汉族的节日

农历五月初五是什么节日

问题：

农历五月初五是什么节日

答案：端午节

【相关阅读】

农历“五月初五”是汉族古老的传统节日——端午节。汉族民间也俗称端五，端阳、午日节、重五节，

五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。

虽然名称不一样，但各地人民过节的习俗还是同多于异的。

不一样地域的习俗

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不

仅仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其资料主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，

迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，

给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已

消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地

域界线，成为了国际性的体育赛事。

“端”的意思为“初始”，顶端，就是顶部的初始，所以端午就是初午，而古代“午”是五月，通“五”。所

以端五就发展成了端午。

端阳节

五月正是仲夏，夏天的第二个月，五月初五正是登高顺阳天气好的日子，故称为“端阳节”。

重午节

重午节更好理解，五五重合，故称为重午节

女儿节

五月初五，女儿回娘家，系端午索，戴艾叶、五毒灵符。故称女儿节。

解粽节

五月初五很多地方都会吃粽子，吃粽子的时候，有比较各人解下粽叶的长度，长者为胜的游戏，故又

有“解粽节”之称。

端午节的不一样名称来历还有很多，以上就是主要名称的来历。

端午节起源以及风俗

春秋时期，楚怀王大臣屈原倡导举贤授能，富国强兵，被国家一些奸臣忤逆，惨遭流放，流放中写下

了《离骚》《天问》等不朽诗篇。流放的屈原不忍目睹国破家亡，心中无限悲痛，在写下《怀沙》后，投

河自尽。楚国百姓闻之，哀痛不已，渔夫纷纷打捞屈原的尸体，百姓抱头大哭，有些百姓将鸡蛋饭团扔进

江里，说喂饱鱼鱼就不吃屈原了，老医生将雄黄酒倒入江中，这样与就会眩晕，不吃屈原尸体，百姓们还

把饭团用粽叶包起来，这样鱼就咬不动饭团。

于是，此刻的端午节赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗就延续了下来。

来历传说：

年代

端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，那里仅介绍

以下四种：

传说一

源于纪念屈原据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，

富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流

域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因

而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自我的祖国被侵略，心如刀割，但

是始终不忍舍弃自我的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自我的

生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。

渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”

地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿

来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。之后为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用

楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的

风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

传说二

源于纪念伍子胥:端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)

的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，之后子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而

入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴

军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥推荐，应彻底消灭越国，夫差不听，

吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，

在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，

夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

传说三

源于纪念孝女曹娥:端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是

东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在

五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子

邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，

在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

传说四

源于古越民族图腾祭:近代超多出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一

种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。

出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，

超多的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们

所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在

数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，

端午节成了全中华民族的节日。

农历五月初五是什么节日

农历五月初五是中国古老的汉族传统节日——端午节，也叫重午节、午日节、女儿节、诗人节等。名

称不一样，各地习俗也不尽相同，但是习俗还是同多于异的。同样的，名字不一样，也是因为习俗不一样，

下面我们来看一下五月初五不一样别称的来历。

日食只可能发生在农历的什么日

与子同袍军旅情

五月二十五日那天

世上没有最好走的路

欢喜心