郸留下了众多的名胜古迹和历史故事，经过千百年的披沙拣

金，凝聚成了脍炙人口的成语典故。据不完全统计，由邯郸历史和相关史

书中所滋生、蕴积、提炼出的具有邯郸地方特色或与邯郸有密切关系的成

语典故达1500条之多，如“胡服骑射”、“邯郸学步”、“完璧归赵”、“负

荆请罪”、“黄粱美梦”等，它们以言简意赅、精辟神妙、富于哲理、寓于

情趣、耐人寻味而成为中国汉语言艺术中的一枝奇葩。邯郸的成语典故，

集中原与边塞之风韵、蕴文化与哲理之内涵，在华夏历史文化长廊中独树

一帜，堪称国之瑰宝。这些成语典故中，具有完整故事情节的也有500条

之多。另外还有众多的成语典故遗址景观。位于邯郸市赵苑景区内的“成

语典故苑”，占地102亩，以园林为载体，以发生在邯郸的成语典故为内

容，以碑刻、浮雕、绘画、自然山石象形喻义等多种艺术手法为表现形式，

将发生在邯郸的成语典故再现世人面前。它以古喻今，鞭策鼓励后人，是

中国唯一的以成语典故为主题的文化园林。

2005年10月26日，经中国文联批准，由中国民间文艺家协会在邯

郸市举行命名颁牌仪式，授予邯郸市“中国成语典故之都”称号。成语典

故文化已成为邯郸市十大文化脉系中一颗璀璨的明珠。

边区革命文化

邯郸在中国抗日战争和解放战争中，是晋冀鲁豫解放区的中心。刘伯

承、邓小平及其领导的八路军129师以太行山为战场，英勇抗击日本侵略

者，展现出边区人民的浩然正气和民族之魂。刘、邓首长运筹帷幄、决胜

千里之外，在这里指挥大小战役3100多次，为中国人民的解放事业立下

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不朽的功勋，形成了光彪史册的革命军事文化。从这块红色土地上走出的

300余位将帅，成为新中国第二代领导集体的中坚力量。《人民日报》、《人

民画报》在邯郸创刊，中央人民广播电台的前身华北新华广播电台在邯郸

开播。在抗战中创建于邯郸的《人山报》影响深远，边区革命文艺活动和

创作演艺队伍在这里培养、成长、壮大，催生出了如火如荼的边区大众文

化。现代最早的纪念性建筑——晋冀鲁豫烈士陵园和涉县的“一二九师司

令部旧址”及“陈列馆”名列了全国百个爱国主义教育示范基地。

邯郸导游词2

邯郸市是河北省最古老的城市，也是我国古代著名的城邑。早在

2000多年前的春秋初期，就有邯郸的建制，当时邯郸已是一个人口

聚居的城市。战国时作为赵国都城历经158年，秦统一后分别设邯郸县、

邯郸郡。当时的邯郸经济昌盛、繁荣发达，与长安、洛阳、开封、成都同

称五大都城。

邯郸市的自然环境得天独厚，西倚太行山，东临滏阳河，地势西北高、

东南低，中部丘陵起伏，盆地交错;并有牤牛河、沁河、渚河、输元河流经

市区(皆属滏阳河支流)，丰富的水利资源为农业生产提供了优良的条件。

独特的自然环境和悠久的历史，使邯郸市拥有丰富的文化遗产和优美

的自然景观。磁山文化遗址，这是我国新石器早期文化遗址之一，距今已

有7500多年的历史;始建于北齐，并保存了自北齐至元、明各代大小造像

4300余尊的南北响堂山石窟;赵国宫城赵王城遗址;传为赵王观看军事操练

之处的武灵丛台，这里亭榭台阁，风格古朴，现已辟为公园;还有一处重要

的革命纪念地——晋冀鲁豫烈士陵园，陵园内安葬着为国捐躯的100多位

革命烈士;此外还有照眉池、回车巷、京娘湖等游览胜地。

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“梦城”、“赵苑”、“古赵一条街”仿古建筑群工程，将向游人展示古

建艺术的风采。在漫长的文化发展过程中，邯郸成为了一个“成语之乡”，

许多历史典故诸如“邯郸学步”、“黄梁美梦”、“胡服骑射

”、“毛遂自荐”等都发生在这里。在《史记》中还记载有蔺相如、廉

颇“完璧归赵”、“渑池相会”、“将相和”等故事。

邯郸有成语典故之乡的美誉，其名就是一些成语的组成部分，如“邯

郸学步”、“鲁酒薄而邯郸围”。除外还有包含邯郸意思的一类，如“围魏

救赵”、“完璧归赵”。有人作过不完全统计，产生于邯郸的成语多达50多

个，加上与之相关的则达到上百。

产生在邯郸的成语典故有的至今仍有遗迹可寻，如旧城南街的回车

巷，传说是赵国上相蔺相如回避大将军廉颇的地方。从史书对两人的记载

中产生的典故还有“怒发冲冠”、“两虎相斗”、“负荆请罪”、“刎颈之交”、

“价值连城”等。今邯郸市区西南的赵王城遗址曾是赵国的王城，从兴建

到焚毁的158年间，见证赵国的盛衰荣辱，上演过一幕幕内政外交的活剧，

从中也留下了不少成语典故。如那篇《触龙说赵太后》产生的成语是“盛

气凌人”、“舍本求末”。

邯郸为什么会有这么多的成语典故呢这恐怕得从根本上说起———

历史文献记载的书面成语，一是来源于寓言故事;二是来源于神话或其

它传说;三是来源于历史事件，它们也通称典故;四是来源于作品名句。邯郸

历史悠久，是战国时赵国都城，为赵文化发祥地。古赵国立朝181年，造

就了赵武灵王、蔺相如、廉颇、赵奢、李牧等明君贤相、英帅良将，成为

战国的军事经济强国，因而形成了不少以历史事件为主要来源的成语典

故。

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赵武灵王雄才大略，与时俱进，下令“遂胡服，招骑射”，而产生了

典故“胡服骑射”。

赵奢初任田部吏，大胆惩罚倚势抗租的平原君家人，留下了成语“奉

公守法”。赵奢后为大将，阏于大战大败秦军，被封为马服君。然将相无

种，其子赵括虽熟读兵书，却迂阔不足应变。秦赵长平之战中，赵括继任

为将，轻举进攻强敌，导致40万大军覆没，产生的成语是“纸上谈兵”。

平原君赵胜乃赵之王族，长期为相，被太史公赞为“翩翩公子，天下

奇器”。然而在国之决策的重要关头却“利令智昏”———为贪图上党十

七城，使秦韩之战演变成秦赵之战。成语“嫁祸于人”、“不识大体”等，

就一股脑地出现在对他的评价上。

长平之战后邯郸告急，平原君受命使楚。门客毛遂自告奋勇随从。至

楚，毛遂见平原君谈判不得要领，遂按剑登台，向楚王慷慨陈述合纵抗秦

的利好，促使楚国出兵解了邯郸之围。对此，“毛遂自荐”、“脱颖而出”、

“因人成事”、“一言九鼎”、“三寸不烂之舌”等一系列成语便应运而生。

战国时的赵国被称为“四战之国”，邯郸曾几遭围困而岌岌可危。从

退兵减灶故事中产生的成语“因势利导”，使“围魏救赵”无独有偶。

邯郸也是众多诸子学派及文史杂艺的诞生地，成语“开源节流”就出

自《荀子》。唐时的邯郸已从兴盛到衰落，但沈既济的志怪小说《枕中记》

仍然留下了“一枕黄粱”的成语。从来源说，这些成语均可被看为作品名

句。

一座名城的悠久历史与灿烂文化往往相得益彰，看来从历史深处积淀

下来的丰厚文化是产生成语典故的肥土沃野。

好，游客朋友们，邯郸就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持!

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邯郸导游词3

邯郸，一座兼具古老文明和现代风采的国家历史文化名城、中国优秀

旅游城市和国家园林城市。位于河北省南端，西依太行山，东临华北平原，

地处山西、河南、山东、河北四省交界处，总面积1.2万平方公里，辖19

个县(市)区，人口884万，其中市区人口126万。

游客朋友，您知道“邯郸”两个字的来历吗据《汉书》记载：“邯，

山名;单，尽也。邯山至此而尽，故名邯郸”。

游客朋友，如果您是初次到邯郸，首先感受到的就是她的历史悠久和

文化的厚重。有人曾形象地讲，在邯郸两脚就能从地下踢出个文物来，三

句话就能带出个成语典故来，抓一把泥土也能攥出古老文明的汗液!早在

7500多年前，这里就有人类聚居，并在世界上最早开始了粟、胡桃的种

植和家鸡的饲养，由采食经济迈向产食经济，开启了人类的农业文明，诞

生了新石器早期的磁山文化;邯郸已有3100年的建城史，战国七雄之一的

赵国在此定都158年，立志改革图强的赵武灵王实行“胡服骑射”，异军

突起令邻国胆寒;西汉时期，邯郸经济繁荣，商家如云，时人称之为“富冠

海内”、“天下名都”，与洛阳、临淄、宛、成都并称“五大商都”;邯郸名

人辈出，英才荟萃，千古一帝秦始皇出生在邯郸;三国时期雄才大略的政治

家、军事家、文学家曹操雄踞邯郸临漳境内的邺城并葬于此。“三曹”、“七

子”扬起的“建安文学”猎猎大旗，使“建安风骨”彪炳中国文学史册;

北宋时期，邯郸境内的大名府崛起，作为陪都“北京”而声名远播;宋元时

期，磁州窑瓷器面向民众，种类繁多，在众多窑系中独树一帜，进入鼎盛

时期;近代，邯郸的永年广府古城是杨式、武式太极拳的故乡。杨式太极拳

舒展大方，武式太极拳小巧紧凑，两种拳式柔中寓刚，刚柔并济，被称为

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“活的雕塑，流动的音乐，体育运动的阳春白雪”。100多年来，杨式、

武式太极拳，从开宗传至五代，从永年推向全国，走向世界。

抗日战争和解放战争时期，邯郸的涉县和武安是八路军一二九师司令

部和晋冀鲁豫边区政府的所在地，邯郸成为北方较大的区域性行政、文化

和商业中心。邯郸又是著名的“成语典故”之都，出自邯郸常用的成语典

故多达1580条，脍炙人口，千古传颂。经过八千年的文化积淀，在邯郸

这块土地上，形成了独具特色、脉络清楚的“十大文化脉系”。即：标志

中原黄河文明源头之一的“磁山文化”;标志华夏始祖抟土造人、炼石补天

的“女娲文化”;以中原农业文化与草原游牧文化相交融形成的以“开放、

进取、包容”为特质的赵文化;以清峻通脱、记实悲壮把五言诗发展成熟的

建安文化;有宗教与石刻完美结合的佛教石窟文化;有开创中国民窑先河的

“磁州窑文化”;有涉县、武安老区为代表的革命传统文化;以“黄粱梦”为

核心集梦之大成的“梦”文化;以杨武式太极拳为代表的太极文化;脍炙人口

“成语典故文化”。这些宝贵的文化遗产，至今仍对邯郸乃至中华民族产

生着深远的影响。

邯郸又是一个物质丰富，工业门类齐全的现代经济重镇。这里矿产资

源丰富，已发现的矿物资源多达40多种，物产资源主要是“两黑两白”，

即钢铁、煤炭和纺织、陶瓷，其中煤炭储量40亿吨，铁矿石4.8亿吨，

是我国著名的焦动力煤和高品位铁矿石产区。农业发展实力增强，小麦和

棉花种植面积大，产量高，是我国重要的粮棉和无公害蔬菜生产基地，大

名花生，涉县核桃、魏县鸭梨、永年大蒜、鸡泽辣椒、临漳獭兔等特色农

产品久负盛名。邯郸工业种类较为齐全，是全国重要的火力发电基地，是

现代“钢城”、“煤都”，为我国重要的冶金、电力、建材、纺织、陶瓷生

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产基地。拥有邯钢、新兴铸管、太行水泥、邯峰电厂、发达纺织、雪驰等

一批著名企业。培育了新兴牌离心球墨管、太行牌水泥、雪驰牌服装、丛

台牌白酒、力力牌强力瓷等一批名优产品。

游客朋友，邯郸西部太行山，蜿蜒雄奇，景色宜人，古武当山、炉峰

山、武华山于险峻中蕴含着无限的秀美;京娘湖、天桥断山回水转，一派诗

情画意;在朝阳沟、长寿村吃农家饭、住农家小院则能体验到太行山区的古

朴民风。

邯郸的民间艺术、民风民俗丰富多姿。如涉县的“上刀山”、“扛阁抬

阁”。武安固义村的傩nuo戏“捉黄鬼”，武安骈pian山村的“走黄河”;

峰峰矿区王看村的“点老杆”和“苇子灯”;邯郸县大隐豹村的“彩布拧台”;

邯郸县的“赛戏和扇鼓”;曲周县的舞龙灯;临漳的“抬黄杠”和“撵花”，

永年县的“吹歌”和“抬花桌”，大名县的现代艺术草编，邱县的“青蛙

漫画”等等，值得游客朋友观和品味。

游客朋友，邯郸依靠其历史文化和太行风光交相辉映，人文古迹与现

代文明相得益彰的旅游资源优势，现已形成古色文化旅游、红色旅游和绿

色生态旅游三大类旅游特色产品，正在着力提升和重点推出八条精品线

路。1、古赵文化游览线：丛台公园-黄粱梦吕仙祠-赵苑-学步桥-回车巷。

2、佛教石窟游览线：娲皇宫-响堂山石窟-大乘玉佛寺-月爱寺。3、太行民

俗风情游览线：京娘湖-古武当山-长寿村-朝阳沟-东山文化公园。4、磁州

窑艺术游览线：磁州窑盐店遗址-富田遗址-磁州窑博物馆-陶瓷购物一条

街。5、红色旅游游览线：一二九师司令部旧址-冶陶晋冀鲁豫中央局旧址

-晋冀鲁豫烈士陵园-中韩友谊纪念园-大名郭隆真纪念园。6、太极健身寻

根游览线：永年广府古城-杨露禅、武禹襄故居-弘济桥-拜访太极名师。7、

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宗教旅游线。8、曹文化探秘旅游线。同时，还将大力开发建设工业旅游、

农业旅游等特色旅游项目，推出一批辐射周边、连接中原区域的旅游线路，

以满足不同旅游者的需求。近几年来，邯郸市坚持开放总揽，环境先导，

民营突破，突出结构调整和增长方式转变，强力推进“四大”建设的战略

目标，努力改善城市综合服务功能，通过加强对城区的绿化、净化、亮化、

美化，大大加快了城市向国际化、现代化迈进的步伐，从而推动了邯郸旅

游业的快速发展。旅游产业规模不断扩大，产业素质不断提高，吃住行游

购娱六要素日臻完善，专线公路和旅游专线车辐射各主要景区，可进入性

大大增强。火车站、汽车客运总站均设有游客服务中心。全市现有景区30

处(其中，4A级景区4家，3A级景区7家)，旅行社60家，星级饭店21

家。2006年全市共接待海内外游客640万人次，旅游总收入35亿元。

邯郸交通便捷，106、107和309国道在境内形成两个十字交叉点，京珠

高速公路纵贯南北，青(岛)兰(州)高速公路横贯东西，京广铁路和长(治)邯

(郸)济(南)铁路在此交汇;邯郸机场开辟多条国内航线，是四省临界区唯一

具有铁路交叉、国道交汇、高速公路过境、机场通航等综合交通优势的城

市。

各位游客朋友，名城邯郸，丰厚博沉，纷华耀眼，名闻遐迩，魅力无

限。到邯郸旅游，一定会让您真切体验到历史文化的博大精深，观到太行

山的雄奇秀美，感受到红色旅游的浓浓氛围，体察到太行老区的古朴风情，

更能激发您多走走，多看看，对邯郸有一个更深入和全面的了解。衷心祝

愿您的邯郸之行旅途愉快，收获颇丰。

邯郸导游词4

我的家乡—邯郸

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我的家乡在河北省最南部的邯郸。

邯郸有着三千多年的历史，它曾是赵国的首都呢。邯郸是成语之乡，

比如：负荆请罪，邯郸学步，胡服骑射，初出茅庐，三顾茅庐……都出自

我们邯郸，所以我们邯郸被称为“成语之乡”。

邯郸还有许多景点，有京娘湖，学步桥，丛台公园，滏阳公园，南湖

公园，滏阳河……其中我最喜欢滏阳河，滏阳河的水碧绿碧绿的，像一张

绿色的毛毯，风轻轻地拂过，毛毯立刻被风都动起来。经色美极了。

邯郸不仅景点多又美，还有许多的小吃。比如：魏县大锅菜，魏县鸭

梨，大名芝麻烧饼，大名香油，永年酥鱼等等。魏县的大锅菜可好吃了，

把海带，肉，粉条，冬瓜，白菜放在一起，在大锅内熬上半个小时就可以

吃了。好了之后，把大名香油往上滴一小滴，那个香味儿可以飘在十里之

外。永年酥鱼吃在嘴里，香在心里，酥在心中。

邯郸最有名的要数中华大街，它两侧有许多高大茂盛的梧桐树，这些

树站在两侧，犹如两排士兵，为我们遮风挡雨。黑夜，树上挂满了小灯笼，

远看像是树上结满了晶莹透明的红果实，漂亮极了!

欢迎大家来到邯郸做客，相信一定会让你们流连忘返。

邯郸导游词5

星期五下午，爸爸告诉我，明天单位要组织去邯郸，允许带家属，爸

爸问我要不要去，我高兴的答应了。

好不容易熬到了星期六。早晨5时，客车来接人。我抬头看了看，天

黑沉沉的，太阳还没来值班呢。

坐了几个小时的车，终于到了第一个景点，名叫邺城，听说是历史上

着名的曹操曾经练兵的地方。一个女导游，领着我们来到里面，看到了曹

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操的塑像。接着去参观历史遗物。只见两边摆放的都是一些三国时期的瓦，

经过了这么多年，它依然风光依旧。

第二个景点是响堂山石窟。我和一个名叫琪琪的小女孩一起比赛爬

山。我累得满头大汗，气喘吁吁，琪琪却没有一丝疲惫，我真佩服她!我们

俩一起进了石窟，只见里面是一座佛像，每个到石窟的人都要朝着佛像虔

诚的祭拜。我们俩也学着其他人的样子，向佛像拜了拜，接着就下山了。

第三个景点是天下第一龙。馆里陈列这四条大小、形状不同的长龙，

每条都是那么活灵活现，把龙的神态雕刻的惟妙惟肖。馆外是一大片池塘，

有两个男孩，在池塘边捉蝌蚪。我问他们要了一条，结果被我爸爸给扔了。

第四个景点是中国名梦馆，里面记载了中国古代帝王和平凡人所做的

美梦。墙上的壁画向我们诉说着梦的经过。令我印象最深刻的就是“黄粱

美梦”，它讲的是一个叫卢生的穷秀才，得到吕洞宾的帮助做的梦。里面

包括了他的一生，使他看清了世界。

参观完了四个景点，我们准备返回家乡。在车上，我和几个男孩有说

有笑的，又谈学习又玩，很开心。

星期六的邯郸之旅永远令我难忘!