清明节有哪些习俗

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传统节日清明节习俗有哪些

传统节日清明节习俗有哪些

清明节是中国重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先烈的节

日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更重要的是认识先辈。看自己的不足，修正

自己，带动后人。

节日简介

春风拂煦清明节，踏青祭祖念先人。清明扫墓祭祀，缅怀先人寄托哀思，根

据至真道人讲述清明节是中华民族几千年来留下的优良传统，不仅有利于弘扬孝

道亲情，唤醒家庭共同记忆，促进家庭成员乃至民族的凝聚力和认同感。然而，

如果缅怀先人方式不当，与父辈沟通不足，反而会疏离亲情，冲淡家庭感情。

习俗起源

清明节的起源，据传始于古代帝王将相”墓祭”之礼，后来民间亦相

仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，

寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。

寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所

以便将清明与寒食合并为一日。

在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。

东周战国时代《孟子·齐人》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓

同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定

寒食扫墓为当时”五礼”之一，因此每逢清明节来到，”田野道路，士女遍满，

皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗。

《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明”还归东海扫墓地”。

就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。

因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中:”士庶之家，宜许上墓，

编入五礼，永为常式。”得到官方的认可，墓祭之风必然大盛。

扫墓祭祖

中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐

式微，于是清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的’节俗传统。唐朝大诗人白居易

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《寒食野望吟》诗云:”乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞，古

墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨

人归去。”宋朝诗人高菊卿也曾于《清明》一诗中描写道:”南北山头多墓田，

清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿

女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”就是到了今天的社会，人们在

清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗:铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，

燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

踏青

清明之时，正是春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野

间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，其乐融融。也有的人

特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒

在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是

脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。

清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女

平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩

得更开心，民间有”女人的清明男人的年”之说。

插柳

清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青

时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插

在门楣、屋檐上。谚语有”清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄

狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，

那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过

去寒食节以柳枝乞取新火的习俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种

损害，是不宜提倡的。

清明节插柳植树的风习，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾”尝百草”

的神农氏;另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳，并

折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流，但这些风俗

仍不离人们对春回大地的喜悦。

游乐

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清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量游乐的风习，千

百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛

行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠(音:cùjū)。

牵钩

“牵钩”是古称，其实就是现代的拔河运动。据说春秋时，楚国为了进攻吴

国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳，两头分为许多小

绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方

助威呐喊，热闹非凡。

放风筝

放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写

或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾

病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活

动。

清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载:”清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，

提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认

为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说:”春之风自下而上，纸鸢因之而起，

故有'清明放断鹞'之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，

而且是一种巫术行为:他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明

节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝

线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。

荡秋千

秋千最早叫”千秋”，相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入，汉

以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳

子，以手抓绳而荡，后发展成于木架上悬挂两绳，下拴横板而成。

秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载:”春时悬长绳于高木，

士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，

并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明

节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。

今日的公园和游乐场仍然有秋千，供儿童玩耍。

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射柳

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，

然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜

负。

蹴鞠

清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项户外活动，像踏青、郊游、荡秋千等等，

在祭奠追思的感伤之余，还融合了欢乐赏春的气氛。在这些活动中，”蹴鞠”就

是一项十分有趣的活动。蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内

用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以

练身习武，并列于兵书。

“蹴鞠”就是用脚踢球，起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期最

为繁荣，经常出现”球终日不坠”，”球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻

仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到，”

十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，也说明了当时蹴鞠活动的普及。在讲求”

中庸”的传统文化背景下，蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技。到了清代，

在史籍上有关蹴鞠活动的记载，就寥寥无几了。

蹴鞠的发源地山东淄博又兴起蹴鞠热，许多市民参与其中，既锻炼了身体，

又传承了两千多年的民俗。

斗鸡

古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡

记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗

鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

蚕花会

蚕花会“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌

镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的

蚕花会尤为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有”庙中之王”之称，每年

蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、

翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，

极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿

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等几个项目，大有潜力可挖。

【传统节日清明节习俗有哪些】