《孙子兵法》既是一部兵书,有“用兵之法,全胜为上”这样的军事谋略;也是一部优秀的文
学著作,有“知彼知己,百战不殆”,“攻其无备,出其不意”这样脍炙人口的名言;还是一部
指点做人做事的参考书,有“胜可知而不可为”这样的做事方法。
1.兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。《孙子兵法·虚实篇》
势:方式,模式。神:超乎常人的本领。这两句大意是,用兵作战没有固定的模式,就像水
没有固定不变的形态一样,能根据敌情变化而取胜的,就叫做用兵如神。
孙子认为,战场上形势瞬息万变,不能拘泥于某种作战的形式,正像水本无固定的形态一样,
放在圆容器中它就是圆的,放在方容器中它就是方的。能够根据敌人数量的多少,装备的好
坏,士气的高低,指挥员素质如何,军需供应怎样而机动灵活地采取对策,才能夺取胜利。
这几句可用以说明用兵或做其他工作应审时度势,灵活机动地制订计划,不可死搬教条,墨
守成规。
2.知可以战与不可以战者,胜。《孙子兵法·谋攻篇》
知道什么情况下可以打,什么情况下不可以打的将领,就能打胜仗。能审时度势,知己知彼
的将领在战争中善于采用灵活机动的战术,打得赢便打,打不赢不打,不受感情支配,不盲
目行动,这样自然能打胜仗。
3.善用兵者,避其锐气,击其惰归。出自《孙子兵法·军争篇》
惰归:孙子把士气分为三种:朝气锐,昼气惰,暮气归。惰归是指士气疲惫衰落之师。
善于指挥作战的将领,要避开敌人的锐气,等到敌人士气衰落、疲惫时再去攻击它。“避其
锐气,击其惰归”和“避实就虚”的作战原则一样,都是说明在敌我力量相当时,可以作暂时
的让步,以保持我军的锐气,使敌人疲劳沮丧,减杀其优势,待到时机成熟时,再给敌人以
致命的打击。
4.兵者,诡道也,故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。出自《孙
子兵法·计篇》
诡:欺诈。道:学问,理论。示之:做给他看。
战争是一种用假象来欺骗和迷惑对方的学问。所以,本来自己强大,却要伪装成弱小;本来
具有战斗力,却要伪装成不堪一击;本来已逼近敌人,却要伪装成相距甚远;本来要向远处,
却伪装成要向近处。
常言道:“兵不厌诈”。战阵之间,必须施以伪装,使敌人产生错觉,作出错误判断,然后趁
机对敌方进行袭击。定可获胜。由这几句派生出来的声东击西、指南打北等战术,都是以假
象迷惑敌人,从而达到预期的目的。
5.利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之。《孙子兵法·计篇》
实:敌人力量充实。备:防备。
对敌人要以小利诱惑他,使他上钩;要扰乱敌人,趁机战而胜之;当敌人实力雄厚时,要防
备他可能进攻自己;当敌人力量强大时,就要避其锋芒,保存实力。
这几句讲用兵之道在于计谋,作者认为,“战阵之间,不厌诈伪”(见《韩非子·难一》),因而
可以小利诱之,使敌人迷惑,中计;可以扰乱其军心,破坏其给养,打乱其部署,最终打败
敌人。
若看到敌人实力雄厚,就应考虑到敌人可能会对自己发动进攻,应有所准备。两军对阵时,
看到敌军强大,就要有所回避,不可硬拼、硬冲。此二句所谈用兵之道,在现代军事上也可
作为借鉴。
6.攻其无备,出其不意。出自《孙子兵法·计篇》
无备:没有准备。不意:意想不到。
趁敌人没有防备的时候进攻,采取敌人意想不到的出击行动。对敌人作战,就应在敌人守备
最薄弱的地方和敌人意想不到的时间,在对方毫无防备的情况下突然袭击,这样就能出奇制
胜。
古今中外有不少这样的战例,日本偷袭珍珠港的成功即为其一。现已广泛应用于其他领域中
的争夺、竞赛,前者说在对方没有防备的地方或无准备的时候发动进攻;后者说采取出乎对
方意料的行动致胜。
7.知彼知己,百战不殆;不知彼知己,一胜一负,不知彼不知己,每战必殆。出自《孙子
兵法·谋攻篇》。
彼:敌军情况。己:我军情况。殆:危险,引申为失败。
既了解敌人的长处和短处,又了解自己的长处和短处,就能百战百胜,永远立于不败之地。
这是一条闻名中外的战争原则。它科学地阐述了临战时必须了解敌我双方力量的对比,以己
之长,攻敌之短。
有把握便打,没有把握不打,根据敌情的变化,采取最合适的方式、最恰当的时机去攻击敌
人。因此,自然每战必胜。同时,这一原则还远远超出战争范围,适用于其他一切工作。
8.用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。
出自《孙子兵法·谋攻篇》
用兵的原则,有十倍于敌的兵力就包围敌人,有五倍于敌的兵力就进攻敌人,有一倍于敌的
兵力就要设法分散敌人,有与敌相等的兵力要设法击败敌人,兵力比敌人少就要退却,实力
不如敌人就要避免决战。
用兵的基本法则是根据敌我强弱的不同而采取不同的方针。在我强敌弱的情况下,应集中优
势兵力,包围、进攻、消灭敌人;在敌我力量接近时,应设法分散敌人的兵力,果断地攻击
敌人,将敌人击溃;在敌强我弱的情况下,则回避与敌交手,能走便走,采用机动灵活的战
术。否则,或者会坐失良机,或者会冒险交战,导致战争失败。
9.投之亡地然后存,陷之死地然后生。出自《孙子兵法·九地篇》
把军队置于必死之地,身陷绝境,反而能转危为安。保存下来,取得胜利。这也是出奇致胜
的一种方法。遇到情况危急,已无退路的险要关头,可把军队投道死亡线上,士兵如过河卒
子,只能进不能退,为求得自身的生存,必须背水一战,拼死搏斗,这样反而能转败为胜。
10.百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。出自《孙子兵法·谋攻》
百战百胜固然好,但不是好中之好;不经过战争而使敌人屈服,才称得上好中之好。这段话
反映了孙武战争观的一个重要内容。孙武认为,战争的目的在于“能自保而全胜”,百战百胜
实难作到,即使全胜了,杀敌一万自损三千,己方也要受到很大损失,若运用谋略和外交手
段取得胜利,即“不战而屈人之兵”才算上策。
所以他说:“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。”意即两国相争,最高的是斗谋略
而使对方屈服,其次是通过外交斗争面取胜,再次是交战而取胜,最下者为攻城取胜。孙子
的这一战略思想,很值得学习。
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