古代寓言

中国古代寓言故事

中国古代寓言故事（精选16篇）

寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种

教训或喻意，达到讽喻的目的。以下是小编给大家收集的关于中国古

代寓言故事，欢迎大家前来参阅。

中国古代寓言故事篇1

最近，妈妈给我买了几本寓言书。今天我在读《中国古代寓言故

事》这本书。

我最喜欢的寓言是《断箭》这个寓言，寓言里讲述了这样一个故

事：从前，有一位英勇的将军，他能征善战，总打胜仗。因为时间的

流逝，他渐渐老了，觉得用不了几年，就上不了战场了。他很看重自

己的儿子，但此时他的儿子只是一个普通的士兵。于是，将军就把家

传的金藏神箭给了儿子，说：“这把箭只能在最危急的时候使用！”

儿子只看箭囊就觉得很精美别致，心想：“这真是一把神奇的箭”。

有了这把箭以后儿子每天都把它背在身上，打仗时，仿佛充满了力量。

不久，配戴箭囊的他，在战场上，果然变得十分英勇，杀得敌人人仰

马翻。不料，敌人突然增加了兵力，他被逼到了山崖上，他想：“这

不就是最危急得关头吗？”于是他抽出箭来，他万万没想到那是一把

断箭，此时敌人已经来了，他再换武器就来不及了，他就拿着那把断

箭杀敌，最终冲出了包围圈。

这个故事告诉我们信念和意志的重要性，一个人，只要有一种信

念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境都能适应。同样，一个

人只要拥有坚定不移的意志，什么艰险和难关都无法将他吓退。

我们学习也一样，心中有坚强的意志，认真努力，也一定会取得

好成绩！

中国古代寓言故事篇2

东汉时期，有个叫乌吉的农夫，种了一大块地甜瓜。到收获季节

时，滚圆香甜的瓜招来了一伙贼。这伙贼非常狡猾，他们经常趁乌吉

打盹的时候偷。

乌吉实在没辙，就索性不去看瓜了。不光如此，他还做了一个让

所有人匪夷所思的举动，每天傍晚他都摘了几个顶大的甜瓜放在地头，

等贼夜里来将它们拿走。从此，这伙贼偷瓜更方便了，连地都不要下

的，拿一只大的麻袋将地头的大甜瓜直接装走就是了。

村人都以为乌吉被偷怕了，你不防贼就罢了，也不能养贼啊？乌

吉淡淡一笑，说：“你们都只看到一步棋啊，我这样做是为了让自己

的损失降低到最小。如果我不把瓜摘好放在地头，那些偷瓜贼就要自

己下地摘，因为毕竟是偷窃，就必须争分夺秒，心理素质再好也会有

一点手忙脚乱，这样他们不但偷了我的瓜，每一次还踩坏了不少瓜。

现在我把瓜摘好放在地头，就减少了不少损失。”村人一听，顿时觉

得乌吉的做法不仅不愚蠢可笑，反而充满了智慧。

后来更发生了一件意想不到的事，在乌吉“养贼”后不久，贼们

不知道是碍于脸面，还是被乌吉的举动所触动，或者是领悟到什么，

不再来偷瓜了。

乌吉“养贼”看似无稽可笑，实则充满应变智慧。当我们对身边

的丑恶行为实在无力改变时，也不妨运用乌吉的这种欲擒故纵的策略，

将自己的损失降低到最小。

中国古代寓言故事篇3

东汉末年，曹操准备率兵南征，于是他召集大臣们商议。谋士荀

攸说：“周瑜刚死，可先打东吴，再打刘备。”曹操说：“如果大军

南下，凉州的马腾来袭击许都怎么办?”

荀攸说：“依我的看法，可以封马腾为征南将军，派他去征讨孙

权，将他引进京来，然后消灭他。”曹操非常同意荀攸的主张，当即

派人去凉州召马腾进京。马腾接到诏书以后，和几个子侄商量去还是

不去。

儿子马超主张去。侄子马岱不主张去。马岱说：“曹操这个家伙，

阴险毒辣，心怀叵测，叔父如果去了，恐怕会遭到杀害。”马腾没有

听从马岱的话，带着五千凉州兵来到京都，后来果然被曹操所杀。

马岱心知曹操是个阴险毒辣，心怀叵测的人，所以并不建议叔父

去，结果他的叔父真的被杀害。这个故事启示我们，如果你心怀叵测，

那你永远都得不到别人的信任，只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献，

要以帮助人为乐趣，要热情待人，这样，你才会受欢迎。

中国古代寓言故事篇4

我读了《中国古代寓言故事》其中之《农夫与蛇》。

冬天农夫发现了一条蛇冻僵了，他想给它温暖，便把它放在自己

的怀里，蛇温暖后苏醒了过来。一醒来就咬了农夫一口，要了农夫的

命。

读了这个故事，我明白了一个道理：你对恶人再好，他们的本性

是不会变的。我们要认清坏人，改造坏人，创造一个美好和平的世界。

中国古代寓言故事读后感5

今天，我读完了老师向我们介绍的四本书中的一本书—《中国古

代寓言故事》

这本书教会了我如何做人;做人应该怎样做。这本书中虽然都是一

些古代的寓言故事，但是后面的话却是句句有理。

这本书中的故事很多。例如：叶公好龙、刻舟求剑、狐假虎威等

等、井底之蛙。

这本书交给我们的道理很多：刻舟求剑的道理是：不要老是停留

在一个地方思考，要学会换位思考。

井底之蛙的道理是：井底的青蛙目光短浅，要学会把眼光放得长

远一些。

我看完书时就想：我以后一定不能想井底下的青蛙一想，目光短

浅，我要做一个目光长远的人。

中国古代寓言故事篇5

这个成语来自《荀子·劝学》："蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。"它

多比喻技能虽多而不精，虽多无益。梧鼠也就是我们通常所说的鼯鼠。

传说古时候有一种动物叫梧鼠，它的形状似兔子，腹旁有飞膜，

有点象蝙蝠的翅膀，毛色青黄。还有人把它们叫做石鼠或者五枝鼠。

据说梧鼠的本领很多，可是哪一种也学得不精。鼯鼠利用腹侧的

膜能做短距离的飞行，却连房子也飞不过去；它会爬树，却爬不高，

连树顶都爬不上去；它也能游泳，却连小河沟也游不过去；它也会挖

洞，却挖不成能藏自己的洞穴；它也会奔跑，却跑不过其它的动物，

连人都能轻易地追上它。

所以由于鼯鼠样样都学，却没有一种技艺能在危难时救自己的命。

它们名义上学会了五种本领，可是一种本领也没有真正学会，这是浅

尝辄止的坏习惯造成的。

荀子很赞赏蚯蚓的风格，它没有锐利的牙齿，没有强劲的筋骨，

却能上吃泥土，下饮泉水，这是因为它们做事用心专一的缘故。

中国古代寓言故事篇6

今天我看了《中国古代寓言》，我们这一册语文书上第二单元日

积月累里学的《杯弓蛇影》、《邯郸学步》、《掩耳盗铃》、《自相

矛盾》、《杞人忧天》、《刻舟求剑》、《井底之蛙》、《画蛇添

足》、《滥竽充数》这些寓言这本书里都有详细的故事和寓意介绍。

还有我们之前学到过的一些寓言故事如《亡羊补牢》、《守株待兔》、

《揠苗助长》这本书里也都有。

你听说过《纸上谈兵》吗？赵奢是赵国的名将，为赵国屡建战功，

可是他的儿子赵括却只会嘴巴上说说用兵之道，自以为非常了不起。

有一次赵王正在为廉颇在军事上毫无进展而闷闷不乐，忽然听到外面

的.人都在说赵括非常了不起，他便任赵括为大将来统率军队。可是结

果赵军被秦军围困40多天，根本无法突围，最后赵括被乱箭射死，40

万赵军也全军覆没，从此以后赵国一蹶不振。这则寓言故事告诉我们：

无论做什么事情都一定要先实践再下结论，这样才能做得更好，空谈

理论是不能解决任何问题的，我们要少说多做。

中国古代寓言故事篇7

燕王有收藏各种精巧玩物的嗜好。

有时他为了追求一件新奇的东西，甚至不惜挥霍重金。“燕王好

珍玩”的名声不胫而走。

有一天，一个卫国人到燕都求见燕王。他见到燕王后说：

“我听说君王喜爱珍玩，所以特来为您在棘刺的顶尖上刻猕猴。”

燕王一听非常高兴。

虽然王宫内有金盘银盏、牙雕玉器、钻石珠宝、古玩真迹，可是

从来还没有听说过棘刺上可以刻猕猴。

因此，燕王当即赐给那卫人享用三十方里的俸禄。

随后，燕王对那卫人说：“我想马上看一看你在棘刺上刻的猴。”

那个卫人说：

“棘刺上的猕猴不是一件凡物，有诚心的人才能看得见。如果君

王在半年内不入后宫、不饮酒食肉，并且赶上一个雨过日出的天气，

抢在阴晴转换的那一瞬间去看刻有猕猴的棘刺，届时您将如愿以偿。”

不能马上看到棘刺上刻的猕猴，燕王只好拿俸禄先养着那个卫人，

等待有了机会再说。

郑国台下地方有个铁匠听说了这件事以后，觉得其中有诈，于是

去给燕王出了一个主意。

这匠人对燕王说：

“在竹、木上雕刻东西，需要有锋利的刻刀。被雕刻的物体一定

要容得下刻刀的锋刃。

我是一个打制刀斧的匠人，据我所知，棘刺的顶尖与一个技艺精

湛的匠人专心制作的刻刀锋刃相比，其锐利程序有过之而无不及。既

然棘刺的顶尖连刻刀的锋刃都容不下，那怎样进行雕刻呢？

如果那卫人真有鬼斧神工，必定有一把绝妙的刻刀。君王用不着

等上半年，只要现在看一下他的刻刀，立即就可知道用这把刀能否刻

出比针尖还小的猕猴。”

燕王一听，拍手说道：“这主意甚好！”

燕王把那卫人召来问道：“你在棘刺上刻猴用的是什么工具？”

卫人说：“用的是刻刀。”

燕王说：“我一时看不到你刻的小猴，想先看一看你的刻刀。”

卫人说：“请君王稍等一下，我到住处取来便是。”

燕王和在场的人等了约一个时辰，还不见那卫人回来。

燕王派侍者去找。侍者回来后说道：“那人已不知去向了。”

这两件事中的虚伪，在实际验证之前即被一个铁匠用推理方法迅

速戳穿，从而显示了劳动者的智慧；也嘲讽了封建统治者的无知无能。

这则寓言告诉我们，正确的推理方法跟实践活动一样，是我们认

识世界的重要法宝。

中国古代寓言故事篇8

我读了中国古代寓言故事这本书后，我觉得这本书很好看，因为

这本书讲了许多名人的故事和他们做事永不放弃的精神。

这本书共有一百五十页，其中我最喜欢螳螂捕蛇这一篇，有一个

姓张的猎人，他上山打猎，他走到一条小溪边看到有一只小小的螳螂

在大战一条大蛇，那条大蛇有两米多长，有碗口粗，但是小螳螂一点

都不害怕，却使劲地抓主大蛇的要害，任凭大蛇怎样甩打它的身体，

而小螳螂还是紧紧的抓住蛇的脑袋不放，大蛇用尽了许多许多的办法

想把它甩下来，但是都没能成功，时间久了，那条蛇累的一动不动了，

姓张猎人走过去一看，蛇已经死了。

这本书让我明白了一个道理，不管做什么事情，要有坚持不懈，

永不放弃的精神。

中国古代寓言故事篇9

汉高祖刘邦开国之后，分别封功臣到各地为王。但是因为这些王

候在地方上拥有强权，甚至有谋反叛变的意思，于是汉高祖就一一把

他们消灭了。

为了巩固汉室，汉高祖又大力赐封同族的人。因为同姓诸侯国数

量增加，在汉景帝时，爆发了以吴王为首的七国之乱。汉景帝派太尉

周亚夫征讨，平定了叛乱，但同姓诸侯的存在依旧威胁着汉朝的江山。

到了汉武帝时，为了巩固中央集权，施行了“领地削减”的政策，

也就是消弱王侯们的势力，并且想进一步采取行动。这个举动引起诸

侯们的恐慌，便对汉武帝说：“我们与王室血脉相连，先帝将封地如

狗的牙齿一般地交错安排，就是为了让我们能共同保护汉室希望汉武

帝能手下留情。”

于是，汉武帝后来颁布推恩令，将诸侯的领地分封给他们的子弟，

无形中削弱了各诸侯国的势力，也巩固了中央集权。

中国古代寓言故事篇10

战国时期，楚将昭阳率精锐之师攻打魏国，连战皆捷，攻克八座

城池。昭阳得意之余欲率军趁胜攻伐齐国。楚将陈轸见部队连续激战，

虽情绪高昂，却已是疲惫之师，急需休整，便竭力劝阻昭阳伐齐，并

讲了一个故事：

楚国有个庙宇主人春祭，赏赐给看守庙宇的几个人一壶酒。人多

酒少，难以分配，此时有人提议说："仅这一壶酒不如让一个人喝个痛

快，让我们来个画蛇比赛，在地上画蛇，看谁先画好，谁就独喝此壶

酒！"大家一致表示同意。

约定时间，大家同时开始在地上画蛇，其中有个人画得最快，很

快就把蛇画好了，这壶酒就归了他。

但他看其他人都还没有画好，得意之余，便想表现自己，显示自

己的本领，于是一手提着酒壶，一手提笔，别出心裁地说："我还要替

蛇画几只脚哪！"，正当他提笔给蛇画脚的时候，其中一人却已将蛇画

好，伸手夺过正在加画蛇足人手中的酒壶说："蛇是没有脚的，你何必

替他画脚呢？"说罢，便张口喝起酒来，画蛇脚的人只好呆呆地站在一

边，懊丧地看着别人喝酒。

陈轸的意思是说，楚军已经取得了辉煌的成绩，现在正是得胜班

师回朝的时候，军队可以养精蓄锐，我们也可受到楚王的赏赐和人们

的赞扬；如以疲惫之师，攻打有备的齐国，一旦失败，就会前功尽弃，

遭到楚王的处罚和人们的唾骂。

“画蛇添足”就用来比喻多此一举或弄巧成拙。

中国古代寓言故事篇11

暑假里，我读了这本书。书里藏着许多中国古代的传统文化。

让我印象最深的故事是《怕鬼的人》。故事讲的是：楚国有个怕

鬼的人，只要听见枯叶落下或者蛇鼠爬行的声音，都认为有鬼。一个

贼知道后就在夜里窥伺这人的矮墙，并发出鬼叫声。这人很害怕，不

敢出来看。贼就这样反复了四五天，终于去这人的房间，把他的财物

透个精光。等到第二天早上这人才发现了，邻居们都说他的东西“被

鬼偷了”。他也不明白是怎么回事，但他还是相信大家的话。

读了这个故事之后，我懂得了，不要轻易相信别人的话，遇到困

难时要勇敢面对，战胜心里的恐惧。故事中的人就是因为太胆小，太

轻易相信别人的话了，才使他丢掉了全部的财务。

《中国古代寓言故事》这本书太有意思了，让我懂得了很多知识，

我好喜欢这本书。

中国古代寓言故事篇12

暑假，我读了《中国古代寓言故事》这本书。这本书是由许多寓

言故事组成的，这些故事虽然短小、简单易懂，但是每一个故事里面

都讲述了一个深刻的道理，使人回味无穷。

“揠苗助长”告诉我们：自然界万物的生长和社会的发展都是有

自己的客观规律的。“不龟手药”告诉我们：一个东西用处的大小，

不是绝对的，同样的东西，用在不同的地方，发挥的作用也就不一样。

所以要注意人尽其才，物尽其用。“邯郸学步”告诉我们：别人的长

处是应该学习，但不能盲目地学习，要目标明确，根据需要，有选择

去学，要取人之长，补己之短。不能生搬硬套，更不能丧失了自我。

还有“愚公移山”让我想到了一句名言：“世上无难事，只要肯攀

登。”成功一定是属于自强不息的人。

我喜欢这本书，它教给了我许多人生道理和生活启迪。它是我的

良师益友。

中国古代寓言故事篇13

太史慈是三国时期吴国的著名将领，他年轻的时候就武艺高强，

很有心计，远近闻名。当时大名士北海相孔融听说了太史慈这个年轻

人，对他非常欣赏，认定他是难得的奇才，很想与他结交，于是便多

次派人去看望他的母亲，并向他的母亲赠送了丰厚的礼物。这让太史

慈的母亲非常感动。

当时还是东汉末年，黄巾起义风起云涌，孔融为防侵扰，出兵屯

驻都昌这个地方，结果被黄巾军管亥包围，情势十分危急。正好太史

慈由辽东回家，母亲便命他去救助孔融。她说：“你和孔融并不认识，

但是他在你走后，派人非常周到地照顾我的生活。今天他被敌军围困，

你应该赶紧去救他啊!”

太史慈赶到都昌城下，趁夜间找机会进入城内，拜见孔融。孔融

便派太史慈去找刘备搬救兵。太史慈来到平原，对刘备说：“我与孔

融非亲非故，但都是讲道德仁义的人。今管亥，孔融被围，危在旦夕。

您有仁义之名，能救人之急。因此孔融让我冒着生命危险突出重围向

您求救。”刘备闻言，恭敬地回答：“孔融知道这人世间有我刘备这

个人吗?太看得起我了。”刘备于是立即调遣精兵三千跟随太史慈驰救

都昌，黄巾军听说有救兵前来，便四散而去。这个故事告诉我们，把

最好的给予别人，就会从别人那里获得最好的，帮助他人就是帮助自

己。你帮助的人越多，你得到的也越多。你越吝啬，就越一无所有。

现实就是这样，只有那些乐于帮助他人的人才会获得别人的尊重。

中国古代寓言故事篇14

南海中有一个岛，岛上的人以打鱼为生。岛民们对付蛇很有办法，

因此遇到蛇并不惊慌失措。打死了蛇以后，岛民们看看扔掉可惜，便

把蛇肉烹调了来吃。这一吃，大家发现蛇肉鲜美嫩滑，特别可口，于

是，蛇肉成了岛民们普遍喜爱的美味佳肴。

有一次，一个从没有出过远门的南海人带着家人到遥远的北方去

旅游。他们一家人都爱吃蛇肉，怕到了别处吃不到这样的美味了，就

带了不少腊制的蛇肉当干粮。

这个南海人带着家人走了很远很远，来到了齐国。他找了一家还

算整洁的旅店安顿了下来。齐国人都十分好客，主人见他们从很远的

南方来，就热情地招待他们。每天做好饭好菜给他们吃，铺床、清扫

房间、洗衣服，把这个南海人一家照顾得十分周到，房钱也收得很便

宜，还常常主动向他们介绍齐国的风土人情。

南海人受到这样的款待，心里很是高兴，同时也挺感动，于是便

跟家里人商量着要送些什么礼物给主人，以表达感激之情。想来想去，

他觉得蛇肉最合适。北方没有这类佳肴，主人一定会喜欢的。

打定了主意，他便在带来的腊蛇肉里挑开了，最后选中了一条长

满花纹的大蛇。他高兴地拿着蛇去见主人，想象着主人开心的样子。

齐国在北方，很少产蛇。齐国人一见到毒蛇，吓得逃命都来不及，

更别提去吃了。所以见到南海人送来的大花蛇，害怕得脸色都变了，

吐着舌头转身就跑。南海人大惑不解：主人这是怎么了?他想了好一会，

对了，一定是主人嫌礼物轻了。他赶紧叫过仆人，叫他再去挑一条最

大的腊蛇来送给主人。

像这个南海人一样，遇事不了解情况，也不加以调查，就胡乱依

自己的猜想来作主观臆断，是难以得出正确的结论的。

中国古代寓言故事篇15

宋国有个卖酒的人，为了招徕生意，他总是将店堂打扫得干干净

净，将酒壶、酒坛、酒杯之类的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在门

外还要高高挂起一面长长的酒幌子，上书“天下第一酒”几个大字。

远远看去，这里的确像个会做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒

却很少有人问津，常常因卖不出去而使整坛整坛的酒搁酸了，变质了，

十分可惜。

这个卖酒的宋国人百思不得其解，他于是向左邻右舍请教这好的

酒竟然卖不出去的原因。邻居们告诉他：“这是因为你家养的狗太凶

猛了的缘故。我们都亲眼看到过，有的人高高兴兴地提着酒壶准备到

你家去买酒，可是还没等走到店门口，你家的狗就跳将出来狂吠不止，

甚至还要扑上去撕咬人家。这样一来，又有谁还敢到你家去买酒呢?因

此，你家的酒就只好放在家里等着发酸变质啊。”

您看，一匹恶狗看门，就能把一个好端端的酒店弄得门庭冷落，

客不敢入;如果一个国家让坏人控制了某些要害部门，其后果必然是忠

奸颠倒，社会败，百姓遭殃。

中国古代寓言故事篇16

山上有座小庙，庙里有个小和尚。他每天挑水、念经、敲木鱼，

给观音菩萨案桌上的净水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得

安稳自在。

不久，来了个长和尚。他一到庙里，就把半缸水喝光了。小和尚

叫他去挑水，长和尚心想一个人去挑水太吃亏了，便要小和尚和他一

起去抬水，两个人只能抬一只水桶，而且水桶必须放在扁担的中央，

两人才心安理得。这样总算还有水喝。

后来，又来了个胖和尚。他也想喝水，但缸里没水。小和尚和长

和尚叫他自己去挑，胖和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。从此谁也

不挑水，三个和尚就没水喝。

大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人

添水，花草枯萎了。夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠猖獗，

打翻烛台，燃起大火。三个和尚这才一起奋力救火，大火扑灭了，他

们也觉醒了。

从此三个和尚齐心协力，水自然就孔融让梨的故事

东汉鲁国，有个名叫孔融的孩子，十分聪明，也非常懂事。孔融

还有五个哥哥，一个小弟弟，兄弟七人相处得十分融洽。

有一天，孔融的妈妈买来许多梨，一盘梨子放在桌子上，哥哥们

让孔融和最小的弟弟先拿。

孔融看了看盘子中的梨，发现梨子有大有小。他不挑好的，不拣

大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起来。爸爸看见孔融

的行为，心里很高兴，心想：别看这孩子刚刚四岁，却懂得应该把好

的东西留给别人的道理呢。于是他故意问孔融：“盘子里这么多的梨，

又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢?”

孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的，大的应该留给哥哥

吃。”

爸爸接着问道：“你弟弟不是比你还要小吗?照你这么说，他应该

拿最小的一个才对呀?”

孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给小弟弟

吃。”

爸爸听他这么说，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一个

好孩子，以后一定会很有出息。”

这个故事告诉人们，凡事应该懂得谦让的礼仪。这些都是年幼时

就应该知道的道德常识。古人对道德常识非常重视。道德常识是启蒙

教育的基本内容，融于日常生活、学习的方方面面。