少数民族婚俗

布依族的婚俗礼仪

布依族共有254.5万多人，中国西南部一个较大的少数

民族。95%以上居住在贵州省的黔南、黔西南两个自治州，

镇宁、关岭和紫云等自治县，毕节、遵义、黔东南3个地区

(州)。在云南、四川、广西等省(区)也有少量布依族居住，

但都是历史上由贵州迁徙去的。布依族的婚礼是怎么的呢?

下面小编就为大家整理了关于布依族的婚俗礼仪，希望能够

帮到你哦!

布依族的婚俗礼仪

布依族居住的山区，山清水秀，风景优美，自然资源丰

富，名胜古迹很多。贵阳市南郊17公里的花溪，是贵州高

原的一颗明珠。那里环境清新，水质清甜，空气洁净，沿途

山花烂漫，风景如画，是有名的旅游区。布依族的湖潮寨坐

落在花溪上游，旁边有一个金银潭，潭水深遂，清泉涌出一

半浅绿，一半金黄，传说那是因为仙人的金钟坠入深潭.

布依族的文化艺术绚丽多彩。传统舞蹈有《铜鼓舞》、《织

布舞》、《狮子舞》、《糖包舞》等。传统乐器有唢呐、月琴、

洞箫、木叶、笛子等。地戏、花灯剧是布依族人喜爱的剧种。

布依族以农业为主，主要种植水稻。由农家自己纺织的布依

土布久负盛名。近年来，专门生产布依织锦、蜡染布和民族

工艺服装的企业相继建立，产品远销东南亚、日本和欧美等

地。

布依族--历史

布依族与壮族有同源的关系，是古代百越的一支。如今

布依族人还保留着一些古代越人的风俗习惯，如居住干栏式

房屋、敲击铜鼓等。也有人认为，西汉时的夜郎国，与今布

依族有渊源关系。部分布依族人自称为布依、布越，部分布

依族人自称为布依、布曼，新中国成立后，根据本民族的共

同自称，统一用布依作为民族名称。布依族地区多河谷和平

坝，山清水秀，闻名世界、景色壮观的黄果树瀑布就在布依

族人聚居的地区。在布依族地区出土的文物表明，布依族是

一个古老的种植水稻的农业民族。布依族人心灵手巧，他们

制作的蜡染布历史悠久、图案美观，是享誉国内外的工艺品

和收藏品。

布依族--礼仪

布依族人好客、热情、大方、真诚，凡来到山寨的，亲

朋故旧、素不相识的，一律会以酒相待。布依人很讲礼，不

欢迎满嘴脏话、举止粗鲁的客人。

布依族--节庆

布依族传统节日除春节、端午节、中秋节外，还有二月

二、三月三、四月八、牛王节等，最隆重的节日是农历六月

六。

跳花会:每年农历正月初一至二十一口举行布依族的跳

花会。每逢节日，小女娃们都穿着艳丽的花边衣服，锁着极

好看的盘花纽扣，小伙子们穿着对襟衫，系着留须的腰带，

吹着木叶、一个个满面春风。热心的阿妹们为小伙子们牵着

马，从五村八寨，从那看不见的半山腰，赶到跳花会地点，

那是一个平坦的大草地，旁边有条清澈见底的小河，北面是

满含花苞的桐树林。那里到处是人喊马嘶，笑语喧哗，少说

也有几千人。牛皮大鼓迅雷般地响震空谷，时快时慢，时抑

时扬，加上锵锵的饶钹声，令人陶醉!场上，男女青年这时

一群，那里一堆，翩翩起舞，唱着古老的歌，歌声美妙，舞

步轻盈，坐在河岸边吹嘞友、弹月琴，吹木叶，谈情说爱的

青年们，一双双河水般明亮深情的眼睛，向对方表示着热烈

的爱情，倒影摇摇，又是一番风味。紧靠着桐林边，搭着一

个台子。那里在表演精彩的布依戏，内丰富多彩，整个草坪

上充满着欢快、愉悦的气氛。他们唱呀跳呀，不知不觉太阳

就落到坡背了，晚霞撒在桐林的花苞上，人们依依不舍地骑

上马，陆陆续续地离开了草坪。

跳花会又是年轻小伙子和姑娘们的搭桥会，他们在草坝

上播种了爱情，到了节日的最后一天即二十一日(叫结合)，

宣布一年一度的跳花会结束了。二十二日是牵羊日，意思是

订婚约，青年人把羊牵回家去(把姑娘带回去相亲)，看看男

方的家境，以决定自己的终身大事。这一天，许多小伙子都

去草坝把未来的妻子带到寨上去。可是，害羞的姑娘们哪里

肯跨进对象家的门坎?只不过在寨子后面山头上，丛林里，

偷偷地看一看对象家坐落何方，二十二日过后，就要做活了，

春耕开始了，人们投入繁忙的春耕生产，为夺取来年粮、棉、

糖的丰收，为建设山区，进行新的战斗!

六月六:六月六是布依族人民的传统佳节，由于居住地

区不同，过节的日期也不统一，有的地区六月初六过节，称

为六月六;有的地区六月十六日或农历六月二十六日过年，

称为六月街或六月桥。布依族人民十分重视这个节日，有过

小年之称。节日来临，各村寨都要杀鸡宰猪，用白纸做成三

角形的小旗，沾上鸡血或猪血，插在庄稼地里，传说这样做，

天马(蝗虫)就不会来吃庄稼。节日的早晨，由本村寨几位德

高望重的老人，率领青壮年举行传统的祭盆古、扫寨赶鬼的

活动。除参加祭祀的人外，其余男女老少，按布依族的习惯，

都要穿上民族服装，带着糯米饭、鸡鸭鱼肉和水酒，到寨外

山坡上躲山(当地汉族人民称为赶六月场)。祭祀后，由主祭

人带领大家到各家扫寨驱鬼、而躲山群众则在寨外说古唱

今，并有各种娱乐活动。

夕阳西斜时。躲山的群众一家一户席地而坐，揭开饭箩，

取出香喷喷美酒和饭菜，互相邀请作客。一直等到祭山神处

响起分肉了!分肉了!的喊声，人们才选出身强力壮的人，分

成四组，到祭山神处抬回四只牛腿，其余的人，相携回到家

中，随后各家派人到寨里领取祭山神的牛肉。节日娱乐活动，

以丢花包最为有趣。花包是用各种彩色花布做成形似枕头，

内装米糠、小豆或棉花籽。花包的边沿缀有花边和耍须。丢

花包时，男女青年各站一边，相距数米，互相投掷。其方法

有右侧掷、左侧掷和过顶掷，但不准横掷。要求甩得远，掷

得快，接得牢。花包在空中飞来飞去，煞是好看。如果小伙

子将花包向自己心爱的人投掷，没有过肩，包就落地，姑娘

由向对方送一件礼物，如项圈、戒指、手镯等物，所送之物，

被视为爱情的信物，小伙子将长期保存。

六月六节已有悠久的历史。其起源，各地传说不同，其

中有一个说法是，在远古的洪荒年代，布依族的先人盘古，

在劳动中积累了栽培水稻的经验，年年丰收，后来他与龙王

的女儿结婚，生了一个儿子，取名新横。一次儿子冒犯了母

亲，龙女一气之下，返回龙宫，再不回来。盘古没有办法，

只好再娶，一年的六月六日盘古死去，新横从此遭到继母虐

待，几乎被害。他忍无可忍，便上天控告继母，并发誓要毁

掉她栽培的水稻秧苗，继母知道后，万分后悔，终于与新横

和好，并于每年六月六日，盘古逝世这天，杀猪宰鸭，做粑

粑、供祭盘古，布依族人民因此每年六月六日都举行祭盘古，

供祖先的活动，以示子孙延续、五谷丰收，年复一年，就形

成了这个民族节日。

三月三:农历三月初三是布依族人民的传统节日，相传

有一家三个亲姊妹同嫁在一个寨子里，日子过得都很好。有

一天，外公想去看看外孙，三家的外孙们听说后都争着要外

公先到自己家去。外公说，在三月初三那天，你们把自己做

的最好的糯食带到寨子路口，看谁家的味道好我就先到谁家

去。这天，大女儿家炸了油团，二女儿家打了糍粑，三女儿

家做了五色糯米饭，外公来到寨口，把三家的东西打开一看，

五色糯米的色泽鲜艳，味道清香，他最喜欢，于是就先去了

三女儿家。从这以后，每到农历三月初三，布依族家家户户

都要做花糯米饭来招待亲戚朋友，久而久之，便形成了一年

一度的三月节。

布依族--婚俗

布依族的婚姻是一夫一妻制。同宗或同姓严禁通婚。也

保有姑舅表婚和兄终弟及的转房制习俗。男女青年婚前恋爱

自由，各地未婚的男女青年都喜欢借助年庆节俗、赶集和集

体聚会的时机，以三、五人到七、八人自由组合的方式，通

过谈天说笑和唱歌对调，倾诉或表达彼此的感情。当一个男

子看上某一个姑娘时，按照传统，必须找第三者做伴，有的

则由自己的姐嫂出面介绍。如女方有此意思，即可单独相约

到幽静处进一步对唱山歌，表达情，直到双方互赠信物，就

表明他俩已盟誓终身了。

订婚时，由男方父母托媒去女家，并送一定的酒、肉、

耙耙一类的礼品。如对方同意，第二次媒人则要将男女双方

的八字互为效验，只要八字相符，则可择定结婚日期。这一

带地区送彩礼的数额，特别讲究六或双数，据说是取六即禄

的谐音，以表示婚后双双有禄必有福之意。结婚时，新郎不

迎亲，只请几个相好的男女青年代为相迎。新娘一般都是撑

伞步行至男家，个别也有骑马、坐花轿的。结婚当天新婚夫

妇不同房，次日即返娘家。聚居区一带的布依族仍保有不落

夫家或称为坐家的习俗。有的要两三年甚至五六年后才长住

夫家。杂居区的布依族已大部分革除这一风俗。

布依族--服饰

布依族多居住在平坝或靠近河谷的村寨里，男女多喜欢

穿蓝、青、黑、白等色布服装。青壮年男子多包头巾，穿对

襟短衣(或大襟长衫)包头巾，长裤。老年人大多穿对襟短衣

或长衫。妇女的服饰各地不一，有的穿右衽大襟衣，着长裤

或褶子裙，戴银质手镯、耳环、项圈等首饰。有的喜欢在衣

服上绣花，有的喜欢用白毛巾包头。

布依族姑娘从小就有制作蜡染的灵气，她们所穿的服装

大都是亲手缝制，合身得体，古朴典雅。

布依族--饮食

主食多以大米为主。民间喜欢用一种专门的炊具甑子把

米蒸成米饭。布依族普遍喜食糯米，并常当成改善生活或调

剂口味的主食。冷菜、青苔冻肉、拌豌豆凉粉等，是布依人

喜欢的食品。酸菜和酸汤几乎每餐必备，尤以妇女最喜食用。

还有血豆腐、香肠及用干、鲜笋和各种昆虫加工制作的风味

菜肴。

大部分布依族都善制作咸菜、腌肉和豆豉，民间特有的

腌菜盐酸驰名中外。荤菜中，狗肉、狗灌肠和牛肉汤锅为上

肴。在宰猪时布依族习惯在血盆中先放一些盐，然后与猪血

一起搅动，凝固后把葱花、佐料，加肉末下水烧汤，与猪血

一起煮，称为活血，作为待客的最好菜肴。贵州的布依族若

遇婚丧嫁娶，喜用黄牛做菜。

酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。每年秋收之

后，家家都要酿制大量的米酒储存起来，以备常年饮用。布

依族喜欢以酒待客，不管来客酒量如何，只要客至，都以酒

为先，名为迎客酒。饮酒时不用杯而用碗，并要行令猜拳、

唱歌。

布依族传统小吃很多，特别是居住在云南的布依族，善

作米线、饵块、豌豆粉、米凉糕等。

布依族豪爽好客，特点是在每年二月三(或三月十三)的

枫叶节，很多布依族都用枫香叶等各种植物色素把糯米染成

五颜六色，做花糯米饭招待客人和分送给亲朋好友。

布依族--建筑

布依族喜欢依山傍水聚族而居，一般是十几户或几十户

为一寨，也有上百户至几百户的。布依族的居房与傣族竹楼

相近，但是用木头作主结构，干栏式3间3层竹木结构。底

层不砌墙，用木料作栏栅，关牲畜，中层用凤尾竹编扎四周，

用以住人;上层堆放杂物。屋侧用毛竹搭一阳台，直通楼面，

可乘凉、晒物。称之为吊脚楼。

布依族建造房屋有很多讲究。首先要请阴阳先生看风

水，不仅要背靠青山，而且要面朝碧峰。起房造屋要选吉日，

吉日前一个月请木匠破料做房架。竖房架的吉日要供祭鲁班

师傅。房架竖好，岳父家送来大梁，大梁上拴有红绸扎的大

花朵，并有乐队和舞狮队鸣鞭炮伴送。上梁时又要举行歌舞

祭礼和宴饮。最后是接祖宗牌位和灶神(炭火)到新居。建新

房的整个过程，在布依族村寨里都充满喜庆与互助的气氛。

布依族--禁忌

到布依族人家做客，不得触动神龛和供桌，火塘边的三

脚架忌讳踩踏。布依族习惯以酒敬客，客人或多或少都应喝

一点。布依族村寨的山神树和大罗汉树，禁止任何人触摸和

砍伐。布依族送礼必须送双数。孩子体弱多病，父母就要给

他寻找保护人干爹、干妈。寻找干爹、干妈有两种方法:一

是择日在家等候，3天内第一个登门的人，即为孩子的保护

人;二是择吉日由父母领着孩子，在路上等候第一个过往的

行人，即为保护人。

布依族--宗教

布依族信仰多神，崇拜自然和祖先，也有少数信仰基督

教。每年有许多祭日，要祭山神，树神等等。每家堂屋中都

供有祖先的牌位，逢年过节都节祭祀。

布依族的婚俗礼仪