论教养教案

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部编版九年级上册语文第8课《论教养》

课文原文及教案

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部编版九年级上册语文第8课《论教养》课文原文及

教案

课文

［苏联］德米特里•谢尔盖耶维奇•利哈乔夫

良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。

但是必须了解，什么是真正的教养。

我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完

美的典范。不过，我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。

比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己

家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。

一个男人，假如他在街道能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐

公共汽车时，能让妇女首先上车，甚至亲手为她把车门打开，可是他

在家里，却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断

定这个男人还存在着教养上的缺陷。

假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子

儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是个有教养的人。

一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯

和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人。

假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的

事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他

是个有教养的人。

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假如一个人在家里，不管是不是有人在看书或者在做功课，即便

做功课的是他年龄幼小的孩子，他都不管不顾地打开收音机或者电视，

并且把音量放得很大，或者随心所欲地高声说话——那么，可以断定

这个人缺乏教养，而且他永远也不会把自己的子女培养成有涵养的人。

假如一个人喜欢跟妻子或者孩子们开玩笑，却不顾及他们的自尊

心，尤其是当有外人在场的时候，还要一意孤行，恕我直言，这样的

人简直蠢到了极点！

一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。

对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他心情愉快。

有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是

社会贤达还是平民百姓。

有教养的人待人处事绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人

的时间（有句谚语说得好：国王的礼貌是恪守时间）。有教养的人允

诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，

他的行为举止都保持一致——无论是在家里、在学校、在研究所、在

供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重

随和。

谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中，比如出门做客或者在家

接待客人，在剧场，在工作场合，人究竟该如何自持？如何举止有度？

怎么样对待老人和孩子？怎么样谈吐才算得体，不致使对方听了感到

难堪？怎么样打扮才算合适，不致让周围的人们侧目而视？对于诸如

此类的问题，这些书大都有详尽的论述。遗憾的是，人们却很少从这

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些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些

讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风

度，其必要性究竟何在。有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉

造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。

当然，优雅风度可能是非常外在的。但是就整体而论，优雅风度

是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望

变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、

持续不懈的追求。

问题的关键究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？

——收集那些难以逐一熟记的行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻

而易举的事情呢？

一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住：

一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。

切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住

耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说，吃饭的时候，切记

避免吧嗒嘴，把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响，喝汤时也不要

有声音；嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心；不要

把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿着要整洁，表明你

对别人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者说得更简单一点，敬重路

上的行人，不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑，说俏

皮话，讲笑话，弄得旁边的客人心烦，尤其是重复别人已经说过、听

你说话的人已经听过的笑话，那更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的

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对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其

他人有机会说点什么。动作举止、衣饰服装、走路的步态，一切都要

有分寸，力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦。优雅是“社会

共享的”。因此，在有教养的优雅举止中总是包容着深刻的含义。不

要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借自己的举止表现你的素

质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内

涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动

物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等

等。

无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态

度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那

么风度就会自动来到你的身边。换句话说，你会自然而然地记住保持

优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。

教案

【教学目标】

知识与能力

1.掌握“贸然、疲惫不堪、自持”等字词的音形义。

2.通读课文，把握文章主要内容。

过程与方法

1.理顺文章的论证思路。理解什么是真正的教养和优雅风度。

2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

情感态度与价值观

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明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。

【重点难点】

教学重点

理顺文章的论证思路。

教学难点

理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

【课时安排】

1课时

【教学过程】

一课时

一、新课导入

大家都知道，有教养是一件很重要的事。不过，每个人对教养可

能会有不同的理解。那么，在作家和文艺理论家德米特里·利哈乔夫

的眼里，怎样才能算是有教养呢?今天，我们就来学习他的《论教养》

这篇文章，探索这个问题的答案。

二、自主预习

1.背景资料

德米特里·利哈乔夫(1906-1999)，是20世前苏联的知识分子之一，

政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡，目睹

了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁

格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从

1946-1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学

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院(现俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯

文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作

为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯

的知识象征。

2.检查预习

订正字音

贸然（mào）疲惫不堪（kān）大发雷霆（tíng）涵养（hán）

恕我直言（shù）

自吹自擂（lěi）恪守（kè）允诺（nuò）自持（chí）汲

取（jí）矫揉造作（jiāo）

扭捏（niē）箴言（zhēn）嚼（jué）絮絮叨叨（xù）尴

尬（gān）

原处（chù）教书（jiāo）困难（nán）

处境（chǔ)教养（jiào）灾难（nàn）

词语释义

漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。

随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。随，任凭；

欲，想要。

一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去

做。

自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂，打鼓。

矫揉造作：形容过分做作、极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把

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直的弄弯。

附庸风雅：为了装点门面交结文人，参加有关的文化活动。

随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。机，时机，形势。

三、合作探究

(一)整体感知

1.本文的主旨是什么?

答案示例：本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，对众多事

例进行了比较、分析，自然而然地得出自己的结论，探究“真正的教

养”和“优雅风度”的本质。

2.这篇文章的论证思路是怎样的?

答案示例：第一部分(1、2段)：开门见山，引入论题。

第二部分(3-12段)：先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，

论说什么是“有教养”。

第三部分(13-18段)：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风

度”。

(二)研读分析

1.突破重难

(1)第5-10段主要论述了什么?这几段的论述有什么共同点?

答案示例：第5-10段主要从反方面论述了没有教养的表现。这

几段的论述都是先假设一个人在外面的表现彬彬有礼，但是在家里却

表现的不尊重家人。在对比中反映了一个人怎样才算有教养。

(2)作者在论说“风度”时的论证思路是怎样的?

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答案示例：首先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，

然后批驳错误的观点。接着解说风度的缘起。接着列举有风度的现象，

论述优雅风度遵循的准则。最后得出结论：：必须以尊重的态度对待

别人，才能保持优雅的举止。

(3)举例说明本文主要的论证方法。

答案示例：①举例论证。本文的5—10段，17段都进行了集中

举例论述。5—10段集中列举了无教养的例子，17段集中列举了优雅

风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优

雅的风度。

②对比论证。本文多处使用了对比论证方法。5—10段每一段都

是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体

指向。第二部分的两层也是前一层为先谈“无教养”的例子，再谈“有

教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。

2.写法探究

这篇文章的写作特色有哪些?

答案示例：(1)行文活泼、灵动，思路清晰。本文从讨论教养本身，

到剖析教养的重要表现——“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解：

教养的本质是尊重。作为一片写给青少年的“书简”，文中有探讨问题

的逻辑和推论，又有大量生动的事例，加上精辟的观点和格言式的句

子，引人深思，值得反复咀嚼、品味。

(2)方法多样，论证有力。举例论证：本文的5—10段，17段都

进行了集中举例论述。5—10段集中列举了无教养的例子，17段集中

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列举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正

的教养和优雅的风度。对比论证：本文多处使用了对比论证方法。

5—10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现

了没有教养的具体指向。第二部分的两层也是前一层为先谈“无教养”

的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。

四、课堂小结

同学们，通过这篇课文的学习，我们知道了有教养的重要性，以

及如何才能做到有教养。相信作者的观点一定给了大家许多启示。当

然，大家对于教养一定也有许多自己的看法，课下可以继续探索讨论。

但无论如何，我们都要向作者学习，做一个有教养的人。

五、练习设计

请完成本课对应训练。

教学设计

教学目标：

1.通读全文，理顺文章的论证思路。理解什么是“真正的教养”和

“优雅风度”。

2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

3.明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。

教学重难点：

重点：1.理解作者的观点，梳理文章的论证思路。

2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

难点：学习本文举例论证时举例加分析的具体论证思路。

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教法与学法：

教法：鉴赏品味法：在教学中，要借助于学生世界观刚要形成的

良好契机，引导学生学习什么是真正的教养和优雅风度，并用文章的

观点指导学生的言行。

学法：对比阅读鉴赏法：文章本身就有着许多前后对比之处，如

先列举无教养的例子，再说什么是真正的教养，这样引导学生对比阅

读，通过比较得出结论，能更快地理解作者的观点。

教学准备：

教师：准备含有预习检测、问题引领、板书设计、课堂检测等内

容的课件。

学生：课前预习课文；搜集关于“教养”的名言警句；解决“读读

写写”中的生字读音和生词意思。

课时安排：

1课时

探究新课

教学过程：

教学环节教学策略设计意图教师随笔

一、导入课文，激趣引思。(约3分钟）导入法一：（主题导入）

教育家苏霍姆林斯基说过：“没有任何东西能比人类的爱更富有

智慧、更复杂。她是花丛中最娇嫩的而又最质朴的、最美丽的和最平

凡的花朵，这个花丛的名字叫教养。”希腊哲学家赫拉克利特也说过：

“教养是有教养的人的第二个太阳。”那么，怎样才能成为一个有教养

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的人呢？获得教养的途径又有哪些？今天就让我们一同走进利哈乔

夫的《论教养》一文，一同探讨什么是真正的教养。

导入法二：（背景导入）

曾为俄罗斯科学院院士的德米特里•谢尔盖耶维奇

•利哈乔夫是当代最卓越的学者、作家。首先，让老师来介绍

他的著作《善与美书简》。这些“书简”没有具体的收信人，而是面向

所有读者。这本书是写给年轻人的，旨在告诉他们走善良的道路是最

可行的道路，也是一个正确的道路。读完这本书，读者就知道他的劝

告涉及生活的各个方面，让人从中受益。这是一本充满智慧的书信集，

是高尚导师的倾心话语，其才华在于循循善诱，擅长跟学生进行推心

置腹的交谈。《论教养》就选自利哈乔夫的《善与美书简》。引述关于

教养的名言警句，引出课题，有助于学生直接进入课堂学习环节，有

助于学生精力的尽快集中。

通过简介《善与美书简》，让学生大致了解了该书的主要内容，

同时了解了将要学习的这篇文章的内容倾向和读者群体，为学生更好

地了解文章主旨奠定了基础。

二、初读课文，畅谈感受。(约15分钟）(一）检查预习，了解常

识。

(教师课件出示本文的生字词，注音处留白，重点词语的意思处

留白。学生以小组为单位边讨论边解决。教师最后点拨，明确。）

1.给下列加线字注音。

恪守（kè)允诺（nuò)自持（chí)

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汲取(jí)扭捏(niē)箴言(zhēn)

贸然（mào)尴尬（gān)涵养（hán)

矫揉造作（jiǎo)絮絮叨叨(xù)

附庸风雅(yōng)

大发雷霆（tíng)彬彬有礼(bīn)

自吹自擂（léi)

2.解释下列词语。

(1)贸然：轻率地，不加考虑地。

(2)彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。彬彬，原意为文质兼备

的样子，后形容文雅。

(3)漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。

(4)随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。随，任凭；

欲，想要。

(5)一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法

去做。

(6)自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂,打鼓。

(7)矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫，把弯的弄直。揉，

把直的弄弯。

(8)附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动(多

含贬义）。

(9)徒有其表：空有其外表，不实在。

(10)随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。机，时机，形

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势。

(11)扭捏作态：具有矫揉造作或夸张的性格；不是天然或自然的。

3.组内交流搜集的相关作者的情况，教师补充。

(课件出示）

作者简介：

德米特里·利哈乔夫（1906—1999),是20世纪俄罗斯的知识分子

之一，政治家、作家、文艺理论家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革

命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄

罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946年至1953

年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院（现俄

罗斯科学院）院士。1986年，他开始重新寻找俄罗斯文化之根。苏

联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师,

他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。

(二)整体感知，初识文本。

(学生初读课文，围绕着如下问题，理解文章主要内容。）

1.作者认为教养首先体现在哪里？

明确：作者认为教养首先体现在家里。

2.第5—10段主要论述了什么？这几段的论述有什么共同点？

明确：第5—10段主要从反面论述了一个人没有教养的表现。这

几段的论述都是先假设一个人在外面表现得彬彬有礼，但是在家里却

表现得不尊重家人。在对比中反映了一个人怎样做才算有教养。

3.怎样理解本文的题目？

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“论教养”中，“论”这个字，确定了文章的议论性质；“教养”是本

文的论题，也隐含着文章的论点即“有教养”“真正的教养”等。检查预

习的环节是为了检验学生在课前预习的成效，为教师及时了解学情、

调整教学重点做好铺垫。

引导学生在初读课文的基础上感知文本，初步梳理文本思路，这

样能给学生一个完整的认知，有助于学生对文本的整体把握。

三、合作探究，披文入情。(约20分钟）(一)再读课文，梳理结

构。

梳理本文的论证思路，划分结构层次，并概括层意。

(组内合作完成，教师巡视点拨，交流后明确。）

明确：第一部分（1、2)：开门见山，引入论题。

第二部分(3—12)：先谈“无教养”的例子,再谈“有教养”的表现，论

述什么是“有教养”。

第一层（3—10)：通过假设、对比，列举了没有教养的事例。

第二层（11、12)：从正面论述什么是真正的有教养。

第三部分(13—18)：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。

(二)研读文本，深层探究。

(以小组交流的形式，围绕如下问题展开讨论，深度研究文本。）

1.第二部分先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样写

有什么好处？

明确：这样对比起来写，有利于突显什么是真正的有教养。尤其

在列举了大量事例和现象后，让读者在对比中了解了“有教养”是一个

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怎样的表现。

2.文中作者由论述“教养”转向论述“风度”，它们二者之间有什么

内在联系？

明确：教养是风度的基础，风度是教养的外在表现形式。

3.作者在论述“风度”时的论证思路是怎样的？

首先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，然后批驳

错误的观点。接着解说风度的缘起。接着列举有风度的现象，论述养

成优雅风度应遵循的准则。最后得出结论：必须以尊重的态度对待别

人，才能保持优雅的举止。

(三）赏析语句，重点探究。

(教师引导学生反复诵读下面的语句，然后结合文章的主旨和前

后语句的关系理解重点词语或语句的表达效果。小组讨论，班内交流。）

品味亮点词语：

(1)品味“切记不要互相妨碍”中加线词语的作用。

明确：“切记”是务必牢记的意思。这里既是一种警告，又是在表

明自己的观点。

(2)理解“如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那

么风度就会自动来到你的身边”中加线词语的表达效果。

明确：“如果……再加上……那么……”这一组关联词语表明了句子前

后的逻辑关系，也恰当地论述了“风度”怎样才会得来。

(3)“假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当

然的事情,与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能

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说他是个有教养的人。”这一句中的关联词语起着怎样的作用？

明确：“假如……那么……”构成了一组假设复句。这里表明这种现

象是假设的，不一定真实存在；通过假设起因，推理得出假设的结论，

符合人们的思维；映射某种社会现象，让个别有类似现象的人觉醒。

此环节的三个步骤是层层深入的，即由整体到局部认知文本，把握文

章的主要内容，梳理文章的思路。在这一过程中，教师引导学生以小

组为单位进行讨论、互补，充分调动每一名学生参与课堂、独立思考、

表达见解，充分发挥了学生的主观能动性。

四、对照梳理，积累运用。(约7分钟）(一)探究主旨

1.举例说明本文主要的论证方法。

明确：(1)举例论证。本文的第5—10段、第17段都进行了集中

举例论述。第5—10段集中列举了“无教养”的例子，第17段集中列

举了“优雅风度”的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正

的教养和优雅风度。

(2)对比论证。本文多处使用了对比论证方法。第5—10段每一段

都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具

体指向。第二部分的前两层先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表

现，这样对比起来，更能体现真正的教养。

2.说说本文的主要内容。

明确：本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教

养”和“优雅风度”的本质，对众多事例进行了比较、分析，自然而然

地得出结论，让我们了解了什么是真正的教养和优雅风度，指导我们

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努力做一个有教养的人。

(二）拓展延伸

结合自身实际,谈谈怎样做才算是有教养。

(小组内交流，讲时需结合自己的例子。一名学生讲完后，其他

学生再评价、补充。）

(三）师生总结

(学生先谈收获，教师再补充。）

本文行文活泼、灵动，思路清晰，从讨论教养本身，到剖析教养

的重要表现——“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解：教养的本

质是尊重。作为一篇写给青少年的“书简”，文中既有探讨问题的逻辑

和推论，又有大量生动的事例。加上精辟的观点和格言式的句子，引

人深思，值得反复咀嚼、品味。尤其本文所阐述的道理更值得每一位

学生学习，从而能在自己的生活中和与别人的交往中做一个真正有教

养的人。此环节主要引导学生理解本文的主旨，并引导学生谈谈对“有

教养”的认知，让学生真正认识到怎样做才算是有教养。

板书设计：

第一部分（1、2)：开门见山，引入论题。

第二部分(3—12)：先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，

论述什么是“有教养”。

第三部分（13—18)：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风

度”。

教学反思：

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本文是一篇论述有关一个人的修养品德方面的议论文。教读此文，

教师采用了由浅入深，由文本到体验的思路进行。首先是组织学生梳

理文本的论证思路，让学生在理解本文观点的同时，组织学生结合自

身的学习和生活，谈谈对“有教养”和“无教养”的认知。然后组织小组

讨论，谈体会感受。这样学生的认识就深刻起来，而且形象生动得多

了。按照教学设计，这篇文章的价值应为它的教育意义，但是教师在

组织学生讨论品味时，注重了它的论证思路、方法，对于它的思想教

育价值挖掘较少。学生在品读时，也没有真正深入到文本的最深处。

这也是教师在今后组织教学时要特别注意的地方。