菜根谭读后感

《菜根谭》800字经典读后感（5篇）

《菜根谭》800字经典读后感篇1

《菜根谭》是明初儒学家洪应明收集编成的一部语录集。

在我刚上小学时，这本书就被我收入囊中了，但是直到今天我才开始读这本

书。我把它从高高的书架上取下，在书桌前仔细地阅读了起来，不知不觉中，我

已深深地沉浸在此书之中……

这本书主要描写了当时人们的生活礼仪与做人的真理，集道家、儒家、法家、

佛家的多种处事哲学于一书，让人受益匪浅。

《菜根谭》中，让我印象最深的便是作者本人。他可以自知做人之美德：尊

师师长、礼让他人、愿赌服输……虽然这些也是我们现在人耳熟能详的社会价值

观，但是他可以一项一项地做到，认真严苛地要求自己，而我们呢?

在生活中能严于律己的人很多，可是能坚持的人只是其中的小部分，所以我

们也要多向他学习，即使自己并不聪明，但是我们仍可以约束自己的行为。

不信你看，能做到坚持严格要求自己的人有哪些：舍己为人的消防队员们、

勤恳为民的警察叔叔们……他们在铁的纪律下，养成了任何时候严于律己的习

惯。虽然我们没有铁的纪律的约束，但是只要我们付出不懈的努力，我们也能与

他们一样。

在书中，还有一个人受到了我的敬佩，他就是书中的“匪”。原本他在文中

的用处总是劫财拦路，但是在不断的受教下，他奋发图强，痛心疾首，一改前非，

当了一位安分守己的公民。所以万物皆是可改变的，只是你是否愿意去改变自己。

这本书让我感受到了生活中的各种奥义，同时也知晓古人的各种优良品质，

令我受益匪浅，我推荐大家也去购买一本《菜根谭》，仔细地阅读，相信你也一

定会爱不释手的。

《菜根谭》800字经典读后感篇2

对于大多数人来说，坚持写东西并不是件很容易的事情，最近听到两位网络

小说作者一直在很痛苦的强行坚持更新章节，其中一位有时候坐在电脑前三四个

小时却写不了上百字，另一位有种想跳楼的抑郁，而这两位作者的小说点击量都

是非常高的。以前听到一个人对我说过：高晓松做《晓说》栏目，做了一年之后，

感觉身心被掏空了，已经没有内容和素材可以坚持下去了。

因为，我们一般情况下都是靠知识储备和思维去写作、讲课、做节目等，却

不知再多的储备也会消耗掉，思维会受外在环境的影响。比如艺术创作等，多半

靠的都是思维灵感，但是思维灵感却不是想来就会出现的。

我最开始在昊天雅居讲课也是如此，讲了6次课之后，觉得已经没有可讲的

内容了，自己那点储备都用完了，之后的课程都是靠每周提前大量的阅读和记忆

坚持下来的，可是这样的知识搬运会使课程没有任何质量可言。

前面这些说的都是我们一般的普罗大众，但是对于真正的重量级人物，达到

开悟的境界，随时都能信手拈来，万法为我所用，取之不尽用之不竭、源源不断，

所讲的一切都是自性生万法。

这次读《菜根谭》又遇到了类似的写作瓶颈，昨天读到这句《菜根谭》的时

候异常的高兴，觉得这句话就是至理，可是想要文字表达出来的时候却是模模糊

糊的，不知怎么理顺思路，不知如何下笔，所以就没有继续码字了。

自己隐隐约约的觉察到了，是我内心太乱了、心浮气躁了，果不其然今天情

况更加严重。导致这种状态的原因，其实就是被物累俗情所缠缚，以前找不到原

因，现在却是可以很快的明了清楚。所谓狂心顿歇、歇即菩提，只有心不躁动、

心不浮动了，才有可能头脑清明、内心清晰、智慧涌现，看的才更加的通透、更

加的长远，知道自己要做什么、要坚持做什么，也就是淡泊明志与宁静致远。儒

家《大学》也说：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而

后能得。

而让狂心顿歇的第一步就是止，修止的方式有很多，比如打坐、拜佛、跑步

等，这三种方式对我来说都很有用。于是今天我选择了跑步，结果跑了十几公里

后，那些因物累俗情导致的狂心不已停止下来了，身心也泰然，思维变得活跃，

智慧开始涌现出来。

被外在欲望交织绑缚的太多，好比心灵蒙尘。所以，身是菩提树，心如明镜

台;时时勤拂拭，莫使有尘埃。欲望就是灰尘，需要时时擦拭，只要不停的擦拭，

才有可能显见妙明真心、真如自性。

按照物我、身心、智识的修行次第来说，物我层次即是被贪嗔痴强烈的束缚

着，出现对物和外境的强烈执着，这是一种深深的习气，包括各种不良情绪心理

等。只有突破物我之境，才有可能进入身心阶段，大致体会心是怎样的存在、身

与心的关系、心与性的关系是什么。很遗憾的是，我们很多的修学众(包括我自

己)，一直在物我这个阶段反复着、跳脱不出来。

明白了上面的法理，对于“作人无甚高远事业，摆脱得俗情便入名流;为学

无甚增益功夫，灭除得物累便超圣境”，就很容易理解了。

《菜根谭》800字经典读后感篇3

《菜根谭》是明代洪应明的著作，作者是一个涉猎过道教、儒教、佛教，尤

其是对佛教特别通达的人，他引用各教的教义词句，书写出一部彻研三教真理的

结晶。

《菜根谭》共分前、后两集，其根本思想是中国的思想、儒教的现实主义、

老庄的玄旨，以及佛教的道法，集结儒、释、道各派的精华。

作者把儒家的中庸、道家的无为、释家的出世，通俗易懂的阐述出来，使人

读的咀嚼玩味，体会到困苦艰辛的经验、清冷淡泊的趣味，对人的正心、修身、

养性、育德等，有潜移默化的影响。读《菜根谭》，感受书中的博大、淡泊、宽

容与善良，习得无处不在的谋略和智慧，得到善意的忠告和警策。

如：修身;欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功，须

向薄冰上履过。揭示了没有人都随随便便成功，成功的背后，是长期不懈的默默

的艰辛付出。

如：应酬;操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱!应用

要有圆机，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶!方圆结合，坚守底线而

又积极应对。

如：评议：物莫大于天地日月，事莫大于揖逊征诛;子美云：“日月笼中鸟，

乾坤水上萍”，康节云：“唐虞揖逊三杯酒，汤武征诛一局棋”。事来如沤生大

海，事去如影灭长空，自经纶万变而不动一尘矣。对待工作、生活中的问题，用

广阔的视角去看待，用包容的胸襟去拥抱，将会看到别致的风景。

如：闲适：昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻;夜静天高，看一片

云光舒卷，顿令眼界俱空。狐眠败砌，兔走荒台，尽是当年歌舞之地;露冷黄花，

烟迷衰草，悉属旧时争战之场。盛衰何常，强弱安在。世事变化无常，对得失不

必过于喜悲，用平和的心态迎接、化解生活和工作的各种困境。

“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，坐观天外云卷云舒”，“非淡

泊无以明志，非宁静无以致远”，“真味是淡，至人如常”，简单的诗句，揭示

了深刻的人生哲理，彰显了生活的本原和方向。它们牵引着我们追求灵魂的充实

与圣洁，追求情怀的虔诚与温馨，追求心境的坦然与淡泊，追求奉献的自甘与坚

守。

选上一段空闲的时光，泡上一杯淡淡的苦茶，坐上一个简陋的椅子，清空自

己纷乱的心灵，捧起薄薄的《菜根谭》，缓缓翻动、细细研读、慢慢咀嚼、静静

思索，将会收获到一份来自心灵深处的沉甸甸的礼物。

《菜根谭》800字经典读后感篇4

初读《菜根谭》，就知道其中蕴含的生活哲理、处世智慧，不是一朝一夕能

够理解通透的。只能摘其中一些感触良深的道理，谈谈自己的浅薄的理解。细嚼

菜根，精做百事。

霁天青日，倏变为迅雷震电;疾风怒雨，倏转为朗月晴空。气机何尝一毫凝

滞，太虚何尝一毫障蔽，人之心体亦当如是。

大自然从不停止运动变化，天体的运行也不会受到丝毫阻碍，人的心也要像

大自然一样，一刻不停地变化发展，而不为外物阻碍停滞不前。

前段时间，新冠肺炎疫情袭来，“封城”引发了很多担忧，学生怎么上课?

员工怎么上班工作?但很快疑虑就被打消，每个人都开始远程办公，线上办事，

每个人都自主地参与到抗疫战争中，我亦是如此。

由此看来，“变”就是存活的能力。

琴棋诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象;山川云物，高人以之助学

识，而俗子徒玩其光华。可见事物无定品，随人识见以为高下。故读书穷理，要

以识趣为先。

琴棋诗画、山川云物，这些事物本身没有固定的品性，是随着人们的见识不

同而有高低的领悟，所以阅读书籍与研究事理，要先提高自己的志趣。

洪应明的悟性与志趣是常人不能及的，他在忙碌采蜜的蜜蜂上看到人情世

态，由回巢栖息的燕子感受到清雅的情趣。他认为研究学问的人要有清明的领悟

能力，和事物接触的时候都会有所领悟。

当然，与我一样的寻常人，也不必过于苛责自己，而今是实践出真知的时代，

在新的环境背景下，对“悟”也需要有新的理解，我认为就是要勤于思考、敢于

质疑、遇到问题想过办法解决。

大概也没有人会拒绝提升志趣，只是这是一个长远的过程，着眼当下，一步

步积累就好。黄金从矿石中提炼出来，玉石从石头中产生，世界上高深的道理，

往往存在于身边平凡的事物中!

淡薄之士，比为浓艳者所疑;检啻之人，多为放肆者所忌。君子处此，固不

可少变其操履，亦不可太露其锋芒。

洪应明在书中多次提到不要刻意显才，他说取得功名、事业有所成就的人，

要保持谦虚的美德，这样才不会引起别人的嫉妒;他劝夸耀自己学识的人不要夸

耀自己的财富，谁家灶下没有生活煮饭呢?

听过这样一句话：人不敬我，是我无才，我不敬人，是我无德。要想得到别

人的尊重，就要积蓄才华，并时常自我反省，是否刻意显露自己的才华。

有才而不骄，得志而不傲，居于谷而不卑。这大概就是谦谦君子的样子。