中国古代十大名曲
中国古代十大名曲如下:
01高山流水(古筝、古琴)
02广陵散(古琴)
03平沙落雁(古琴)
04梅花三弄(古琴)
05十面埋伏(琵琶)
06夕阳箫鼓(琵琶)
07渔樵问答(古琴)
08胡笳十八拍(古琴)
09汉宫秋月(古筝)
10阳春白雪(琵琶)
中国古琴十大名曲如下:
01潇湘水云
02广陵散
03高山流水
04渔樵问答
05平沙落雁
06阳春白雪
07胡笳十八拍
08阳关三叠
09梅花三弄
10醉渔唱晚
对于中国古筝十大名曲,却没有较统一的说法。在我们找到的两张《中国古筝十大名曲》和
中国科学文化音像出版社的《中国十大古筝名家名曲》中,所列曲目都不相同,有些还是现
代的古筝曲。不过有五首古筝名曲是公认的:
[color=Navy]01高山流水
02渔舟唱晚
03出水莲
04寒鸦戏水
05汉宫秋月
大家仔细看看中国古代十大名曲,其中有两首古筝、三首琵琶,其余都是古琴,谁是中
国古典乐器之王,就不言而喻了。二胡甚至没有一首入选,最多只能算半首,是因为1929
年左右刘天华先生记录了粤胡曲《汉宫秋月》谱,改由二胡演奏。
中国古代的文人雅士,至爱的就是古琴。也许是曲高和寡,懂得古琴、喜欢古琴的不太
普遍,但真正代表中国古典音乐最高境界的,就是古琴。美国人曾经在一个探索太空和外星
生命的太空探测器中,录制了一张金唱片,收录了人类最有代表性的音乐,其中就收录了著
名古琴演奏家管平湖先生演奏的琴曲《流水》,由此可见古琴在中国古典音乐中的地位。
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01高山流水(古筝、古琴)
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘"巍巍乎志在高山"
和"洋洋乎志在流水"。伯牙惊曰:"善哉,子之心与吾同。"子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断
弦,终身不再操琴,故有高山流水之曲。高山流水有琴曲和筝曲之分。
02广陵散(古琴)
据《琴操》记载:战国聂政的父亲,为韩王铸剑,因延误日期,而惨遭杀害。聂政立志为父
亲报仇,入山学琴十年,身成绝技,名扬韩国。韩王召他进宫演奏,聂政终于实现了刺杀韩
王的报仇夙愿,自己毁容而死。后人根据这个故事,谱成琴曲,慷慨激昂,气势宏伟,为古
琴著名大曲之一。
03平沙落雁(古琴)
明朝此曲称《落雁平沙》。曲调悠扬流畅,通过时隐时现的雁鸣,描写雁群降落前在天空盘
旋顾盼的情景。
04十面埋伏(琵琶)乐曲描写公元前202年楚汉战争在亥下最后决战的情景。项羽自刎于
乌江,刘邦取得胜利。
05渔樵问答(古琴)
此曲表现渔樵在清山绿水之间自得其乐的情趣。
06夕阳箫鼓(琵琶)
是抒情写意的的乐曲,1925年前后,上海大同乐社根据经曲改编成丝竹乐曲《春江花月夜》。
07汉宫秋月(古筝)意在表现古代受压迫宫女幽怨悲泣情绪,唤起人们对她们不幸遭遇的
同情。
08梅花三弄(古琴)
曲中泛音曲调在不同徽位上重复了三次,故称“三弄”。相传晋恒伊作笛《梅花三弄》,后人
移值为琴曲。乐曲通过歌颂梅花不畏寒霜、迎风斗雪的顽强性格,来赞誉具有高尚情操之人。
09阳春白雪(琵琶)相传为春秋时期的晋国师旷或齐国刘涓子所作。“阳春”取万物知春,
和风荡涤之意,“白雪”取懔然清洁,雪竹琳琅之音。
10胡笳十八拍(古琴)(管平湖演奏)
汉末大乱,连年烽火,蔡文姬在逃难中被匈双所掳,流落塞外,后来与左贤王结成夫妻,生
了两个儿女。在塞外她度过了十二个春秋,但她无时无刻不在思念故乡。曹操平定了中原,
与匈奴修好,派使邪路用重金赎回文姬,于是她写下了著名长诗《胡笳十八拍》,余述了自
己一生不幸的遭遇。琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲调虽然
各有不同,但都反映了蔡文邪路思念故乡而又不忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情。音乐委
婉悲伤,撕裂肝肠。
11出水莲(古筝)
《出水莲》为广东潮州客家筝曲。有人为该曲作题解曰:“盖以红莲出水喻乐之初奏,象征
基艳嫩也。”该曲以悠扬清丽的旋律和“重六调”的特殊韵味,曲趣清纯剔透,寄托了人们
对莲花“出污泥而不染,濯清涟而不妖”的高尚情操的赞美。12渔舟唱晚(古筝)
《渔舟唱晚》是传统的古筝独奏名曲。该曲的来源有两种说法,多年来一直认为是娄树华于
三十年代根据古曲《归去来》为素材发展而成;近年来又有人提出该曲为近人金灼南根据山
东传统筝曲《双皮》、《三环套日》和《流水激石》等改编而成。现广泛流传的娄树华版本的
前半部分与金灼南版本相同,后半部分为娄树华版本所独有。曲名取自唐朝诗人王勃的名篇
《滕玉阁序》中的佳名:“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨。”整首乐曲极富诗情画意,旋律流畅,
先慢后快,先松后紧,情绪层层迭进,生动描绘出了夕阳西照下的湖光山色及渔舟竞归、渔
人唱和的怡人境界。该曲不仅为筝曲的代表曲目之一,亦被移植成为小提琴、钢琴、长笛等
西洋乐器的独奏。
13寒鸦戏水(古筝)(王昌元演奏)
《寒鸦戏水》是“客家筝曲”中名作。“客家”指南宋末年为避战乱而迁居广东潮州、梅县
一带的中原人民,所以“客家筝曲”又叫“中州古调”,流传于潮州一带。乐曲采用了潮州
音乐特有的“重六调”演奏,使其产生了特殊的地方色彩。古筝的旋律清新明亮而轻盈多姿,
配以音色低厚的椰胡穿插其间,时分时合,相得益彰,听来饶有情趣。生动地描绘了寒鸦(即
鱼鷹)在水中逐戏的情景。
14潇湘水云(古琴)
《潇湘水云》是宋代郭楚望的古琴代表作。当时,金兵入侵,郭楚望住在湖南宁远九嶷山下,
潇水自九嶷山流过。郭楚望深感国家不安定,心中忧国忧民。于是,他借水光云影,来表达
自己对大宋的眷恋之情。乐曲开始,一段飘逸的音乐使人联想到碧波荡漾、烟雾缭绕的洞庭
湖。乐曲第一句旋律音调经过展开后,始终贯穿全曲。古琴特有的吟、揉手法,反复围绕着
主旋律变化发展,深刻揭示了作者抑郁、忧虑的内心世界。《潇湘水云》全曲情景交融,寓
意深刻,充分利用了古琴演奏中的“吟、绰、揉、注”等技法,集中体现了古琴艺术的“清、
微、淡、远”的含蓄之美,被历代古琴家公认为古琴曲中的典范。
15阳关三叠(古琴)(张子谦/戴树红琴箫)阳关三叠是根据唐代诗人王维(699~759)《送
元二使安西》诗谱写的一首琴歌。王维这首诗在唐代就曾以歌曲形式广为流传,并收入《伊
州大曲》作为第三段。唐末诗人陈陶曾写诗说:“歌是《伊州》第三遍,唱着右丞征戍词。”
说明它和唐代大曲有一定的联系。后来又被谱入琴曲,以琴歌的形式流传至今。王维的诗是
送朋友去西北边疆而作:“渭城朝雨轻尘,客舍青青柳色新;劝君更尽一杯酒,西出阳关无
故人。”谱入琴曲后又增添了一些词句,加强了惜别的情调。曲谱最早见于《渐音释字琴谱》
(1491年以前),另外还有1530年刊行的《发明琴谱》等十几种不同的谱本。据清代张鹤
所编《琴学入门》(1864年)传谱,全曲分三大段,基本上用一个曲调作变化反复,叠唱三
次,故称“三叠”。每叠又分一叠加“清和节当春”一句作为引句外,其余均用王维原诗。
后段是新增的歌词,每叠不尽相同。从音乐角度说,后段有点类似副歌的性质。这首琴歌的
音调纯朴而富于激情,特别是后段“遄行,遄行”等处的八度大跳,和“历苦辛”等处的
连续反复的呈述,情意真切,激动而沉郁,充分表达出作者对即将远行的友人的那种无限关
怀、留恋的诚挚情感。
16醉渔唱晚(古琴)(龚一演奏)
《醉渔唱晚》是唐诗人皮日休和陆龟蒙所作的琴曲,全曲描绘了渔翁豪放不羁的醉态,素材
精炼,结构紧严,是一首精致的琴曲小品。目前流行的谱本传自张孔山。音乐利用分节奏、
滑音指法和音型的重复来表现豪放不羁的醉态。其中有着表现放声高歌的音调和类似摇橹声
的音调。中国十大古典名曲/古琴增补/醉渔唱晚(龚一)
17阳春、白雪(古琴)
相传这是春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两
首器乐曲,《阳春》取万物知春,和风涤荡之意,《白雪》取凛然清洁,雪竹琳之意。
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